當(dāng)?shù)谝坏篱W電劈開世界，當(dāng)?shù)谝凰液酱鞣蠛?，?dāng)?shù)谝坏滥_
印走在新路。一切都在向未來前行。墨守成規(guī)，只會(huì)落后。勇于創(chuàng)
新方能成就未來。
材料中的野兔因不敢走沒有自己腳印的路而走老路，最終喪命
于路上等待已久的陷阱。如果你是野兔，你該怎么辦？
走在熟悉的路上往往給人一種安全感，但這種假象的安全又能
持續(xù)多久？中國古代由秦一統(tǒng)到唐宋盛至明清衰，都同樣沿用了封
建中央集權(quán)制。同樣的制度，不同的結(jié)局。秦創(chuàng)中央集權(quán)制，重在
創(chuàng)新，走在了世界進(jìn)程的前列。唐宋革新制度，鼓勵(lì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，造
就聞名中外的大唐盛世。明清卻守舊用舊，大興*，打壓新思
想，緊閉國門，最終導(dǎo)致了落后挨打。沿用舊制度，用起來得心應(yīng)
手，但卻十分落后，缺乏創(chuàng)新。我們應(yīng)學(xué)會(huì)站在巨人的肩上，更應(yīng)
在肩上學(xué)會(huì)向上攀爬更高的境界。晚于我國發(fā)展的西方列國，卻因
不斷向前，開創(chuàng)新制度，開發(fā)新科技，最終遙遙贏在了新世紀(jì)
的起跑線上。所以，墨守成規(guī)，只會(huì)落后。勇于創(chuàng)新，方能遺世獨(dú)
立。
世界上赫赫有名的科學(xué)家都有著勇于創(chuàng)新的精神。貝里斯不相
信廣為流傳的鹽酸促消化液分泌，另辟新路，最終發(fā)現(xiàn)了第一種激
素，成為的生物學(xué)家。休伯特從人們都在使用的吹塵器中大膽
想象將塵土吸進(jìn)機(jī)器，發(fā)明了現(xiàn)在大家所常用的吸塵器，解決了吹
塵器的治標(biāo)不治本，也造就了他的顯赫家世。愛因斯坦，由一個(gè)在
屋頂上工作的人，突發(fā)奇想。經(jīng)過十年的潛心研究，提出了相對(duì)論
，成為享譽(yù)全球的天才。這些聞名于世界的先進(jìn)人物都因其有創(chuàng)新
思維，不拘于現(xiàn)時(shí)的理論，從前人的其礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，最終成名于
世界。反觀偉大的牛頓，早期的他能從一個(gè)蘋果的掉落發(fā)現(xiàn)了重要
的萬有引力，著有牛頓三大定律。但在晚年，他思想發(fā)生退步，禁
錮在自己的已有成就驕傲自滿，迷信于虛無縹緲的神學(xué)第一動(dòng)力，
最終止步不前。所以，勇于創(chuàng)新，才能成就未來。
社會(huì)在不斷更新進(jìn)化，就像生物在不斷進(jìn)化。生物因有多種基
因突變而存貨在自然選擇下，而我們就應(yīng)有不斷向前的創(chuàng)新精神才
能存活于社會(huì)?，F(xiàn)在，由于計(jì)算機(jī)而開創(chuàng)的信息時(shí)代中，網(wǎng)購正起
著越來越重要的作用。單一的實(shí)體店已經(jīng)在逐漸被淘汰，而新型的
網(wǎng)絡(luò)實(shí)體一體化的直銷店正悄然崛起。由于人們的環(huán)保意識(shí)不斷增
強(qiáng)，重污染高耗能的產(chǎn)業(yè)正面臨新興環(huán)保的高科技產(chǎn)業(yè)的威脅。在
這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，你還能選擇墨守成規(guī)，甚至選擇草帽蓑衣石作
器的原始生活嗎？
不管在哪個(gè)時(shí)代，在哪種領(lǐng)域，創(chuàng)新永遠(yuǎn)都在主流位置。時(shí)間
不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而停止，世界也不會(huì)因你而停止運(yùn)行。日新月異的
時(shí)代，我們只有跟上它的步伐，才不會(huì)淹沒在人海茫茫，成為別人
的墊腳石。無論是大到國家，社會(huì)還是小至產(chǎn)業(yè)，個(gè)人都需要不斷
的創(chuàng)新。
材料中的野兔，你為何不嘗試勇闖新路呢？闖一闖不一定就會(huì)
成功，但一味守舊，你永遠(yuǎn)也跳不出死亡的怪圈。
“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了變成了路?！弊咴谖粗穆?BR> 上，做第一個(gè)吃螃蟹的人。世界這么大，你敢出去闖一闖嗎？勇于
