1. 按孫中山先生的話講，要“管理眾人之事”，當(dāng)然要有與眾人保持親近感、獲得眾人信任、與眾人有效溝通的能力，如果只會____、甚至動不動“無可奉告”，怎么贏得眾人信任，怎么管理眾人之事?
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 無病 呻吟
B. 牽強(qiáng) 附會C. 獨(dú)斷 專行
D. 照本 宣科
2._______，我們的社會有太多罪惡與丑惡。但再多的罪惡與丑惡都非但不令人_____，反而會限度強(qiáng)化人們對愛的需求、對善的需求、對寬容與仁慈的需求。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 毋庸諱言 窒息
B. 一語中的 厭倦
C. 不置可否 作嘔
D. 毋庸置疑 咋舌
3. 最近中國政府一直在努力按照通行的國際認(rèn)知，____中國的國家形象?，F(xiàn)在看來，這個(gè)形象不是一兩部片子就能完成任務(wù)的。除了健康的可持續(xù)發(fā)展，我們還得改造我們的語言，畢竟，那一詞一句之中，都_____著一個(gè)國家的教養(yǎng)。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 詮釋 折射
B. 塑造 流露
C. 打造 體現(xiàn)
D. 展現(xiàn) 包含
4. 建筑是____的音樂，是展現(xiàn)無遺的思想和情緒，是活著的古代史和近代史。每一座座老建筑就像一本生動鮮活的歷史教科書，____著值得回味的歷史典故和文化故事。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 凝固 蘊(yùn)藏
B. 古老 蘊(yùn)含
C. 優(yōu)雅 記錄
D. 流動 記載
5. 倫理的歸倫理，道德的歸道德，法律的歸法律，如果法律過于_____倫理或干涉道德，只會___，最終導(dǎo)致法律不被遵守，削弱了法律的效力。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 關(guān)注 越俎代庖
B. 制約 事倍功半
C. 侵蝕 適得其反
D. 無視 矯枉過正
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A. 無病 呻吟
B. 牽強(qiáng) 附會C. 獨(dú)斷 專行
D. 照本 宣科
2._______，我們的社會有太多罪惡與丑惡。但再多的罪惡與丑惡都非但不令人_____，反而會限度強(qiáng)化人們對愛的需求、對善的需求、對寬容與仁慈的需求。
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A. 毋庸諱言 窒息
B. 一語中的 厭倦
C. 不置可否 作嘔
D. 毋庸置疑 咋舌
3. 最近中國政府一直在努力按照通行的國際認(rèn)知，____中國的國家形象?，F(xiàn)在看來，這個(gè)形象不是一兩部片子就能完成任務(wù)的。除了健康的可持續(xù)發(fā)展，我們還得改造我們的語言，畢竟，那一詞一句之中，都_____著一個(gè)國家的教養(yǎng)。
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A. 詮釋 折射
B. 塑造 流露
C. 打造 體現(xiàn)
D. 展現(xiàn) 包含
4. 建筑是____的音樂，是展現(xiàn)無遺的思想和情緒，是活著的古代史和近代史。每一座座老建筑就像一本生動鮮活的歷史教科書，____著值得回味的歷史典故和文化故事。
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A. 凝固 蘊(yùn)藏
B. 古老 蘊(yùn)含
C. 優(yōu)雅 記錄
D. 流動 記載
5. 倫理的歸倫理，道德的歸道德，法律的歸法律，如果法律過于_____倫理或干涉道德，只會___，最終導(dǎo)致法律不被遵守，削弱了法律的效力。
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A. 關(guān)注 越俎代庖
B. 制約 事倍功半
C. 侵蝕 適得其反
D. 無視 矯枉過正