第二部分 言語理解與表達(dá)
(共40題，參考時限35分鐘)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?BR> 請開始答題：
21. 生活就是99個回合，因?yàn)樯罹褪遣粩嗟孛鎸π碌奶魬?zhàn)。當(dāng)你一帆風(fēng)順、勢如破竹的時候，切勿大意，幾個回合的勝利并不可靠，生活還有90多場考驗(yàn)。當(dāng)你 、悲觀喪氣的時候，切勿 ，幾個回合的碰壁又算得了什么，后邊還有90多個機(jī)會。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 一敗涂地 自慚形* B. 一蹶不振 自暴自棄
C. 一籌莫展 妄自菲薄 D. 一觸即潰 自甘墮落
22. 當(dāng)你閱讀莎士比亞的戲劇代表作《哈姆萊特》時，你會被它 的構(gòu)思、 的劇情、尖銳激烈的矛盾沖突、個性鮮明的人物形象所折服，你更會強(qiáng)烈地領(lǐng)悟到力量的較量其實(shí)就是智慧的較量。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 別出心裁 波瀾壯闊 B. 巧奪天工 別具匠心
C. 獨(dú)具匠心 波瀾起伏 D. 獨(dú)辟蹊徑 驚心動魄
23. 2011年7月23日20時38分，兩趟動車京福D301次和杭福D3115次列車追尾，截至24日晚22點(diǎn)50分已造成35人遇難和192人受傷，現(xiàn)場 。事故發(fā)生后，比較多的說法是雷擊導(dǎo)致D3115次車通訊系統(tǒng)失靈。雷擊乃正常自然現(xiàn)象，但車毀人亡不能僅僅 于雷擊，相關(guān)部門和有關(guān)人員仍要承擔(dān)無法推卸的責(zé)任。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 慘不忍睹 歸咎 B. 慘絕人寰 歸責(zé)
C. 慘無人道 歸罪 D. 慘不忍聞 歸因
24. 沙石出身貧賤，卻有著崇高的理想;它形雖碎散，卻一心向往集體。它不像珍珠那樣一味炫耀自己;也不像鉆石那樣孤高自賞。平日 ，一旦需要，它又招之即來。論膽識，可以 ;講忠貞，心甘 。獻(xiàn)身前，絕無先決條件;獻(xiàn)身后，又無悔語怨言。這是一種多么可貴的品格啊!
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 默默無聞 赴湯蹈火 粉身碎骨
B. 默不做聲 奮不顧身 肝腦涂地
C. 不見經(jīng)傳 出生入死 舍生取義
D. 悄無聲息 舍生忘死 視死如歸
25. 近來，關(guān)于媒體與網(wǎng)絡(luò)爆出的“封口費(fèi)”事件以及4件文物受損一事，故宮全部予以否認(rèn)。對于近期不斷有故宮內(nèi)部人士向媒體 的情況，有故宮工作人員 ，希望故宮不要再陷進(jìn)“內(nèi)斗”的 。
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A. 爆料 擔(dān)憂 泥潭 B. 反映 坦承 沼澤
C. 揭露 指出 漩渦 D. 揭發(fā) 回應(yīng) 局面
26. 思念鄉(xiāng)村的人也有，多是政治上的失意者，商戰(zhàn)中的敗北者，戰(zhàn)場上的傷殘者，是激烈的爭斗之后尋找寧靜地方的療傷者。鄉(xiāng)村以善意的同情接納了他們，用 的溫情和取之不盡的中草藥為他們醫(yī)治創(chuàng)傷。而這些受傷者往往如受傷的鳥，強(qiáng)健之后，又 農(nóng)人的雙手飛進(jìn)城市。所謂“世外桃源”，只是都市受傷者的幻覺和夢囈。
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A. 連綿不絕 離開 B. 斷斷續(xù)續(xù) 擺脫
C. 源源不斷 掙脫 D. 稠迭連綿 逃脫
27. 演唱會就要開始了，平日里 的體育中心，今日也變得 ，人聲鼎沸起來，放眼望去，全部都是打著各色旗幟和熒光棒的男男女女，大都是劉德華的歌迷，當(dāng)然，還有許多是趁機(jī)大撈一筆的聰明小販，他們會借機(jī)兜售一些劉德華的海報(bào)、文化衫、望遠(yuǎn)鏡……
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 冷冷清清 車水馬龍 B. 死氣沉沉 人山人海
C. 悄無聲息 摩肩接踵 D. 門庭若市 熙來攘往
28. 書籍具有不朽的本質(zhì)，在人類所有的奮斗中，唯有書籍能經(jīng)受歲月的磨蝕。廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌了，而經(jīng)典之籍則與世長存。偉大的思想能掙脫時光的束縛，即使是千百年前的 ，時至今日仍新穎如故，熠熠生輝。只要拂動書頁，當(dāng)時所言 ，猶如親聞。時間的作用淘汰了粗劣制品，就文學(xué)而言，只有經(jīng)典名言方能經(jīng)久傳世。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 金玉良言 一清二楚 B. 至理名言 屈指可數(shù)
C. 真知灼見 歷歷在目 D. 一家之言 一目了然
29. 世人欣賞蘇東坡的文采之美，更贊嘆他豁達(dá)的心胸和積極的人生態(tài)度。他的這一人生境界在《定風(fēng)波》中表現(xiàn)得 。途中遇雨，觸動了他敏感的心靈。仕途多舛，宦海沉浮，與眼前這場 的山雨何其相似，蘇軾一樣 ?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，眼前雖然風(fēng)狂雨驟，電閃雷鳴，不過是歷史的一瞬，人生的插曲。
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A. 酣暢淋漓 猝不及防 等閑視之
B. 淋漓盡致 措手不及 等量齊觀
C. 痛快淋漓 迫不及待 淡然置之
D. 大快人心 突如其來 置若罔聞
30. 越來越繁榮的經(jīng)濟(jì)和優(yōu)越的社會條件，讓更多的現(xiàn)代中國人從過節(jié)的沉重中解脫出來。許多人選擇在春節(jié)出門甚至出國旅游，這或許與傳統(tǒng)的春節(jié)文化有點(diǎn) ，但休閑已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地成為春節(jié)的新符號。今年春節(jié)，天津市民武先生一家不再坐在家里守歲過年，而是一家老小遠(yuǎn)赴海南。武先生說，“外出旅游，少了過年的各種 和交際應(yīng)酬，能真正地休息和放松?！?BR> 依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 相得益彰 繁文末節(jié) B. 格格不入 繁文縟節(jié)
C. 天壤之別 花天酒地 D. 截然不同 迎來送往
31. 這里有一座高塔，攀登本身沒有任何困難。而在每一級上，從塔上的眺望孔望見的景致都足夠 ，每一件事物都是新的。無論近處或遠(yuǎn)處的事物都會使你依戀流連，但越往上走，攀登越 了，所以我們要學(xué)會堅(jiān)持。
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A. 扣人心弦 艱難 B. 心曠神怡 快樂
C. 賞心悅目 困難 D. 引人入勝 輕松
32. 中國書法 ，是我國民族文化的瑰寶。書法以美的點(diǎn)畫、字形和章法 了書寫者的藝術(shù)修養(yǎng)、性格氣質(zhì)和精神境界。研習(xí)、欣賞書法作品， 可以增加書寫的美感， 能增進(jìn)對民族文化的了解和熱愛，從而培養(yǎng)高雅的審美情趣。
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A. 獨(dú)具匠心 傳送 雖然 但
B. 博大精深 傳遞 不但 而且
C. 博學(xué)多識 轉(zhuǎn)達(dá) 既然 就
D. 源遠(yuǎn)流長 傳達(dá) 不僅 還
33. 中國2010年上海世博會志愿者標(biāo)志的主體由漢字“心”、英文字母“V”、嘴銜橄欖枝飛翔的和平鴿 。此標(biāo)志與世博會會徽“世” ，在 中國文化個性的同時，表達(dá)了志愿者的用“心”和熱“心”。
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A. 造成 殊途同歸 展現(xiàn) B. 構(gòu)成 異曲同工 呈現(xiàn)
C. 組成 不謀而合 出現(xiàn) D. 形成 見仁見智 顯現(xiàn)
34. 生命，是來自上天的 。在父母 的期盼中， 我們呱呱墜地。因而，生命 了太多希冀的目光和綿綿的情意。
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A. 恩賜 望穿秋水 承襲 B. 贈與 迫不及待 承受
C. 寵兒 寢食難安 承擔(dān) D. 饋贈 望眼欲穿 承載
35. 作為“梅蘭竹菊”四君子之首，梅為歷代文人雅士所 。此刻，寺院周圍莊重的紅墻，是我們鏡頭畫面中的中國紅; 的雪花，是飄舞在空中的精靈;而晶瑩如黃玉般的臘梅，暗香浮動，猶如 的佳人。
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A. 鐘愛 飄飄灑灑 形單影只 B. 喜愛 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 遺世獨(dú)立
C. 熱愛 洋洋灑灑 絕世獨(dú)立 D. 欣賞 沸沸揚(yáng)揚(yáng) 傾國傾城
36. 日本律師尾山宏，一位70歲的老人， 著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進(jìn)行著不懈的 。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量 著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們不能失去的就是正義響在心中的聲音。
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A. 承載 追蹤 昭示 B. 承擔(dān) 追究 啟迪
C. 擔(dān)負(fù) 追查 啟發(fā) D. 承受 追問 啟示
37. 雖然國家對“低碳”理念大力宣傳，同時有關(guān)部門也制定并頒布了相關(guān)的法律法規(guī)對行業(yè)的“低碳”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了規(guī)范，但我們許多生產(chǎn)“環(huán)保、低碳”產(chǎn)品的企業(yè)不重視產(chǎn)品的宣傳，以致產(chǎn)品雖好卻 。
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A. 束之高閣 B. 黯然失色
C. 門庭若市 D. 無人問津
38. 晚明是一個講究生活情調(diào)的時代，同時也是一個 的時代，雖然它終未能抵擋住清朝的金戈鐵馬，但當(dāng)斯文掃地之時，能夠 柳如是、李香君、陳圓圓這樣的人物，也仍然在中國文化留下了一個 的美夢，給嚴(yán)酷的晚明歷史帶來了片刻的溫馨和寧靜!
