為大家整理的高二政治暑假作業(yè)解析2015文章,供大家學(xué)習(xí)參考！更多最新信息請(qǐng)點(diǎn)擊高二考試網(wǎng)
一、單項(xiàng)選擇題
1.C 2.C 3.D 4.A 5.A 6.C 7.D 8.D 9.C 10.B 11.C 12.C
二、非選擇題
13.(1)把握經(jīng)濟(jì)與文化的相互交融關(guān)系，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，既帶動(dòng)農(nóng)民就業(yè)增收，又促進(jìn)民間文化的保護(hù)和傳承。
(2)把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，深入推進(jìn)廣播電視村村通等文化惠民工程。
(3)開(kāi)展群眾性社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，扎實(shí)開(kāi)展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
14.(1)大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。
(2)發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。
(3)立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
(4)要“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化，發(fā)展新文化。
(若回答大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化或既要面向世界，博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，又要堅(jiān)持以我為主、為我所用也可)
練習(xí)20 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)
一、單項(xiàng)選擇題
1.A 2.D 3.C 4.D 5.A 6.A 7.D 8.D 9.C 10.B 11.C 12.C
二、非選擇題13.(1)在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族得到科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
(2)①牢牢把握 先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。③ 建設(shè)社會(huì)主義主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義溫乎文化大發(fā)展大繁榮 。④大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。⑤立足于改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，發(fā)揮廣大人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中的主力軍作用。
14.(1)①艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為傳統(tǒng)文化，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響，我們應(yīng)該在繼承中發(fā)揚(yáng)。②弘揚(yáng)就培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。“以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”是公民應(yīng)該遵守的。
(2)①認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì)，提高自身的理論修養(yǎng)。②從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，注重良好思想意識(shí)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀(guān)滲透到日常學(xué)習(xí)生活中去。
練習(xí)21 各具特色的國(guó)家和國(guó)際組織
1.(1)從根本上說(shuō)，一個(gè)國(guó)家采取什么樣的政體是由國(guó)體，即國(guó)家性質(zhì)決定的。
(2)國(guó)體決定政體，但不是因素。地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口因素、發(fā)展程度以及國(guó)際環(huán)境等，都是影響國(guó)家管理形式的因素。從材料看，澳大利亞的歷史條件、傳統(tǒng)習(xí)慣的現(xiàn)實(shí)狀況等，直接影響著其政體形式。
(3)政體體現(xiàn)并服務(wù)于特定的國(guó)體，適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體，不適當(dāng)?shù)恼w則危害政體。任何國(guó)家總是力求采取的政權(quán)組織形式來(lái)實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治，行使社會(huì)管理智能。
(4)國(guó)家元首是一個(gè)國(guó)家和民族的象征，也是其民族凝聚力和向心力的體現(xiàn)。澳大利亞公民選擇保留女王制，正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
2.(1)主權(quán)國(guó)家是構(gòu)成現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)和國(guó)際組織的基石，但并非所有國(guó)際組織都由主權(quán)國(guó)家構(gòu)成。
(2)國(guó)家組織是國(guó)際社會(huì)的重要成員，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要的作用。國(guó)際組織可以促進(jìn)主權(quán)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域開(kāi)展交流、協(xié)調(diào)、合作、調(diào)停和解決國(guó)際政治沖突和經(jīng)濟(jì)糾紛，促進(jìn)世界和平于發(fā)展。
(3)國(guó)際組織參與國(guó)際事務(wù)受諸多因素制約，也有其局限性。當(dāng)成員之間的矛盾激化時(shí)，國(guó)際組織的能力就會(huì)受到影響。一些大國(guó)依仗實(shí)力，控制國(guó)際組織，使其成為其推行強(qiáng)權(quán)和霸權(quán)的工具。
練習(xí)22 君主立憲制和民主共和制
1.(1)資本主義議會(huì)制，人們通常稱(chēng)為資本主義代議制。它是一種資產(chǎn)階級(jí)的民主制度，又是一種國(guó)家政體。
(2)英國(guó)議會(huì)是權(quán)力機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)，其地位在行政和司法機(jī)關(guān)之上。
(3)英國(guó)憲法賦予議會(huì)無(wú)上的地位，但20世紀(jì)中期以來(lái)，權(quán)力重心逐步向內(nèi)閣和首相傾斜，首相成為英國(guó)最有權(quán)勢(shì)的人，首相由議會(huì)中獲得多數(shù)的黨領(lǐng)袖擔(dān)任，并由國(guó)王任命。首相職權(quán)擴(kuò)大在法律上找不到依據(jù)，但實(shí)際上它集黨政軍大權(quán)于一身。
