最新月亮與六便士 月亮作文字初一(七篇)

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    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
    月亮與六便士月亮字初一篇一
    1、大多數(shù)人所成為的,并非是他們想成為的人,而是不得不成為的人。
    2、如果我們對(duì)一個(gè)人的看法受到他的重視,我們就沾沾自喜,如果他對(duì)這種意見(jiàn)絲毫也不理會(huì),我們就討厭他。
    3、讓我們?nèi)で竽切┐緲恪⒍睾竦娜说膼?ài)情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。
    4、有時(shí)候,人們把面具佩戴得天衣無(wú)縫,連他們自己都以為在佩戴面具的過(guò)程中自己實(shí)際上就成了和面具一樣的人了。
    5、只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信,在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。
    6、每次當(dāng)我看到你,就好像什么東西把他的心擰了一把,猛然間我感覺(jué)到了一陣歡欣鼓舞,一種美妙的自由自在的感覺(jué)。
    7、他們的意思是:他們相信別人根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的微瑕小疵,因此更不怕別人對(duì)這些小過(guò)失加以譴責(zé)了。
    8、生活是嚴(yán)酷的,大自然有時(shí)候竟以折磨自己的兒女為樂(lè)趣,在我坐上馬車(chē)駛回我在帕皮提的溫暖的家庭時(shí),我的心是沉重的。
    9、正如一個(gè)假內(nèi)行有時(shí)也會(huì)感覺(jué)到自己是在無(wú)中生有地偽造某件器物的精神價(jià)值一樣,人們已經(jīng)失掉了他們用之過(guò)濫的鑒賞能力。
    10、我滿(mǎn)心承認(rèn)常規(guī)生活的社會(huì)價(jià)值,也看到了它井然有序的幸福。但我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望,渴望人生是更為狂放不羈的旅途。
    11、我覺(jué)得你像一個(gè)一輩子都得走在路上的香客,孜孜不倦地尋找一座完全不存在于這個(gè)世界的神廟。
    12、藝術(shù)是什么?藝術(shù)是感情的表露,藝術(shù)使用的是一種人人都能理解的語(yǔ)言。
    13、追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn),在滿(mǎn)地都是六便士的街上,他抬起頭看到了月光。
    14、作為墜入情網(wǎng)的人來(lái)說(shuō),男人同女人的區(qū)別是:女人能夠整天整夜談戀愛(ài),而男人卻只能有時(shí)有晌兒地干這種事。
    15、我愛(ài)她遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)愛(ài)自己。我覺(jué)得如果你在談戀愛(ài)的時(shí)候還講自尊心,那原因只有一個(gè),其實(shí)你最?lèi)?ài)的是你自己。
    16、一個(gè)人要是跌進(jìn)水里,他游泳得好不好是無(wú)關(guān)緊要的,反正他得掙扎出去,不然就得淹死。
    17、只有詩(shī)人或者圣賢才會(huì)堅(jiān)信,在瀝青路面上澆水,百合花會(huì)生長(zhǎng)出來(lái)回報(bào)他的辛勤付出。
    18、看見(jiàn)布蘭琪是永不變質(zhì)的歡樂(lè),哪怕只是出去了一個(gè)小時(shí),想到能和她見(jiàn)面,斯特羅夫也會(huì)非常興奮,好像已經(jīng)分開(kāi)了一個(gè)月。
    19、因?yàn)樗囆g(shù)是情感的流露,而情感所說(shuō)的語(yǔ)言,則是每個(gè)人都懂的。
    20、人們說(shuō)服自己,相信某種利益大于個(gè)人利益,甘心為它效勞,結(jié)果淪為這個(gè)主子的奴隸。
    21、我不記得是誰(shuí)曾經(jīng)建議過(guò),為了使靈魂平靜,一個(gè)人每天要做兩件他不喜歡的事。