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 醉生夢死 發(fā)現(xiàn) 亦真亦幻 B. 紙醉金迷 出現(xiàn) 曇花一現(xiàn)
C. 燈紅酒綠 涌現(xiàn) 稍縱即逝 D. 窮奢極欲 顯現(xiàn) 過眼煙云
39. 當(dāng)然，在監(jiān)考上下工夫，永遠(yuǎn)只是 。加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育和人格品質(zhì)的培養(yǎng)，改革課程設(shè)置，倡導(dǎo)科學(xué)的教學(xué)與考試方法，從根本上解決學(xué)以致用問題，才能對現(xiàn)有的舞弊現(xiàn)象起到 的作用。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 揚(yáng)湯止沸 釜底抽薪 B. 飲鴆止渴 一勞永逸
C. 急功近利 絕薪止火 D. 得不償失 事半功倍
鑒于日方在釣魚島問題上有不同 ，我國政府從發(fā)展中日關(guān)系出發(fā)，在堅(jiān)持我一貫立場的前提下，與日方 了此問題留待以后解決、不采取單方面行動、避免這一問題
兩國關(guān)系大局的共識。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 分歧 形成 影響 B. 主張 達(dá)成 干擾
C. 觀點(diǎn) 簽署 破壞 D. 見解 制定 擾亂
41.
①卷云絲絲縷縷地飄浮著，有時像一片白色的羽毛，有時像一塊潔白的綾紗
②卷云和卷積云都很高，那里水分少，它們一般不會帶來雨雪
③這種云很薄，陽光可以透過云層照到地面，房屋和樹木的光與影依然很清晰
④如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風(fēng)吹過水面引起的鱗波，這就成了卷積云
⑤那輕盈、站得高的云，叫卷云
將以上5個句子重新排列，語序正確的是( )。
A. ⑤③①④② B. ①⑤④③②
C. ②③①④⑤ D. ⑤①③④②
42. 沒錯，年輕時心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠(yuǎn)方想象得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價的，品嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時才能夠擁有的收獲，和以后你年老時的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無愧無悔的話，在我看來，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。
本段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A. 漂泊，值得嘗試 B. 要珍惜青春，別讓年老時后悔
C. 漂泊的青春才是無悔的青春 D. 人一生值得回憶的東西
43. 雪花膏以其純白如雪，且在皮膚上涂搽時也會像雪花一樣迅速地融化、滲透而得名，主要含有脂肪酸、保濕劑和大量的水。當(dāng)把雪花膏涂抹在皮膚上以后，其中的水分會很快地蒸發(fā)，于是便留下了一層肉眼看不見的由硬脂酸和保濕劑構(gòu)成的保護(hù)膜，使皮膚免受外界空氣的刺激，變得滋潤、細(xì)膩。
雪花膏能使皮膚變得滋潤、細(xì)膩的原因是( )。
A. 雪花膏像雪花一樣融化在皮膚里
B. 雪花膏里的水分蒸發(fā)帶走皮膚表面的汗液
C. 雪花膏形成保護(hù)膜使皮膚免受刺激
D. 雪花膏里的脂肪酸融入皮膚
44. 豪放歷來都是男人的專利，如“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的劉邦;再如“東臨碣石，以觀滄?！钡牟懿?又如“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白;還如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾，等等，他們那種豪放的氣魄，豪放的胸襟，讓多少后人為之傾倒。然而，當(dāng)了解唐朝的才女的豪放之后，就會感到這些豪放并不只是男人的專利，而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為豪放的男人們望塵莫及。
作者接下來有可能介紹的是( )。
A. 分析唐朝才女豪放的原因 B. 舉例說明唐朝才女如何豪放
C. 論述豪放并非男人的專利 D. 唐朝才女為何成為歷的特殊群體
45. 現(xiàn)在的娛樂圈一片污水泥濁，深陷在這樣一個環(huán)境之中的藝人，大多是自由職業(yè)者，簽約于經(jīng)紀(jì)公司，由于缺乏嚴(yán)格的管理制度和缺乏應(yīng)有的思想和道德教育，在物欲橫流的商品社會中，明星們一切向錢看，只看重名氣卻敗壞了名聲，擁有的財(cái)富越來越多，道德層面卻是嚴(yán)重滑坡，這是不爭的事實(shí)。
下列選項(xiàng)符合文意的是( )。
A. 長期以來，娛樂圈呈現(xiàn)出一片污水泥濁的現(xiàn)象
B. 深陷在娛樂圈的藝人們都是自由職業(yè)者
C. 經(jīng)紀(jì)公司都缺乏嚴(yán)格的管理制度和應(yīng)有的思想和道德教育
D. 娛樂圈的明星們道德層面嚴(yán)重滑坡
46. 只有場外交易或政府出面干預(yù)，公家單位才有可能拿到藏品，否則拍賣場上的許多好書，圖書館都難以得到。這種情況在圖書館界普遍存在。是公家經(jīng)費(fèi)缺乏嗎?至少不全是。通常的原因在于：有些管理者或?qū)偶畠r值的認(rèn)識片面，或畏懼市場，怕承擔(dān)責(zé)任;體制上的限制也使得預(yù)算難以跟上拍賣市場的變化;再就是缺少真正懂行的專家，有錢也未必能識書、買到好書。目前社會上，流通領(lǐng)域與收藏界的行家里手比圖書館多，他們的水平是在市場競爭中打拼出來的，有的本來就是學(xué)問家。
這段文字重在( )。
A. 分析圖書館難以拿到藏品的原因
B. 說明政府在圖書管理方面責(zé)任的缺失
C. 強(qiáng)調(diào)圖書館難以拿到藏品的現(xiàn)象普遍存在
D. 提醒我們圖書館界存在嚴(yán)重問題
47. “快餐文化”的流行由來已久，吃快餐、聽通俗歌曲、玩電子游戲、看武俠電影、網(wǎng)上談情說愛，美國大片、明星出書、美女作家等都成了快餐文化的經(jīng)典。如今的快餐文化就像沙塵暴，充斥在我看來的社會生活中?？觳臀幕瘜τ诿鎸ぷ鲏毫蛡€人空間日益狹小的現(xiàn)代人，有緩解身心疲憊的作用，電影中虛擬的江湖恩怨和精彩的打斗場面，讓觀眾在緊張的工作壓力下，著實(shí)放松。但是，快餐文化的文化含量非常稀薄，蓄意炒作相互復(fù)制膨化發(fā)脹是其特征。這些粗糙低俗的快餐文化成為我們的精神食糧，其災(zāi)難性的后果已經(jīng)顯現(xiàn)，白領(lǐng)階層的話題，學(xué)生們崇拜的偶像，年輕人的文化趣味，都和上述快餐文化的表現(xiàn)形式一致，已經(jīng)暴露出嚴(yán)重的沙化后果。
這段文字主要說明( )。
A. 快餐文化對現(xiàn)代人生活的影響 B. 快餐文化的各種形式
C. 快餐文化將導(dǎo)致“精神沙化” D. 快餐文化的基本特征
48. 即使在趙半狄大張旗鼓的抵制下，漂洋過海而來的熊貓“阿寶”還是一路飛奔著闖過了3億票房大關(guān)，憑著好萊塢的老套路和新學(xué)的中國功夫，《功夫熊貓2》想要在中國完成其六億票房的圈錢目標(biāo)似乎并不是夢。這不僅讓趙半狄郁悶，也讓觀眾們感慨，中國有功夫、有熊貓，為什么沒有《功夫熊貓》?暫且不論《功夫熊貓》是不是對中國的文化侵略，但它帶給我們的震動卻是實(shí)實(shí)在在的。
這段文字意在說明( )。
A. 中國為什么沒有《功夫熊貓》
B. 《功夫熊貓》對中國文化的侵略
C. 《功夫熊貓》給中國人民帶來的震動
D. 說明中國動畫必須自身強(qiáng)大起來
