一、單項選擇題
1.哲學的基本問題是( B )
A、社會和自然的關系問題 B、思維與存在的關系問題
C、政治和經(jīng)濟的關系問題 D、實踐和理論的關系問題
2.哲學所研究的一般規(guī)律，適用于( C )
A、客觀物質(zhì)世界的某些領域 B、客觀物質(zhì)世界的某一領域
C、客觀物質(zhì)世界的一切領域 D、社會的經(jīng)濟和政治領域
3.馬克思主義認為，哲學是( B )
A、人們自發(fā)形成的世界觀 B、理論化、系統(tǒng)化的世界觀
C、科學的世界觀 D、無產(chǎn)階級的世界觀
4.肯定思維和存在有同一性，這是( D )
A、辯證法的觀點 B、形而上學的觀點
C、唯心主義的觀點 D、可知論的觀點
5.唯心主義的基本形式是( A )
A、客觀唯心主義與主觀唯心主義 B、一元論唯心主義與二元論唯心主義
C、經(jīng)驗論唯心主義與為理論唯心主義 D、辯證唯心主義與形而上學唯心主義
6.下列觀點屬于主觀唯心主義的是( A )
A、心外無物，心外無理 B、理在氣中，理隨事變
C、富貴在天，死生由命 D、理在事先，事隨理變
7.下列屬于客觀唯心主義的是( D )
A、存在就是被感知 B、物是感覺的復合
C、意識是萬物的本原 D、理在事先
8.“存在就是被感知”是( D )
A、機械唯物主義觀點 B、客觀唯物主義觀點
C、樸素唯物主義觀點 D、主觀唯心主義觀點
9.唯物主義一元論與唯心主義一元論的對立屬于( C )
A、世界發(fā)展的動力問題上的對立 B、意識的本質(zhì)問題上的對立
C、世界的本質(zhì)問題上的對立 D、真理的本性問題上的對立
10.古代樸素唯物主義把世界的本原歸根結為( D )
A、絕對觀念 B、客觀實在 C、理念世界 D、“原初”物質(zhì)
11.中國古代哲學家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種( D )
A、宿命論觀點 B、唯意志論觀點 C、機械唯物論觀點 D、樸素唯物論觀點
12.在馬克思主義哲學產(chǎn)生以前不曾存在( B )
A、唯物主義和唯心主義的斗爭 B、唯物史觀和唯心史觀的斗爭
C、辯證法和形而上學的斗爭 D、可知論和不可知論的斗爭
13.“人為自然立法”的觀點屬于( B )
A、宿命論 B、主觀唯心主義 C、機械唯物主義 D、客觀唯心主義
14.判斷一種哲學是否是“真正的哲學”取決于它( D )
A、是否堅持唯心論 B、是否堅持辯證法
C、是否堅持唯物論 D、是否是時代精神的精華
15.哲學是( C )
A、科學的世界觀和方法論 B、科學性和革命性相統(tǒng)一的世界觀
C、理論化和系統(tǒng)化的世界觀 D、辯證唯物主義和歷史唯物主義
16.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結為( C )
A、客觀存在的各種物體 B、宇宙中存在的一切現(xiàn)象
C、物質(zhì)的具體形態(tài)和結構 D、某種具體的“原初物質(zhì)”
17.哲學上的一元論就是承認( D )
A、世界是物質(zhì) B、世界在本質(zhì)上是精神
C、世界是發(fā)展的 D、世界的本原只有一個
18、古希臘唯物主義的代表是( D )
A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、蘇格拉底 D、德謨克利特
19、舊唯物主義不能徹底戰(zhàn)勝唯心主義的根本原因是( D )
A、主張物質(zhì)的決定作用 B、否認意識的能動作用
C、無法駁斥唯心主義狡猾的詭辯 D、不懂得科學的實踐觀點
20、對哲學基本問題第一個方面內(nèi)容的不同回答是( A )
A、劃分唯物主義和唯心主義的標準 B、劃分辯證法和形而上學的標準
C、劃分可知論和不可知論的標準 D、劃分辯證唯物主義和形而上學唯物主義的標準
二、多項選擇題
1.下列各項屬于哲學基本問題內(nèi)容的有( ACDE )
A、思維與存在何者第一性 B、思維能否掌握理論