    22、女人對(duì)自己不愛(ài)的癡心漢是最殘忍的,她沒(méi)有和善的態(tài)度,也沒(méi)有容忍的量度,她有的只是攻心的怒火。
    23、卑鄙與偉大,惡毒與善良,仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥的并存于同一顆心里的。
    24、只是為了讓偶爾讀到這本書(shū)的人得到些許安慰,幫助他驅(qū)散一些旅途中的辛勞。
    25、藝術(shù)家較之其他行業(yè)的人有一個(gè)有利的地方,他們不僅可以譏笑朋友們的性格和儀表,而且也可以嘲弄他們的著作。
    26、人的最原始的天性赤裸裸地呈現(xiàn)在你眼前,你看到的時(shí)候不由得感到恐懼,因?yàn)槟憧吹降氖悄阕约骸?BR>    27、在愛(ài)情的事上如果你考慮起自尊心來(lái),那只能有一個(gè)原因:實(shí)際上你還是最?lèi)?ài)自己。
    28、我覺(jué)得你很像一個(gè)終生跋涉的香客,不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟。
    30、一個(gè)人掉進(jìn)水里,他如何游泳是無(wú)關(guān)緊要的,游得好壞都無(wú)所謂:他不得不掙扎出來(lái),別讓淹死才是大事。
    31、有些人非??是笳胬?,為了得到它,他們不惜徹底毀掉自己的生活。
    32、世界上可以最終企及自己夢(mèng)想的人真的很少,我們的生活一成不變,很淳樸。
    33、我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的……盡管身體互相依傍卻并不在一起,既不了解別人也不能為別人所了解。
    34、我的生命史又翻過(guò)了一頁(yè);我覺(jué)得自己距離那誰(shuí)也逃脫不掉的死亡又邁近了一步。
    35、我那時(shí)還不了解人性多么矛盾,我不知道真摯中含有多少做作,高尚中蘊(yùn)藏著多少卑鄙,或者,即使在邪惡里也找得著美德。
    36、一個(gè)人要是為了一個(gè)理想去做一件事,那么世界上的其他任何事物都不會(huì)是它的對(duì)手。
    37、同情體貼是一種很難得的本領(lǐng),但是卻常常被那些知道自己有這種本領(lǐng)的人濫用了。
    38、生活的經(jīng)驗(yàn)讓我們看到的是,盡管人們不斷地做一些必然招致禍害的事,但總能找個(gè)機(jī)會(huì)逃避掉這些蠢事帶來(lái)的后果。
    39、卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。
    40、生活不過(guò)是一片混亂,充滿(mǎn)了各種可笑的、齷齪的事情,它只能給人們提供笑料,但是他笑的時(shí)候卻禁不住滿(mǎn)心哀傷。
    月亮與六便士月亮字初一篇二
    我今天讀毛姆的《月亮與六便士》,里面有個(gè)人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書(shū),一定也會(huì)認(rèn)為這是這本書(shū)里最倒霉、最懦弱又最善良的人。
    他認(rèn)為男主思特里克蘭德是一個(gè)偉大的畫(huà)家,盡管男主當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出名,但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了,施特略夫就說(shuō)服妻子,把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對(duì),但是在他的一再勸說(shuō)下答應(yīng)了。然后施特略夫和他的妻子就無(wú)微不至的照顧男主,過(guò)了很久,男主終于好了。
    這里你肯定認(rèn)為男主是不是應(yīng)該感激施特略夫,錯(cuò)!他不但沒(méi)有感激施特略夫,還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開(kāi)了他。
    但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦,就自己離開(kāi),把自己的家留給了他們!
    這里就更氣了!一個(gè)愛(ài)的無(wú)私,另外兩個(gè)心安理得的接受。他妻子接受也就罷了,男主到底是什么腦回路,不感恩還心安理得地霸占?!
