2015年政法干警考試申論熱點(diǎn)分析:錄取通知書“撞臉”

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2015年政法干警報(bào)名工作還未啟動(dòng),預(yù)計(jì)招考公告會(huì)在8月下旬公布,屆時(shí),公告會(huì)對(duì)考試時(shí)間及注意事項(xiàng)做集體介紹,而就目前的情形來(lái)看,考生只剩下兩個(gè)月的復(fù)習(xí)時(shí)間,那么對(duì)于難點(diǎn)之一的申論,要如何備考呢?考生想要成功跨越這道難關(guān),除了要對(duì)于知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行積累外,還要對(duì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題分析了解,為此,特為大家整理了申論熱點(diǎn)問(wèn)題——錄取通知書“撞臉”是傳統(tǒng)“流行化”的尷尬,希望能為考生提供參考。
     日前,武漢大學(xué)官方微博微信公布了該校今年錄取通知書的圖片。從昨日中午開始,陸續(xù)有人在網(wǎng)上發(fā)帖稱武漢大學(xué)今年的錄取通知書和中國(guó)人民大學(xué)去年的很相似,質(zhì)疑武大抄襲人大創(chuàng)意。 (7月28日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》)
     綜合網(wǎng)友的的指認(rèn),疑似雷同的地方主要集中在錄取通知書的字體、圖案元素和整體風(fēng)格上。要說(shuō)武漢大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)的同學(xué)們據(jù)此展開辯論的話,顯然存在著兩個(gè)難辯的前提。
     一是辯題不清,是爭(zhēng)論錄取通知書設(shè)計(jì)產(chǎn)權(quán)的歸屬,還是理論雷同抄襲的是非抑或只是一腔熱血“為校代言”的沖動(dòng)?理清了這些,才能準(zhǔn)確表達(dá)辯出真理。
     二是立論基礎(chǔ)不牢,不論是爭(zhēng)論知識(shí)產(chǎn)權(quán)還是抄襲、為校代言,用武漢大學(xué)回應(yīng)的話說(shuō),與人大“撞臉”那是大有“誤會(huì)”。從北師大、中國(guó)人大再到武大,所謂的雷同,其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)文化元素的扎堆借鑒和參考,只不過(guò)在錄取通知書這檔子事上,幾所大學(xué)“心往一處想,勁往一處使”了。圍繞一個(gè)虛無(wú)縹緲的辯題,言辭再給力,也打不到靶子上。武大的錄取通知書的確散發(fā)著似曾相識(shí)的古典與傳統(tǒng)的氣息,但憑借其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念、自我的個(gè)性解讀,將其扣上抄襲的惡名顯然是言過(guò)其實(shí)了。
     當(dāng)然,既是辯論的話,自然公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理,甚至還要不時(shí)的提醒觀眾,來(lái)個(gè)王婆賣瓜自賣自夸的。設(shè)計(jì)者有著自我獨(dú)到的見(jiàn)解,學(xué)校自然秉持廣開言路的姿態(tài),而學(xué)生注定一往情深,誓為母校費(fèi)盡心力,但所有的這些,都不該忽略一個(gè)前提,那就是文學(xué)創(chuàng)作也好、藝術(shù)設(shè)計(jì)也罷,表達(dá)文化的手段必須承載厚重的精神內(nèi)涵和豐富的內(nèi)容實(shí)質(zhì)。以錄取通知書“撞臉”這一事件來(lái)說(shuō),我們不否認(rèn)高校借住小小的卡片弘揚(yáng)古典傳統(tǒng)文化的良苦用心,但如果只是相互之間長(zhǎng)得像并且失去了自己,這樣的傳播不免太過(guò)局促和狹隘。
     然而,之所以出現(xiàn)這樣尷尬的窘境,恐怕還是在傳統(tǒng)文化被呼喚的今天,其承載了沉重的歷史期待。在其緩慢行走的路上,不免被時(shí)代快速的步伐替代,傳統(tǒng)文化的傳播甚至搭上了“流行”的順風(fēng)車。層出不窮的歷史文化節(jié)目、文化氣息濃厚的流行歌曲和如今高校紛繁的通知書載體,我們鼓勵(lì)多元化的傳播喚醒傳統(tǒng)記憶,這是時(shí)代賦予的值得歡欣鼓舞的進(jìn)步。我們需要清楚地看到一點(diǎn),如果古典與傳統(tǒng)流行化、表面化,千篇一律、照貓畫虎,可以預(yù)見(jiàn)的是,將有更多“撞臉”與“撞衫”的出現(xiàn)。
     錄取通知書“撞臉”無(wú)關(guān)抄襲但卻事關(guān)傳統(tǒng)文化的傳播思考,如果為了傳統(tǒng)而傳統(tǒng),再傳統(tǒng)的錄取通知書也只能傳遞一張通知書的功能,別無(wú)他用。但如果給予這樣的傳統(tǒng)方式更多的注解和闡釋,開放更多的探索通道,承載更多的現(xiàn)實(shí)意義,以傳統(tǒng)滋養(yǎng)現(xiàn)代、以現(xiàn)代反哺?jìng)鹘y(tǒng),或許這才是一條值得借鑒的傳統(tǒng)復(fù)興之路,傳統(tǒng)也才能走出扎堆與“撞臉”的尷尬。