C、思維與存在是否有同一性 D、思維能否正確地反映存在
E、能否在我們關于現(xiàn)實世界的概念中正確地反映現(xiàn)實
2.以下各項屬于主觀唯心主義觀點的有( ABDE )
A、存在就是被感知 B、物是觀念的復合 C、理在事先
D、心外無事，心外無理 E、吾心即宇宙
3.馬克思主義哲學以前的唯物主義的缺陷有( ABCE )
A、 用機械力學的尺度去衡量物質(zhì)的一切運動
B、不能把世界理解為處于不斷變化發(fā)展中的過程
C、對社會歷史的觀點是唯心主義的
D、不承認存在決定意識
E、不承認社會存在決定社會意識
4.下列觀點屬于客觀唯心主義的有( ABCDE )
A、事物是理念的影子 B、“理在事先” C、世界是“絕對觀念”的外化
D、“未有天地萬物，已有天地萬物之理” E、現(xiàn)實的國家是國家觀念的外化
5.唯物主義形態(tài)的發(fā)展經(jīng)歷了( ADE )
A、古代樸素的唯物主義 B、自然科學的唯物主義 C、庸俗唯物主義
D、近代形而上學唯物主義 E、辯證唯物主義
6.近代形而上學唯物主義的嚴重缺陷有( BCD )
A、否認物質(zhì)對意識的決定作用 B、用機械力學的觀點解釋一切現(xiàn)象
C、不能把世界理解為處于運動變化中的過程
D、不能把唯物主義觀點貫徹到社會歷史領域 E、否認世界的可知性
7.哲學上的二元論( BD )
A、既是唯物論，又是唯心論 B、最終必然導向唯心論
C、本質(zhì)上屬于唯物論 D、不能把自己的主張堅持到底
E、是超越唯物論和唯心論的基本派別
8、下列選項中，屬于唯物主義歷史形態(tài)的有( ACD )
A、樸素唯物主義 B、庸俗唯物主義 C、形而上學唯物主義
D、辯證唯物主義 E、自然唯物主義
9、近代機械唯物主義的嚴重缺陷是( BDE )
A、否認世界可知性 B、機械性 C、否認自然規(guī)律客觀性
D、形而上學性 E、不徹底性
10、主觀唯心主義認為，世界的本原是( ABC )
A、人的主觀意識 B、人的主觀感覺 C、人的心
D、宇宙精神 E、絕對觀念
1.哲學的基本問題是( B )
A、社會和自然的關系問題 B、思維與存在的關系問題
C、政治和經(jīng)濟的關系問題 D、實踐和理論的關系問題
2.哲學所研究的一般規(guī)律，適用于( C )
A、客觀物質(zhì)世界的某些領域 B、客觀物質(zhì)世界的某一領域
C、客觀物質(zhì)世界的一切領域 D、社會的經(jīng)濟和政治領域
3.馬克思主義認為，哲學是( B )
A、人們自發(fā)形成的世界觀 B、理論化、系統(tǒng)化的世界觀
C、科學的世界觀 D、無產(chǎn)階級的世界觀
4.肯定思維和存在有同一性，這是( D )
A、辯證法的觀點 B、形而上學的觀點
C、唯心主義的觀點 D、可知論的觀點
5.唯心主義的基本形式是( A )
A、客觀唯心主義與主觀唯心主義 B、一元論唯心主義與二元論唯心主義
C、經(jīng)驗論唯心主義與為理論唯心主義 D、辯證唯心主義與形而上學唯心主義
6.下列觀點屬于主觀唯心主義的是( A )
A、心外無物，心外無理 B、理在氣中，理隨事變
C、富貴在天，死生由命 D、理在事先，事隨理變
7.下列屬于客觀唯心主義的是( D )
A、存在就是被感知 B、物是感覺的復合
C、意識是萬物的本原 D、理在事先
8.“存在就是被感知”是( D )
A、機械唯物主義觀點 B、客觀唯物主義觀點
C、樸素唯物主義觀點 D、主觀唯心主義觀點
9.唯物主義一元論與唯心主義一元論的對立屬于( C )
A、世界發(fā)展的動力問題上的對立 B、意識的本質(zhì)問題上的對立
C、世界的本質(zhì)問題上的對立 D、真理的本性問題上的對立
10.古代樸素唯物主義把世界的本原歸根結為( D )
A、絕對觀念 B、客觀實在 C、理念世界 D、“原初”物質(zhì)
11.中國古代哲學家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種( D )
A、宿命論觀點 B、唯意志論觀點 C、機械唯物論觀點 D、樸素唯物論觀點