一、單項(xiàng)選擇題
1.C 2.C 3.D 4.A 5.A 6.C 7.D 8.D 9.C 10.B 11.C 12.C
二、非選擇題
13.(1)把握經(jīng)濟(jì)與文化的相互交融關(guān)系，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，既帶動(dòng)農(nóng)民就業(yè)增收，又促進(jìn)民間文化的保護(hù)和傳承。
(2)把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，深入推進(jìn)廣播電視村村通等文化惠民工程。
(3)開(kāi)展群眾性社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，扎實(shí)開(kāi)展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
14.(1)大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。
(2)發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。
(3)立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
(4)要“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)造新文化，發(fā)展新文化。
(若回答大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化或既要面向世界，博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，又要堅(jiān)持以我為主、為我所用也可)
練習(xí)20 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)
一、單項(xiàng)選擇題
1.A 2.D 3.C 4.D 5.A 6.A 7.D 8.D 9.C 10.B 11.C 12.C
二、非選擇題13.(1)在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族得到科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
(2)①牢牢把握 先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。③ 建設(shè)社會(huì)主義主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義溫乎文化大發(fā)展大繁榮 。④大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。⑤立足于改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，發(fā)揮廣大人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中的主力軍作用。
14.(1)①艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為傳統(tǒng)文化，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響，我們應(yīng)該在繼承中發(fā)揚(yáng)。②弘揚(yáng)就培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。“以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”是公民應(yīng)該遵守的。
(2)①認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì)，提高自身的理論修養(yǎng)。②從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，注重良好思想意識(shí)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀(guān)滲透到日常學(xué)習(xí)生活中去。
練習(xí)21 各具特色的國(guó)家和國(guó)際組織
1.(1)從根本上說(shuō)，一個(gè)國(guó)家采取什么樣的政體是由國(guó)體，即國(guó)家性質(zhì)決定的。
(2)國(guó)體決定政體，但不是因素。地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口因素、發(fā)展程度以及國(guó)際環(huán)境等，都是影響國(guó)家管理形式的因素。從材料看，澳大利亞的歷史條件、傳統(tǒng)習(xí)慣的現(xiàn)實(shí)狀況等，直接影響著其政體形式。
(3)政體體現(xiàn)并服務(wù)于特定的國(guó)體，適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體，不適當(dāng)?shù)恼w則危害政體。任何國(guó)家總是力求采取的政權(quán)組織形式來(lái)實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治，行使社會(huì)管理智能。
(4)國(guó)家元首是一個(gè)國(guó)家和民族的象征，也是其民族凝聚力和向心力的體現(xiàn)。澳大利亞公民選擇保留女王制，正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
2.(1)主權(quán)國(guó)家是構(gòu)成現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)和國(guó)際組織的基石，但并非所有國(guó)際組織都由主權(quán)國(guó)家構(gòu)成。
(2)國(guó)家組織是國(guó)際社會(huì)的重要成員，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要的作用。國(guó)際組織可以促進(jìn)主權(quán)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域開(kāi)展交流、協(xié)調(diào)、合作、調(diào)停和解決國(guó)際政治沖突和經(jīng)濟(jì)糾紛，促進(jìn)世界和平于發(fā)展。
(3)國(guó)際組織參與國(guó)際事務(wù)受諸多因素制約，也有其局限性。當(dāng)成員之間的矛盾激化時(shí)，國(guó)際組織的能力就會(huì)受到影響。一些大國(guó)依仗實(shí)力，控制國(guó)際組織，使其成為其推行強(qiáng)權(quán)和霸權(quán)的工具。
練習(xí)22 君主立憲制和民主共和制
1.(1)資本主義議會(huì)制，人們通常稱(chēng)為資本主義代議制。它是一種資產(chǎn)階級(jí)的民主制度，又是一種國(guó)家政體。
(2)英國(guó)議會(huì)是權(quán)力機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)，其地位在行政和司法機(jī)關(guān)之上。
(3)英國(guó)憲法賦予議會(huì)無(wú)上的地位，但20世紀(jì)中期以來(lái)，權(quán)力重心逐步向內(nèi)閣和首相傾斜，首相成為英國(guó)最有權(quán)勢(shì)的人，首相由議會(huì)中獲得多數(shù)的黨領(lǐng)袖擔(dān)任，并由國(guó)王任命。首相職權(quán)擴(kuò)大在法律上找不到依據(jù)，但實(shí)際上它集黨政軍大權(quán)于一身。