學校書法教學，是培養(yǎng)學生正確書寫能力，提高他們審美能力的一種極好形式，是學校美育教育的一個重要組成部是學校全面實施素質教育的一個重要方面，現(xiàn)已受到社會各界，尤其是廣大書法教育工作者的高度重視。許多學校已將書法納入學校課程體系，擺上學校教學工作的重要位置，這不能不說是一種可喜的變化。然后，喜中還是有憂。據筆者所知，目前，有一些學校的書法教學，也不無存在這樣的一種觀念：認為只要教學生如何把字寫端正、清楚、規(guī)范、美觀就行了，也就是說只要通過教學，提高學生的書寫能力就行了，從而忽略了書法教學中潛在的其他教學因素，導致書法教學過程中一些本可以開發(fā)的教育價值流失的現(xiàn)象。針對如何挖掘書法教學潛在的教學因素，努力提高書法教育質量，本人于此談點粗淺的看法，與同行們交流，不當之處，也敬請指教。
一、要挖掘書法教學中的德育因素，以提高學生的思想道德素養(yǎng)。
中國書法可謂是中華民族文化之精華，其藝術成就為世人矚目。一部泱泱中國書法史，也是一部中國歷史的微縮本。這里，不僅有一大批精美絕倫的書法藝術精品，更有一大批名垂千古的書法大家，他們中有憂國憂民的清官，有剛正不阿的豪杰，有瀟灑脫俗的高人，更有勤勉好學的賢士等等，又加中國歷來的書家極重視人格修養(yǎng)，有“人品高才能書品高”之謂，因此，其間更不乏極好的思想道德教育素材。在書法教學過程中，只要我們能找準時機，擇取其中一二，滲透于教學之中，必然能震撼孩子的純真的心靈，產生積極向上的動力，收到極好的思想道德教育之功效。
同時，我們還可以從中國文字的創(chuàng)造、書體的演變這一發(fā)展過程中，感悟先輩們的智慧和創(chuàng)造力，明白只有高度想象力和：高度創(chuàng)造力的民族才能澆開這棵獨特的藝術花朵，從而激發(fā)學生的民族自信心與民族自豪感＼使學生從中潛移默化地受到生動的愛國主義教育。
另外，書法教學必須建立在語言文字之上。因此，我們還可以考慮作為書法教育的載體——語言文字對學生的教育影響，在教學中，我們也要盡量挑選一些能喚起學生對“真”、“善”、“美”追求的名言、警句、詩句、聯(lián)句等語言文字的思想教育功能，讓學生在練書學藝的過程中，又獲得思想品德的砥礪與提高。
二、要挖掘書法教學中的美育因素，提高學生的審美素養(yǎng)。
三國時魏大臣鐘繇云：“筆跡者，界也，流美者，人也?！币馑际钦f，書法作品中的筆跡，不過是界破空間的線條，它為什么能成為藝術，具有審美價值，那是因為人心“流美”的結果，是人的美好情感的體現(xiàn)。
魯迅先生也有言：“中國文字有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”
可見，書法是一門表現(xiàn)美的藝術，它不僅能豐富人們的精神生活，陶冶人的情操，更能給人以美的享受和美的教育。因此，在書法教學中向學生進行審美教育，就顯得尤為重要。
由于書法本身所具有的特殊美，所以，我們可以指導學生從優(yōu)秀的書法作品中體察提按、轉折等用筆的美；剛柔、粗細等線條的美；濃淡、枯潤等墨色的美；俯仰、向背等結構灼美；疏密、穿插等章法的美。另外，我們還可以在教學過程中引領學生感受各家書體的美，如先秦書法的稚樸古雅，魏晉書法的奇逸開張，唐楷書法的法度森嚴，明清書法的個性張揚，直到現(xiàn)代書法的異彩紛呈。從甲骨文的瘦削到金文的凝重，從大篆的隨意到小篆的規(guī)正，從隸書的柔美到楷書的嚴謹，從行書的靈動到草書的狂放等等，都是對學生進行審美教育的極好材料，因而，通過對優(yōu)秀書法作品的學習、觀賞和評點，既可以豐富學生的美感，培養(yǎng)學生的審美和鑒．賞能力，還可以在書法實踐中產生審美體驗，受到審美教育