少兒書法基礎(chǔ):金石氣與書卷氣

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金石氣與書卷氣本是貫穿于書法風(fēng)格史的兩大書法美類型,它們既具有各自獨(dú)立的書法審美的特征與價(jià)值,又相輔相成地活躍于書法風(fēng)格的歷史演化進(jìn)程中,所以,我將它們作為書法風(fēng)格學(xué)中的一對(duì)大范疇,也是書法風(fēng)格史演進(jìn)中的兩大風(fēng)格系統(tǒng)。
     “金石氣”與“書卷氣”在本書中是兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的概念。所謂“書卷氣”,是直指
     “書卷”形式的書法作品本身所表現(xiàn)出的輕松、流暢、遒勁、靈巧的形式美感。而古來(lái)文人書畫家一向強(qiáng)調(diào)的所謂“書卷氣”,亦可謂“學(xué)問氣”,則是從屬于“金石氣”與“書卷氣”兩大書美類型的文人書家作品共同具有的深層內(nèi)蘊(yùn)與氣息。
     所謂“金石氣”,“金”乃指金屬,這里說(shuō)的是種種銅器銘文,如鼎彝、銅鏡、錢幣及各式銅器上的銘文書跡?!笆蹦酥缚淌瘯E,諸如碑、志、造像記、摩崖刻銘及其他各式刻石書跡?!皻狻眲t是“氣息”、“趣味”之謂。早在明末清初,王鐸即提出:“學(xué)書不參透古碑,書法終不古,為俗筆多也?!?轉(zhuǎn)引自香港《書譜》總第58期22頁(yè))但他并未明確意識(shí)到所謂“金石氣”,而是以追求古意的審美意識(shí)提倡取法碑刻書跡的。實(shí)質(zhì)上,其所謂“古”,即是碑與帖迥然不同的書美意趣,這種意趣凝重、樸厚、剛多于柔,并在一定程度上包含了因歷史久遠(yuǎn)而造成的剝蝕、風(fēng)化的非人工意味,所以我們看王鐸的書法,雖以帖法為其主干,但又兼含有濃重的碑意,這一點(diǎn)在其真書、行書中十分顯然,即其行草、狂草的線質(zhì)和點(diǎn)畫的起止、轉(zhuǎn)折用筆形態(tài)也顯示出其參透古碑而養(yǎng)成的骨力。
     至清代碑學(xué)盛期,有阮元著《北碑南帖論》,文中提出“短箋長(zhǎng)卷,意態(tài)揮灑,則帖擅其長(zhǎng);界格方嚴(yán),法書深刻,則碑據(jù)其勝”,已在實(shí)際上明確點(diǎn)出了金石氣與書卷氣的不同趣味。阮氏將北碑與晉帖相較,前者往往端嚴(yán)沉厚,因鐫刻更增其剛直樸茂之質(zhì);后者則出自隨意揮寫,往往流美靈潤(rùn),巧妙多姿。而崇尚質(zhì)樸,正是碑學(xué)書家們的意趣追求,所以碑學(xué)書家們競(jìng)相取法商周秦漢魏晉南北朝刻鑄銘文書跡,致使一個(gè)時(shí)代的書風(fēng)以金石氣為其書美特征。