49. 自20世紀(jì)50年代以來，中國外交一貫秉承“不干涉別國內(nèi)政”的立場，強(qiáng)調(diào)海外華僑、華人“入鄉(xiāng)隨俗”。但“不干涉別國內(nèi)政”并不意味著對別國明顯針對華裔的歧視性政策、措施無動于衷，“入鄉(xiāng)隨俗”也不等于明明受到歧視、排擠甚至暴力對待，也要委曲求全，不能向“娘家”訴苦、求助。華僑不論新僑、老僑，只要未加入外國國籍，就仍是中國公民，理應(yīng)受到中國政府的依法保護(hù)，但在“入鄉(xiāng)隨俗”的慣性思維下，某些時候，這種本應(yīng)理直氣壯的保護(hù)、支持，卻變得吞吞吐吐。在某些使領(lǐng)館和個別外交人員心目中，來使館求保護(hù)、討說法是“哭鬧”，替華僑出頭，向當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)方面交涉是“生事”，積極性不高，態(tài)度生硬，國內(nèi)可以聽見動靜的“大事”尚能得到重視，反之則不免敷衍。
對這段文字的主旨概括準(zhǔn)確的是( )。
A. 中國應(yīng)改變“不干涉別國內(nèi)政”和“入鄉(xiāng)隨俗”的外交立場
B. 某些使領(lǐng)館和外交人員對保護(hù)華僑利益積極性不高
C. 中國外交的立場令僑民在異國他鄉(xiāng)有苦難言
D. 中國應(yīng)采取措施支持和保護(hù)海外華僑的利益
50. 生態(tài)旅游作為一種旅*為，其宗旨是培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識和環(huán)境危機(jī)意識。不僅要求生態(tài)旅游的對象是自然景物，而且要求游客行為要“環(huán)?！保鷳B(tài)旅游的對象不應(yīng)受到損害。有專家說，現(xiàn)在社會上對生態(tài)旅游就是到人跡罕至的地方去的認(rèn)識是片面的。據(jù)《新科學(xué)家》雜志報(bào)道，生態(tài)旅游表面上看是喜歡那些珍稀動物，但游客們的行為其實(shí)害了它們。人類頻頻接近野生動物，會造成動物心理緊張，壓力增加。北極熊、企鵝、海豚和澳大利亞野犬，甚至熱帶雨林里的鳥類，都受到愈來愈大的來自生態(tài)旅游方面的影響，它們體重減輕，有的甚至死亡。生態(tài)旅游當(dāng)前每年增長10%到30%，在1998年吸引全球900萬人，連聯(lián)合國也趕熱鬧，將2002年定為生態(tài)旅游年。
下列對“生態(tài)旅游”這一概念的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A. 指以大漠戈壁、原始森林為對象，感悟大自然的杰作，與自然界各種生靈親密接觸的旅*為
B. 指以自然景物為對象，以培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識和環(huán)境危機(jī)意識為宗旨的一種旅*為
C. 指到人跡罕至的地方去，接近珍稀野生動物，培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識和環(huán)境危機(jī)意識的旅*為
D. 指既可以讓人親近大自然，又能達(dá)到環(huán)保的理想，當(dāng)前每年增長10%到30%的一種旅*為
51. 韌性，大意志也。事業(yè)憑韌性而漸進(jìn)，人才藉韌性而玉成?！胺e土成山”為韌;“水滴石穿”為韌;“春蠶吐絲”為韌;“皓首窮經(jīng)”為韌;“面壁十年”為韌;“臥薪嘗膽”為韌;“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼”為韌;“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”為韌……至柔至剛為大韌。無形無色之水， 無邊無際之氣，無影無蹤之風(fēng)，無名無欲之草，無聲無息之根，皆藏鋒守拙，以柔弱勝剛強(qiáng)?！绊f”，熟牛皮也;“刃”，刀鋒也。故“韌”乃剛?cè)嵯酀?jì)也。人之處事，柔而不剛，難以有始;剛而不柔，難以有終。剛?cè)嵯酀?jì)，方能有始有終，善始善終。
這段文字意在說明( )。
A. 什么是韌性 B. 韌性是以柔弱勝剛強(qiáng)
C. “韌”字由來的考證 D. 人們應(yīng)學(xué)會剛?cè)嵯酀?jì)
52. 電視媒體廣告過多、過濫，時間過長，早已為觀眾所詬病。明明是一集40分鐘的電視劇，偏要“腰斬”成幾段，沒完沒了地插播廣告。當(dāng)觀眾正看得如癡如醉之時，電視劇戛然而止，撲入眼簾的便是花花綠綠、索然寡味的廣告。明明是電視劇放完了，卻偏要插上一段廣告，再放演員名單，使觀眾大有上當(dāng)受騙之感。諸如此類，凸顯了電視媒體的一種霸道，而其背后就是唯利是圖。電視媒體需要廣告的支撐沒有錯，但應(yīng)把握尺度，注重社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合。
這段文字意在說明( )。
A. 電視媒體中不應(yīng)該加入過多的廣告
B. 電視媒體唯利是圖，太過霸道
C. 從長遠(yuǎn)角度來看，電視中廣告過多不利于電視媒體的發(fā)展
D. 電視媒體應(yīng)適度約束、克制自身的經(jīng)濟(jì)行為，將更多的時間交給觀眾
53. 在當(dāng)代中國社會，存在著嚴(yán)重的道德問題，物質(zhì)主義和享樂主義的價值觀念盛行，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會道德的發(fā)展呈現(xiàn)著極不同步的狀態(tài)，中國人從來沒有像今天一樣富有，而無數(shù)的中國人在精神上也同樣從來沒有像今天一樣貧窮。問題的存在與社會革命過程中割裂了傳統(tǒng)文化和道德觀念的影響有著密切的關(guān)系。在當(dāng)今中國的精神文明建設(shè)過程中，我們要嚴(yán)防多元文化主義和自由主義思想片面性的不利影響，打造具有傳統(tǒng)價值和人道精神的道德倫理，對于低級的、鄙俗的社會價值觀念和習(xí)慣絕不能任其泛濫，這關(guān)系著我們民族精神的健康和長遠(yuǎn)發(fā)展。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A. 中國存在嚴(yán)重的道德問題
B. 要防止自由主義思想的不利影響
C. 要打造具有傳統(tǒng)價值和人道精神的道德觀
D. 應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和道德觀念的教育
54. 能認(rèn)識到自己有種種遺憾，勇于放棄不切實(shí)際的夢想而坦然無愧的人，可以說是完整的。知道自己夠堅(jiān)強(qiáng)，熬得過悲傷而幸存，喪失至愛而覺得自己并非殘缺的男男女女，可以說都是完整的。你已經(jīng)歷了壞的境遇，而依然是完整的。我們每一個人天生都有這樣或那樣的不足，能如殘缺之圓繼續(xù)在人生之途滾動并細(xì)嘗沿途滋味，就能達(dá)到其他人只能渴望的完整。我相信這就是生命所能賦予我們的：不求事事如愿，但求問心無愧。
下列說法與原文相符的是( )。
A. 不能做到放棄不切實(shí)際的夢想而坦然無愧的人是不完整的
B. 我們每個人天生就是殘缺的
C. 現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都是不完整的
D. 知道自己足夠堅(jiān)強(qiáng)的人是完整的
55. ①同時，中國詩歌的格律也在逐漸嚴(yán)密化，從自由體走向格律體
②在自由體與格律體之間始終沒有分成派別。它們各擅其能，互相補(bǔ)充，共同促進(jìn)中國詩歌的繁榮發(fā)展
③中國詩歌之所以能歷久不衰，一個重要的原因是，它本身有一種調(diào)節(jié)功能，其語言形式處在不斷變化的過程之中
④就一個詩人來說，固然有人擅長自由體，有人擅長格律體，但兩方面的訓(xùn)練都是具備的
⑤從四言到五言到七言，隨著漢語的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏
⑥但格律體確立之后，自由體仍不衰退，而是和格律體并存著，各有其特長
將以上6個句子重新排列，語序正確的是( )。
A. ⑤③①④②⑥ B. ③⑤①⑥④②
C. ③①⑤④⑥② D. ③⑤①②④⑥
56. ①然后枕著古鎮(zhèn)的恬靜酣睡一夜，蓄養(yǎng)出勃勃的精力，再供明天的風(fēng)浪去銷蝕
