以下是整理的《古文賞析：曹劌論戰(zhàn)》，希望大家喜歡！
【原文】
十年春，齊帥伐我①。公將戰(zhàn)(2)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)(3)。其鄉(xiāng)人曰(4)：“肉食者謀之⑤，又何間焉(6)？”劌曰：“肉食者鄙③，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。
問(wèn)：“何以戰(zhàn)？‘公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也③，必以分人” 對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也⑤， 必以信(11)。”對(duì)曰：“小信未孚(12)，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z， 雖不能察，必以情(14)。”對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?BR> 公與之乘(15)，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(16)。公將鼓之(17)，劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)(18)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H③，登軾而望之(20)，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
既克，公間其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣(21)，再而衰(22)，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。 吾視其轍亂，望其旗靡(23)，故逐之。”
【注釋】
①我:指魯國(guó)。作者站在魯國(guó)立場(chǎng)記事，所以書(shū)中“我’即指魯國(guó)。 ②公:指魯莊公。(3)曹劌(gui):魯國(guó)大夫。④鄉(xiāng):春秋時(shí)一萬(wàn) 二千五百戶(hù)為一鄉(xiāng)。⑤肉食者:指做大官的人。當(dāng)時(shí)大夫以上的官每天 可以吃肉。(6)間（jian）:參與。(7)鄙:鄙陋，指見(jiàn)識(shí)短淺。(8) 專(zhuān):專(zhuān)有，獨(dú)占。(9)犧牲:祭禮時(shí)用的牲畜，如牛、羊、豬。(10)加:夸大 (11)信:真實(shí)，誠(chéng)實(shí).(12)孚：信任。(13)獄:訴訟案件。 (14)情:情理。(15)乘:乘戰(zhàn)車(chē)。(16)長(zhǎng)勺各國(guó)地名。(17)鼓:擊 鼓進(jìn)軍。(18)敗績(jī):大敗。(19)轍:車(chē)輪經(jīng)過(guò)留下的印跡。(20)軾；車(chē) 前供乘者扶手的橫木。(21)作氣:鼓足勇氣。(22)再:第二次。(23)靡：倒 下。
【譯文】
魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要出兵應(yīng) 戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求見(jiàn)莊公。他的鄉(xiāng)里人說(shuō)：“做大官的人會(huì)謀劃這件事， 你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“做大官的人見(jiàn)識(shí)短淺，不能深謀遠(yuǎn) 慮。”于是他入朝拜見(jiàn)莊公。
曹劌問(wèn)莊公：“您憑借什么去同齊國(guó)作戰(zhàn)？莊公答道；“衣食 一類(lèi)用來(lái)安身的物品，我不敢獨(dú)自享用，必定要分一些給別人?！?曹劌說(shuō)：“這種小恩小惠沒(méi)有遍及每個(gè)民眾，他們不會(huì)跟從您去作 戰(zhàn)的。”莊公說(shuō)；“祭花用的牲畜、寶玉和絲綢，我不敢夸大，一 定要忠實(shí)誠(chéng)信?！辈軇ゴ鸬溃骸斑@種小信不足以使鬼神信任，鬼神 是不會(huì)賜福的?！鼻f公說(shuō)；“大大小小的官司案件，雖然不能—一 明稟，也一定要處理得合乎情理?！辈軇フf(shuō)；“這是盡心盡力為民 辦事的表現(xiàn)，可以憑這個(gè)同齊國(guó)打仗。打仗的時(shí)候，請(qǐng)讓我跟您 一同去?！?BR> 莊公和曹劌同乘一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺同齊軍交戰(zhàn)。莊公正想擊鼓進(jìn)兵，曹劌說(shuō)：“不行?！饼R軍已經(jīng)擊了三通鼓。曹劌說(shuō)：“ 出兵了?！饼R軍被打得大敗，莊公準(zhǔn)備驅(qū)車(chē)追擊?！辈軇フf(shuō)“還不行?！彼铝塑?chē)，察看齊軍車(chē)輪的印跡，然后登上車(chē)，扶著車(chē)軾瞭嗏 望齊軍，說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑情_(kāi)始追擊齊軍。
魯軍打了勝仗之后，莊公問(wèn)曹劌取勝的原因。曹判回答說(shuō):“打仗憑的全是勇氣。第一次擊鼓時(shí)士兵們鼓足了勇氣，第二次擊 鼓時(shí)勇氣就衰退了，第三次擊鼓時(shí)勇氣便耗盡了。敵方的勇氣耗 盡時(shí)，我們的勇氣正旺盛，所以會(huì)取勝。大國(guó)用兵作戰(zhàn)難以預(yù)測(cè), 我擔(dān)心他們?cè)O(shè)兵埋伏。后來(lái)，我看出他們的車(chē)輪印很亂，望見(jiàn)他 們的旗幟倒下，所以才去追擊他們。
【讀解】
可以把曹劌稱(chēng)為優(yōu)秀的軍事家。他所以取勝的原因，不是*猛打猛沖，而是*了謀略、智慧，這一點(diǎn)尤其讓人稱(chēng)道。
戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，一個(gè)優(yōu)秀的謀略家，抵得上成千上萬(wàn)的將士。他 雖然沒(méi)有將士的勇猛，沒(méi)有將士的膺力，沒(méi)有在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣， 卻能憑借智慧，以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)，以小取大。
智慧如同水，水是無(wú)形的，看似柔弱，但是它在無(wú)形、柔弱。③ 之中積聚了看不見(jiàn)的力量，遇到險(xiǎn)阻可以繞道而行，聚積起來(lái)的 力量達(dá)到一定程度，便可以匯成沖決一切障礙的潮流。難怪孔子 要說(shuō)：“智者樂(lè)水”。它們?cè)谕獗砗吞卣魃鲜窒嗨疲阂詿o(wú)形克服 有形，以流轉(zhuǎn)變化回避強(qiáng)敵，以柔弱戰(zhàn)勝陽(yáng)剛。
中國(guó)傳統(tǒng)中對(duì)水的偏愛(ài)，鑄成了傳統(tǒng)智慧在陰、陽(yáng)的抗衡中 注重以柔克剛的陰性特征。這是一個(gè)十分有趣的文化現(xiàn)象。傳統(tǒng) 的智者，謀略家，甚至可能連操刀舞劍的力量都沒(méi)有，卻能運(yùn)籌 帷幄，在幾十萬(wàn)大軍的交鋒之中，扮演著導(dǎo)演的角色，指點(diǎn)沙場(chǎng)， 調(diào)兵遣將?？梢哉f(shuō)，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的靈魂，正是那些文弱雅致的謀 略家，是他們彼此間智慧的較量，在決定著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。
另一個(gè)有趣之處是，傳統(tǒng)的軍事謀略家不是憑借在戰(zhàn)場(chǎng)上出 生入死、浴血奮戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指揮作戰(zhàn)，而是*讀書(shū)識(shí)理來(lái)完成自己使命的。 看上去他們似乎因?yàn)闆](méi)有親身打過(guò)仗而缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，然而他們從讀書(shū)識(shí)理中 積累起來(lái)的智慧，足以使他們從力量對(duì)比、人心向背、心理狀態(tài)、地理環(huán)境、氣候條件等等天、地、人方面的因素，來(lái)把握、預(yù)測(cè)、決定整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。這一點(diǎn)在崇尚實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的西方軍事家看來(lái)，是匪夷所思的，而在我們看來(lái)卻是十分自然的。
中國(guó)歷的無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)都在證明著，成功的戰(zhàn)例是文人門(mén)智慧的杰作。他們精心導(dǎo)演了一出又一出的戲，然后讓擔(dān)當(dāng)劇中角色的將士去演出。
【原文】
十年春，齊帥伐我①。公將戰(zhàn)(2)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)(3)。其鄉(xiāng)人曰(4)：“肉食者謀之⑤，又何間焉(6)？”劌曰：“肉食者鄙③，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。
問(wèn)：“何以戰(zhàn)？‘公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也③，必以分人” 對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也⑤， 必以信(11)。”對(duì)曰：“小信未孚(12)，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z， 雖不能察，必以情(14)。”對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?BR> 公與之乘(15)，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(16)。公將鼓之(17)，劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)(18)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H③，登軾而望之(20)，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
既克，公間其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣(21)，再而衰(22)，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。 吾視其轍亂，望其旗靡(23)，故逐之。”
【注釋】
①我:指魯國(guó)。作者站在魯國(guó)立場(chǎng)記事，所以書(shū)中“我’即指魯國(guó)。 ②公:指魯莊公。(3)曹劌(gui):魯國(guó)大夫。④鄉(xiāng):春秋時(shí)一萬(wàn) 二千五百戶(hù)為一鄉(xiāng)。⑤肉食者:指做大官的人。當(dāng)時(shí)大夫以上的官每天 可以吃肉。(6)間（jian）:參與。(7)鄙:鄙陋，指見(jiàn)識(shí)短淺。(8) 專(zhuān):專(zhuān)有，獨(dú)占。(9)犧牲:祭禮時(shí)用的牲畜，如牛、羊、豬。(10)加:夸大 (11)信:真實(shí)，誠(chéng)實(shí).(12)孚：信任。(13)獄:訴訟案件。 (14)情:情理。(15)乘:乘戰(zhàn)車(chē)。(16)長(zhǎng)勺各國(guó)地名。(17)鼓:擊 鼓進(jìn)軍。(18)敗績(jī):大敗。(19)轍:車(chē)輪經(jīng)過(guò)留下的印跡。(20)軾；車(chē) 前供乘者扶手的橫木。(21)作氣:鼓足勇氣。(22)再:第二次。(23)靡：倒 下。
