中國民間寓言極為豐富，反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。下面是分享的經典中國寓言故事精選6篇。歡迎閱讀參考！
【篇1】經典中國寓言故事精選
濮水垂釣
莊子在河南濮水悠閑地垂釣。楚威王聞訊后，認為莊子到了自己的國境內，真是機會難得，于是速派兩位官員趕赴濮水。來者向莊子傳達了楚威王的旨意，邀請莊子進宮，愿將楚國的治理大業(yè)拜托給莊子。
莊子手持釣竿聽畢楚王的意圖后，頭也不回，他眼望著水面沉思片刻，說："楚國有神龜，死去已有三千年。楚王將它的骨甲裝在竹箱里，蒙上罩中，珍藏在太廟的明堂之上供奉。請問：對這只神龜來講，它是愿意死去遺下骨甲以顯示珍貴呢，還是寧愿活著，哪怕是在泥塘里拖著尾巴爬行呢？"
兩位來使聽完莊子的一番發(fā)問，不加思索地回答："當然是選擇活著，寧愿在泥塘生存。"
莊子見他們回答肯定，回過頭悠然地告訴兩位官員："有勞兩位大夫，請回稟楚王吧，我選擇活著！"
這篇寓言表現(xiàn)了莊子的人格高潔，不為徒有其表的名聲、權勢而放棄生命自由。人生最可貴的是生命，生命最可貴的是自由。
【篇2】經典中國寓言故事精選
大鵬與焦冥
晏子是齊國有名的賢相。晏子很有學問，足智多謀，善于諷喻又敢于直諫，他經常跟齊王一起議論國家大事或談論學問。
有一天，齊景公和晏子坐在一起聊天。齊景公問晏子說："天下有極大的東西嗎？"晏子回答說："有哇。大王想要我說給您聽嗎？"齊景公說："我想知道天底下的生靈是什么？"
晏子說："在北方的大海上，有個叫大鵬的鳥，它的腳游動在云彩之中，背部高聳入青天，而尾巴則橫臥在天邊。大鵬在北海中跳躍著啄食，它的頭和尾就充塞在天和地之問。它的兩個闊大的翅膀一伸展，就無邊無際看不到盡頭。"
齊景公驚奇地說："真是不可想象！不可想象！那么，天下有沒有極小的生靈呢？"
晏子回答說："當然有。東海邊有一種小蟲，它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。這種小蟲子在巢里一代一代地繁衍生息。它們經常在蚊子的眼皮底下飛來飛去，可是蚊子連絲毫的感覺也沒有。"
齊景公說："太妙了，我從來沒有聽說過這種新奇的事，那是什么蟲子呀？"
晏子說："我也不知道它確切的名字叫什么，只聽說東海邊有些漁民稱這種蟲子為'焦冥'。"
齊景公十分感慨地說："世界之大，真是無奇不有?。?
大鵬和焦冥，是先人們想象中的極大和極小的生靈。宇宙中物質的存在和運動，形式是極其復雜、多樣的，因此，我們對世界的認識和對知識的追求也是永無止境的。
【篇3】經典中國寓言故事精選
驚弓之鳥
戰(zhàn)國時魏國有一個有名的射箭能手叫更羸（genglei）。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去游玩。玩著玩著看見天上有一群鳥從他們頭上飛過，在這群鳥的后面，有一只鳥吃力地在追趕著它的同伴，也向這邊飛來。更羸對魏王說："大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來。""會有這樣的事？"魏王真有點不相信地問。更羸說道："可以試一試。"過了一會兒，那只掉了隊的鳥飛過來了，它飛的速度比前面幾只鳥要慢得多，飛的高度也要低一些。這只鳥飛近了——原來是只掉了隊的大雁，只見更羸這時用左手托著弓，用右手拉著弦，弦上也不搭箭。他面對著這只正飛著的大雁拉滿了弓。只聽得"當"的一聲響，那只掉了隊正飛著的大雁便應聲從半空中掉了下來。魏王看到后大吃一驚，連聲說："真有這樣的事情！"便問更羸不用箭是憑什么將空中飛著的鳥射下來的。更羸笑著對魏王講："沒什么，這是一只受過箭傷的大雁。""你是怎么知道這只大雁是受過了箭傷的呢？"魏王更加奇怪了，不等更羸說完就問。更羸笑著繼續(xù)對魏王說："從這只大雁飛的姿勢和叫的聲音中知道的。"更羸接著講："這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因為它離開同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒有好，它心里很害怕。當聽到弓弦聲響后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。它心里本來就害怕，加上拼命一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動了，它就從空中掉了下來。"
故事中的大雁聽到弓弦聲響后就驚惶萬分，是因為它身上受過箭傷。
這個故事的寓意是指有人在某一件事情上吃過虧，于是就老是害怕再次發(fā)生類似的事情，可以說是驚弓之鳥。
【篇4】經典中國寓言故事精選
杞人憂天
在我國歷的春秋時代，有一個杞國人，總是擔心有一天會突然天塌地陷，自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺不寧。
后來，他的一個朋友得知他的憂慮之后，擔心這樣下去會損害他的健康，于是特意去開導他說："天，不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的，比如你抬腿彎腰，說話呼吸，都是在天際間活動，為什么你還要擔心天會塌下來呢？"
