1 日出
二、1、作者是在飛機(jī)上觀看的，視線有遠(yuǎn)望與俯瞰相結(jié)合，突出晨光與黑夜的交 替，帶有濃烈的抒情色彩，表達(dá)出富有新時(shí)代精神的主題
1、這樣安排比自己介紹要好首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作主人公 來(lái)寫(xiě)就顯得獨(dú)辟蹊徑，給讀者耳目一新之感其次，這樣寫(xiě)更能突出黃山確是人 間之仙境，是大自然“煞費(fèi)心機(jī)”安排的再次，便于以居高臨下的氣勢(shì)、簡(jiǎn)練 的筆觸，把黃山的絕境和細(xì)微之處全都寫(xiě)到了
2、增加黃山的神秘色彩，使黃山顯得更有魅力
3、（1）對(duì)比：把前人攀緣險(xiǎn)峰的石級(jí)與現(xiàn)在有鐵欄桿的寬闊的石級(jí)作對(duì)比；以 古代旅行家的心情、遭遇與我們“直上，直上，直上”“卻無(wú)可戰(zhàn)栗”作對(duì)比，
（2）詳略處理得當(dāng)，如“過(guò)了立馬亭，龍?bào)雌拢桨肷剿?，便?jiàn)天都峰挺立在前 ”；“古人不可能去的，以為最險(xiǎn)的地方，鯽魚(yú)背、閻王坡，小心壁等等”；“ 看呵，天都峰，蓮花峰，玉屏峰，蓮蕊峰，光明頂，獅子林，這許多許多佳麗處 ，都在公園中”詳寫(xiě)登天都峰，其余略寫(xiě)，重點(diǎn)突出（3）記敘與議論相結(jié)合 ，記敘為議論作依據(jù)寫(xiě)天都峰之險(xiǎn)，而今天卻化險(xiǎn)為夷，這是石工們的功勞， 所以引出議論，“我們這江山，這時(shí)代，正是這樣，屬于少數(shù)人的幸福已屬于多 數(shù)人雖然這里歷代有人開(kāi)山筑道，卻只有這時(shí)代才開(kāi)成了山，筑成了道”
4、奇就奇在“變化無(wú)定”上，云海漂泊無(wú)定，景物瞬息萬(wàn)變，群峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽 而旭日東升，忽而傾盆大雨，從彩虹到神奇的攝身光，寫(xiě)盡黃山的險(xiǎn)與奇，還有 神秘感，又如寫(xiě)松樹(shù)，“從峰頂俯視，它們?nèi)缣μ\，披覆住巖石；從山腰仰視， 它們?nèi)缣炫?，亭亭而玉立沿著巖壁折縫，一個(gè)個(gè)的走將出來(lái)，薄紗輕綢，露出 的身段翩然起舞”“排云亭前，好比一座繁忙的海港，„„我多么想從這兒揚(yáng) 帆出海去可是暗礁多，浪這樣險(xiǎn)惡，„„”這些比喻，都把景色的奇異淋漓盡 致地表現(xiàn)出來(lái)
2 泰山日出
一、1、言之成理即可
2、如海涅的：“群山像是浮在一片白浪的海中”，以動(dòng)寫(xiě)靜，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相 襯，極富動(dòng)感
二、1、這些語(yǔ)句給人最初的意象就是天地蒼茫一片，混沌不清，這一平淡的描述 并不讓人稱(chēng)奇，可接下來(lái)，作者“不由得大聲的狂叫”就把讀者的心緊緊的抓住 了，作者欣喜若狂之態(tài)讓讀者迫不及待想知道這究竟是怎樣的一個(gè)境界
2、用了個(gè)巧妙的比喻，它形象又逼真的把層疊與起伏描述出來(lái)讀者一接觸到這 些文字就能聯(lián)想到那些狀似綿羊的云海
3、作者運(yùn)用夸張而奇異的想象手法來(lái)表達(dá)面對(duì)這一偉大而神圣的景觀而不由心生 的崇敬、贊美之情，想象自己變成了個(gè)巨人，面朝東方，朝拜、祈禱其中“盼
望”、“迎接”、“催促”、“叫喚”、“祈禱”、“流淚”這幾個(gè)詞表達(dá)了作 者對(duì)太陽(yáng)升起來(lái)的熱切渴望及將看到旭日升起那種澎湃的心情表露無(wú)遺
4、當(dāng)太陽(yáng)從東方放射出第一束光芒，天空就被渲染得五顏六色，絢麗多姿這一 連串的顏色弄得作者眼睛也變花了，還有那光束的描繪，似乎它們都變成了有生 命的物體，著實(shí)讓人驚嘆自然的造化
三、要點(diǎn)：作者對(duì)光明的渴望、歌頌
1、不須躊躇你的服色與體態(tài)，不須約伴
