一 色彩的性質(zhì)
人們生活在色彩世界之中，所見到的任何景物，都具有自身不同的色彩。色彩通過人們的感官，對人的心理和生理產(chǎn)生作用。在美學(xué)領(lǐng)域，色彩已是一個重要的研究課題。
1．色彩是什么
色彩是否是物體固有的一種特質(zhì)?如人們認(rèn)識概念中的紅花、綠葉、青山、藍天、綠樹等。17世紀(jì)，英國物理學(xué)家牛頓通過科學(xué)實驗，揭開了色彩來源于光的奧秘，確立了光是色彩之母的理論。他的實驗方法是：在一暗室中，讓太陽光束進入室內(nèi)，透過三棱鏡，分解出一條按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫循序排列的彩色光帶，好似雨后彩虹。這在光學(xué)上稱為光的色散，這就是我們現(xiàn)在所知道的太陽光譜(彩圖5)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，是由于光的波長不同，因此通過三棱鏡后，便產(chǎn)生不同程度的光的折射，一種光波就產(chǎn)生一種顏色。在沒有光照的夜晚，各種色彩現(xiàn)象就隨之消失，只有光的來臨，萬物才重現(xiàn)色彩。所以顏色是光賜予的，是光的一種特征，是眼睛看得見的各種不同波長的光。
2．形成物體色彩的原因
不同的物體，為什么會產(chǎn)生不同的顏色?我們知道顏色是光的一種特征的原理以后，這問題就比較容易得到解答。發(fā)光體發(fā)出的光，是直接或通過物體的反射后間接進入人們視覺感官的，光的波長有長有短。紅色類的光波長，藍、紫色類的光波短。各種物體對不同波長的光的反應(yīng)是有選擇的，同時具有吸收和反射的功能。有的物體受光后，會將不同波長的光全部反射出來，這個物體在視覺上呈現(xiàn)為白色，相反就成黑色；有的物體如只反射紅色波長的光，而吸收了其他波長的光，那這物體就是紅色的。依此類推，各種物體的色彩現(xiàn)象就是這樣顯現(xiàn)出來的。由此可見，物體本身并不具有色彩，而是光投射到物體后，通過吸收和反射才產(chǎn)生色彩的。
3．色光混合與顏料混合
色光混合與顏料混合，產(chǎn)生的色相是不同的。白色光是有色光的混合，色光混合得愈多，愈顯得明亮，也愈近于白光。光譜上的紅和藍綠、紫和黃綠、藍和黃等對比色光混合，都合成一種色光的色相。而顏料的對比色混合則成為灰黑色。顏料混合多，純度越差，色相傾向越灰黑。在繪畫調(diào)色中，如果能掌握色混合的規(guī)律，準(zhǔn)確調(diào)配出各種不同純度的色相，是掌握色彩變化規(guī)律的一個重要的基本功。
4．原色、間色與復(fù)色
原色：根據(jù)太陽光譜繪成的顏料色環(huán)，其中紅、黃、藍稱為三原色。原色是指這一顏料中的色彩，已不能再進行分解。也可以說，紅、黃、藍這三個基本色，不可能用其他顏色調(diào)配出來。三原色是色彩中純正、鮮明、強烈的基本色，但三原色可以調(diào)配出其他各種色相的色彩。
間色：由兩個原色相混合的色彩稱為間色，即紅調(diào)黃得橙、黃調(diào)青得綠、紅調(diào)青得紫。由此，可產(chǎn)生紅、橙、黃、綠、青、紫六色色環(huán)。如將六種色與相鄰色相再調(diào)合，就可以再得六個間色，即紅橙、黃橙、黃綠、青綠、青紫、紅紫。這樣可繪制成12色色環(huán)(彩圖6)。
復(fù)色：如果將兩個間色(橙與綠或綠與紫，紫與橙相混合)或一個原色和相對應(yīng)的間色(如紅與綠、黃與紫、青與橙)混合都可得復(fù)色。由此可見，復(fù)色包含了三原色的成分，成為色純度較低的含灰色彩。
