在政法干警考試中，民法學(xué)是必考科目之一，而且民法素有“得民法者得天下”說法，可見，民法是非常重要的，而對于首次參加政法干警考試的考生來說，了解民法學(xué)首先要做的就是對于知識點(diǎn)的記憶，這樣也才能在考試中取得高分，為此，小編特整理了監(jiān)護(hù)的概念這一高頻考點(diǎn)，希望能給大家的備考工作提供有力的保障。
一、監(jiān)護(hù)的概念
監(jiān)護(hù)是指對未成年人和精神病人的人身、財(cái)產(chǎn)及其他合法權(quán)益進(jìn)行監(jiān)督和保護(hù)的一種民事法律制度。履行監(jiān)督和保護(hù)職責(zé)的人，稱為監(jiān)護(hù)人；被監(jiān)督、保護(hù)的人，稱為被監(jiān)護(hù)人。
早在羅馬法上，即有所謂的監(jiān)護(hù)和保佐制度。監(jiān)護(hù)和保佐制度均是對自權(quán)人而設(shè)，監(jiān)護(hù)和保佐到了共和國末年，已經(jīng)成為一種社會公益性質(zhì)的職務(wù)，不再完全是私人的事情，而受公法保護(hù)。監(jiān)護(hù)人和保佐人無正當(dāng)理由也不能隨意辭職。初，監(jiān)護(hù)的主要作用在于補(bǔ)充受監(jiān)護(hù)人的能力，保佐則是代理被保佐人管理財(cái)產(chǎn)。這種區(qū)別到帝政后期便逐漸消失?，F(xiàn)代各個(gè)國家和地區(qū)的民法，多設(shè)有監(jiān)護(hù)制度，且依據(jù)監(jiān)護(hù)對象的不同，把監(jiān)護(hù)分為未成年人監(jiān)護(hù)及精神病人監(jiān)護(hù)兩種。
二、監(jiān)護(hù)制度的性質(zhì)
對于監(jiān)護(hù)制度性質(zhì)的討論，意在明確監(jiān)護(hù)人的法律地位。關(guān)于監(jiān)護(hù)制度的性質(zhì)，歷來有不同認(rèn)識，主要有以下三種觀點(diǎn)：一為權(quán)利說，該說認(rèn)為監(jiān)護(hù)是一種身份權(quán)；二為義務(wù)說，該說認(rèn)為監(jiān)護(hù)制度并未賦予監(jiān)護(hù)人任何利益，而只是課以沉重的負(fù)擔(dān)，因此就事實(shí)而言，監(jiān)護(hù)是法律課加給監(jiān)護(hù)人的片面義務(wù)；三為職責(zé)說，該說認(rèn)為監(jiān)護(hù)制度純粹為保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的利益，決不允許監(jiān)護(hù)人借監(jiān)護(hù)以謀取自身利益。我國《民法通則》第18條明文規(guī)定監(jiān)護(hù)為職責(zé)，因此監(jiān)護(hù)的本質(zhì)為一種職責(zé)。
我們認(rèn)為，監(jiān)護(hù)制度中 ，監(jiān)護(hù)人所擁有的系屬一項(xiàng)權(quán)力。理由在于：第一，監(jiān)護(hù)制度的設(shè)置目的，在現(xiàn)代社會，不僅關(guān)乎被監(jiān)護(hù)人的私人利益，也不僅限于保護(hù)特定家庭的私益，監(jiān)護(hù)制度，尤其是監(jiān)護(hù)制度中的未成年人監(jiān)護(hù)更關(guān)乎一個(gè)國家和民族的未來，因?yàn)椤皟和癁槊褡鍖砻}之所系，心神喪失或精神耗弱不能處理事務(wù)者，亦為社會之損失”。由此可見，監(jiān)護(hù)制度本身已非以維護(hù)私益為目的的民事權(quán)利或民事義務(wù)所能解說，這也是監(jiān)護(hù)制度歷來在立法上備受重視，并常設(shè)有指定監(jiān)護(hù)制度等類似的公法干預(yù)的原因。第二，監(jiān)護(hù)制度中，監(jiān)護(hù)人履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，系為他人提供服務(wù)，而非為自己謀求利益，這與權(quán)力的本意是相通的。羅馬法上，監(jiān)護(hù)和保佐成了一種社會公益性質(zhì)的職務(wù)，監(jiān)護(hù)人和保佐人無正當(dāng)理由不能隨意辭職，也是依據(jù)同樣的考慮。