2、在作者眼中這幾種人有裝束上是最無(wú)拘無(wú)束的，也是最接受大自然的、最自由 的許多人在現(xiàn)實(shí)生活中不像牧童等人那樣自由，那樣接近大自然，只能是暫時(shí) 的“扮”“裝”
3、略
比較感悟
西部地平線上的落日 云海
一、wãn ní fǔ hài mì chōng
二、略
三、左宗棠經(jīng)略新疆1871年（同治十年）沙俄侵占伊犁，并向準(zhǔn)噶爾盆地滲透 1875年（光緒元年），清廷遂命左宗棠為飲差大臣，督辦新疆軍務(wù)，出兵平叛 他在新疆經(jīng)過(guò)3年努力，率軍共收復(fù)失地160萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于8個(gè)湖南省的面 積，是我國(guó)歷收復(fù)失地最多的將領(lǐng)
四、在寫(xiě)作時(shí)適時(shí)地展示自己的知識(shí)，可以豐富文章內(nèi)容，而不顯得單調(diào)乏味， 也體現(xiàn)一種文化涵養(yǎng)但從另一個(gè)角度，走在異地他鄉(xiāng)，陌生的環(huán)境下尋求一些 與自我認(rèn)知熟悉的東西，也是可以理解的
五、落日終歸要日落西山，某種意義上也可以說(shuō)是死亡，任何事物都逃避不了死 亡，但面對(duì)死亡，不同的過(guò)程，產(chǎn)生不一樣的結(jié)局，有的平淡蒼涼，有的卻可以 轟轟烈烈正如文中，在灰白的落日之后，突然變得血紅血紅，雖然終歸下山， 但畢竟之前也曾輝煌過(guò)，因而在消失時(shí)，不無(wú)莊嚴(yán)與尊嚴(yán)之感
一、這一段寫(xiě)了日出對(duì)人的影響，而上文則是日落讓作者帶來(lái)的人生感悟，作者 通過(guò)日落，聯(lián)想到日出，這種聯(lián)想是相對(duì)的
二、作者當(dāng)時(shí)的心情應(yīng)該是寧?kù)o的、單純的正因?yàn)橛羞@樣的心情，才使作者整 個(gè)的心靈全神貫注在風(fēng)霜雨露日月星辰的變化，才能在憧憬的年華在深山里與游 云作伴，與自然親如手足
三、略
快樂(lè)探究
天上的街市 小小的陽(yáng)光
二、1、作者是在飛機(jī)上觀看的，視線有遠(yuǎn)望與俯瞰相結(jié)合，突出晨光與黑夜的交 替，帶有濃烈的抒情色彩，表達(dá)出富有新時(shí)代精神的主題
1、這樣安排比自己介紹要好首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作主人公 來(lái)寫(xiě)就顯得獨(dú)辟蹊徑，給讀者耳目一新之感其次，這樣寫(xiě)更能突出黃山確是人 間之仙境，是大自然“煞費(fèi)心機(jī)”安排的再次，便于以居高臨下的氣勢(shì)、簡(jiǎn)練 的筆觸，把黃山的絕境和細(xì)微之處全都寫(xiě)到了
2、增加黃山的神秘色彩，使黃山顯得更有魅力
3、（1）對(duì)比：把前人攀緣險(xiǎn)峰的石級(jí)與現(xiàn)在有鐵欄桿的寬闊的石級(jí)作對(duì)比；以 古代旅行家的心情、遭遇與我們“直上，直上，直上”“卻無(wú)可戰(zhàn)栗”作對(duì)比，
（2）詳略處理得當(dāng)，如“過(guò)了立馬亭，龍?bào)雌拢桨肷剿?，便?jiàn)天都峰挺立在前 ”；“古人不可能去的，以為最險(xiǎn)的地方，鯽魚(yú)背、閻王坡，小心壁等等”；“ 看呵，天都峰，蓮花峰，玉屏峰，蓮蕊峰，光明頂，獅子林，這許多許多佳麗處 ，都在公園中”詳寫(xiě)登天都峰，其余略寫(xiě)，重點(diǎn)突出（3）記敘與議論相結(jié)合 ，記敘為議論作依據(jù)寫(xiě)天都峰之險(xiǎn)，而今天卻化險(xiǎn)為夷，這是石工們的功勞， 所以引出議論，“我們這江山，這時(shí)代，正是這樣，屬于少數(shù)人的幸福已屬于多 數(shù)人雖然這里歷代有人開(kāi)山筑道，卻只有這時(shí)代才開(kāi)成了山，筑成了道”