5．補色
在色環(huán)中，一個原色與相對應(yīng)的間色(如紅與綠、黃與紫、藍與橙)互稱為補色。補色對比，是強烈鮮明的對比。在對色彩觀察與感受中，補色對比的情況是普遍存在的，每一個顏色都有其相應(yīng)的補色。如一座白色房屋，夕陽光線投射在受光面，白墻呈明亮的紅橙色。未受夕陽光輝照射的背光面的白墻，與受光面的色彩聯(lián)系起來觀察時，必會產(chǎn)生與紅橙色的補色因素――青綠色，但這紅橙與青綠補色的色彩明度、純度，都不會是色環(huán)中所顯示的色相，而是根據(jù)具體環(huán)境中的實際情況反映出來的。再舉一個例子，如果寫生一個紅色背景中穿灰色衣服的人像，在觀察色彩關(guān)系時，人像的膚色與紅色背景在對比中，必產(chǎn)生偏綠的補色成分，灰色的衣服也同樣會顯示出灰中帶綠的色調(diào)。實際上這是生理視覺形成的錯覺，這錯覺主要顯示出色彩對比中的補色關(guān)系。由此可見，同一物體在不同的環(huán)境色彩對比下，所顯示出來的色彩并不會是相同的。在觀察和表現(xiàn)繪畫色彩時，利用這種視覺中產(chǎn)生的補色關(guān)系，去加強色彩對比和增強美感，是很普遍使用的有效方法。
6．光源色、固有色、環(huán)境色、條件色
光源，即發(fā)光體，是物體顏色的來源。發(fā)光體與產(chǎn)生色彩現(xiàn)象的關(guān)系十分密切。太陽是主要的發(fā)光體，陽光是具有各種波長的光，可稱為標(biāo)準(zhǔn)光。所有物體，在陽光的投射下，反映出來的色彩比較全面而純正，即色彩概念上的固有色。日光燈的光，是偏藍青色的冷調(diào)光，紅固有色的物體在日光燈光下，色彩是不鮮明的。普通家用電燈的光是偏黃的，投射在物體上，會罩上一層暖色調(diào)。其他如磷光偏綠。各色霓虹燈光，只有單一的某種波長的光，基本上不能顯示出物體在正常陽光下的色彩因素。同一物體在紅霓虹燈光下，就只能呈現(xiàn)紅色，在綠霓虹燈光下，就只呈現(xiàn)綠色。
光源色，可以或多或少地改變物體的固有色，它對諧調(diào)色彩關(guān)系和形成色彩調(diào)子，是一個重要因素。在色彩訓(xùn)練中，能認(rèn)識并表現(xiàn)出光源色的色彩特點，也是色彩學(xué)習(xí)的要求之一。
環(huán)境色，是指某個物體在不同環(huán)境里，其固有色會受環(huán)境色彩的影響而產(chǎn)生變化，即環(huán)境的色彩反射到物體上，及物體色彩與環(huán)境色彩對比中，產(chǎn)生的色彩變化。因此，一個色彩單純的物體，在具有條件的環(huán)境里，可以使單純的物體，產(chǎn)生復(fù)雜的色彩變化，這變化的色彩稱為環(huán)境色。一般繪畫色彩，都著重研究環(huán)境色的色彩規(guī)律與色彩效果；裝飾繪畫，則是研究固有色的色彩規(guī)律的。
綜上所述可知，人們生活環(huán)境和大自然的色彩現(xiàn)象，是由光源色、固有色、環(huán)境色所綜合而成的。由于日光在晴、陰、雨、雪不同的氣候和早、中、晚不同時間的情況下，光源色也會產(chǎn)生變化。另外，光的強弱，光的投射角度和物體質(zhì)地的不同等等條件的差別，物體的色彩也會產(chǎn)生復(fù)雜變化，這產(chǎn)生變化的色彩也稱“條件色”。繪畫寫生中的色彩觀察，是直接依據(jù)條件的變化規(guī)律來表現(xiàn)色彩的
