民族舞教程:木里藏區(qū)的崗珠舞

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“崗珠舞”的由來
    崗珠舞又被稱為鍋莊舞、歌莊、卓等,在藏語中“崗”是圓圈的意思,“珠”是舞蹈的意思。在《衛(wèi)藏解史》中將崗珠解釋為是圍著支鍋石樁跳舞的意思。根據(jù)現(xiàn)在依然流傳的崗珠舞歌詞和民間傳說來分析,這個古老的舞蹈在公元7世紀的吐蕃時期就形成了,公元8世紀時達到鼎盛。它起源于西藏奴隸制時的盟誓活動,反映了奴隸制社會和原始宗教形態(tài),帶有祭祀性質(zhì),之后逐步演變成載歌載舞的圓圈歌舞或男女兩排歌舞等形式。
    “崗珠舞”的舞蹈形式
    木里崗珠舞的曲調(diào)分吆、卓、金、霞卓、卓草四個部分。每句曲調(diào)之間換氣明顯,調(diào)子高昂悠長空曠隨大山回蕩,各類鍋莊旋律皆為七聲音節(jié),常用羽調(diào)式和角調(diào)式,細聽后既區(qū)別于青藏高原的遼遠,又有別于漢區(qū)的平坦,是木里藏區(qū)民族藝術中的一朵奇葩。
    木里崗珠舞動作多雄鷹展翅的描摹,動作與所生活的地域有密切聯(lián)系,慢板節(jié)奏時膝部的屈伸和手的自然悠擺貫穿始終,舞姿控制性較強;快板節(jié)奏時又有快速用力的踢踏,及揮舞雙袖等動作,這是生活在山里的人們,對爬坡下山動作藝術化的理解。
    歌舞時男女眾人手拉手圍成一圈或兩排,對應人數(shù)不限,順時針舞動。開始由一人領唱然后齊唱、邊唱邊舞,崗珠舞除了少數(shù)即興唱跳外,一般都要著盛裝唱跳,以問答對唱比賽居多。傳統(tǒng)式對歌比賽中,誰掌握的傳統(tǒng)歌詞全面誰就能取勝,即興問答比賽時誰想象豐富、思維敏銳,勝利就屬于誰。
    “崗珠舞”的分類
    崗珠舞以規(guī)模和功能可分為大鍋莊,中鍋莊,小鍋莊三種。
    大鍋莊是在大型宗教祭祀活動時跳的舞蹈。它主要以宗教教規(guī)教義的大眾化來表現(xiàn),一來起到教化群眾的作用,二來又可以娛樂身心。在燃燈節(jié)(呷登朗曲)、薩呷達瓦(藏歷4月15日)、祈禱大法會(麥浪青姆,藏歷1月4日至15日)等佛教法會時,各地的信教群眾來到寺廟參加完寺廟舉行的佛事活動后,善男信女們來到寺廟周圍的寬闊地,開始跳起崗珠,表達他們在佛祖的保佑下生活得安逸幸福,感謝神靈的庇佑。
    中鍋莊是在民間傳統(tǒng)節(jié)日時跳的舞蹈。在藏歷大年初三的燒香節(jié),藏歷六月的藏嶺幾桑節(jié)(世界煨桑節(jié))等節(jié)日的時候,各村的群眾燒完香便聚集在寬闊的場所,首先會進行一些騎馬、射箭、摔跤等娛樂活動之后就開始跳崗珠了,老年人一起手拉手,悠揚的曲調(diào)里蘊含著傳統(tǒng)的技藝和文化;青年人翩翩起舞,熱情的唱詞里滿是對未來的憧憬和對愛情的向往