獅子燈 跳神
云南水族大部分居住在富源縣的古敢鄉(xiāng)、富村鄉(xiāng)，少數(shù)在宣威縣的文興鄉(xiāng)、阿都鄉(xiāng)。水族聚居區(qū)多系高原河谷槽區(qū)，境內(nèi)山高谷深，崎嘔不平，但水利資源豐富。氣候炎熱，土地肥沃，主要農(nóng)產(chǎn)品為水稻、玉米、油菜、姜、花生。
從清初到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的二百年間，由于生產(chǎn)工具的改進(jìn)，水族在較平坦的土地上開(kāi)墾了很多水田，在山區(qū)也開(kāi)辟了梯田，改變了過(guò)去“刀耕火種”的習(xí)慣，糧食產(chǎn)量有了增長(zhǎng)。并出現(xiàn)少量從農(nóng)業(yè)分離出來(lái)的獨(dú)立手工業(yè)作坊，商業(yè)也有所發(fā)展。
水族語(yǔ)言為漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支。但水語(yǔ)現(xiàn)在只有五十歲以上的老人才會(huì)講。水族有一種古老的文字，稱(chēng)為“水書(shū)”，主要為巫師“老摩”用以占卜。自清末以來(lái)，由于長(zhǎng)期與漢族雜居，其服飾語(yǔ)言風(fēng)俗漸同于漢族。老幼均講漢語(yǔ)，習(xí)漢文。青年人常穿漢族服飾，民族服裝要到節(jié)日盛會(huì)才穿。
據(jù)宣威縣阿都鄉(xiāng)八家寨水族《羅氏家譜》記載，祖籍為南京應(yīng)天府竹子巷柳樹(shù)村。后遷廣西，明洪武年間隨付友德手下的一位陳大人征南入滇。先居住選南，清康熙年間遷八家寨安居至今。
居住在富源的水族，清代以前稱(chēng)“仲夷”(水族)據(jù)光緒《平彝縣志》記載：“仲夷，習(xí)俗儉約，男女皆事犁鋤，短衣、長(zhǎng)裙，好水濱。相傳因宋時(shí)流罪人投荒者，祀祖猶類(lèi)華族”。大約是在宋朝年間到富源定居的。
水族的住房有平房和樓房?jī)煞N，平房一般有三間，中間一間作堂屋，兩側(cè)住人。樓房上層住人，下層關(guān)牲口，上層大部份分為三間，房屋多用杉木，松木建成。
水族信仰原始宗教，水井、巨石、大樹(shù)、山洞等自然物都是祟拜的對(duì)象。從事巫教活動(dòng)的巫師稱(chēng)為“老摩”，巫教法事稱(chēng)為“跳神”。凡生死、疾病、災(zāi)荒都要請(qǐng)老摩占卜念經(jīng)，殺牲祭鬼。這種信神不信醫(yī)的原始宗教觀念，1949年解放以后已逐步淡化?，F(xiàn)在巫教法事多用于祭祀。
水族內(nèi)部存在封建宗法制度，宗教和家庭成員間輩份很?chē)?yán)，平輩兄弟姐妹間，長(zhǎng)者為大。婚姻為一夫一妻制，除同姓同宗不婚外，與其他族可退婚。結(jié)婚之前，先要請(qǐng)媒人到女家要“紅庚”(生辰八字)，女方同意后，男方要送聘禮，女方計(jì)財(cái)陪嫁。結(jié)婚三天后，新媳婦回娘家。新婚初期，新娘在夫家住的時(shí)間很少，一般要過(guò)半年以后才在夫家長(zhǎng)住。
水族的節(jié)日很多，主要有春節(jié)，二月二祭龍、夏歷三月第一個(gè)“蛇場(chǎng)天”祭龍?zhí)?，六月六祭秧苗，六月二十二祭山。也過(guò)漢族的清明節(jié)，端午節(jié)、七月十五中元節(jié)，八月十五中秋節(jié)。民間舞蹈活動(dòng)以春節(jié)較為集中，屆時(shí)聚居的水族村寨都要組織歌舞隊(duì)，在鄰近村寨演出“金錢(qián)棒”、“梳妝舞”、“獅子燈”等歌舞。所到之處，爆竹連天，熱鬧非凡，水族稱(chēng)為“拜新春”。三月第一個(gè)蛇場(chǎng)天“祭龍?zhí)丁保彩且荒曛休^為隆重的節(jié)日，村村寨寨都要設(shè)祭臺(tái)，殺豬、殺?；驓⒀蜻M(jìn)行祭祀，祈求風(fēng)調(diào)雨順，六畜興旺，五谷豐登。男女老少身穿節(jié)日盛裝，青年人跳金錢(qián)棒、歡慶節(jié)日。還有的上山打獵，有的對(duì)歌，節(jié)日共進(jìn)行三天。據(jù)傳說(shuō)，從前有一年，大地干旱，河流枯竭，人類(lèi)面臨死神的威脅。有一個(gè)名叫桃仙的青年，冒著生命危險(xiǎn)，下龍宮請(qǐng)求龍王幫助。桃仙的精神感動(dòng)了龍王，終于答應(yīng)普救人類(lèi)。于是從山洞中流出了清清的泉水，人們得救了。后來(lái)人們?yōu)榱藞?bào)答桃仙和龍王的思情，就規(guī)定每年三月的第一個(gè)蛇場(chǎng)天為“祭龍?zhí)丁惫?jié)。世代相傳，至今一直遵循著這一古*俗。
水族人民開(kāi)朗豪爽，熱情好客，把尊重他們習(xí)俗和喜歡他們歌舞的人尊為貴賓。外人到村子里很受歡迎，“擺白”(敘家常)更是見(jiàn)景生情，出口成章。他們把唱曲子和跳舞當(dāng)成生活中的樂(lè)事，也是青年男女之間談情說(shuō)愛(ài)互表情意的方式。水族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，把豐富多采的民間小調(diào)，歌謠融于舞蹈中。自?shī)市悦耖g舞蹈金錢(qián)棒、梳妝舞在舞蹈中間采用了水族民歌對(duì)唱，內(nèi)容十分廣泛，有對(duì)古代人類(lèi)起源和民族遷徒的敘述，有對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)和純真愛(ài)情的歌頌，有對(duì)美好生活的向往和追求，內(nèi)容豐富，情節(jié)生動(dòng)?？梢钥闯?，水族自?shī)市缘奈璧甘冀K以民歌伴舞。