②那掌舵的老大或拉纖的漢子便循著窄窄的石級緩緩地走上來，在古街上溜達(dá)一下，舒張舒張疲乏的身軀
③白天，他們在河道里經(jīng)歷了風(fēng)與浪的搏斗，在夕陽西下，落霞鋪彩之時，挾著唱晚的漁歌，沾著浪尖的飛沫，泊進(jìn)古鎮(zhèn)平靜的港灣里
④明天路程的終點(diǎn)也許還是一座古鎮(zhèn)，就那么山一程水一程地漂泊過去，一座座的古鎮(zhèn)就勾連著他們的今天、明天和后天
⑤然后在臨河的一爿小酒店里坐下來，沽一壺酒，買兩碟菜，慢悠悠地喝，把余下的一絲精力蘸著釅濃的酒液，直喝到酥酥的微醉
⑥對一條條漂泊的遠(yuǎn)舟來說，那古鎮(zhèn)就是一處驛站
將以上6個句子重新排列，語序正確的是( )。
A. ⑥③②①⑤④ B. ③②⑤①⑥④
C. ⑥③②⑤①④ D. ③②①⑤⑥④
57. ①發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)將成為一場涉及生產(chǎn)模式、生活方式、價值觀念和國家權(quán)益的全球性革命
②在全球變暖的大背景下，低碳經(jīng)濟(jì)受到越來越多國家的關(guān)注
③因此，推行低碳經(jīng)濟(jì)被認(rèn)為是避免氣候發(fā)生災(zāi)難性變化、保持人類可持續(xù)發(fā)展的有效方法之一
④近些年來，科學(xué)界以及各國政府已基本達(dá)成一致，認(rèn)為人類活動導(dǎo)致地球大氣層中的溫室氣體(尤其是二氧化碳)不斷增多，氣候正在發(fā)生變化
⑤低碳經(jīng)濟(jì)是指溫室氣體排放量盡可能低的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，尤其是要有效控制二氧化碳這一主要溫室氣體的排放量
⑥在可預(yù)見的將來，溫室氣體水平過高導(dǎo)致的全球變暖會對人類生活產(chǎn)生負(fù)面影響
將以上6個句子重新排列，語序正確的是( )。
A. ①⑤⑥③②④ B. ⑤①②④⑥③
C. ⑤②④⑥③① D. ⑤②④①⑥③
58. 個性化的教育，是一種重視個性，發(fā)展個性，注重學(xué)生的智慧潛能，承認(rèn)差異，發(fā)揮自我，崇尚自由，促進(jìn)學(xué)生個性完美和全面素質(zhì)提高的創(chuàng)造性教育模式。個性化教育的實(shí)質(zhì)是以受教育者的個性差異為依據(jù)，讓每個學(xué)生都找到自己個性、才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域，以及以個性充分發(fā)展、人格健全為目的的教育。通過個性化教育能夠顯示自我的存在，樹立對自己力量的信心。但是，由于歷史傳統(tǒng)的影響，長期以來，我們只重視群體培養(yǎng)而忽視個性塑造，長此下去，青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲，以致終被訓(xùn)練成為“順從的一代又一代”。
這段文字意在說明( )。
A. 個性化教育對促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)提高有重要作用
B. 我國應(yīng)大力推行個性化教育
C. 我國的個性化教育仍然存在嚴(yán)重的問題
D. 我國應(yīng)反對群體培養(yǎng)的教育模式
59. 中國當(dāng)今的家庭教育可能是世界上糟糕的家庭教育，出現(xiàn)了種種誤區(qū)，這些誤區(qū)并非今天才有。近代以來，傳承千年的教育體系逐漸斷裂，走上了另外一面。從1905年廢科舉之后，教育體系就發(fā)生了根本性的變化，原本以德行為第一的目標(biāo)沒有了，變成了以傳授知識為主，傳統(tǒng)的家庭教育慢慢消失，唯知識的教育盛行。在以經(jīng)濟(jì)為第一目標(biāo)的社會環(huán)境下，人們已沒有教養(yǎng)孩子的意識，特別是富豪精英，沒有一個知道應(yīng)該如何教育孩子，只是把孩子扔到物質(zhì)享受中，看起來似乎是給孩子好的物質(zhì)條件，但實(shí)際上是用物欲淹沒孩子。就比如某名人之子，15歲就駕車上街，那是在找死，不是自己出車禍，就是把別人撞死。
這段文字意在說明( )。
A. 我國家庭教育出現(xiàn)了種種誤區(qū)
B. 我國應(yīng)重塑傳承千年的教育體系
C. 我們給孩子好的物質(zhì)條件的同時要注重引導(dǎo)其思想
D. 我國在家庭教育中應(yīng)重視德行教育
60. 中國美國商會2008年對238家在中國企業(yè)調(diào)查，71%獲利高于全球平均水平，80%準(zhǔn)備追加投資。摩根斯坦利調(diào)查報(bào)告分析顯示：中國對美出口，美國消費(fèi)者每年節(jié)省1000億美元，美國企業(yè)獲利6000億美元，占標(biāo)準(zhǔn)普爾指數(shù)涵蓋公司利潤總額的10%以上。據(jù)亞洲開發(fā)銀行估算，美國蘋果公司的iPhone零售價為178.96美元，其中中國賺取的加工費(fèi)僅占3.6%，大部分價值被美國的設(shè)計(jì)、運(yùn)銷和零售企業(yè)獲得。2011年8月上旬，舊金山聯(lián)儲兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究認(rèn)為，2010年來自中國的商品和服務(wù)僅占美國個人消費(fèi)支出的2.7%，其中從中國進(jìn)口的真實(shí)成本不到一半，其余都來自美國本土企業(yè)和工人的運(yùn)輸、銷售和營銷成本。
對這段文字的主旨概括準(zhǔn)確的是( )。
A. 美國商品的大部分價值都被美國企業(yè)所獲得
B. 來自中國的商品和服務(wù)占美國個人消費(fèi)支出的比重很小
C. 美國從中美自由貿(mào)易中獲得了實(shí)實(shí)在在的好處
D. 在中美貿(mào)易中，中國所獲取的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國所獲的價值
(共40題，參考時限35分鐘)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?BR> 請開始答題：
21. 生活就是99個回合，因?yàn)樯罹褪遣粩嗟孛鎸π碌奶魬?zhàn)。當(dāng)你一帆風(fēng)順、勢如破竹的時候，切勿大意，幾個回合的勝利并不可靠，生活還有90多場考驗(yàn)。當(dāng)你 、悲觀喪氣的時候，切勿 ，幾個回合的碰壁又算得了什么，后邊還有90多個機(jī)會。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 一敗涂地 自慚形* B. 一蹶不振 自暴自棄
C. 一籌莫展 妄自菲薄 D. 一觸即潰 自甘墮落
22. 當(dāng)你閱讀莎士比亞的戲劇代表作《哈姆萊特》時，你會被它 的構(gòu)思、 的劇情、尖銳激烈的矛盾沖突、個性鮮明的人物形象所折服，你更會強(qiáng)烈地領(lǐng)悟到力量的較量其實(shí)就是智慧的較量。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 別出心裁 波瀾壯闊 B. 巧奪天工 別具匠心
C. 獨(dú)具匠心 波瀾起伏 D. 獨(dú)辟蹊徑 驚心動魄
23. 2011年7月23日20時38分，兩趟動車京福D301次和杭福D3115次列車追尾，截至24日晚22點(diǎn)50分已造成35人遇難和192人受傷，現(xiàn)場 。事故發(fā)生后，比較多的說法是雷擊導(dǎo)致D3115次車通訊系統(tǒng)失靈。雷擊乃正常自然現(xiàn)象，但車毀人亡不能僅僅 于雷擊，相關(guān)部門和有關(guān)人員仍要承擔(dān)無法推卸的責(zé)任。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 慘不忍睹 歸咎 B. 慘絕人寰 歸責(zé)
C. 慘無人道 歸罪 D. 慘不忍聞 歸因
24. 沙石出身貧賤，卻有著崇高的理想;它形雖碎散，卻一心向往集體。它不像珍珠那樣一味炫耀自己;也不像鉆石那樣孤高自賞。平日 ，一旦需要，它又招之即來。論膽識，可以 ;講忠貞，心甘 。獻(xiàn)身前，絕無先決條件;獻(xiàn)身后，又無悔語怨言。這是一種多么可貴的品格啊!