【譯文】
魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要出兵應(yīng) 戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求見(jiàn)莊公。他的鄉(xiāng)里人說(shuō)：“做大官的人會(huì)謀劃這件事， 你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“做大官的人見(jiàn)識(shí)短淺，不能深謀遠(yuǎn) 慮。”于是他入朝拜見(jiàn)莊公。
曹劌問(wèn)莊公：“您憑借什么去同齊國(guó)作戰(zhàn)？莊公答道；“衣食 一類(lèi)用來(lái)安身的物品，我不敢獨(dú)自享用，必定要分一些給別人?！?曹劌說(shuō)：“這種小恩小惠沒(méi)有遍及每個(gè)民眾，他們不會(huì)跟從您去作 戰(zhàn)的。”莊公說(shuō)；“祭花用的牲畜、寶玉和絲綢，我不敢夸大，一 定要忠實(shí)誠(chéng)信?！辈軇ゴ鸬溃骸斑@種小信不足以使鬼神信任，鬼神 是不會(huì)賜福的?！鼻f公說(shuō)；“大大小小的官司案件，雖然不能—一 明稟，也一定要處理得合乎情理?！辈軇フf(shuō)；“這是盡心盡力為民 辦事的表現(xiàn)，可以憑這個(gè)同齊國(guó)打仗。打仗的時(shí)候，請(qǐng)讓我跟您 一同去?！?BR> 莊公和曹劌同乘一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺同齊軍交戰(zhàn)。莊公正想擊鼓進(jìn)兵，曹劌說(shuō)：“不行?！饼R軍已經(jīng)擊了三通鼓。曹劌說(shuō)：“ 出兵了?！饼R軍被打得大敗，莊公準(zhǔn)備驅(qū)車(chē)追擊?！辈軇フf(shuō)“還不行?！彼铝塑?chē)，察看齊軍車(chē)輪的印跡，然后登上車(chē)，扶著車(chē)軾瞭嗏 望齊軍，說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑情_(kāi)始追擊齊軍。
魯軍打了勝仗之后，莊公問(wèn)曹劌取勝的原因。曹判回答說(shuō):“打仗憑的全是勇氣。第一次擊鼓時(shí)士兵們鼓足了勇氣，第二次擊 鼓時(shí)勇氣就衰退了，第三次擊鼓時(shí)勇氣便耗盡了。敵方的勇氣耗 盡時(shí)，我們的勇氣正旺盛，所以會(huì)取勝。大國(guó)用兵作戰(zhàn)難以預(yù)測(cè), 我擔(dān)心他們?cè)O(shè)兵埋伏。后來(lái)，我看出他們的車(chē)輪印很亂，望見(jiàn)他 們的旗幟倒下，所以才去追擊他們。
【讀解】
可以把曹劌稱(chēng)為優(yōu)秀的軍事家。他所以取勝的原因，不是*猛打猛沖，而是*了謀略、智慧，這一點(diǎn)尤其讓人稱(chēng)道。
戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，一個(gè)優(yōu)秀的謀略家，抵得上成千上萬(wàn)的將士。他 雖然沒(méi)有將士的勇猛，沒(méi)有將士的膺力，沒(méi)有在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣， 卻能憑借智慧，以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)，以小取大。
智慧如同水，水是無(wú)形的，看似柔弱，但是它在無(wú)形、柔弱。③ 之中積聚了看不見(jiàn)的力量，遇到險(xiǎn)阻可以繞道而行，聚積起來(lái)的 力量達(dá)到一定程度，便可以匯成沖決一切障礙的潮流。難怪孔子 要說(shuō)：“智者樂(lè)水”。它們?cè)谕獗砗吞卣魃鲜窒嗨疲阂詿o(wú)形克服 有形，以流轉(zhuǎn)變化回避強(qiáng)敵，以柔弱戰(zhàn)勝陽(yáng)剛。
中國(guó)傳統(tǒng)中對(duì)水的偏愛(ài)，鑄成了傳統(tǒng)智慧在陰、陽(yáng)的抗衡中 注重以柔克剛的陰性特征。這是一個(gè)十分有趣的文化現(xiàn)象。傳統(tǒng) 的智者，謀略家，甚至可能連操刀舞劍的力量都沒(méi)有，卻能運(yùn)籌 帷幄，在幾十萬(wàn)大軍的交鋒之中，扮演著導(dǎo)演的角色，指點(diǎn)沙場(chǎng)， 調(diào)兵遣將?？梢哉f(shuō)，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的靈魂，正是那些文弱雅致的謀 略家，是他們彼此間智慧的較量，在決定著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。
另一個(gè)有趣之處是，傳統(tǒng)的軍事謀略家不是憑借在戰(zhàn)場(chǎng)上出 生入死、浴血奮戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指揮作戰(zhàn)，而是*讀書(shū)識(shí)理來(lái)完成自己使命的。 看上去他們似乎因?yàn)闆](méi)有親身打過(guò)仗而缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，然而他們從讀書(shū)識(shí)理中 積累起來(lái)的智慧，足以使他們從力量對(duì)比、人心向背、心理狀態(tài)、地理環(huán)境、氣候條件等等天、地、人方面的因素，來(lái)把握、預(yù)測(cè)、決定整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。這一點(diǎn)在崇尚實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的西方軍事家看來(lái)，是匪夷所思的，而在我們看來(lái)卻是十分自然的。
中國(guó)歷的無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)都在證明著，成功的戰(zhàn)例是文人門(mén)智慧的杰作。他們精心導(dǎo)演了一出又一出的戲，然后讓擔(dān)當(dāng)劇中角色的將士去演出。