一、特定的功用目的及其相應的格式
中國特有的書法藝術，是建立在實用漢字的基礎上的，它的藝術表現(xiàn)，往往也因實用目的的需要而順應其特定的形狀、格式，充分發(fā)揮作者的藝術匠心，從而形成獨特的藝術風格。如秦漢瓦當上的書法即是一個十分典型的例子?！爱?即“擋”之初文。瓦當?shù)淖饔檬潜巫o據(jù)頭，擋住上面的瓦不致滑下.也遮蓋兩行瓦之間的縫隙，起到固定作用和美化建筑的目的。秦漢瓦當一般為圓形，文字內容多為祝辭.窩驅邪祝福之意，也有的是宮殿、官署名稱等，以此標明該建筑的性質或其所屬。字的結體的變化，是在外形的圓框和正中的圓』白的約束下加以變形的。與此相類似的道理在某些古錢幣和銅鏡銘文書法中也有所表現(xiàn)。這是造成其獨特的瓦當文、錢幣文、銅鏡文書法風格的一個重要因素。
又如，劉宋羊欣《采古來能書人名》載:“鐘(繇)有三體:一日銘石之書，最妙者也(指其隸書);二日章程書、傳秘書.教小學者也(指其真書).三日行鉀書，相聞者也(指其行書)?！边@里說的即是因功用目的的要求不同，而采用不同的書體，這也是造成其特定用途上的書法風格的基本因素之一。
再如中堂、手卷、扇面、對聯(lián)、冊頁、信札、題記等不同格式，對書法創(chuàng)作均有一定的要求。清代書家阮元所謂“短箋長卷，意態(tài)揮灑.則帖搜其長;界格方嚴，法書深刻，則碑據(jù)其勝’(阮元《北碑南帖論》)，即指出了不同的功用目的及其相應的格式對書法的風格意趣的作用。
二、工具與材料
書家所選用的工具、材料，直接作用于作品的風格。如用兔毫、狼毫筆就與用羊毫筆不同。用免毫和狼毫筆作書，易表現(xiàn)出剛健、挺拔的風神，善用者可達到剛中見柔的境地。而用羊毫筆書寫，線條柔韌，善用者可達到柔中寓剛的境地。清代鄧石如以后，很多書家以羊毫筆追效北碑書風，影響久遠.200余年來，學書之人多用羊毫筆。另如明代陳獻章，以自制“茅龍筆”作書，因這種筆以茅草絲做成，筆性與兔毫、羊毫均不一樣，寫出的線條多粗糙感，但枯筆處尤顯空靈，這是其獨特書風的重要成因之一。再如殷商甲骨文，因是用利器刻劃在牛骨或龜甲之上的，因甲骨質地堅硬，刻劃線條不易圓轉，故甲骨文的線條多直折、挺硬.即使本應圓轉的筆畫，也以數(shù)筆短直線相接而成。因此可以說，甲骨文的風格的形成，工具材料起了決定性的作用。
中國特有的書法藝術，是建立在實用漢字的基礎上的，它的藝術表現(xiàn)，往往也因實用目的的需要而順應其特定的形狀、格式，充分發(fā)揮作者的藝術匠心，從而形成獨特的藝術風格。如秦漢瓦當上的書法即是一個十分典型的例子?！爱?即“擋”之初文。瓦當?shù)淖饔檬潜巫o據(jù)頭，擋住上面的瓦不致滑下.也遮蓋兩行瓦之間的縫隙，起到固定作用和美化建筑的目的。秦漢瓦當一般為圓形，文字內容多為祝辭.窩驅邪祝福之意，也有的是宮殿、官署名稱等，以此標明該建筑的性質或其所屬。字的結體的變化，是在外形的圓框和正中的圓』白的約束下加以變形的。與此相類似的道理在某些古錢幣和銅鏡銘文書法中也有所表現(xiàn)。這是造成其獨特的瓦當文、錢幣文、銅鏡文書法風格的一個重要因素。
又如，劉宋羊欣《采古來能書人名》載:“鐘(繇)有三體:一日銘石之書，最妙者也(指其隸書);二日章程書、傳秘書.教小學者也(指其真書).三日行鉀書，相聞者也(指其行書)?！边@里說的即是因功用目的的要求不同，而采用不同的書體，這也是造成其特定用途上的書法風格的基本因素之一。
再如中堂、手卷、扇面、對聯(lián)、冊頁、信札、題記等不同格式，對書法創(chuàng)作均有一定的要求。清代書家阮元所謂“短箋長卷，意態(tài)揮灑.則帖搜其長;界格方嚴，法書深刻，則碑據(jù)其勝’(阮元《北碑南帖論》)，即指出了不同的功用目的及其相應的格式對書法的風格意趣的作用。
二、工具與材料
書家所選用的工具、材料，直接作用于作品的風格。如用兔毫、狼毫筆就與用羊毫筆不同。用免毫和狼毫筆作書，易表現(xiàn)出剛健、挺拔的風神，善用者可達到剛中見柔的境地。而用羊毫筆書寫，線條柔韌，善用者可達到柔中寓剛的境地。清代鄧石如以后，很多書家以羊毫筆追效北碑書風，影響久遠.200余年來，學書之人多用羊毫筆。另如明代陳獻章，以自制“茅龍筆”作書，因這種筆以茅草絲做成，筆性與兔毫、羊毫均不一樣，寫出的線條多粗糙感，但枯筆處尤顯空靈，這是其獨特書風的重要成因之一。再如殷商甲骨文，因是用利器刻劃在牛骨或龜甲之上的，因甲骨質地堅硬，刻劃線條不易圓轉，故甲骨文的線條多直折、挺硬.即使本應圓轉的筆畫，也以數(shù)筆短直線相接而成。因此可以說，甲骨文的風格的形成，工具材料起了決定性的作用。