教育學是一門以教育現(xiàn)象，教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學。
1.歷的教育學思想
(1)中國古代的教育學思想
儒家的教育思想及其代表人物孔子的《論語》、主張“有教無類”;仁為核心和高道德標準;因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導?？鬃诱f，“不憤不啟，不悱不發(fā)”
墨家與儒家并稱顯學、墨家認為，主要有：親知”、“聞知”和“說知”三種途徑。
道家;根據(jù)“道法自然”的哲學，主張回歸自然、“復歸”人的自然本性，一切任其自然，便是好的教育。
〈〈學記〉〉的教育思想：從正么兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，以簡賅的語言、生動的比喻，系統(tǒng)地闡發(fā)教育的作用和任務，教育、教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關系和同學關系等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。化民成俗，其必由學，建國君民，教學為先、主張啟發(fā)式教學，“君子之教，喻也”“道而弗抑，開而弗達。
(2)西方古代的教育學思想：
蘇格拉底的教育思想和他的“產(chǎn)婆術”：第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步叫助產(chǎn)術。
柏拉圖的教育思想的他的〈〈理想國〉〉：柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》中。
亞里斯多德的教育思想的他的〈〈政治學〉〉：亞里士多德、但亞里士多德注意到了兒童發(fā)展的自然特點，主張按照和童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育。
(3)文藝復興時期人文主義思想家的教育思想：夸美紐斯、強調(diào)教育的自然性、把一切事物教給一切人類。
(4)啟蒙思想家、教育家的教育學思想：啟蒙時期的思想家、教育家對自然性思想作了新的解釋，并使之哲學化、法國的盧梭、《愛彌爾》。裴斯泰洛齊、仁愛精神。英國哲學家洛克、“白板說”認為人的心靈如同白板，紳士教育。
2.教育學的建立與變革
(1)赫爾巴特與他的〈〈普遍教育學〉〉：教育作為一門課程在大學里講授，早始于康德，但對后世影響大、明確地構(gòu)建教育學體系的是赫爾巴特。赫爾巴特的貢獻在于把教學理論建立在心理學的基礎上，把教育聯(lián)合會的理論建立在倫理學基礎上，可以說是奠定了科學教育的基礎。提出教學的四個形式階段，明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。強調(diào)道德教育是教育的首要任務，而且道德教育就是強迫的教育，紀律和管理是教育的主要手段。
(2)杜威與他的〈〈民主主義教育〉〉：杜威與《民本主義與教育》、主張教育即生活、主張“在做中學”。
杜威的《民主主義與教育》及反映在他其他作品中的教育思想，教育研究
(3)教育學研究的實證化傾向：
3.教育學的分化與多學科的出現(xiàn)：
教育分支學科大量出現(xiàn)：教學、教育管理、教育研究。
教育學科群逐漸形成：理論研究和應用研究。
4.20世紀中國教育學的演變
(1)中國教育學科的形成
了解和引進西方教育學科：A、對西方教育思想和理論的了解、引進，不是直接源于西方而是經(jīng)由日本學習結(jié)果。B、引進的內(nèi)容以赫爾巴特的《普通教育學》為主，結(jié)合《學校管理法》、《學校衛(wèi)生學》《內(nèi)外教育史》等相應學科;C、引進的過程的特點是從直接翻譯到編譯，引進的主要用途是為教學服務。
在國外教育學介紹、研究的
基礎上開啟本國的教育學研究
國內(nèi)學者開始撰寫教育學科方面的教科書等著作
在探索理論的同時，開展了教育改革型的實驗研究
(3)中國教育學科體系的發(fā)展
學習前蘇聯(lián)，批判西方和新中國建立前的教育學思想及實踐：凱洛夫主編了當時被認為具有權(quán)威性的馬克思主義的〈教育學〉。分成總論、教學論、德育論和學校管理。
努力建設中國化的社會主義教育學
對前17年的教育實行全盤否定
在覺醒中重建教育學科體系
走向教育學研究的新繁榮：中共中內(nèi)、國務院于1993年2月印發(fā)了《中國教育改革和發(fā)燕鋼要》。
中小學教育要由‘應試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道
1998年頒布了《面向21世紀教育振興行動計劃》，確產(chǎn)了“深化教育改革，建立起教體教育新體制的基本框架，主動適應經(jīng)濟社會發(fā)展。
六大工程、跨世紀素質(zhì)教育工程和跨世紀園丁工程。