那個杞國人聽了，仍然心有余悸地問："如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽、月亮、星星，會不會掉下來呢？"
開導他的朋友繼續(xù)解釋："太陽、月亮、星星，也都只是一些會發(fā)光的氣團，即使掉下來了，也不會傷人的。"
可是杞國人的憂慮還沒有完，他接著問："那要是地陷下去了呢？又該怎么辦？"
他的朋友又說："地，不過是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒有什么地方沒有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔心它會陷下去呢？"
杞國人聽了朋友的這一番開導之后，終于放下心來，十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。
其時，有位楚國的思想家名叫長盧子的，在聽說了杞國人和朋友的對話之后，不以為然，他笑著評論道："那些彩虹呀，云霧呀，風雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構成了天；而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會發(fā)生變化呢？依我看，所謂天地，不過是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是的一種，其本身并未終結，難以窮盡；因此人們對這件事也很難想像，不易認識，這都是很自然的。杞國人擔心天會塌地會陷，這確實有點想得太遠；然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔心呢？"
對于這場爭論，戰(zhàn)國時的鄭人列御寇也有說法。他認為："說天與地會壞，是荒謬的；說天與地不會壞，也是荒謬的。天地到底會不會壞，我們目前尚不知道。不過，說天地會壞是一種見解，說天地不會壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未來不曉得過去，過去也不能預測未來。既然如此，天地究竟會不會壞，我又何必放在心上呢？"
毫無疑問，如果用今天的科學常識來看待天和地，我們完全可以斷言，那個杞國人和他的朋友，以及古代思想家長盧子和列御寇的觀點都有偏頗。但這則故事仍然說明：對于一個時代所無法認知和解決的問題，人們不應該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達些好。
【篇5】經典中國寓言故事精選
自相矛盾
楚國有個人在集市上既賣盾又賣矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜夸大其辭、言過其實地高聲炒賣。
他首先舉起了手中的盾，向著過往的行人大肆吹噓："列位看官，請瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質地特別堅固，任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它！"一番話說得人們紛紛圍攏來，仔細觀看。
接著，這個楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無忌憚地夸口："諸位豪杰，再請看我手上的這根長矛，它可是經過千錘百煉打制出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅固的盾來抵擋，也會被我的矛戳穿！"此番大話一經出口，聽的人個個目瞪口呆。
過了一會兒，只見人群中站出來一條漢子，指著那位楚人問道："你剛才說，你的盾堅固無比，無論什么矛都不能戳穿；而你的矛又是鋒利無雙，無論什么盾都不可抵擋。那么請問：如果我用你的矛來戳你的盾，結果又將如何？"楚人聽了，無言以對，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。
楚人說話絕對化，前后自相矛盾，不能自圓其說，難免陷入尷尬境地。要知道，戳不破的盾與戳無不破的矛是不可能并存于世的。因此，我們無論做事說話，都要注意留有余地，不要做滿說絕走極端。
【篇6】經典中國寓言故事精選
莊子知魚樂
莊子在濠水橋上與知名的哲學家惠施一起散步。他看見魚兒在水中悠然自得地游戲，便對身邊的惠施說："這是魚兒的樂趣??！"
惠施不以為然地反問莊子："你不是魚，怎么知道魚兒是快樂的呢？"
莊子反唇相譏："那么，你不是我，怎么知道我不了解魚的樂趣呢？"
兩個人你一言我一語互不相讓，惠施辯解道："我不是你，當然不知道你的感覺。你本來就不是魚，你肯定也不會知道魚的感覺。"
莊子到底是做學問的人，十分善于總結問題的癥結。他認為兩人爭論的焦點是，你問我怎么知道魚兒的快樂，這是你承認我了解魚的樂趣以后才會提出的問題。于是他告訴惠施：
"那是因為我在橋上的心情很高興，所以我就認為魚兒在水中也是很快樂的。"
這篇寓言是中國古代一場的辯論，帶有濃厚的哲學意味。