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 默默無聞 赴湯蹈火 粉身碎骨
B. 默不做聲 奮不顧身 肝腦涂地
C. 不見經(jīng)傳 出生入死 舍生取義
D. 悄無聲息 舍生忘死 視死如歸
25. 近來，關(guān)于媒體與網(wǎng)絡(luò)爆出的“封口費(fèi)”事件以及4件文物受損一事，故宮全部予以否認(rèn)。對于近期不斷有故宮內(nèi)部人士向媒體 的情況，有故宮工作人員 ，希望故宮不要再陷進(jìn)“內(nèi)斗”的 。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 爆料 擔(dān)憂 泥潭 B. 反映 坦承 沼澤
C. 揭露 指出 漩渦 D. 揭發(fā) 回應(yīng) 局面
26. 思念鄉(xiāng)村的人也有，多是政治上的失意者，商戰(zhàn)中的敗北者，戰(zhàn)場上的傷殘者，是激烈的爭斗之后尋找寧靜地方的療傷者。鄉(xiāng)村以善意的同情接納了他們，用 的溫情和取之不盡的中草藥為他們醫(yī)治創(chuàng)傷。而這些受傷者往往如受傷的鳥，強(qiáng)健之后，又 農(nóng)人的雙手飛進(jìn)城市。所謂“世外桃源”，只是都市受傷者的幻覺和夢囈。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 連綿不絕 離開 B. 斷斷續(xù)續(xù) 擺脫
C. 源源不斷 掙脫 D. 稠迭連綿 逃脫
27. 演唱會就要開始了，平日里 的體育中心，今日也變得 ，人聲鼎沸起來，放眼望去，全部都是打著各色旗幟和熒光棒的男男女女，大都是劉德華的歌迷，當(dāng)然，還有許多是趁機(jī)大撈一筆的聰明小販，他們會借機(jī)兜售一些劉德華的海報(bào)、文化衫、望遠(yuǎn)鏡……
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 冷冷清清 車水馬龍 B. 死氣沉沉 人山人海
C. 悄無聲息 摩肩接踵 D. 門庭若市 熙來攘往
28. 書籍具有不朽的本質(zhì)，在人類所有的奮斗中，唯有書籍能經(jīng)受歲月的磨蝕。廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌了，而經(jīng)典之籍則與世長存。偉大的思想能掙脫時光的束縛，即使是千百年前的 ，時至今日仍新穎如故，熠熠生輝。只要拂動書頁，當(dāng)時所言 ，猶如親聞。時間的作用淘汰了粗劣制品，就文學(xué)而言，只有經(jīng)典名言方能經(jīng)久傳世。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 金玉良言 一清二楚 B. 至理名言 屈指可數(shù)
C. 真知灼見 歷歷在目 D. 一家之言 一目了然
29. 世人欣賞蘇東坡的文采之美，更贊嘆他豁達(dá)的心胸和積極的人生態(tài)度。他的這一人生境界在《定風(fēng)波》中表現(xiàn)得 。途中遇雨，觸動了他敏感的心靈。仕途多舛，宦海沉浮，與眼前這場 的山雨何其相似，蘇軾一樣 ?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，眼前雖然風(fēng)狂雨驟，電閃雷鳴，不過是歷史的一瞬，人生的插曲。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 酣暢淋漓 猝不及防 等閑視之
B. 淋漓盡致 措手不及 等量齊觀
C. 痛快淋漓 迫不及待 淡然置之
D. 大快人心 突如其來 置若罔聞
30. 越來越繁榮的經(jīng)濟(jì)和優(yōu)越的社會條件，讓更多的現(xiàn)代中國人從過節(jié)的沉重中解脫出來。許多人選擇在春節(jié)出門甚至出國旅游，這或許與傳統(tǒng)的春節(jié)文化有點(diǎn) ，但休閑已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地成為春節(jié)的新符號。今年春節(jié)，天津市民武先生一家不再坐在家里守歲過年，而是一家老小遠(yuǎn)赴海南。武先生說，“外出旅游，少了過年的各種 和交際應(yīng)酬，能真正地休息和放松?！?BR> 依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 相得益彰 繁文末節(jié) B. 格格不入 繁文縟節(jié)
C. 天壤之別 花天酒地 D. 截然不同 迎來送往
31. 這里有一座高塔，攀登本身沒有任何困難。而在每一級上，從塔上的眺望孔望見的景致都足夠 ，每一件事物都是新的。無論近處或遠(yuǎn)處的事物都會使你依戀流連，但越往上走，攀登越 了，所以我們要學(xué)會堅(jiān)持。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 扣人心弦 艱難 B. 心曠神怡 快樂
C. 賞心悅目 困難 D. 引人入勝 輕松
32. 中國書法 ，是我國民族文化的瑰寶。書法以美的點(diǎn)畫、字形和章法 了書寫者的藝術(shù)修養(yǎng)、性格氣質(zhì)和精神境界。研習(xí)、欣賞書法作品， 可以增加書寫的美感， 能增進(jìn)對民族文化的了解和熱愛，從而培養(yǎng)高雅的審美情趣。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 獨(dú)具匠心 傳送 雖然 但
B. 博大精深 傳遞 不但 而且
C. 博學(xué)多識 轉(zhuǎn)達(dá) 既然 就
D. 源遠(yuǎn)流長 傳達(dá) 不僅 還
33. 中國2010年上海世博會志愿者標(biāo)志的主體由漢字“心”、英文字母“V”、嘴銜橄欖枝飛翔的和平鴿 。此標(biāo)志與世博會會徽“世” ，在 中國文化個性的同時，表達(dá)了志愿者的用“心”和熱“心”。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 造成 殊途同歸 展現(xiàn) B. 構(gòu)成 異曲同工 呈現(xiàn)
C. 組成 不謀而合 出現(xiàn) D. 形成 見仁見智 顯現(xiàn)
34. 生命，是來自上天的 。在父母 的期盼中， 我們呱呱墜地。因而，生命 了太多希冀的目光和綿綿的情意。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 恩賜 望穿秋水 承襲 B. 贈與 迫不及待 承受
C. 寵兒 寢食難安 承擔(dān) D. 饋贈 望眼欲穿 承載
35. 作為“梅蘭竹菊”四君子之首，梅為歷代文人雅士所 。此刻，寺院周圍莊重的紅墻，是我們鏡頭畫面中的中國紅; 的雪花，是飄舞在空中的精靈;而晶瑩如黃玉般的臘梅，暗香浮動，猶如 的佳人。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 鐘愛 飄飄灑灑 形單影只 B. 喜愛 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 遺世獨(dú)立
C. 熱愛 洋洋灑灑 絕世獨(dú)立 D. 欣賞 沸沸揚(yáng)揚(yáng) 傾國傾城
36. 日本律師尾山宏，一位70歲的老人， 著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進(jìn)行著不懈的 。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量 著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們不能失去的就是正義響在心中的聲音。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 承載 追蹤 昭示 B. 承擔(dān) 追究 啟迪
C. 擔(dān)負(fù) 追查 啟發(fā) D. 承受 追問 啟示
37. 雖然國家對“低碳”理念大力宣傳，同時有關(guān)部門也制定并頒布了相關(guān)的法律法規(guī)對行業(yè)的“低碳”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了規(guī)范，但我們許多生產(chǎn)“環(huán)保、低碳”產(chǎn)品的企業(yè)不重視產(chǎn)品的宣傳，以致產(chǎn)品雖好卻 。
填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 束之高閣 B. 黯然失色
C. 門庭若市 D. 無人問津
38. 晚明是一個講究生活情調(diào)的時代，同時也是一個 的時代，雖然它終未能抵擋住清朝的金戈鐵馬，但當(dāng)斯文掃地之時，能夠 柳如是、李香君、陳圓圓這樣的人物，也仍然在中國文化留下了一個 的美夢，給嚴(yán)酷的晚明歷史帶來了片刻的溫馨和寧靜!