    更可氣的是,男主根本就不喜歡他妻子,只是把她當(dāng)作畫(huà)裸畫(huà)的道具。真是個(gè)渣男!后來(lái)他丟下他妻子跑了!沒(méi)錯(cuò),他跑了!絲毫沒(méi)有愧疚之意?。?!后來(lái)他還言之鑿鑿,他只是恰好需要一個(gè)畫(huà)畫(huà)的工具,而施特略夫的妻子正好身材好!并且說(shuō)施特略夫和他妻子感情并不好!因?yàn)槭┨芈苑蛞?jiàn)到了他妻子最窘迫的時(shí)候,是在那個(gè)時(shí)候接納她的。
    這個(gè)男主實(shí)在實(shí)在是個(gè)渣男鼻祖無(wú)疑了,但他確實(shí)又是一個(gè)追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊,我這個(gè)時(shí)候都不想辯證看待問(wèn)題了,這個(gè)施特略夫是不會(huì)看人嗎?一個(gè)人再有才華沒(méi)有人品只會(huì)成為禍害呀!
    這本書(shū)雖然是毛姆的代表作,看到這里說(shuō)實(shí)話(huà)有點(diǎn)不想看了。
    月亮與六便士月亮字初一篇三
    "上帝的磨盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)很慢,但是卻磨得很細(xì)。"
    "愛(ài)情最主要的成分是溫柔。"
    "作家更關(guān)心的是了解人性,而不是判斷人性。"
    月亮與六便士月亮字初一篇四
    月亮是理想,六便士是物質(zhì)生活,二者可共語(yǔ),也可分開(kāi)而論。但我確實(shí)沒(méi)有想到斯朱蘭竟可以把它們分得如此之開(kāi),以致于我對(duì)他充滿(mǎn)了憤怒、厭惡與不解,只是最終是不可名狀的敬佩。
    美,給漫不經(jīng)心的人順手拾撿,失去了尊嚴(yán);美,字用得太濫跟千萬(wàn)個(gè)不值一提的俗物共用一名,也喪失了尊嚴(yán)。可能“美”得劃分個(gè)等級(jí),像這樣按筆畫(huà)“一筆,兩筆……九筆‘美’”,而這個(gè)等級(jí),在每個(gè)人自己心里。斯朱蘭所追求的美可能真美,但我無(wú)法理解更做不到。他對(duì)任何都不屑一顧的樣子,真的好討打。而他對(duì)病魔的不屑以至最后不屑一顧一把火燒掉他的一切,先是震驚,再是敬佩。
    我可能抓住了中心思想,但我還想說(shuō)說(shuō)我喜歡的細(xì)節(jié)。
    “愛(ài)情中的傲氣只是因?yàn)槟闫鋵?shí)更愛(ài)自己?!睍翰徽摰驴藢?duì)妻子對(duì)自己的背叛所作的反應(yīng)到底是因?yàn)閻?ài)還是因?yàn)樽员埃蚴嵌吖豺?qū),他已然沒(méi)有了傲氣。愛(ài)情當(dāng)中互相有愛(ài)(劃重點(diǎn))的兩個(gè)人總有一個(gè)更愛(ài)對(duì)方,而另一個(gè)其實(shí)是更愛(ài)自己的,或許這樣的愛(ài)情才走得更遠(yuǎn)。(德克對(duì)妻子的愛(ài)只是一廂情愿罷了)
    “生活保障的滿(mǎn)足,家財(cái)在手的驕傲,受人寵愛(ài)的快樂(lè),有家可歸的欣慰”確是舒適安逸,我可能有點(diǎn)自私,但好像缺了什么,我大概真的有愛(ài)吧?。ㄋ悴簧蠠o(wú)私,怎么說(shuō)也是隱藏得很好的自私:柔弱感、保護(hù)欲、善待和取悅對(duì)方的沖動(dòng))
    說(shuō)這些,都源于,我是一個(gè)俗人。
    月亮與六便士月亮字初一篇五
    讓我們想象有這樣一個(gè)人,他也許是一個(gè)朝九晚五的上班族,對(duì),就和你在公交車(chē)上遇見(jiàn)的,手里拿著星巴克的咖啡,頭靠在車(chē)窗上補(bǔ)覺(jué)的那人差不多。他拿的工資就像他的臉一樣乏善可陳,但你會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)令人起敬的社會(huì)成員;一個(gè)默默無(wú)聞的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者;一個(gè)誠(chéng)實(shí)的經(jīng)紀(jì)人;一個(gè)恪盡職守的丈夫或父親;總之是個(gè)好人。
