例1. 飲食最基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴以生存的營養(yǎng)與能量的主要途徑，是生命活動的基礎與表現(xiàn)。納入文化領域后，飲食就被賦予了更深的涵義。尤其是經(jīng)過民族文化旅游浪潮的洗禮，____ _，使人們不僅僅將飲食看作是果腹的手段，而且更注重體會和欣賞飲食過程中的民族文化內(nèi)涵。在欣賞自然與人文美景的同時，品嘗目的地的特色飲食正成為旅游者新的追求和向往。
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A.民族特色飲食文化的潛力得到開發(fā)
B.飲食在文化領域中的地位愈發(fā)重要
C.美食體驗成為一種新興的旅游項目
D.民旅飲食文化與旅游文化逐步整合
解析
空缺處出現(xiàn)在文段的中間，因此空缺處應填一個過渡句。那么，橫線前講的是飲食文化受民族文化旅游浪潮的洗禮，橫線后講的是人們更注重體會和欣賞飲食過程，只有D項能夠?qū)删溷暯?，形成因果關系。故選D。
例2. 一個畫家要明白宣告的宗旨是使得人們對于人生，對于自身，對于自己生活中所能起的作用感興趣。而要達到這一目的，的辦法是通過藝術使人們相信人生是一場很有意思的游戲，人人都能參加。任何生活方式，哪怕再高雅，再拘謹，總是會有很多出路和通道。況且人生的樂趣也不歸政治家或百萬富翁所專有，而是公平分配的，只要我們?yōu)樗舫鲆稽c時間、耐心和想象力，不要只泡在什么具體的目標或粗俗的野心中去。因此，真正的藝術和繪畫在我們身邊悄悄說出的那個重大秘密是：__________。
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A. 我們想要了解的事物，總是始于我們的好奇心
B. 千變?nèi)f化的生活，決定了我們的人生是否充實
C. 只要我們生活得充實，生活經(jīng)驗本身自有價值
D. 人生的意義完全在于給予，而不在于主動索取
解析
這道題所填句子由“因此”引導，位于文段最后，起總結概括作用。全文強調(diào)的是人生要積極參與，人生自有自己的樂趣和出路。而ABD三項說法不僅與文段意思不符，而且過于絕對。故選C。
下面放上兩道例題，供廣大考生掌握這類題型的答題方法。
練習
1. 好的散文不會讓讀者感到與作者生疏，作品在描摹眼中世界的同時，也在清晰地勾畫著自身的影像。實際上，_______，無論作品本身是優(yōu)是劣，“作者形象”并不等同于作家的自畫像，它是作家靈魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫作視角和閱讀視角綜合的結果。
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A. 寫作是一種意味深長的印記
B. 作品傳達的是作者獨有的情感體驗
C. 沒有一部作品不在描繪著“作者形象”
D. 每一篇散文都是人文情懷與精神價值的融合
答案：C
2. “學習悖論”是古希臘有名的悖論之一，其內(nèi)容是：人們在學習時通常會面臨兩種情況，一是不知道要學習的內(nèi)容，二是已經(jīng)知道了要學習的內(nèi)容。在這兩種情況下，學習都是無意義的。因為前者的學習沒有目標，后者學習沒有必要。其實，*這個悖論并不難，用我國古語中________________的道理就能做到。
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A.“謙受益”與“滿招損”
B.“知其然”與“知其所以然”
C.“博觀而約取”與“厚積而薄發(fā)”
D.“學而不思則罔”與“思而不學則殆”
答案：B