12.在馬克思主義哲學產(chǎn)生以前不曾存在( B )
A、唯物主義和唯心主義的斗爭 B、唯物史觀和唯心史觀的斗爭
C、辯證法和形而上學的斗爭 D、可知論和不可知論的斗爭
13.“人為自然立法”的觀點屬于( B )
A、宿命論 B、主觀唯心主義 C、機械唯物主義 D、客觀唯心主義
14.判斷一種哲學是否是“真正的哲學”取決于它( D )
A、是否堅持唯心論 B、是否堅持辯證法
C、是否堅持唯物論 D、是否是時代精神的精華
15.哲學是( C )
A、科學的世界觀和方法論 B、科學性和革命性相統(tǒng)一的世界觀
C、理論化和系統(tǒng)化的世界觀 D、辯證唯物主義和歷史唯物主義
16.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結為( C )
A、客觀存在的各種物體 B、宇宙中存在的一切現(xiàn)象
C、物質(zhì)的具體形態(tài)和結構 D、某種具體的“原初物質(zhì)”
17.哲學上的一元論就是承認( D )
A、世界是物質(zhì) B、世界在本質(zhì)上是精神
C、世界是發(fā)展的 D、世界的本原只有一個
18、古希臘唯物主義的代表是( D )
A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、蘇格拉底 D、德謨克利特
19、舊唯物主義不能徹底戰(zhàn)勝唯心主義的根本原因是( D )
A、主張物質(zhì)的決定作用 B、否認意識的能動作用
C、無法駁斥唯心主義狡猾的詭辯 D、不懂得科學的實踐觀點
20、對哲學基本問題第一個方面內(nèi)容的不同回答是( A )
A、劃分唯物主義和唯心主義的標準 B、劃分辯證法和形而上學的標準
C、劃分可知論和不可知論的標準 D、劃分辯證唯物主義和形而上學唯物主義的標準
二、多項選擇題
1.下列各項屬于哲學基本問題內(nèi)容的有( ACDE )
A、思維與存在何者第一性 B、思維能否掌握理論
C、思維與存在是否有同一性 D、思維能否正確地反映存在
E、能否在我們關于現(xiàn)實世界的概念中正確地反映現(xiàn)實
2.以下各項屬于主觀唯心主義觀點的有( ABDE )
A、存在就是被感知 B、物是觀念的復合 C、理在事先
D、心外無事，心外無理 E、吾心即宇宙
3.馬克思主義哲學以前的唯物主義的缺陷有( ABCE )
A、 用機械力學的尺度去衡量物質(zhì)的一切運動
B、不能把世界理解為處于不斷變化發(fā)展中的過程
C、對社會歷史的觀點是唯心主義的
D、不承認存在決定意識
E、不承認社會存在決定社會意識
4.下列觀點屬于客觀唯心主義的有( ABCDE )
A、事物是理念的影子 B、“理在事先” C、世界是“絕對觀念”的外化
D、“未有天地萬物，已有天地萬物之理” E、現(xiàn)實的國家是國家觀念的外化
5.唯物主義形態(tài)的發(fā)展經(jīng)歷了( ADE )
A、古代樸素的唯物主義 B、自然科學的唯物主義 C、庸俗唯物主義
D、近代形而上學唯物主義 E、辯證唯物主義
6.近代形而上學唯物主義的嚴重缺陷有( BCD )
A、否認物質(zhì)對意識的決定作用 B、用機械力學的觀點解釋一切現(xiàn)象
C、不能把世界理解為處于運動變化中的過程
D、不能把唯物主義觀點貫徹到社會歷史領域 E、否認世界的可知性
7.哲學上的二元論( BD )
A、既是唯物論，又是唯心論 B、最終必然導向唯心論
C、本質(zhì)上屬于唯物論 D、不能把自己的主張堅持到底
E、是超越唯物論和唯心論的基本派別
8、下列選項中，屬于唯物主義歷史形態(tài)的有( ACD )
A、樸素唯物主義 B、庸俗唯物主義 C、形而上學唯物主義
D、辯證唯物主義 E、自然唯物主義
9、近代機械唯物主義的嚴重缺陷是( BDE )
A、否認世界可知性 B、機械性 C、否認自然規(guī)律客觀性
D、形而上學性 E、不徹底性
10、主觀唯心主義認為，世界的本原是( ABC )
A、人的主觀意識 B、人的主觀感覺 C、人的心
D、宇宙精神 E、絕對觀念