    但這世上好人永遠(yuǎn)比真人多。
    然而有一天,你聽(tīng)說(shuō)他離家出走了,拋妻棄子,遠(yuǎn)赴巴黎,重拾小時(shí)候被父親否決的夢(mèng)想,做一個(gè)畫(huà)家。
    你會(huì)吃驚地瞪大眼睛,帶著憐憫,口中喃喃道:“這人瘋了吧!”??蛇@也不會(huì)成為你茶余飯后的談資。我還有許多事要做呢!你會(huì)為自己安逸的生活露出滿(mǎn)意的微笑。當(dāng)然你不會(huì)知道,后來(lái)他在巴黎貧病交加,躺在小閣樓里奄奄一息,若不是朋友相救,幾乎一命嗚呼。當(dāng)然你也不會(huì)想到,他會(huì)淪落街頭成為碼頭工人。又過(guò)了幾年,他自我流放到太平洋的一個(gè)小島上,身患麻風(fēng)病,雙目失明,臨死之前叫人把他的登峰造極的畫(huà)作付之一炬。
    再過(guò)幾年,你也許會(huì)聽(tīng)說(shuō)在世界各大畫(huà)展上都有他的畫(huà),人們都說(shuō)他是個(gè)天才。這時(shí)你會(huì)捶胸頓足,懊悔當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)向他要一張畫(huà),這樣就有錢(qián)付得起那套房子的首付了。
    這是一個(gè)瘋狂的故事,你很難在現(xiàn)實(shí)中找出一個(gè)原型,但毛姆塑造的查爾斯?思特里克蘭德的形象,卻在我眼前清晰起來(lái)。這不是一個(gè)追夢(mèng)人如何歷盡艱險(xiǎn)實(shí)現(xiàn)自己理想的
    勵(lì)志
    故事。全世界都在追逐夢(mèng)想,只有查爾斯在追逐厄運(yùn)。當(dāng)然這兩者本身并沒(méi)有什么不同,夢(mèng)想總是伴隨著厄運(yùn),就像買(mǎi)一贈(zèng)一的非賣(mài)品,推脫不了。只是這里的夢(mèng)想絕不是你
    作文
    里的“
    我的理想
    ”;不是父母真誠(chéng)的建議“你該做什么”;不是獵人給麻雀設(shè)的圈套里的那點(diǎn)米粒。查爾斯健步如飛,最終追上了他的厄運(yùn)。這個(gè)倫敦的證券經(jīng)紀(jì)人就像傳說(shuō)中的夸父,風(fēng)馳電掣,越過(guò)城市;越過(guò)太平洋;越過(guò)中產(chǎn)階級(jí);越過(guò)文明;越過(guò)人性;終于追上了宇宙盡頭的落日。
    每個(gè)人都是赤裸著來(lái)到這個(gè)世界,卻很少有人能赤裸著回去。所有人都在往自己身上裹上一件又一件的“衣服”,而查爾斯卻一件件脫下來(lái)。他拒絕再做“合格公民”,“證券經(jīng)紀(jì)人”,“丈夫”,“父親”,他甩掉一個(gè)個(gè)身份,最后一抬腳,赤身露體義無(wú)反顧地踏進(jìn)那冰窟窿里去。世俗倫理再也抓不住他,他早已踏入了伊甸園,因此他的畫(huà)才有如此原始的美,攝人心魄。
    滿(mǎn)地都是六便士,只有他一抬頭遇見(jiàn)了月亮。
    夢(mèng)想,開(kāi)在深山里妖冶的花。有的人不知道它;有的人不敢看它;有的人只是把它插在花瓶里作為炫耀的資本;而有的人卻將它的種子種下。
    我時(shí)常在想象他在荒涼的小島上作畫(huà)的情景,海風(fēng)吹起他紅色的胡子,雖然雙目失明,他卻能看到宇宙深處的秘密。也許他會(huì)回想在倫敦的那些日子,露出不屑的微笑。
    那是永恒的寧?kù)o。
    月亮與六便士月亮字初一篇六
    主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年,拋棄事業(yè)和家庭,追求內(nèi)心繪畫(huà)的夢(mèng)想,最后在一座孤島——塔希提島,找到了歸宿,創(chuàng)作了諸多驚世杰作,也完成了對(duì)月亮的追逐。
    在讀毛姆的《月亮與六便士》之前,我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮,而不是低頭撿六便士。讀完之后,我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了,作者深諳人性的復(fù)雜矛盾,多少惺惺作態(tài)包含在真摯中,多少躲藏在里。