人們生活在色彩世界之中，所見到的任何景物，都具有自身不同的色彩。色彩通過人們的感官，對人的心理和生理產(chǎn)生作用。在美學(xué)領(lǐng)域，色彩已是一個重要的研究課題。
1．色彩是什么
色彩是否是物體固有的一種特質(zhì)?如人們認(rèn)識概念中的紅花、綠葉、青山、藍天、綠樹等。17世紀(jì)，英國物理學(xué)家牛頓通過科學(xué)實驗，揭開了色彩來源于光的奧秘，確立了光是色彩之母的理論。他的實驗方法是：在一暗室中，讓太陽光束進入室內(nèi)，透過三棱鏡，分解出一條按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫循序排列的彩色光帶，好似雨后彩虹。這在光學(xué)上稱為光的色散，這就是我們現(xiàn)在所知道的太陽光譜(彩圖5)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，是由于光的波長不同，因此通過三棱鏡后，便產(chǎn)生不同程度的光的折射，一種光波就產(chǎn)生一種顏色。在沒有光照的夜晚，各種色彩現(xiàn)象就隨之消失，只有光的來臨，萬物才重現(xiàn)色彩。所以顏色是光賜予的，是光的一種特征，是眼睛看得見的各種不同波長的光。
2．形成物體色彩的原因
不同的物體，為什么會產(chǎn)生不同的顏色?我們知道顏色是光的一種特征的原理以后，這問題就比較容易得到解答。發(fā)光體發(fā)出的光，是直接或通過物體的反射后間接進入人們視覺感官的，光的波長有長有短。紅色類的光波長，藍、紫色類的光波短。各種物體對不同波長的光的反應(yīng)是有選擇的，同時具有吸收和反射的功能。有的物體受光后，會將不同波長的光全部反射出來，這個物體在視覺上呈現(xiàn)為白色，相反就成黑色；有的物體如只反射紅色波長的光，而吸收了其他波長的光，那這物體就是紅色的。依此類推，各種物體的色彩現(xiàn)象就是這樣顯現(xiàn)出來的。由此可見，物體本身并不具有色彩，而是光投射到物體后，通過吸收和反射才產(chǎn)生色彩的。
3．色光混合與顏料混合
色光混合與顏料混合，產(chǎn)生的色相是不同的。白色光是有色光的混合，色光混合得愈多，愈顯得明亮，也愈近于白光。光譜上的紅和藍綠、紫和黃綠、藍和黃等對比色光混合，都合成一種色光的色相。而顏料的對比色混合則成為灰黑色。顏料混合多，純度越差，色相傾向越灰黑。在繪畫調(diào)色中，如果能掌握色混合的規(guī)律，準(zhǔn)確調(diào)配出各種不同純度的色相，是掌握色彩變化規(guī)律的一個重要的基本功。
4．原色、間色與復(fù)色
原色：根據(jù)太陽光譜繪成的顏料色環(huán)，其中紅、黃、藍稱為三原色。原色是指這一顏料中的色彩，已不能再進行分解。也可以說，紅、黃、藍這三個基本色，不可能用其他顏色調(diào)配出來。三原色是色彩中純正、鮮明、強烈的基本色，但三原色可以調(diào)配出其他各種色相的色彩。
間色：由兩個原色相混合的色彩稱為間色，即紅調(diào)黃得橙、黃調(diào)青得綠、紅調(diào)青得紫。由此，可產(chǎn)生紅、橙、黃、綠、青、紫六色色環(huán)。如將六種色與相鄰色相再調(diào)合，就可以再得六個間色，即紅橙、黃橙、黃綠、青綠、青紫、紅紫。這樣可繪制成12色色環(huán)(彩圖6)。
復(fù)色：如果將兩個間色(橙與綠或綠與紫，紫與橙相混合)或一個原色和相對應(yīng)的間色(如紅與綠、黃與紫、青與橙)混合都可得復(fù)色。由此可見，復(fù)色包含了三原色的成分，成為色純度較低的含灰色彩。
