【歐拉】
歐拉是數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)家，他在數(shù)論、幾何學(xué)、天文數(shù)學(xué)、微積分等好幾個數(shù)學(xué)的分支領(lǐng)域中都取得了出色的成就。不過，這個大數(shù)學(xué)家在孩提時代卻一點也不討老師的喜歡，他是一個被學(xué)校除了名的小學(xué)生。
事情是因為星星而引起的。 當(dāng)時，小歐拉在一個教會學(xué)校里讀書。有，他向老師提問，天上有多少顆星星。老師是個神學(xué)的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，圣經(jīng)上也沒有回答過。其實，天上的星星數(shù)不清，是無限的。我們的肉眼可見的星星也有幾千顆。這個老師不懂裝懂，回答歐拉說："天有有多少顆星星，這無關(guān)緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了。"
歐拉感到很奇怪："天那么大，那么高，地上沒有扶梯，上帝是怎么把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢?上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，他為什么忘記了星星的數(shù)目呢?上帝會不會太粗心了呢?
他向老師提出了心中的疑問，老師又被問住了，漲紅了臉，不知如何回答才好。老師的心中頓時升起一股怒氣，這不僅是因為一個才上學(xué)的孩子向老師問出了這樣的問題，使老師下不了臺，更主要的是，老師把上帝看得高于一切。小歐拉居然責(zé)怪上帝為什么沒有記住星星的數(shù)目，言外之意是對萬能的上帝提出了懷疑。在老師的心目中，這可是個嚴(yán)重的問題。
在歐拉的年代，對上帝是絕對不能懷疑的，人們只能做思想的奴隸，絕對不允許自由思考。小歐拉沒有與教會、與上帝"保持一致"，老師就讓他離開學(xué)校回家。但是，在小歐拉心中，上帝神圣的光環(huán)消失了。他想，上帝是個窩囊廢，他怎么連天上的星星也記不住?他又想，上帝是個*者，連提出問題都成了罪。他又想，上帝也許是個別人編造出來的家伙，根本就不存在。
回家后無事，他就幫助爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。他讀的書中，有不少數(shù)學(xué)書。
爸爸的羊群漸漸增多了，達到了100只。原來的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。正打算動工的時候，他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆，不夠用。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米(15+15+40+40=110)父親感到很為難，若要按原計劃建造，就要再添10米長的材料;要是縮小面積，每頭羊的面積就會小于6 平方米。
小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，也不用擔(dān)心每頭羊的領(lǐng)地會小于原來的計劃。他有辦法。父親不相信小歐拉會有辦法，聽了沒有理他。小歐拉急了，大聲說，只有稍稍移動一下羊圈的樁子就行了。
父親聽了直搖頭，心想："世界上哪有這樣便宜的事情?"但是，小歐拉卻堅持說，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。
小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準(zhǔn)備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。父親著急了，說："那怎么成呢?那怎么成呢?這個羊圈太小了，太小了。"小歐拉也不回答，跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。然后，小歐拉很自信地對爸爸說："現(xiàn)在，籬笆也夠了，面積也夠了。"
父親照著小歐拉設(shè)計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。父親心里感到非常高興。孩子比自己聰明，真會動腦筋，將來一定大有出息。
父親感到，讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑羌翱上Я?。后來，他想辦法讓小歐拉認(rèn)識了一個大數(shù)學(xué)家伯努利。通過這位數(shù)學(xué)家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學(xué)的大學(xué)生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學(xué)年輕的大學(xué)生。
【楊樂】
中國科學(xué)院院士、數(shù)學(xué)家楊樂：以“誠恒”立身
楊樂回憶校訓(xùn)對其本人求學(xué)時的熏陶引導(dǎo)及后來治學(xué)做人的深刻影響，以期進一步弘揚校訓(xùn)所蘊含的正能量，展示其對人格塑造和價值引領(lǐng)的重要作用。