4、奇就奇在“變化無(wú)定”上，云海漂泊無(wú)定，景物瞬息萬(wàn)變，群峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽 而旭日東升，忽而傾盆大雨，從彩虹到神奇的攝身光，寫(xiě)盡黃山的險(xiǎn)與奇，還有 神秘感，又如寫(xiě)松樹(shù)，“從峰頂俯視，它們?nèi)缣μ\，披覆住巖石；從山腰仰視， 它們?nèi)缣炫?，亭亭而玉立沿著巖壁折縫，一個(gè)個(gè)的走將出來(lái)，薄紗輕綢，露出 的身段翩然起舞”“排云亭前，好比一座繁忙的海港，„„我多么想從這兒揚(yáng) 帆出海去可是暗礁多，浪這樣險(xiǎn)惡，„„”這些比喻，都把景色的奇異淋漓盡 致地表現(xiàn)出來(lái)
2 泰山日出
一、1、言之成理即可
2、如海涅的：“群山像是浮在一片白浪的海中”，以動(dòng)寫(xiě)靜，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相 襯，極富動(dòng)感
二、1、這些語(yǔ)句給人最初的意象就是天地蒼茫一片，混沌不清，這一平淡的描述 并不讓人稱(chēng)奇，可接下來(lái)，作者“不由得大聲的狂叫”就把讀者的心緊緊的抓住 了，作者欣喜若狂之態(tài)讓讀者迫不及待想知道這究竟是怎樣的一個(gè)境界
2、用了個(gè)巧妙的比喻，它形象又逼真的把層疊與起伏描述出來(lái)讀者一接觸到這 些文字就能聯(lián)想到那些狀似綿羊的云海
3、作者運(yùn)用夸張而奇異的想象手法來(lái)表達(dá)面對(duì)這一偉大而神圣的景觀而不由心生 的崇敬、贊美之情，想象自己變成了個(gè)巨人，面朝東方，朝拜、祈禱其中“盼
望”、“迎接”、“催促”、“叫喚”、“祈禱”、“流淚”這幾個(gè)詞表達(dá)了作 者對(duì)太陽(yáng)升起來(lái)的熱切渴望及將看到旭日升起那種澎湃的心情表露無(wú)遺
4、當(dāng)太陽(yáng)從東方放射出第一束光芒，天空就被渲染得五顏六色，絢麗多姿這一 連串的顏色弄得作者眼睛也變花了，還有那光束的描繪，似乎它們都變成了有生 命的物體，著實(shí)讓人驚嘆自然的造化
三、要點(diǎn)：作者對(duì)光明的渴望、歌頌
1、不須躊躇你的服色與體態(tài)，不須約伴
2、在作者眼中這幾種人有裝束上是最無(wú)拘無(wú)束的，也是最接受大自然的、最自由 的許多人在現(xiàn)實(shí)生活中不像牧童等人那樣自由，那樣接近大自然，只能是暫時(shí) 的“扮”“裝”
3、略
比較感悟
西部地平線上的落日 云海
一、wãn ní fǔ hài mì chōng
二、略
三、左宗棠經(jīng)略新疆1871年（同治十年）沙俄侵占伊犁，并向準(zhǔn)噶爾盆地滲透 1875年（光緒元年），清廷遂命左宗棠為飲差大臣，督辦新疆軍務(wù)，出兵平叛 他在新疆經(jīng)過(guò)3年努力，率軍共收復(fù)失地160萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于8個(gè)湖南省的面 積，是我國(guó)歷收復(fù)失地最多的將領(lǐng)
四、在寫(xiě)作時(shí)適時(shí)地展示自己的知識(shí)，可以豐富文章內(nèi)容，而不顯得單調(diào)乏味， 也體現(xiàn)一種文化涵養(yǎng)但從另一個(gè)角度，走在異地他鄉(xiāng)，陌生的環(huán)境下尋求一些 與自我認(rèn)知熟悉的東西，也是可以理解的
五、落日終歸要日落西山，某種意義上也可以說(shuō)是死亡，任何事物都逃避不了死 亡，但面對(duì)死亡，不同的過(guò)程，產(chǎn)生不一樣的結(jié)局，有的平淡蒼涼，有的卻可以 轟轟烈烈正如文中，在灰白的落日之后，突然變得血紅血紅，雖然終歸下山， 但畢竟之前也曾輝煌過(guò)，因而在消失時(shí)，不無(wú)莊嚴(yán)與尊嚴(yán)之感
一、這一段寫(xiě)了日出對(duì)人的影響，而上文則是日落讓作者帶來(lái)的人生感悟，作者 通過(guò)日落，聯(lián)想到日出，這種聯(lián)想是相對(duì)的
二、作者當(dāng)時(shí)的心情應(yīng)該是寧?kù)o的、單純的正因?yàn)橛羞@樣的心情，才使作者整 個(gè)的心靈全神貫注在風(fēng)霜雨露日月星辰的變化，才能在憧憬的年華在深山里與游 云作伴，與自然親如手足
三、略
快樂(lè)探究
天上的街市 小小的陽(yáng)光