一、監(jiān)護(hù)的概念
監(jiān)護(hù)是指對未成年人和精神病人的人身、財(cái)產(chǎn)及其他合法權(quán)益進(jìn)行監(jiān)督和保護(hù)的一種民事法律制度。履行監(jiān)督和保護(hù)職責(zé)的人，稱為監(jiān)護(hù)人；被監(jiān)督、保護(hù)的人，稱為被監(jiān)護(hù)人。
早在羅馬法上，即有所謂的監(jiān)護(hù)和保佐制度。監(jiān)護(hù)和保佐制度均是對自權(quán)人而設(shè)，監(jiān)護(hù)和保佐到了共和國末年，已經(jīng)成為一種社會公益性質(zhì)的職務(wù)，不再完全是私人的事情，而受公法保護(hù)。監(jiān)護(hù)人和保佐人無正當(dāng)理由也不能隨意辭職。初，監(jiān)護(hù)的主要作用在于補(bǔ)充受監(jiān)護(hù)人的能力，保佐則是代理被保佐人管理財(cái)產(chǎn)。這種區(qū)別到帝政后期便逐漸消失?，F(xiàn)代各個(gè)國家和地區(qū)的民法，多設(shè)有監(jiān)護(hù)制度，且依據(jù)監(jiān)護(hù)對象的不同，把監(jiān)護(hù)分為未成年人監(jiān)護(hù)及精神病人監(jiān)護(hù)兩種。
二、監(jiān)護(hù)制度的性質(zhì)
對于監(jiān)護(hù)制度性質(zhì)的討論，意在明確監(jiān)護(hù)人的法律地位。關(guān)于監(jiān)護(hù)制度的性質(zhì)，歷來有不同認(rèn)識，主要有以下三種觀點(diǎn)：一為權(quán)利說，該說認(rèn)為監(jiān)護(hù)是一種身份權(quán)；二為義務(wù)說，該說認(rèn)為監(jiān)護(hù)制度并未賦予監(jiān)護(hù)人任何利益，而只是課以沉重的負(fù)擔(dān)，因此就事實(shí)而言，監(jiān)護(hù)是法律課加給監(jiān)護(hù)人的片面義務(wù)；三為職責(zé)說，該說認(rèn)為監(jiān)護(hù)制度純粹為保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的利益，決不允許監(jiān)護(hù)人借監(jiān)護(hù)以謀取自身利益。我國《民法通則》第18條明文規(guī)定監(jiān)護(hù)為職責(zé)，因此監(jiān)護(hù)的本質(zhì)為一種職責(zé)。
我們認(rèn)為，監(jiān)護(hù)制度中 ，監(jiān)護(hù)人所擁有的系屬一項(xiàng)權(quán)力。理由在于：第一，監(jiān)護(hù)制度的設(shè)置目的，在現(xiàn)代社會，不僅關(guān)乎被監(jiān)護(hù)人的私人利益，也不僅限于保護(hù)特定家庭的私益，監(jiān)護(hù)制度，尤其是監(jiān)護(hù)制度中的未成年人監(jiān)護(hù)更關(guān)乎一個(gè)國家和民族的未來，因?yàn)椤皟和癁槊褡鍖砻}之所系，心神喪失或精神耗弱不能處理事務(wù)者，亦為社會之損失”。由此可見，監(jiān)護(hù)制度本身已非以維護(hù)私益為目的的民事權(quán)利或民事義務(wù)所能解說，這也是監(jiān)護(hù)制度歷來在立法上備受重視，并常設(shè)有指定監(jiān)護(hù)制度等類似的公法干預(yù)的原因。第二，監(jiān)護(hù)制度中，監(jiān)護(hù)人履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，系為他人提供服務(wù)，而非為自己謀求利益，這與權(quán)力的本意是相通的。羅馬法上，監(jiān)護(hù)和保佐成了一種社會公益性質(zhì)的職務(wù)，監(jiān)護(hù)人和保佐人無正當(dāng)理由不能隨意辭職，也是依據(jù)同樣的考慮。