誠者，誠信;恒者，有恒心。60余年過去，母校所賦予的“誠恒”之道，我雖已別離一甲子仍不敢忘懷。
1950年，我考入江蘇省南通中學(xué)。這所歷史悠久、人才輩出，當(dāng)?shù)卦S多人將它親切地稱之為“省中”，其中有敬意，更有自豪。
1906年，在我的家鄉(xiāng)，我國近代第一城——南通，清末狀元、實業(yè)家和教育家張謇邀集通海五屬官紳，共議設(shè)立公共中學(xué)校，以城北鹽義倉舊基為校址，籌款建校，1908年2月落成。因系地方集資，定名為“通海五屬公立中學(xué)”，1909年3月7日開學(xué)。這正是南通中學(xué)的前身。
當(dāng)年12月20日，張謇經(jīng)過反復(fù)斟酌，親筆手書“誠恒”二字為中學(xué)校訓(xùn)，上校訓(xùn)匾于禮堂。上匾之日，他說：“誠于做人，恒于學(xué)問，是為誠恒?！逼浜髷?shù)年雖曾兩易校訓(xùn)，但至1946年，仍恢復(fù)“誠恒”校訓(xùn)，沿用至今。
在我的記憶中，“誠恒”之道賦予了南通中學(xué)厚重的人文精神。記得那時候的考試，老師發(fā)好試卷，就離開考場等待，直到考試結(jié)束。老師相信，“誠于做人”的南通中學(xué)生定能守住誠信的準(zhǔn)則。
而年輕的學(xué)生們的確不負(fù)所托，在南通中學(xué)6年，每考試，我從未發(fā)現(xiàn)身邊有一位同學(xué)作弊造假，這種師生間的互信，正是一種“誠”。
在南通中學(xué)，每一個學(xué)科都受到了重視，可以說，它的學(xué)風(fēng)醇厚，每一位老師的教學(xué)態(tài)度真誠，絕不是為升學(xué)、為考試而教。60多年過去了，當(dāng)年在生物課上，老師繪聲繪色地講解達爾文進化論的畫面，依然歷歷在目，這種對于學(xué)問的真誠亦深深影響了我。
初二時，我對數(shù)學(xué)開始發(fā)生興趣，逐漸立志走上數(shù)學(xué)研究的道路。當(dāng)時的數(shù)學(xué)老師陸頌石曾對我說：“在古代，中國的數(shù)學(xué)一直于世界，明代以后特別是近代卻漸漸落后了。而今我們要趕上去，這是歷史交給你們這一代的重任，唯有持之以恒，鉆研再鉆研?！彼虝业模闶恰昂恪?，唯有通過許多的演算練習(xí)，不厭其煩的推導(dǎo)，方能走出做學(xué)問的正道。后來，我在函數(shù)研究中獲得的一些進展，與中學(xué)時諸位老師的諄諄教誨是分不開的。
“誠恒”之道，用心深遠(yuǎn)。當(dāng)下在教育界、科學(xué)界，“誠信”缺失的問題不斷凸顯，令人憂慮。對于科學(xué)研究特別是基礎(chǔ)研究，要自主創(chuàng)新，就要更加注重“誠信”，對于前人和他人的科研成果要給予尊重，要做自己的東西，否則只能亦步亦趨。在學(xué)校教育中不斷加強誠信的教育和建設(shè)，正是我們這一代學(xué)者的責(zé)任。而“恒心”對于學(xué)術(shù)研究來說更是起著極其關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)研究是一個漫長而又艱難的歷程，許多年輕人以為，拿到博士學(xué)位就是成才。其實，這只是學(xué)術(shù)研究的入門，其后的10年才是決定其發(fā)展的關(guān)鍵時期，這就考驗著一個人的恒心。
幾年前，南通中學(xué)顏若愚老師揮筆寫下一首五絕，寄贈給我。詩中寫道：“青年精數(shù)理，遐邇仰榮名。馳賀鵬程啟，攻關(guān)勵老兵?！睂W(xué)術(shù)路上，昔日老師飽蘸激情的希冀，令我更感肩頭責(zé)任?！罢\于做人，恒于學(xué)問”，我愿以此“誠恒”之道與廣大青年共勉，以此立身。
歐拉是數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)家，他在數(shù)論、幾何學(xué)、天文數(shù)學(xué)、微積分等好幾個數(shù)學(xué)的分支領(lǐng)域中都取得了出色的成就。不過，這個大數(shù)學(xué)家在孩提時代卻一點也不討老師的喜歡，他是一個被學(xué)校除了名的小學(xué)生。
事情是因為星星而引起的。 當(dāng)時，小歐拉在一個教會學(xué)校里讀書。有，他向老師提問，天上有多少顆星星。老師是個神學(xué)的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，圣經(jīng)上也沒有回答過。其實，天上的星星數(shù)不清，是無限的。我們的肉眼可見的星星也有幾千顆。這個老師不懂裝懂，回答歐拉說："天有有多少顆星星，這無關(guān)緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了。"
歐拉感到很奇怪："天那么大，那么高，地上沒有扶梯，上帝是怎么把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢?上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，他為什么忘記了星星的數(shù)目呢?上帝會不會太粗心了呢?