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 醉生夢死 發(fā)現(xiàn) 亦真亦幻 B. 紙醉金迷 出現(xiàn) 曇花一現(xiàn)
C. 燈紅酒綠 涌現(xiàn) 稍縱即逝 D. 窮奢極欲 顯現(xiàn) 過眼煙云
39. 當(dāng)然，在監(jiān)考上下工夫，永遠(yuǎn)只是 。加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育和人格品質(zhì)的培養(yǎng)，改革課程設(shè)置，倡導(dǎo)科學(xué)的教學(xué)與考試方法，從根本上解決學(xué)以致用問題，才能對現(xiàn)有的舞弊現(xiàn)象起到 的作用。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 揚(yáng)湯止沸 釜底抽薪 B. 飲鴆止渴 一勞永逸
C. 急功近利 絕薪止火 D. 得不償失 事半功倍
鑒于日方在釣魚島問題上有不同 ，我國政府從發(fā)展中日關(guān)系出發(fā)，在堅(jiān)持我一貫立場的前提下，與日方 了此問題留待以后解決、不采取單方面行動、避免這一問題
兩國關(guān)系大局的共識。
依次填入畫橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 分歧 形成 影響 B. 主張 達(dá)成 干擾
C. 觀點(diǎn) 簽署 破壞 D. 見解 制定 擾亂
41.
①卷云絲絲縷縷地飄浮著，有時像一片白色的羽毛，有時像一塊潔白的綾紗
②卷云和卷積云都很高，那里水分少，它們一般不會帶來雨雪
③這種云很薄，陽光可以透過云層照到地面，房屋和樹木的光與影依然很清晰
④如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風(fēng)吹過水面引起的鱗波，這就成了卷積云
⑤那輕盈、站得高的云，叫卷云
將以上5個句子重新排列，語序正確的是( )。
A. ⑤③①④② B. ①⑤④③②
C. ②③①④⑤ D. ⑤①③④②
42. 沒錯，年輕時心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠(yuǎn)方想象得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價的，品嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時才能夠擁有的收獲，和以后你年老時的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無愧無悔的話，在我看來，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。
本段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A. 漂泊，值得嘗試 B. 要珍惜青春，別讓年老時后悔
C. 漂泊的青春才是無悔的青春 D. 人一生值得回憶的東西
43. 雪花膏以其純白如雪，且在皮膚上涂搽時也會像雪花一樣迅速地融化、滲透而得名，主要含有脂肪酸、保濕劑和大量的水。當(dāng)把雪花膏涂抹在皮膚上以后，其中的水分會很快地蒸發(fā)，于是便留下了一層肉眼看不見的由硬脂酸和保濕劑構(gòu)成的保護(hù)膜，使皮膚免受外界空氣的刺激，變得滋潤、細(xì)膩。
雪花膏能使皮膚變得滋潤、細(xì)膩的原因是( )。
A. 雪花膏像雪花一樣融化在皮膚里
B. 雪花膏里的水分蒸發(fā)帶走皮膚表面的汗液
C. 雪花膏形成保護(hù)膜使皮膚免受刺激
D. 雪花膏里的脂肪酸融入皮膚
44. 豪放歷來都是男人的專利，如“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的劉邦;再如“東臨碣石，以觀滄?！钡牟懿?又如“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白;還如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾，等等，他們那種豪放的氣魄，豪放的胸襟，讓多少后人為之傾倒。然而，當(dāng)了解唐朝的才女的豪放之后，就會感到這些豪放并不只是男人的專利，而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為豪放的男人們望塵莫及。
作者接下來有可能介紹的是( )。
A. 分析唐朝才女豪放的原因 B. 舉例說明唐朝才女如何豪放
C. 論述豪放并非男人的專利 D. 唐朝才女為何成為歷的特殊群體
45. 現(xiàn)在的娛樂圈一片污水泥濁，深陷在這樣一個環(huán)境之中的藝人，大多是自由職業(yè)者，簽約于經(jīng)紀(jì)公司，由于缺乏嚴(yán)格的管理制度和缺乏應(yīng)有的思想和道德教育，在物欲橫流的商品社會中，明星們一切向錢看，只看重名氣卻敗壞了名聲，擁有的財(cái)富越來越多，道德層面卻是嚴(yán)重滑坡，這是不爭的事實(shí)。
下列選項(xiàng)符合文意的是( )。
A. 長期以來，娛樂圈呈現(xiàn)出一片污水泥濁的現(xiàn)象
B. 深陷在娛樂圈的藝人們都是自由職業(yè)者
C. 經(jīng)紀(jì)公司都缺乏嚴(yán)格的管理制度和應(yīng)有的思想和道德教育
D. 娛樂圈的明星們道德層面嚴(yán)重滑坡
46. 只有場外交易或政府出面干預(yù)，公家單位才有可能拿到藏品，否則拍賣場上的許多好書，圖書館都難以得到。這種情況在圖書館界普遍存在。是公家經(jīng)費(fèi)缺乏嗎?至少不全是。通常的原因在于：有些管理者或?qū)偶畠r值的認(rèn)識片面，或畏懼市場，怕承擔(dān)責(zé)任;體制上的限制也使得預(yù)算難以跟上拍賣市場的變化;再就是缺少真正懂行的專家，有錢也未必能識書、買到好書。目前社會上，流通領(lǐng)域與收藏界的行家里手比圖書館多，他們的水平是在市場競爭中打拼出來的，有的本來就是學(xué)問家。
這段文字重在( )。
A. 分析圖書館難以拿到藏品的原因
B. 說明政府在圖書管理方面責(zé)任的缺失
C. 強(qiáng)調(diào)圖書館難以拿到藏品的現(xiàn)象普遍存在
D. 提醒我們圖書館界存在嚴(yán)重問題
47. “快餐文化”的流行由來已久，吃快餐、聽通俗歌曲、玩電子游戲、看武俠電影、網(wǎng)上談情說愛，美國大片、明星出書、美女作家等都成了快餐文化的經(jīng)典。如今的快餐文化就像沙塵暴，充斥在我看來的社會生活中?？觳臀幕瘜τ诿鎸ぷ鲏毫蛡€人空間日益狹小的現(xiàn)代人，有緩解身心疲憊的作用，電影中虛擬的江湖恩怨和精彩的打斗場面，讓觀眾在緊張的工作壓力下，著實(shí)放松。但是，快餐文化的文化含量非常稀薄，蓄意炒作相互復(fù)制膨化發(fā)脹是其特征。這些粗糙低俗的快餐文化成為我們的精神食糧，其災(zāi)難性的后果已經(jīng)顯現(xiàn)，白領(lǐng)階層的話題，學(xué)生們崇拜的偶像，年輕人的文化趣味，都和上述快餐文化的表現(xiàn)形式一致，已經(jīng)暴露出嚴(yán)重的沙化后果。
這段文字主要說明( )。
A. 快餐文化對現(xiàn)代人生活的影響 B. 快餐文化的各種形式
C. 快餐文化將導(dǎo)致“精神沙化” D. 快餐文化的基本特征