    人生而不同,我們?cè)u(píng)判他人生活的意義。月亮是詩(shī)和遠(yuǎn)方,六便士是充滿(mǎn)物質(zhì)的俗世。你不能說(shuō)無(wú)數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯(cuò)的,也不能說(shuō)滿(mǎn)懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯(cuò)的。月亮或是六便士,并不必然對(duì)立,也沒(méi)有正確答案。
    文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可。別人說(shuō)生活安穩(wěn)最重要,別人說(shuō)事業(yè)有成、家庭美滿(mǎn)才是成功,別人說(shuō)父母沒(méi)實(shí)現(xiàn)的愿望你來(lái)實(shí)現(xiàn)才是孝順,別人說(shuō)一切都應(yīng)該為了孩子……因?yàn)榭偸窃谝鈩e人的想法,所以總是,了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,也不是別人的外篇。生活的意義,應(yīng)該由你自己去探索尋找。
    無(wú)論是選擇月亮,還是選擇六便士,請(qǐng)成為你自己,而不是千篇一律的別人。
    月亮與六便士月亮字初一篇七
    毛姆的作品,讓人對(duì)于藝術(shù)有了一層不一樣的感覺(jué)。他的小說(shuō)扣人心弦,讓人每每深入其中而不自覺(jué),不得不說(shuō)他是一個(gè)講故事的天才?!啊对铝僚c六便士》通過(guò)一個(gè)作家的口吻講述一個(gè)普通人,突然放棄原本寬裕舒適的生活,像“被魔鬼服了體”一樣迷上畫(huà)畫(huà),最后,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)追求理想。在異國(guó)受盡肉體和精神上的折磨后,他最終離開(kāi)文明世界,遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。在那里,他終于找到了靈魂的故土,并在那奔放和原始的熱帶島嶼上完成了許多令后世景仰的杰作?!蓖ㄟ^(guò)描述這樣一個(gè)人,毛姆探索了“個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等引人深思的問(wèn)題”。
    藝術(shù)品,它是一種大雅大俗的東西,就像酒一樣,不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)、不同的人、不同的心境總是會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。大雅大俗的東西,往往是流傳最久遠(yuǎn)也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)、富有魅力的東西。
    藝術(shù)在人類(lèi)文明中是個(gè)很奇怪的東西,我認(rèn)為,若文字是人類(lèi)文明與自然中最重要之處,那么藝術(shù)便是人類(lèi)超出人類(lèi)自身的創(chuàng)作。對(duì)藝術(shù)接觸的越多,你越會(huì)感覺(jué)到它的偉大魅力與不可思議之處。
    我個(gè)人認(rèn)為,一件藝術(shù)品。當(dāng)你認(rèn)真的去欣賞它、理解它的時(shí)候往往你不自覺(jué)得就會(huì)發(fā)現(xiàn)這位藝術(shù)家的了不起之處。我一直覺(jué)得,藝術(shù)是一種靈魂的碰撞。當(dāng)藝術(shù)家在創(chuàng)作之時(shí),它是大自然或者是茫茫宇宙中的任何情感與存在和藝術(shù)家靈魂的碰撞,而當(dāng)我們?cè)傩蕾p一件藝術(shù)品時(shí),是和藝術(shù)家的靈魂、藝術(shù)品的靈魂以及大自然中的不同的情感與存在的一種碰撞。任何一件傾注藝術(shù)家心血的作品都是很了不起的,都有一種靈魂的交流與碰撞包含其中。