他向老師提出了心中的疑問，老師又被問住了，漲紅了臉，不知如何回答才好。老師的心中頓時升起一股怒氣，這不僅是因為一個才上學(xué)的孩子向老師問出了這樣的問題，使老師下不了臺，更主要的是，老師把上帝看得高于一切。小歐拉居然責(zé)怪上帝為什么沒有記住星星的數(shù)目，言外之意是對萬能的上帝提出了懷疑。在老師的心目中，這可是個嚴(yán)重的問題。
在歐拉的年代，對上帝是絕對不能懷疑的，人們只能做思想的奴隸，絕對不允許自由思考。小歐拉沒有與教會、與上帝"保持一致"，老師就讓他離開學(xué)校回家。但是，在小歐拉心中，上帝神圣的光環(huán)消失了。他想，上帝是個窩囊廢，他怎么連天上的星星也記不住?他又想，上帝是個*者，連提出問題都成了罪。他又想，上帝也許是個別人編造出來的家伙，根本就不存在。
回家后無事，他就幫助爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。他讀的書中，有不少數(shù)學(xué)書。
爸爸的羊群漸漸增多了，達到了100只。原來的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。正打算動工的時候，他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆，不夠用。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米(15+15+40+40=110)父親感到很為難，若要按原計劃建造，就要再添10米長的材料;要是縮小面積，每頭羊的面積就會小于6 平方米。
小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，也不用擔(dān)心每頭羊的領(lǐng)地會小于原來的計劃。他有辦法。父親不相信小歐拉會有辦法，聽了沒有理他。小歐拉急了，大聲說，只有稍稍移動一下羊圈的樁子就行了。
父親聽了直搖頭，心想："世界上哪有這樣便宜的事情?"但是，小歐拉卻堅持說，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。
小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準(zhǔn)備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。父親著急了，說："那怎么成呢?那怎么成呢?這個羊圈太小了，太小了。"小歐拉也不回答，跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。然后，小歐拉很自信地對爸爸說："現(xiàn)在，籬笆也夠了，面積也夠了。"
父親照著小歐拉設(shè)計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。父親心里感到非常高興。孩子比自己聰明，真會動腦筋，將來一定大有出息。
父親感到，讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑羌翱上Я?。后來，他想辦法讓小歐拉認(rèn)識了一個大數(shù)學(xué)家伯努利。通過這位數(shù)學(xué)家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學(xué)的大學(xué)生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學(xué)年輕的大學(xué)生。
【楊樂】
中國科學(xué)院院士、數(shù)學(xué)家楊樂：以“誠恒”立身
楊樂回憶校訓(xùn)對其本人求學(xué)時的熏陶引導(dǎo)及后來治學(xué)做人的深刻影響，以期進一步弘揚校訓(xùn)所蘊含的正能量，展示其對人格塑造和價值引領(lǐng)的重要作用。
