一、關(guān)于人性的四種觀(guān)點(diǎn)
1.“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)
(1)“經(jīng)濟(jì)人”的概念
“經(jīng)濟(jì)人”----它假設(shè)人的行為動(dòng)機(jī)就是為了滿(mǎn)足自己的私利，工作是為了得到經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。
(2)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的核心內(nèi)容
(3)相應(yīng)的管理方式---采取“任務(wù)管理”措施
泰勒制就是經(jīng)濟(jì)人觀(guān)點(diǎn)的典型代表，“任務(wù)管理管理”的主張就是在人的“科學(xué)管理“的理論指導(dǎo)下提出來(lái)的。“經(jīng)濟(jì)人”理論代表代表早期資本主義企業(yè)管理的方式。
2.“社會(huì)人”假設(shè)
(1)“社會(huì)人”的概念
“社會(huì)人”---它假設(shè)人們?cè)诠ぷ髦械玫降奈镔|(zhì)利益固然可以受到鼓舞，但不能忽視人是高級(jí)的社會(huì)動(dòng)物，與周?chē)渌说娜穗H關(guān)系對(duì)人的工作積極性也會(huì)受到很大影響。這一假設(shè)來(lái)自霍桑實(shí)驗(yàn)。
(2)核心內(nèi)容：驅(qū)使人們工作的大動(dòng)力是社會(huì)，心理需要，而不是經(jīng)濟(jì)需要，人們追求的是保持良好的人際關(guān)系。
(3)相應(yīng)的方式：梅奧的“人際關(guān)系理論”P(pán)19。以人為中心的管理便是從這里開(kāi)始的。
3.自我實(shí)現(xiàn)的人
(1)概念：假設(shè)人性是善良的，只要能充分發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，就可以把工作搞好。
(2)核心內(nèi)容：該理論認(rèn)為，管理者是一個(gè)采訪(fǎng)者，管理者的任務(wù)是研究什么工作對(duì)什么人具有挑戰(zhàn)性，能滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)的需要。主張下放權(quán)利，建議決策參與制度等，把個(gè)人需要同組織目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。
4.復(fù)雜人
(1)概念:是一種假設(shè)隨著人的發(fā)展和生活條件的變化，人們會(huì)因人、因事、因時(shí)、因地而不斷變化出多種多樣的需要;各種需要相互結(jié)合、形成了動(dòng)機(jī)和行為的多樣性，摻雜著善與惡的混合的一種人性理論。
(2)主要觀(guān)點(diǎn)：人的需要是多種多樣的;人在同一時(shí)期會(huì)有各種需要和動(dòng)機(jī);由于工作和生活條件的不斷變化，人會(huì)不斷產(chǎn)生新的需要和動(dòng)機(jī);個(gè)體在不同單位和同一單位的不同部門(mén)工作中，會(huì)產(chǎn)生不同的需要;由于人的需要不同，對(duì)于不同的管理方式會(huì)有不同的反映，因此，沒(méi)有一套適合于任何時(shí)代、任何組織忽然個(gè)人的、普遍的行之有效的管理方法。
二、什么是人本管理?
人本管理是在人類(lèi)社會(huì)任何有組織的活動(dòng)中，從人性出發(fā)來(lái)分析問(wèn)題，以人性為中心，按人性的基本狀況來(lái)進(jìn)行管理的一種普遍的管理方式。
三、人本管理的基本要素
1.員工
2.管理環(huán)境
3.文化背景
4.價(jià)值觀(guān)
四、人本管理的理論模式
主客體目標(biāo)協(xié)調(diào)--激勵(lì)--權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)--管理即培訓(xùn)--塑造環(huán)境--文化整合-生活質(zhì)量法--完成社會(huì)角色體系。
主客體目標(biāo)協(xié)調(diào)。人是管理的主體，也是管理的客體，主體和客體的目標(biāo)應(yīng)協(xié)調(diào)一致。
激勵(lì)。激勵(lì)有精神上的，也有物質(zhì)上的，激勵(lì)的目的是讓員工發(fā)揮大的組織性、積極性、創(chuàng)造性。
權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)。管理者研究管理過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾及矛盾的各個(gè)方面，采取有地放失的靈活的管理方法。
管理即培訓(xùn)。人本管理的過(guò)程，就是培訓(xùn)員工，教會(huì)他們完成“組織人”的職能和義務(wù)，向他們傳授作為社會(huì)角色進(jìn)行活動(dòng)的專(zhuān)長(zhǎng)、技能。
塑造環(huán)境。在組織和社會(huì)范圍內(nèi)塑造有助于人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮和人的自由發(fā)展的環(huán)境氛圍，以建立一個(gè)使“組織人”的工作績(jī)效與其所獲得相稱(chēng)的生活資料、物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)相聯(lián)系的有效機(jī)制，使個(gè)人感覺(jué)到自己的勞動(dòng)為組織和社會(huì)所承認(rèn)。
文化整合：是指組織文化對(duì)“組織人”的心理、需要和個(gè)人行為方式的形成和發(fā)展，起著引導(dǎo)、規(guī)范、激勵(lì)等制約和影響作用。
生活質(zhì)量管理法：就是組織確定目標(biāo)時(shí)不再將利潤(rùn)大化作為的選擇，而是在承認(rèn)組織需要利潤(rùn)的前提下，充分考慮組織中員工的利益要求，并保障社會(huì)利益，從而將組織利益與社會(huì)利益一致起來(lái)。
完成社會(huì)角色：是指組織中的員工在擔(dān)任組織角色的同時(shí)也要完成所扮演的社會(huì)角色。
五、人本管理的基本內(nèi)容
1.人的管理第一
2.以激勵(lì)為主要形式
3.建立和諧的人際關(guān)系
4.積極開(kāi)發(fā)人力資源
5.培育和發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神