5．補色
在色環(huán)中，一個原色與相對應(yīng)的間色(如紅與綠、黃與紫、藍與橙)互稱為補色。補色對比，是強烈鮮明的對比。在對色彩觀察與感受中，補色對比的情況是普遍存在的，每一個顏色都有其相應(yīng)的補色。如一座白色房屋，夕陽光線投射在受光面，白墻呈明亮的紅橙色。未受夕陽光輝照射的背光面的白墻，與受光面的色彩聯(lián)系起來觀察時，必會產(chǎn)生與紅橙色的補色因素――青綠色，但這紅橙與青綠補色的色彩明度、純度，都不會是色環(huán)中所顯示的色相，而是根據(jù)具體環(huán)境中的實際情況反映出來的。再舉一個例子，如果寫生一個紅色背景中穿灰色衣服的人像，在觀察色彩關(guān)系時，人像的膚色與紅色背景在對比中，必產(chǎn)生偏綠的補色成分，灰色的衣服也同樣會顯示出灰中帶綠的色調(diào)。實際上這是生理視覺形成的錯覺，這錯覺主要顯示出色彩對比中的補色關(guān)系。由此可見，同一物體在不同的環(huán)境色彩對比下，所顯示出來的色彩并不會是相同的。在觀察和表現(xiàn)繪畫色彩時，利用這種視覺中產(chǎn)生的補色關(guān)系，去加強色彩對比和增強美感，是很普遍使用的有效方法。
6．光源色、固有色、環(huán)境色、條件色
光源，即發(fā)光體，是物體顏色的來源。發(fā)光體與產(chǎn)生色彩現(xiàn)象的關(guān)系十分密切。太陽是主要的發(fā)光體，陽光是具有各種波長的光，可稱為標(biāo)準(zhǔn)光。所有物體，在陽光的投射下，反映出來的色彩比較全面而純正，即色彩概念上的固有色。日光燈的光，是偏藍青色的冷調(diào)光，紅固有色的物體在日光燈光下，色彩是不鮮明的。普通家用電燈的光是偏黃的，投射在物體上，會罩上一層暖色調(diào)。其他如磷光偏綠。各色霓虹燈光，只有單一的某種波長的光，基本上不能顯示出物體在正常陽光下的色彩因素。同一物體在紅霓虹燈光下，就只能呈現(xiàn)紅色，在綠霓虹燈光下，就只呈現(xiàn)綠色。
光源色，可以或多或少地改變物體的固有色，它對諧調(diào)色彩關(guān)系和形成色彩調(diào)子，是一個重要因素。在色彩訓(xùn)練中，能認(rèn)識并表現(xiàn)出光源色的色彩特點，也是色彩學(xué)習(xí)的要求之一。
環(huán)境色，是指某個物體在不同環(huán)境里，其固有色會受環(huán)境色彩的影響而產(chǎn)生變化，即環(huán)境的色彩反射到物體上，及物體色彩與環(huán)境色彩對比中，產(chǎn)生的色彩變化。因此，一個色彩單純的物體，在具有條件的環(huán)境里，可以使單純的物體，產(chǎn)生復(fù)雜的色彩變化，這變化的色彩稱為環(huán)境色。一般繪畫色彩，都著重研究環(huán)境色的色彩規(guī)律與色彩效果；裝飾繪畫，則是研究固有色的色彩規(guī)律的。
綜上所述可知，人們生活環(huán)境和大自然的色彩現(xiàn)象，是由光源色、固有色、環(huán)境色所綜合而成的。由于日光在晴、陰、雨、雪不同的氣候和早、中、晚不同時間的情況下，光源色也會產(chǎn)生變化。另外，光的強弱，光的投射角度和物體質(zhì)地的不同等等條件的差別，物體的色彩也會產(chǎn)生復(fù)雜變化，這產(chǎn)生變化的色彩也稱“條件色”。繪畫寫生中的色彩觀察，是直接依據(jù)條件的變化規(guī)律來表現(xiàn)色彩的