惠施的觀點是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點則是，人既可自知，又能感知其他事物。
【篇1】經典中國寓言故事精選
濮水垂釣
莊子在河南濮水悠閑地垂釣。楚威王聞訊后，認為莊子到了自己的國境內，真是機會難得，于是速派兩位官員趕赴濮水。來者向莊子傳達了楚威王的旨意，邀請莊子進宮，愿將楚國的治理大業(yè)拜托給莊子。
莊子手持釣竿聽畢楚王的意圖后，頭也不回，他眼望著水面沉思片刻，說："楚國有神龜，死去已有三千年。楚王將它的骨甲裝在竹箱里，蒙上罩中，珍藏在太廟的明堂之上供奉。請問：對這只神龜來講，它是愿意死去遺下骨甲以顯示珍貴呢，還是寧愿活著，哪怕是在泥塘里拖著尾巴爬行呢？"
兩位來使聽完莊子的一番發(fā)問，不加思索地回答："當然是選擇活著，寧愿在泥塘生存。"
莊子見他們回答肯定，回過頭悠然地告訴兩位官員："有勞兩位大夫，請回稟楚王吧，我選擇活著！"
這篇寓言表現(xiàn)了莊子的人格高潔，不為徒有其表的名聲、權勢而放棄生命自由。人生最可貴的是生命，生命最可貴的是自由。
【篇2】經典中國寓言故事精選
大鵬與焦冥
晏子是齊國有名的賢相。晏子很有學問，足智多謀，善于諷喻又敢于直諫，他經常跟齊王一起議論國家大事或談論學問。
有一天，齊景公和晏子坐在一起聊天。齊景公問晏子說："天下有極大的東西嗎？"晏子回答說："有哇。大王想要我說給您聽嗎？"齊景公說："我想知道天底下的生靈是什么？"
晏子說："在北方的大海上，有個叫大鵬的鳥，它的腳游動在云彩之中，背部高聳入青天，而尾巴則橫臥在天邊。大鵬在北海中跳躍著啄食，它的頭和尾就充塞在天和地之問。它的兩個闊大的翅膀一伸展，就無邊無際看不到盡頭。"
齊景公驚奇地說："真是不可想象！不可想象！那么，天下有沒有極小的生靈呢？"
晏子回答說："當然有。東海邊有一種小蟲，它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。這種小蟲子在巢里一代一代地繁衍生息。它們經常在蚊子的眼皮底下飛來飛去，可是蚊子連絲毫的感覺也沒有。"
齊景公說："太妙了，我從來沒有聽說過這種新奇的事，那是什么蟲子呀？"
晏子說："我也不知道它確切的名字叫什么，只聽說東海邊有些漁民稱這種蟲子為'焦冥'。"
齊景公十分感慨地說："世界之大，真是無奇不有?。?
大鵬和焦冥，是先人們想象中的極大和極小的生靈。宇宙中物質的存在和運動，形式是極其復雜、多樣的，因此，我們對世界的認識和對知識的追求也是永無止境的。
【篇3】經典中國寓言故事精選
驚弓之鳥
戰(zhàn)國時魏國有一個有名的射箭能手叫更羸（genglei）。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去游玩。玩著玩著看見天上有一群鳥從他們頭上飛過，在這群鳥的后面，有一只鳥吃力地在追趕著它的同伴，也向這邊飛來。更羸對魏王說："大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來。""會有這樣的事？"魏王真有點不相信地問。更羸說道："可以試一試。"過了一會兒，那只掉了隊的鳥飛過來了，它飛的速度比前面幾只鳥要慢得多，飛的高度也要低一些。這只鳥飛近了——原來是只掉了隊的大雁，只見更羸這時用左手托著弓，用右手拉著弦，弦上也不搭箭。他面對著這只正飛著的大雁拉滿了弓。只聽得"當"的一聲響，那只掉了隊正飛著的大雁便應聲從半空中掉了下來。魏王看到后大吃一驚，連聲說："真有這樣的事情！"便問更羸不用箭是憑什么將空中飛著的鳥射下來的。更羸笑著對魏王講："沒什么，這是一只受過箭傷的大雁。""你是怎么知道這只大雁是受過了箭傷的呢？"魏王更加奇怪了，不等更羸說完就問。更羸笑著繼續(xù)對魏王說："從這只大雁飛的姿勢和叫的聲音中知道的。"更羸接著講："這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因為它離開同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒有好，它心里很害怕。當聽到弓弦聲響后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。它心里本來就害怕，加上拼命一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動了，它就從空中掉了下來。"
故事中的大雁聽到弓弦聲響后就驚惶萬分，是因為它身上受過箭傷。
這個故事的寓意是指有人在某一件事情上吃過虧，于是就老是害怕再次發(fā)生類似的事情，可以說是驚弓之鳥。
【篇4】經典中國寓言故事精選
杞人憂天
在我國歷的春秋時代，有一個杞國人，總是擔心有一天會突然天塌地陷，自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺不寧。
后來，他的一個朋友得知他的憂慮之后，擔心這樣下去會損害他的健康，于是特意去開導他說："天，不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的，比如你抬腿彎腰，說話呼吸，都是在天際間活動，為什么你還要擔心天會塌下來呢？"