48. 即使在趙半狄大張旗鼓的抵制下，漂洋過海而來的熊貓“阿寶”還是一路飛奔著闖過了3億票房大關(guān)，憑著好萊塢的老套路和新學(xué)的中國功夫，《功夫熊貓2》想要在中國完成其六億票房的圈錢目標(biāo)似乎并不是夢。這不僅讓趙半狄郁悶，也讓觀眾們感慨，中國有功夫、有熊貓，為什么沒有《功夫熊貓》?暫且不論《功夫熊貓》是不是對中國的文化侵略，但它帶給我們的震動卻是實(shí)實(shí)在在的。
這段文字意在說明( )。
A. 中國為什么沒有《功夫熊貓》
B. 《功夫熊貓》對中國文化的侵略
C. 《功夫熊貓》給中國人民帶來的震動
D. 說明中國動畫必須自身強(qiáng)大起來
49. 自20世紀(jì)50年代以來，中國外交一貫秉承“不干涉別國內(nèi)政”的立場，強(qiáng)調(diào)海外華僑、華人“入鄉(xiāng)隨俗”。但“不干涉別國內(nèi)政”并不意味著對別國明顯針對華裔的歧視性政策、措施無動于衷，“入鄉(xiāng)隨俗”也不等于明明受到歧視、排擠甚至暴力對待，也要委曲求全，不能向“娘家”訴苦、求助。華僑不論新僑、老僑，只要未加入外國國籍，就仍是中國公民，理應(yīng)受到中國政府的依法保護(hù)，但在“入鄉(xiāng)隨俗”的慣性思維下，某些時候，這種本應(yīng)理直氣壯的保護(hù)、支持，卻變得吞吞吐吐。在某些使領(lǐng)館和個別外交人員心目中，來使館求保護(hù)、討說法是“哭鬧”，替華僑出頭，向當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)方面交涉是“生事”，積極性不高，態(tài)度生硬，國內(nèi)可以聽見動靜的“大事”尚能得到重視，反之則不免敷衍。
對這段文字的主旨概括準(zhǔn)確的是( )。
A. 中國應(yīng)改變“不干涉別國內(nèi)政”和“入鄉(xiāng)隨俗”的外交立場
B. 某些使領(lǐng)館和外交人員對保護(hù)華僑利益積極性不高
C. 中國外交的立場令僑民在異國他鄉(xiāng)有苦難言
D. 中國應(yīng)采取措施支持和保護(hù)海外華僑的利益
50. 生態(tài)旅游作為一種旅*為，其宗旨是培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識和環(huán)境危機(jī)意識。不僅要求生態(tài)旅游的對象是自然景物，而且要求游客行為要“環(huán)?！保鷳B(tài)旅游的對象不應(yīng)受到損害。有專家說，現(xiàn)在社會上對生態(tài)旅游就是到人跡罕至的地方去的認(rèn)識是片面的。據(jù)《新科學(xué)家》雜志報(bào)道，生態(tài)旅游表面上看是喜歡那些珍稀動物，但游客們的行為其實(shí)害了它們。人類頻頻接近野生動物，會造成動物心理緊張，壓力增加。北極熊、企鵝、海豚和澳大利亞野犬，甚至熱帶雨林里的鳥類，都受到愈來愈大的來自生態(tài)旅游方面的影響，它們體重減輕，有的甚至死亡。生態(tài)旅游當(dāng)前每年增長10%到30%，在1998年吸引全球900萬人，連聯(lián)合國也趕熱鬧，將2002年定為生態(tài)旅游年。
下列對“生態(tài)旅游”這一概念的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A. 指以大漠戈壁、原始森林為對象，感悟大自然的杰作，與自然界各種生靈親密接觸的旅*為
B. 指以自然景物為對象，以培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識和環(huán)境危機(jī)意識為宗旨的一種旅*為
C. 指到人跡罕至的地方去，接近珍稀野生動物，培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識和環(huán)境危機(jī)意識的旅*為
D. 指既可以讓人親近大自然，又能達(dá)到環(huán)保的理想，當(dāng)前每年增長10%到30%的一種旅*為
51. 韌性，大意志也。事業(yè)憑韌性而漸進(jìn)，人才藉韌性而玉成?！胺e土成山”為韌;“水滴石穿”為韌;“春蠶吐絲”為韌;“皓首窮經(jīng)”為韌;“面壁十年”為韌;“臥薪嘗膽”為韌;“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼”為韌;“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”為韌……至柔至剛為大韌。無形無色之水， 無邊無際之氣，無影無蹤之風(fēng)，無名無欲之草，無聲無息之根，皆藏鋒守拙，以柔弱勝剛強(qiáng)?！绊f”，熟牛皮也;“刃”，刀鋒也。故“韌”乃剛?cè)嵯酀?jì)也。人之處事，柔而不剛，難以有始;剛而不柔，難以有終。剛?cè)嵯酀?jì)，方能有始有終，善始善終。
這段文字意在說明( )。
A. 什么是韌性 B. 韌性是以柔弱勝剛強(qiáng)
C. “韌”字由來的考證 D. 人們應(yīng)學(xué)會剛?cè)嵯酀?jì)
52. 電視媒體廣告過多、過濫，時間過長，早已為觀眾所詬病。明明是一集40分鐘的電視劇，偏要“腰斬”成幾段，沒完沒了地插播廣告。當(dāng)觀眾正看得如癡如醉之時，電視劇戛然而止，撲入眼簾的便是花花綠綠、索然寡味的廣告。明明是電視劇放完了，卻偏要插上一段廣告，再放演員名單，使觀眾大有上當(dāng)受騙之感。諸如此類，凸顯了電視媒體的一種霸道，而其背后就是唯利是圖。電視媒體需要廣告的支撐沒有錯，但應(yīng)把握尺度，注重社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合。
這段文字意在說明( )。
A. 電視媒體中不應(yīng)該加入過多的廣告
B. 電視媒體唯利是圖，太過霸道
C. 從長遠(yuǎn)角度來看，電視中廣告過多不利于電視媒體的發(fā)展
D. 電視媒體應(yīng)適度約束、克制自身的經(jīng)濟(jì)行為，將更多的時間交給觀眾
53. 在當(dāng)代中國社會，存在著嚴(yán)重的道德問題，物質(zhì)主義和享樂主義的價值觀念盛行，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會道德的發(fā)展呈現(xiàn)著極不同步的狀態(tài)，中國人從來沒有像今天一樣富有，而無數(shù)的中國人在精神上也同樣從來沒有像今天一樣貧窮。問題的存在與社會革命過程中割裂了傳統(tǒng)文化和道德觀念的影響有著密切的關(guān)系。在當(dāng)今中國的精神文明建設(shè)過程中，我們要嚴(yán)防多元文化主義和自由主義思想片面性的不利影響，打造具有傳統(tǒng)價值和人道精神的道德倫理，對于低級的、鄙俗的社會價值觀念和習(xí)慣絕不能任其泛濫，這關(guān)系著我們民族精神的健康和長遠(yuǎn)發(fā)展。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A. 中國存在嚴(yán)重的道德問題
B. 要防止自由主義思想的不利影響
C. 要打造具有傳統(tǒng)價值和人道精神的道德觀
D. 應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和道德觀念的教育
54. 能認(rèn)識到自己有種種遺憾，勇于放棄不切實(shí)際的夢想而坦然無愧的人，可以說是完整的。知道自己夠堅(jiān)強(qiáng)，熬得過悲傷而幸存，喪失至愛而覺得自己并非殘缺的男男女女，可以說都是完整的。你已經(jīng)歷了壞的境遇，而依然是完整的。我們每一個人天生都有這樣或那樣的不足，能如殘缺之圓繼續(xù)在人生之途滾動并細(xì)嘗沿途滋味，就能達(dá)到其他人只能渴望的完整。我相信這就是生命所能賦予我們的：不求事事如愿，但求問心無愧。
