有人說在現(xiàn)實生活中看不到希望的人也就只能將精神寄托在虛幻的事物上。比如過去，比如網(wǎng)絡(luò)，比如文學(xué)。
然而正因其虛幻，又加重了人精神的空虛。引導(dǎo)人們一步一步遠(yuǎn)離現(xiàn)實，遠(yuǎn)離人群，尋求超脫。
精神空虛的人很容易走極端，無論是思想還是行為。因為在他們看來再平常不過的事在一般人眼里已經(jīng)夠極端了。這就是人的思想具有層次性，不在同一層次的人很難溝通與交流。
然而人無論如何總是要回到現(xiàn)實中來的，因為人首先要生存，這是折中的辦法，而有些人不會這么做，那么自殺就成了的選擇。
但是自殺的人并不是都是由于生存競爭激烈，但有一點可以肯定，自殺的人容易走極端。
或許一個平凡人從地球上消失對絕大部分人而言不會有影響，即使是成千上萬的人死亡又能有多大影響？戰(zhàn)爭、兇殺、天災(zāi)人禍每時沒刻都在上演沒有一秒鐘地球不死人。人類那么多，繁衍能力那么強(qiáng)，總之不會滅亡！
可是自殺的死和他殺的死或自然死都不一樣，它不同于一頭豬被屠戮，當(dāng)然動物也會自殺，但是人類的自殺可以說是更高層次的，是最慘烈的。
人不一定是對這個世界厭倦了才有自殺念頭，因為這種想法總在瞬間產(chǎn)生。但是自殺的人也必然有廣泛深刻的背景。
我是個會享受生活的人，也是個喜歡自我縱欲的人。
網(wǎng)絡(luò)是個萬花筒，無疑以其虛擬性成為我精神家園。
人們知道，內(nèi)心孤獨少朋寡愛的人精神容易空虛；沉迷文學(xué)的人精神容易空虛；理想主義者精神容易空虛，以上幾條我全都符合，所以我是個精神空虛的人。
我所面對的是不受約束的絕對精神自由，我的浪漫主義思想又使我在現(xiàn)實生活中找不到一點認(rèn)同感。
我這種人隨遇而安的人沉迷網(wǎng)絡(luò)也就在情理之中了。
網(wǎng)絡(luò)世界真的很豐富，我喜歡做的事很多，有百度聽音樂、看文章、發(fā)熱帖；有qq聊天；交友、拍照、寫日記；在天涯建立個人博客；在中華雜文網(wǎng)建立博客，發(fā)文章；在其他網(wǎng)站看電影。
我的涉獵很廣，來者不拘，雅俗不避，善惡不分，好壞不辨。
在網(wǎng)上到處留言，恣意妄評，胡亂指責(zé)，到處交友。
上中國游戲互動中心打紅警，網(wǎng)絡(luò)對戰(zhàn)泡泡糖，偶爾也去下象棋。
然而正因其虛幻，又加重了人精神的空虛。引導(dǎo)人們一步一步遠(yuǎn)離現(xiàn)實，遠(yuǎn)離人群，尋求超脫。
精神空虛的人很容易走極端，無論是思想還是行為。因為在他們看來再平常不過的事在一般人眼里已經(jīng)夠極端了。這就是人的思想具有層次性，不在同一層次的人很難溝通與交流。
然而人無論如何總是要回到現(xiàn)實中來的，因為人首先要生存，這是折中的辦法，而有些人不會這么做，那么自殺就成了的選擇。
但是自殺的人并不是都是由于生存競爭激烈，但有一點可以肯定，自殺的人容易走極端。
或許一個平凡人從地球上消失對絕大部分人而言不會有影響，即使是成千上萬的人死亡又能有多大影響？戰(zhàn)爭、兇殺、天災(zāi)人禍每時沒刻都在上演沒有一秒鐘地球不死人。人類那么多，繁衍能力那么強(qiáng)，總之不會滅亡！
可是自殺的死和他殺的死或自然死都不一樣，它不同于一頭豬被屠戮，當(dāng)然動物也會自殺，但是人類的自殺可以說是更高層次的，是最慘烈的。
人不一定是對這個世界厭倦了才有自殺念頭，因為這種想法總在瞬間產(chǎn)生。但是自殺的人也必然有廣泛深刻的背景。
我是個會享受生活的人，也是個喜歡自我縱欲的人。
網(wǎng)絡(luò)是個萬花筒，無疑以其虛擬性成為我精神家園。
人們知道，內(nèi)心孤獨少朋寡愛的人精神容易空虛；沉迷文學(xué)的人精神容易空虛；理想主義者精神容易空虛，以上幾條我全都符合，所以我是個精神空虛的人。
我所面對的是不受約束的絕對精神自由，我的浪漫主義思想又使我在現(xiàn)實生活中找不到一點認(rèn)同感。
我這種人隨遇而安的人沉迷網(wǎng)絡(luò)也就在情理之中了。
網(wǎng)絡(luò)世界真的很豐富，我喜歡做的事很多，有百度聽音樂、看文章、發(fā)熱帖；有qq聊天；交友、拍照、寫日記；在天涯建立個人博客；在中華雜文網(wǎng)建立博客，發(fā)文章；在其他網(wǎng)站看電影。
我的涉獵很廣，來者不拘，雅俗不避，善惡不分，好壞不辨。
在網(wǎng)上到處留言，恣意妄評，胡亂指責(zé)，到處交友。
上中國游戲互動中心打紅警，網(wǎng)絡(luò)對戰(zhàn)泡泡糖，偶爾也去下象棋。