創(chuàng)新，從而成就未來。
印走在新路。一切都在向未來前行。墨守成規(guī)，只會(huì)落后。勇于創(chuàng)
新方能成就未來。
材料中的野兔因不敢走沒有自己腳印的路而走老路，最終喪命
于路上等待已久的陷阱。如果你是野兔，你該怎么辦？
走在熟悉的路上往往給人一種安全感，但這種假象的安全又能
持續(xù)多久？中國古代由秦一統(tǒng)到唐宋盛至明清衰，都同樣沿用了封
建中央集權(quán)制。同樣的制度，不同的結(jié)局。秦創(chuàng)中央集權(quán)制，重在
創(chuàng)新，走在了世界進(jìn)程的前列。唐宋革新制度，鼓勵(lì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，造
就聞名中外的大唐盛世。明清卻守舊用舊，大興*，打壓新思
想，緊閉國門，最終導(dǎo)致了落后挨打。沿用舊制度，用起來得心應(yīng)
手，但卻十分落后，缺乏創(chuàng)新。我們應(yīng)學(xué)會(huì)站在巨人的肩上，更應(yīng)
在肩上學(xué)會(huì)向上攀爬更高的境界。晚于我國發(fā)展的西方列國，卻因
不斷向前，開創(chuàng)新制度，開發(fā)新科技，最終遙遙贏在了新世紀(jì)
的起跑線上。所以，墨守成規(guī)，只會(huì)落后。勇于創(chuàng)新，方能遺世獨(dú)
立。
世界上赫赫有名的科學(xué)家都有著勇于創(chuàng)新的精神。貝里斯不相
信廣為流傳的鹽酸促消化液分泌，另辟新路，最終發(fā)現(xiàn)了第一種激
素，成為的生物學(xué)家。休伯特從人們都在使用的吹塵器中大膽
想象將塵土吸進(jìn)機(jī)器，發(fā)明了現(xiàn)在大家所常用的吸塵器，解決了吹
塵器的治標(biāo)不治本，也造就了他的顯赫家世。愛因斯坦，由一個(gè)在
屋頂上工作的人，突發(fā)奇想。經(jīng)過十年的潛心研究，提出了相對(duì)論
，成為享譽(yù)全球的天才。這些聞名于世界的先進(jìn)人物都因其有創(chuàng)新
思維，不拘于現(xiàn)時(shí)的理論，從前人的其礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，最終成名于
世界。反觀偉大的牛頓，早期的他能從一個(gè)蘋果的掉落發(fā)現(xiàn)了重要
的萬有引力，著有牛頓三大定律。但在晚年，他思想發(fā)生退步，禁
錮在自己的已有成就驕傲自滿，迷信于虛無縹緲的神學(xué)第一動(dòng)力，
最終止步不前。所以，勇于創(chuàng)新，才能成就未來。
社會(huì)在不斷更新進(jìn)化，就像生物在不斷進(jìn)化。生物因有多種基
因突變而存貨在自然選擇下，而我們就應(yīng)有不斷向前的創(chuàng)新精神才
能存活于社會(huì)?，F(xiàn)在，由于計(jì)算機(jī)而開創(chuàng)的信息時(shí)代中，網(wǎng)購正起
著越來越重要的作用。單一的實(shí)體店已經(jīng)在逐漸被淘汰，而新型的
網(wǎng)絡(luò)實(shí)體一體化的直銷店正悄然崛起。由于人們的環(huán)保意識(shí)不斷增
強(qiáng)，重污染高耗能的產(chǎn)業(yè)正面臨新興環(huán)保的高科技產(chǎn)業(yè)的威脅。在
這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，你還能選擇墨守成規(guī)，甚至選擇草帽蓑衣石作
器的原始生活嗎？
不管在哪個(gè)時(shí)代，在哪種領(lǐng)域，創(chuàng)新永遠(yuǎn)都在主流位置。時(shí)間
不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而停止，世界也不會(huì)因你而停止運(yùn)行。日新月異的
時(shí)代，我們只有跟上它的步伐，才不會(huì)淹沒在人海茫茫，成為別人
的墊腳石。無論是大到國家，社會(huì)還是小至產(chǎn)業(yè)，個(gè)人都需要不斷
的創(chuàng)新。
材料中的野兔，你為何不嘗試勇闖新路呢？闖一闖不一定就會(huì)
成功，但一味守舊，你永遠(yuǎn)也跳不出死亡的怪圈。
“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了變成了路?！弊咴谖粗穆?BR> 上，做第一個(gè)吃螃蟹的人。世界這么大，你敢出去闖一闖嗎？勇于
創(chuàng)新，從而成就未來。