下列說法與原文相符的是( )。
A. 不能做到放棄不切實(shí)際的夢想而坦然無愧的人是不完整的
B. 我們每個人天生就是殘缺的
C. 現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都是不完整的
D. 知道自己足夠堅(jiān)強(qiáng)的人是完整的
55. ①同時，中國詩歌的格律也在逐漸嚴(yán)密化，從自由體走向格律體
②在自由體與格律體之間始終沒有分成派別。它們各擅其能，互相補(bǔ)充，共同促進(jìn)中國詩歌的繁榮發(fā)展
③中國詩歌之所以能歷久不衰，一個重要的原因是，它本身有一種調(diào)節(jié)功能，其語言形式處在不斷變化的過程之中
④就一個詩人來說，固然有人擅長自由體，有人擅長格律體，但兩方面的訓(xùn)練都是具備的
⑤從四言到五言到七言，隨著漢語的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏
⑥但格律體確立之后，自由體仍不衰退，而是和格律體并存著，各有其特長
將以上6個句子重新排列，語序正確的是( )。
A. ⑤③①④②⑥ B. ③⑤①⑥④②
C. ③①⑤④⑥② D. ③⑤①②④⑥
56. ①然后枕著古鎮(zhèn)的恬靜酣睡一夜，蓄養(yǎng)出勃勃的精力，再供明天的風(fēng)浪去銷蝕
②那掌舵的老大或拉纖的漢子便循著窄窄的石級緩緩地走上來，在古街上溜達(dá)一下，舒張舒張疲乏的身軀
③白天，他們在河道里經(jīng)歷了風(fēng)與浪的搏斗，在夕陽西下，落霞鋪彩之時，挾著唱晚的漁歌，沾著浪尖的飛沫，泊進(jìn)古鎮(zhèn)平靜的港灣里
④明天路程的終點(diǎn)也許還是一座古鎮(zhèn)，就那么山一程水一程地漂泊過去，一座座的古鎮(zhèn)就勾連著他們的今天、明天和后天
⑤然后在臨河的一爿小酒店里坐下來，沽一壺酒，買兩碟菜，慢悠悠地喝，把余下的一絲精力蘸著釅濃的酒液，直喝到酥酥的微醉
⑥對一條條漂泊的遠(yuǎn)舟來說，那古鎮(zhèn)就是一處驛站
將以上6個句子重新排列，語序正確的是( )。
A. ⑥③②①⑤④ B. ③②⑤①⑥④
C. ⑥③②⑤①④ D. ③②①⑤⑥④
57. ①發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)將成為一場涉及生產(chǎn)模式、生活方式、價值觀念和國家權(quán)益的全球性革命
②在全球變暖的大背景下，低碳經(jīng)濟(jì)受到越來越多國家的關(guān)注
③因此，推行低碳經(jīng)濟(jì)被認(rèn)為是避免氣候發(fā)生災(zāi)難性變化、保持人類可持續(xù)發(fā)展的有效方法之一
④近些年來，科學(xué)界以及各國政府已基本達(dá)成一致，認(rèn)為人類活動導(dǎo)致地球大氣層中的溫室氣體(尤其是二氧化碳)不斷增多，氣候正在發(fā)生變化
⑤低碳經(jīng)濟(jì)是指溫室氣體排放量盡可能低的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，尤其是要有效控制二氧化碳這一主要溫室氣體的排放量
⑥在可預(yù)見的將來，溫室氣體水平過高導(dǎo)致的全球變暖會對人類生活產(chǎn)生負(fù)面影響
將以上6個句子重新排列，語序正確的是( )。
A. ①⑤⑥③②④ B. ⑤①②④⑥③
C. ⑤②④⑥③① D. ⑤②④①⑥③
58. 個性化的教育，是一種重視個性，發(fā)展個性，注重學(xué)生的智慧潛能，承認(rèn)差異，發(fā)揮自我，崇尚自由，促進(jìn)學(xué)生個性完美和全面素質(zhì)提高的創(chuàng)造性教育模式。個性化教育的實(shí)質(zhì)是以受教育者的個性差異為依據(jù)，讓每個學(xué)生都找到自己個性、才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域，以及以個性充分發(fā)展、人格健全為目的的教育。通過個性化教育能夠顯示自我的存在，樹立對自己力量的信心。但是，由于歷史傳統(tǒng)的影響，長期以來，我們只重視群體培養(yǎng)而忽視個性塑造，長此下去，青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲，以致終被訓(xùn)練成為“順從的一代又一代”。
這段文字意在說明( )。
A. 個性化教育對促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)提高有重要作用
B. 我國應(yīng)大力推行個性化教育
C. 我國的個性化教育仍然存在嚴(yán)重的問題
D. 我國應(yīng)反對群體培養(yǎng)的教育模式
59. 中國當(dāng)今的家庭教育可能是世界上糟糕的家庭教育，出現(xiàn)了種種誤區(qū)，這些誤區(qū)并非今天才有。近代以來，傳承千年的教育體系逐漸斷裂，走上了另外一面。從1905年廢科舉之后，教育體系就發(fā)生了根本性的變化，原本以德行為第一的目標(biāo)沒有了，變成了以傳授知識為主，傳統(tǒng)的家庭教育慢慢消失，唯知識的教育盛行。在以經(jīng)濟(jì)為第一目標(biāo)的社會環(huán)境下，人們已沒有教養(yǎng)孩子的意識，特別是富豪精英，沒有一個知道應(yīng)該如何教育孩子，只是把孩子扔到物質(zhì)享受中，看起來似乎是給孩子好的物質(zhì)條件，但實(shí)際上是用物欲淹沒孩子。就比如某名人之子，15歲就駕車上街，那是在找死，不是自己出車禍，就是把別人撞死。
這段文字意在說明( )。
A. 我國家庭教育出現(xiàn)了種種誤區(qū)
B. 我國應(yīng)重塑傳承千年的教育體系
C. 我們給孩子好的物質(zhì)條件的同時要注重引導(dǎo)其思想
D. 我國在家庭教育中應(yīng)重視德行教育
60. 中國美國商會2008年對238家在中國企業(yè)調(diào)查，71%獲利高于全球平均水平，80%準(zhǔn)備追加投資。摩根斯坦利調(diào)查報(bào)告分析顯示：中國對美出口，美國消費(fèi)者每年節(jié)省1000億美元，美國企業(yè)獲利6000億美元，占標(biāo)準(zhǔn)普爾指數(shù)涵蓋公司利潤總額的10%以上。據(jù)亞洲開發(fā)銀行估算，美國蘋果公司的iPhone零售價為178.96美元，其中中國賺取的加工費(fèi)僅占3.6%，大部分價值被美國的設(shè)計(jì)、運(yùn)銷和零售企業(yè)獲得。2011年8月上旬，舊金山聯(lián)儲兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究認(rèn)為，2010年來自中國的商品和服務(wù)僅占美國個人消費(fèi)支出的2.7%，其中從中國進(jìn)口的真實(shí)成本不到一半，其余都來自美國本土企業(yè)和工人的運(yùn)輸、銷售和營銷成本。
對這段文字的主旨概括準(zhǔn)確的是( )。
A. 美國商品的大部分價值都被美國企業(yè)所獲得
B. 來自中國的商品和服務(wù)占美國個人消費(fèi)支出的比重很小
C. 美國從中美自由貿(mào)易中獲得了實(shí)實(shí)在在的好處
D. 在中美貿(mào)易中，中國所獲取的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國所獲的價值