書寫作為一種工具，首先必須簡(jiǎn)單而且易用；遇人體弱厭食，的禮物也許只是適口、有營(yíng)養(yǎng)的稀粥。但這樣的常識(shí)常常被書法家拋在腦后：本來寫字帖應(yīng)該是為別人解決點(diǎn)問題，但拿起筆來就變成只想著如何表現(xiàn)自己。
霄鵬的字帖沒有這個(gè)毛病。對(duì)原來十分復(fù)雜的書法技巧，作者盡量作了簡(jiǎn)化，同時(shí)不再人為強(qiáng)調(diào)風(fēng)格標(biāo)志，這就使這本字帖多了一份“公共意識(shí)”和“審美寬度”。這個(gè)事實(shí)也表明，即使在相當(dāng)簡(jiǎn)明的橫平豎直中，只要能調(diào)集最關(guān)鍵的漢字造型要素，就可以把精美的形態(tài)塑造出來。我想，臨習(xí)者與這樣的字帖多多親近，不僅會(huì)感覺易學(xué)易用，而且將在美的熏陶中感受到作者的人文關(guān)懷和善體人意。
書法家都明白，豐富精致的提按頓挫，在書法表現(xiàn)中常常是至關(guān)重要甚至決定成敗的。但同時(shí)每個(gè)人都知道，作為書寫工具，這些“裝飾”在實(shí)際應(yīng)用中卻又應(yīng)當(dāng)幾乎忽略不計(jì)。當(dāng)一本鋼筆字帖本純以“看”為目的，那么十八般武藝全都用上當(dāng)然天經(jīng)地義；但這本字帖當(dāng)真要有為人所“用”的功效，那么就須把所有的“衣服”統(tǒng)統(tǒng)剝?nèi)ィ珣{體格肌肉來展示風(fēng)采。這個(gè)膽量未必是人人都有的：一方面，這樣做未必能夠反映你的水平，會(huì)做鮑魚的大廚“降格”來燒豆腐有時(shí)會(huì)使人覺得寒磣；另一方面，即使你自己愿意，出版社也可能會(huì)因?yàn)椴粔蛉A美高級(jí)而難下印刷的決心。霄鵬現(xiàn)在自愿“燒豆腐”，要用最簡(jiǎn)單的原料佐料把美味獻(xiàn)給需要“這一口”的人——他相信，單憑對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的理解和把握，即便是簡(jiǎn)體字，即便把提按頓挫弱化到最低程度甚至隱約不見，在橫平豎直中照樣可以把“美”做到極致。當(dāng)然，膽量還要靠功夫作支撐，“知道”要用“做到”來證明。霄鵬憑著對(duì)漢字造型的精確理解和“指哪打哪”的極強(qiáng)控制力，幾乎為“書寫字”樹立了一種簡(jiǎn)明的“標(biāo)準(zhǔn)”——既規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，又優(yōu)美大方。一個(gè)“浮鵝鉤”只用“直”“橫”“直”這樣簡(jiǎn)單的組合，但由于長(zhǎng)短合度、位置恰當(dāng)，也照樣可以出手不俗、光彩照人。
應(yīng)該說，能把字寫到這個(gè)程度，霄鵬一定是有相當(dāng)?shù)捏w會(huì)和既定原則的，我希望今后出版好字帖，也應(yīng)該把這部分經(jīng)驗(yàn)包括在內(nèi)。要“做到”必須先“知道”——假如學(xué)生臨習(xí)中中遇到問題，問自己或問別人，得到的答案往往是膚淺的甚至滿擰的，由寫帖者自己說出來，才是真經(jīng)不會(huì)誤人。當(dāng)然，這里有一點(diǎn)難度：作者要講的，應(yīng)該完全落實(shí)在“這種字”的“構(gòu)成”和“筆畫關(guān)系”上，而且，所講的原則是總體的、簡(jiǎn)明的、規(guī)律的，而不是個(gè)別的、零星的、就字論字的。比如，說“勾三股四玄五就能得到直角三角形”，這是個(gè)案的經(jīng)驗(yàn)而不是規(guī)律的歸納；只有表述為“當(dāng)三條邊的長(zhǎng)度關(guān)系呈a2+b2 ＝c2時(shí)，所有的三角形一定都有直角”才有“公理”的價(jià)值，才真正有用?？上?，我們常見的，總是那些“學(xué)書的經(jīng)過和體會(huì)”，而不是“只要做到哪幾條就能符合這種字的基本特征”。