你想以怎樣的一種姿態(tài)活著?
有人終日直伸著干枯的手臂，跪在地上向行人乞求一枚小小的
硬幣；有人終日佝僂著腰，背負著重物粗重地喘著氣向前挪行；還
有人終日躺在地上，望著天空幻想著一個特大號餡餅即將落人他的
嘴里……人們姿態(tài)各異地生活在時間的電影中。除了一些特立獨行
者，最常見的姿態(tài)是匆匆奔跑，或快步向前，沒有表情，沒有語言
。這是最為龐大的一個群體，也是最容易分化的一個群體，因為總
有人跌倒、掉隊，然后拖著殘腿艱難地向前爬行。
“行到水窮處，坐看云起時?！边@也是一種活著的姿態(tài)。
丁托列托是其中一個，他在自己的得意之作受到顧客奚落后，
認真地評估了自己，然后潛心繪畫，最終成為意大利的畫家。
楊惠之也是其中之一，他同樣被自己的第一個顧客奚落，隨后
他毅然改行，刻苦鉆研雕塑而成為一代宗師。
他們在一開始，都是不被人看好的碌碌之輩，可是卻憑借自己
的努力在不同的領域卓有成就。因為他們在受到冷眼、挖苦，甚至
諷刺時，沒有被這些言語刀槍刺倒，也沒有垂下頭顱融人低頭趕路
的人群，他們選擇的是坐下。
坐下，不意味著放棄或止步不前；坐下，不意味著軟弱或逃離
躲避。他們認真地坐下，是如同高僧般在不斷的修煉中使自己強大
。達摩面壁九年終悟得禪宗，而他們，可能要坐更久，在這漫長的
時間里，金錢、權力、世俗糾紛都如輕風掠過，了無痕跡。
沒有人知道，丁托列托在學畫的過程中經歷了多少辛苦，他用
掉了多少管顏料，又撕掉了多少張不滿意之作。
沒有人知道，楊惠之初拿刻刀時一筆筆的艱辛，他觀察了多少
模型，又割破了多少次手指。
然而，所有的汗水不會白費，所有的光陰不會虛度，他們在選
擇坐下的同時，也早已選擇了終有一日會乘風而起。
坐下，是以一種更踏實的心態(tài)面對生活、磨練，是用一種低處
的高姿態(tài)笑對非難，更加灑脫。
不知還有沒有人記得，當初與丁托列托和楊惠之有共同經歷的
還有一位畫家。只是，他在遭到奚落后將自己的畫降價出售，之后
漸趨潦倒，最終成為一名流浪漢。他的失敗是必然的，因為他從第
一次起就低下了那顆原本高傲的心，選擇用一種卑微的姿態(tài)茍延殘
喘。
我一直認為，坐下是一種與大地更為親近的姿態(tài)，可以不斷汲
取底層的力量；坐下也是一種安定從容的姿態(tài)，展示著靈魂的倔強
與高貴。不愿碌碌無為。不愿搖尾乞憐，卻能耐住坐下的寂寞，自
在愉快地欣賞自然，體會深遠的人生，永遠不失望，不放棄。
有人終日直伸著干枯的手臂，跪在地上向行人乞求一枚小小的
硬幣；有人終日佝僂著腰，背負著重物粗重地喘著氣向前挪行；還
有人終日躺在地上，望著天空幻想著一個特大號餡餅即將落人他的
嘴里……人們姿態(tài)各異地生活在時間的電影中。除了一些特立獨行
者，最常見的姿態(tài)是匆匆奔跑，或快步向前，沒有表情，沒有語言
。這是最為龐大的一個群體，也是最容易分化的一個群體，因為總
有人跌倒、掉隊，然后拖著殘腿艱難地向前爬行。
“行到水窮處，坐看云起時?！边@也是一種活著的姿態(tài)。
丁托列托是其中一個，他在自己的得意之作受到顧客奚落后，
認真地評估了自己，然后潛心繪畫，最終成為意大利的畫家。
楊惠之也是其中之一，他同樣被自己的第一個顧客奚落，隨后
他毅然改行，刻苦鉆研雕塑而成為一代宗師。
他們在一開始，都是不被人看好的碌碌之輩，可是卻憑借自己
的努力在不同的領域卓有成就。因為他們在受到冷眼、挖苦，甚至
諷刺時，沒有被這些言語刀槍刺倒，也沒有垂下頭顱融人低頭趕路
的人群，他們選擇的是坐下。
坐下，不意味著放棄或止步不前；坐下，不意味著軟弱或逃離
躲避。他們認真地坐下，是如同高僧般在不斷的修煉中使自己強大
。達摩面壁九年終悟得禪宗，而他們，可能要坐更久，在這漫長的
時間里，金錢、權力、世俗糾紛都如輕風掠過，了無痕跡。
沒有人知道，丁托列托在學畫的過程中經歷了多少辛苦，他用
掉了多少管顏料，又撕掉了多少張不滿意之作。
沒有人知道，楊惠之初拿刻刀時一筆筆的艱辛，他觀察了多少
模型，又割破了多少次手指。
然而，所有的汗水不會白費，所有的光陰不會虛度，他們在選
擇坐下的同時，也早已選擇了終有一日會乘風而起。
坐下，是以一種更踏實的心態(tài)面對生活、磨練，是用一種低處
的高姿態(tài)笑對非難，更加灑脫。
不知還有沒有人記得，當初與丁托列托和楊惠之有共同經歷的
還有一位畫家。只是，他在遭到奚落后將自己的畫降價出售，之后
漸趨潦倒，最終成為一名流浪漢。他的失敗是必然的，因為他從第
一次起就低下了那顆原本高傲的心，選擇用一種卑微的姿態(tài)茍延殘
喘。
我一直認為，坐下是一種與大地更為親近的姿態(tài)，可以不斷汲
取底層的力量；坐下也是一種安定從容的姿態(tài)，展示著靈魂的倔強
與高貴。不愿碌碌無為。不愿搖尾乞憐，卻能耐住坐下的寂寞，自
在愉快地欣賞自然，體會深遠的人生，永遠不失望，不放棄。