那個杞國人聽了，仍然心有余悸地問："如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽、月亮、星星，會不會掉下來呢？"
開導他的朋友繼續(xù)解釋："太陽、月亮、星星，也都只是一些會發(fā)光的氣團，即使掉下來了，也不會傷人的。"
可是杞國人的憂慮還沒有完，他接著問："那要是地陷下去了呢？又該怎么辦？"
他的朋友又說："地，不過是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒有什么地方沒有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔心它會陷下去呢？"
杞國人聽了朋友的這一番開導之后，終于放下心來，十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。
其時，有位楚國的思想家名叫長盧子的，在聽說了杞國人和朋友的對話之后，不以為然，他笑著評論道："那些彩虹呀，云霧呀，風雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構成了天；而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會發(fā)生變化呢？依我看，所謂天地，不過是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是的一種，其本身并未終結，難以窮盡；因此人們對這件事也很難想像，不易認識，這都是很自然的。杞國人擔心天會塌地會陷，這確實有點想得太遠；然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔心呢？"
對于這場爭論，戰(zhàn)國時的鄭人列御寇也有說法。他認為："說天與地會壞，是荒謬的；說天與地不會壞，也是荒謬的。天地到底會不會壞，我們目前尚不知道。不過，說天地會壞是一種見解，說天地不會壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未來不曉得過去，過去也不能預測未來。既然如此，天地究竟會不會壞，我又何必放在心上呢？"
毫無疑問，如果用今天的科學常識來看待天和地，我們完全可以斷言，那個杞國人和他的朋友，以及古代思想家長盧子和列御寇的觀點都有偏頗。但這則故事仍然說明：對于一個時代所無法認知和解決的問題，人們不應該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達些好。
【篇5】經典中國寓言故事精選
自相矛盾
楚國有個人在集市上既賣盾又賣矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜夸大其辭、言過其實地高聲炒賣。
他首先舉起了手中的盾，向著過往的行人大肆吹噓："列位看官，請瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質地特別堅固，任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它！"一番話說得人們紛紛圍攏來，仔細觀看。
接著，這個楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無忌憚地夸口："諸位豪杰，再請看我手上的這根長矛，它可是經過千錘百煉打制出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅固的盾來抵擋，也會被我的矛戳穿！"此番大話一經出口，聽的人個個目瞪口呆。
過了一會兒，只見人群中站出來一條漢子，指著那位楚人問道："你剛才說，你的盾堅固無比，無論什么矛都不能戳穿；而你的矛又是鋒利無雙，無論什么盾都不可抵擋。那么請問：如果我用你的矛來戳你的盾，結果又將如何？"楚人聽了，無言以對，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。
楚人說話絕對化，前后自相矛盾，不能自圓其說，難免陷入尷尬境地。要知道，戳不破的盾與戳無不破的矛是不可能并存于世的。因此，我們無論做事說話，都要注意留有余地，不要做滿說絕走極端。
【篇6】經典中國寓言故事精選
莊子知魚樂
莊子在濠水橋上與知名的哲學家惠施一起散步。他看見魚兒在水中悠然自得地游戲，便對身邊的惠施說："這是魚兒的樂趣??！"
惠施不以為然地反問莊子："你不是魚，怎么知道魚兒是快樂的呢？"
莊子反唇相譏："那么，你不是我，怎么知道我不了解魚的樂趣呢？"
兩個人你一言我一語互不相讓，惠施辯解道："我不是你，當然不知道你的感覺。你本來就不是魚，你肯定也不會知道魚的感覺。"
莊子到底是做學問的人，十分善于總結問題的癥結。他認為兩人爭論的焦點是，你問我怎么知道魚兒的快樂，這是你承認我了解魚的樂趣以后才會提出的問題。于是他告訴惠施：
"那是因為我在橋上的心情很高興，所以我就認為魚兒在水中也是很快樂的。"
這篇寓言是中國古代一場的辯論，帶有濃厚的哲學意味。
惠施的觀點是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點則是，人既可自知，又能感知其他事物。