例1. 飲食最基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴以生存的營(yíng)養(yǎng)與能量的主要途徑，是生命活動(dòng)的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。納入文化領(lǐng)域后，飲食就被賦予了更深的涵義。尤其是經(jīng)過民族文化旅游浪潮的洗禮，____ _，使人們不僅僅將飲食看作是果腹的手段，而且更注重體會(huì)和欣賞飲食過程中的民族文化內(nèi)涵。在欣賞自然與人文美景的同時(shí)，品嘗目的地的特色飲食正成為旅游者新的追求和向往。
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A.民族特色飲食文化的潛力得到開發(fā)
B.飲食在文化領(lǐng)域中的地位愈發(fā)重要
C.美食體驗(yàn)成為一種新興的旅游項(xiàng)目
D.民旅飲食文化與旅游文化逐步整合
解析
空缺處出現(xiàn)在文段的中間，因此空缺處應(yīng)填一個(gè)過渡句。那么，橫線前講的是飲食文化受民族文化旅游浪潮的洗禮，橫線后講的是人們更注重體會(huì)和欣賞飲食過程，只有D項(xiàng)能夠?qū)删溷暯?，形成因果關(guān)系。故選D。
例2. 一個(gè)畫家要明白宣告的宗旨是使得人們對(duì)于人生，對(duì)于自身，對(duì)于自己生活中所能起的作用感興趣。而要達(dá)到這一目的，的辦法是通過藝術(shù)使人們相信人生是一場(chǎng)很有意思的游戲，人人都能參加。任何生活方式，哪怕再高雅，再拘謹(jǐn)，總是會(huì)有很多出路和通道。況且人生的樂趣也不歸政治家或百萬(wàn)富翁所專有，而是公平分配的，只要我們?yōu)樗舫鲆稽c(diǎn)時(shí)間、耐心和想象力，不要只泡在什么具體的目標(biāo)或粗俗的野心中去。因此，真正的藝術(shù)和繪畫在我們身邊悄悄說出的那個(gè)重大秘密是：__________。
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A. 我們想要了解的事物，總是始于我們的好奇心
B. 千變?nèi)f化的生活，決定了我們的人生是否充實(shí)
C. 只要我們生活得充實(shí)，生活經(jīng)驗(yàn)本身自有價(jià)值
D. 人生的意義完全在于給予，而不在于主動(dòng)索取
解析
這道題所填句子由“因此”引導(dǎo)，位于文段最后，起總結(jié)概括作用。全文強(qiáng)調(diào)的是人生要積極參與，人生自有自己的樂趣和出路。而ABD三項(xiàng)說法不僅與文段意思不符，而且過于絕對(duì)。故選C。
下面放上兩道例題，供廣大考生掌握這類題型的答題方法。
練習(xí)
1. 好的散文不會(huì)讓讀者感到與作者生疏，作品在描摹眼中世界的同時(shí)，也在清晰地勾畫著自身的影像。實(shí)際上，_______，無(wú)論作品本身是優(yōu)是劣，“作者形象”并不等同于作家的自畫像，它是作家靈魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。
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A. 寫作是一種意味深長(zhǎng)的印記
B. 作品傳達(dá)的是作者獨(dú)有的情感體驗(yàn)
C. 沒有一部作品不在描繪著“作者形象”
D. 每一篇散文都是人文情懷與精神價(jià)值的融合
答案：C
2. “學(xué)習(xí)悖論”是古希臘有名的悖論之一，其內(nèi)容是：人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)通常會(huì)面臨兩種情況，一是不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，二是已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這兩種情況下，學(xué)習(xí)都是無(wú)意義的。因?yàn)榍罢叩膶W(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，后者學(xué)習(xí)沒有必要。其實(shí)，*這個(gè)悖論并不難，用我國(guó)古語(yǔ)中________________的道理就能做到。
填入劃?rùn)M線部分最其當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.“謙受益”與“滿招損”
B.“知其然”與“知其所以然”
C.“博觀而約取”與“厚積而薄發(fā)”
D.“學(xué)而不思則罔”與“思而不學(xué)則殆”
答案：B