誠者，誠信;恒者，有恒心。60余年過去，母校所賦予的“誠恒”之道，我雖已別離一甲子仍不敢忘懷。
1950年，我考入江蘇省南通中學(xué)。這所歷史悠久、人才輩出，當(dāng)?shù)卦S多人將它親切地稱之為“省中”，其中有敬意，更有自豪。
1906年，在我的家鄉(xiāng)，我國近代第一城——南通，清末狀元、實業(yè)家和教育家張謇邀集通海五屬官紳，共議設(shè)立公共中學(xué)校，以城北鹽義倉舊基為校址，籌款建校，1908年2月落成。因系地方集資，定名為“通海五屬公立中學(xué)”，1909年3月7日開學(xué)。這正是南通中學(xué)的前身。
當(dāng)年12月20日，張謇經(jīng)過反復(fù)斟酌，親筆手書“誠恒”二字為中學(xué)校訓(xùn)，上校訓(xùn)匾于禮堂。上匾之日，他說：“誠于做人，恒于學(xué)問，是為誠恒?！逼浜髷?shù)年雖曾兩易校訓(xùn)，但至1946年，仍恢復(fù)“誠恒”校訓(xùn)，沿用至今。
在我的記憶中，“誠恒”之道賦予了南通中學(xué)厚重的人文精神。記得那時候的考試，老師發(fā)好試卷，就離開考場等待，直到考試結(jié)束。老師相信，“誠于做人”的南通中學(xué)生定能守住誠信的準(zhǔn)則。
而年輕的學(xué)生們的確不負(fù)所托，在南通中學(xué)6年，每考試，我從未發(fā)現(xiàn)身邊有一位同學(xué)作弊造假，這種師生間的互信，正是一種“誠”。
在南通中學(xué)，每一個學(xué)科都受到了重視，可以說，它的學(xué)風(fēng)醇厚，每一位老師的教學(xué)態(tài)度真誠，絕不是為升學(xué)、為考試而教。60多年過去了，當(dāng)年在生物課上，老師繪聲繪色地講解達爾文進化論的畫面，依然歷歷在目，這種對于學(xué)問的真誠亦深深影響了我。
初二時，我對數(shù)學(xué)開始發(fā)生興趣，逐漸立志走上數(shù)學(xué)研究的道路。當(dāng)時的數(shù)學(xué)老師陸頌石曾對我說：“在古代，中國的數(shù)學(xué)一直于世界，明代以后特別是近代卻漸漸落后了。而今我們要趕上去，這是歷史交給你們這一代的重任，唯有持之以恒，鉆研再鉆研?！彼虝业模闶恰昂恪?，唯有通過許多的演算練習(xí)，不厭其煩的推導(dǎo)，方能走出做學(xué)問的正道。后來，我在函數(shù)研究中獲得的一些進展，與中學(xué)時諸位老師的諄諄教誨是分不開的。
“誠恒”之道，用心深遠(yuǎn)。當(dāng)下在教育界、科學(xué)界，“誠信”缺失的問題不斷凸顯，令人憂慮。對于科學(xué)研究特別是基礎(chǔ)研究，要自主創(chuàng)新，就要更加注重“誠信”，對于前人和他人的科研成果要給予尊重，要做自己的東西，否則只能亦步亦趨。在學(xué)校教育中不斷加強誠信的教育和建設(shè)，正是我們這一代學(xué)者的責(zé)任。而“恒心”對于學(xué)術(shù)研究來說更是起著極其關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)研究是一個漫長而又艱難的歷程，許多年輕人以為，拿到博士學(xué)位就是成才。其實，這只是學(xué)術(shù)研究的入門，其后的10年才是決定其發(fā)展的關(guān)鍵時期，這就考驗著一個人的恒心。
幾年前，南通中學(xué)顏若愚老師揮筆寫下一首五絕，寄贈給我。詩中寫道：“青年精數(shù)理，遐邇仰榮名。馳賀鵬程啟，攻關(guān)勵老兵?！睂W(xué)術(shù)路上，昔日老師飽蘸激情的希冀，令我更感肩頭責(zé)任?！罢\于做人，恒于學(xué)問”，我愿以此“誠恒”之道與廣大青年共勉，以此立身。