1.“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)
(1)“經(jīng)濟(jì)人”的概念
“經(jīng)濟(jì)人”----它假設(shè)人的行為動(dòng)機(jī)就是為了滿(mǎn)足自己的私利，工作是為了得到經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。
(2)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的核心內(nèi)容
(3)相應(yīng)的管理方式---采取“任務(wù)管理”措施
泰勒制就是經(jīng)濟(jì)人觀(guān)點(diǎn)的典型代表，“任務(wù)管理管理”的主張就是在人的“科學(xué)管理“的理論指導(dǎo)下提出來(lái)的。“經(jīng)濟(jì)人”理論代表代表早期資本主義企業(yè)管理的方式。
2.“社會(huì)人”假設(shè)
(1)“社會(huì)人”的概念
“社會(huì)人”---它假設(shè)人們?cè)诠ぷ髦械玫降奈镔|(zhì)利益固然可以受到鼓舞，但不能忽視人是高級(jí)的社會(huì)動(dòng)物，與周?chē)渌说娜穗H關(guān)系對(duì)人的工作積極性也會(huì)受到很大影響。這一假設(shè)來(lái)自霍桑實(shí)驗(yàn)。
(2)核心內(nèi)容：驅(qū)使人們工作的大動(dòng)力是社會(huì)，心理需要，而不是經(jīng)濟(jì)需要，人們追求的是保持良好的人際關(guān)系。
(3)相應(yīng)的方式：梅奧的“人際關(guān)系理論”P(pán)19。以人為中心的管理便是從這里開(kāi)始的。
3.自我實(shí)現(xiàn)的人
(1)概念：假設(shè)人性是善良的，只要能充分發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，就可以把工作搞好。
(2)核心內(nèi)容：該理論認(rèn)為，管理者是一個(gè)采訪(fǎng)者，管理者的任務(wù)是研究什么工作對(duì)什么人具有挑戰(zhàn)性，能滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)的需要。主張下放權(quán)利，建議決策參與制度等，把個(gè)人需要同組織目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。
4.復(fù)雜人
(1)概念:是一種假設(shè)隨著人的發(fā)展和生活條件的變化，人們會(huì)因人、因事、因時(shí)、因地而不斷變化出多種多樣的需要;各種需要相互結(jié)合、形成了動(dòng)機(jī)和行為的多樣性，摻雜著善與惡的混合的一種人性理論。
(2)主要觀(guān)點(diǎn)：人的需要是多種多樣的;人在同一時(shí)期會(huì)有各種需要和動(dòng)機(jī);由于工作和生活條件的不斷變化，人會(huì)不斷產(chǎn)生新的需要和動(dòng)機(jī);個(gè)體在不同單位和同一單位的不同部門(mén)工作中，會(huì)產(chǎn)生不同的需要;由于人的需要不同，對(duì)于不同的管理方式會(huì)有不同的反映，因此，沒(méi)有一套適合于任何時(shí)代、任何組織忽然個(gè)人的、普遍的行之有效的管理方法。
二、什么是人本管理?
人本管理是在人類(lèi)社會(huì)任何有組織的活動(dòng)中，從人性出發(fā)來(lái)分析問(wèn)題，以人性為中心，按人性的基本狀況來(lái)進(jìn)行管理的一種普遍的管理方式。
三、人本管理的基本要素
1.員工
2.管理環(huán)境
3.文化背景
4.價(jià)值觀(guān)
四、人本管理的理論模式
主客體目標(biāo)協(xié)調(diào)--激勵(lì)--權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)--管理即培訓(xùn)--塑造環(huán)境--文化整合-生活質(zhì)量法--完成社會(huì)角色體系。
主客體目標(biāo)協(xié)調(diào)。人是管理的主體，也是管理的客體，主體和客體的目標(biāo)應(yīng)協(xié)調(diào)一致。
激勵(lì)。激勵(lì)有精神上的，也有物質(zhì)上的，激勵(lì)的目的是讓員工發(fā)揮大的組織性、積極性、創(chuàng)造性。
權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)。管理者研究管理過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾及矛盾的各個(gè)方面，采取有地放失的靈活的管理方法。
管理即培訓(xùn)。人本管理的過(guò)程，就是培訓(xùn)員工，教會(huì)他們完成“組織人”的職能和義務(wù)，向他們傳授作為社會(huì)角色進(jìn)行活動(dòng)的專(zhuān)長(zhǎng)、技能。
塑造環(huán)境。在組織和社會(huì)范圍內(nèi)塑造有助于人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮和人的自由發(fā)展的環(huán)境氛圍，以建立一個(gè)使“組織人”的工作績(jī)效與其所獲得相稱(chēng)的生活資料、物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)相聯(lián)系的有效機(jī)制，使個(gè)人感覺(jué)到自己的勞動(dòng)為組織和社會(huì)所承認(rèn)。
文化整合：是指組織文化對(duì)“組織人”的心理、需要和個(gè)人行為方式的形成和發(fā)展，起著引導(dǎo)、規(guī)范、激勵(lì)等制約和影響作用。
生活質(zhì)量管理法：就是組織確定目標(biāo)時(shí)不再將利潤(rùn)大化作為的選擇，而是在承認(rèn)組織需要利潤(rùn)的前提下，充分考慮組織中員工的利益要求，并保障社會(huì)利益，從而將組織利益與社會(huì)利益一致起來(lái)。
完成社會(huì)角色：是指組織中的員工在擔(dān)任組織角色的同時(shí)也要完成所扮演的社會(huì)角色。
五、人本管理的基本內(nèi)容
1.人的管理第一
2.以激勵(lì)為主要形式
3.建立和諧的人際關(guān)系
4.積極開(kāi)發(fā)人力資源
5.培育和發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神