中國是文明古國，讀經(jīng)閱史、搬文弄墨之風源遠流長，文人行
徑也極為世人關(guān)注?！白x書破萬卷”、“文如其人”諸說頻見史書
，流傳于世，觸感世人。
宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時感言：“開卷有益，豈徒然
也”。從那以后，“開卷有益”成了婦孺皆知的成語。其益在于：
益于識字作文，益于借鑒先輩忠言良訓，好自為人處世。劉向說：
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?BR> 然而，浩瀚書海，容清流也納濁水。固然有開啟智慧，增廣見
識的好書，也有吟風嘆月、毀人意志的閑書，還有傳播黃毒、叫人
*詐的壞書。因此，須“善讀”方可“醫(yī)愚”。反之，不加選擇的
“開卷”，反會愚上加愚。前人言：“凡讀書須識貨，方不錯用功
夫”、“盡信書不如無書”，斯言善也。
諸葛亮《戒子書》云：“才須學也，非學無以廣才”?？v覽歷
代文人巨士，無不是涉書海攀文山后勵志伏案而終成其才，故不波
蘭群書，則難以成文。賈島言“”兩句三年得，一吟淚雙流”。曹
雪芹經(jīng)“十年辛苦”始成《紅樓夢》。“詩圣”杜甫窮困潦倒，“
囊中羞澀，留的一錢看”。南宋詩人陸游在下雪天悲嘆“不衾歲久
真如鐵”。宋應星寫《天工開物》時，“傷哉貧也！”蕭軍、蕭紅
窮到揭不開鍋，仍奮筆疾書，各自寫成《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場
》，轟動當時中國文壇。
“文章千古事，得失寸心知”。筆耕之苦，凡文人無不經(jīng)歷。
無數(shù)人在文學陣地上辛苦筆耕一生，樂得其終。人窮志不短，文人
之“至寶”。
讀書苦，作文難，做人更難?。?！
馬謖“飽讀兵書”，卻逃不了兵敗街亭，人頭落地的厄運。歷
代“*”屈死多少說真話、寫真事的英才！另有某些好開卷弄
文者，筆下慷慨激昂，行將起來卻大相徑庭。宋徽宗政和五年頭名
狀元秦檜，可謂“才華卓絕”，卻變節(jié)為*，遺臭萬年，是為史鑒
。故為人須德才兼?zhèn)涫几曳Q俊杰。
縱觀古今，“開卷”不可濫，作文須不惜窮苦，做人能行如其
文，方能令人欽佩！
徑也極為世人關(guān)注?！白x書破萬卷”、“文如其人”諸說頻見史書
，流傳于世，觸感世人。
宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時感言：“開卷有益，豈徒然
也”。從那以后，“開卷有益”成了婦孺皆知的成語。其益在于：
益于識字作文，益于借鑒先輩忠言良訓，好自為人處世。劉向說：
“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?BR> 然而，浩瀚書海，容清流也納濁水。固然有開啟智慧，增廣見
識的好書，也有吟風嘆月、毀人意志的閑書，還有傳播黃毒、叫人
*詐的壞書。因此，須“善讀”方可“醫(yī)愚”。反之，不加選擇的
“開卷”，反會愚上加愚。前人言：“凡讀書須識貨，方不錯用功
夫”、“盡信書不如無書”，斯言善也。
諸葛亮《戒子書》云：“才須學也，非學無以廣才”?？v覽歷
代文人巨士，無不是涉書海攀文山后勵志伏案而終成其才，故不波
蘭群書，則難以成文。賈島言“”兩句三年得，一吟淚雙流”。曹
雪芹經(jīng)“十年辛苦”始成《紅樓夢》。“詩圣”杜甫窮困潦倒，“
囊中羞澀，留的一錢看”。南宋詩人陸游在下雪天悲嘆“不衾歲久
真如鐵”。宋應星寫《天工開物》時，“傷哉貧也！”蕭軍、蕭紅
窮到揭不開鍋，仍奮筆疾書，各自寫成《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場
》，轟動當時中國文壇。
“文章千古事，得失寸心知”。筆耕之苦，凡文人無不經(jīng)歷。
無數(shù)人在文學陣地上辛苦筆耕一生，樂得其終。人窮志不短，文人
之“至寶”。
讀書苦，作文難，做人更難?。?！
馬謖“飽讀兵書”，卻逃不了兵敗街亭，人頭落地的厄運。歷
代“*”屈死多少說真話、寫真事的英才！另有某些好開卷弄
文者，筆下慷慨激昂，行將起來卻大相徑庭。宋徽宗政和五年頭名
狀元秦檜，可謂“才華卓絕”，卻變節(jié)為*，遺臭萬年，是為史鑒
。故為人須德才兼?zhèn)涫几曳Q俊杰。
縱觀古今，“開卷”不可濫，作文須不惜窮苦，做人能行如其
文，方能令人欽佩！