初一上冊歷史輔導(dǎo)資料

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    第1課 我們的遠古祖先
    1.大約在300萬年以前，地球上出現(xiàn)了人類。科學(xué)家根據(jù)對古猿和古人類骨骼化石等實物資料進行考察和研究得出結(jié)論：人類是由古猿進化而來的，勞動在從猿到人的演變過程中起了決定作用。
    2.中國是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物多的國家。我國境內(nèi)已知的早人類，是云南元謀人，距今約170萬年。
    3.北京人距今約70至20萬年之間，北京周口店龍骨山，能直立行走，上肢與現(xiàn)代人相似，頭部保留了猿類的一些特征，會制造工具，過著采集、狩獵的群居生活，使用天然火，有了簡單的語言。
    4.山頂洞人距今約18000年，生活在北京周口店龍骨山頂部的洞穴，使用打制石器，掌握了磨制和鉆孔技術(shù)，會使用骨針能縫制衣服，佩戴裝飾品。山頂洞人的模樣(體質(zhì)形態(tài))和現(xiàn)代人差不多,是現(xiàn)代人類的直接祖先。古人類學(xué)家認為：“假如給他們穿戴上現(xiàn)代人的服飾和我們站在一起，誰也不會用奇異的眼光多看他們一眼?！?BR>    第2課 原始的農(nóng)耕生活
    1.距今6000多年，居住在南方長江下游的河姆渡人，住干欄式房屋，過著定居生活（《水井和草棚復(fù)原圖》及住干欄式房屋是過定居生活的證據(jù)）。（遺址上的稻谷和稻殼證明）我國是（在世界上）早種植水稻的國家。使用磨制石器，燒制黑陶，飼養(yǎng)水牛等家畜
    2.半坡人距今5000多年，生活在北方黃河中游，過著原始農(nóng)耕生活，住半地穴式房屋，（出土的粟粒和菜籽表明）我國是世界上早種植粟和蔬菜的國家。使用使用磨制石器，制彩陶（人面魚紋陶盆），能飼養(yǎng)家畜，紡織麻布，縫制衣服。
    3.河姆渡遺址和半坡遺址既是我國農(nóng)耕文明遺址，也是氏族村落遺址。
    4.原始人類出現(xiàn)的先后順序是：元謀人>北京人>山頂洞人>河姆渡遺址>半坡人遺址。
    5.在原始時代，按血緣關(guān)系組成的比較固定的生產(chǎn)、生活集體叫做氏族。土地、房屋都歸氏族公有，首領(lǐng)和氏族成員共同勞動，共同消費，沒有貧富差別。 6.大汶口遺址中晚期的墓葬大小不同、隨葬品多少不一甚至沒有，反映了私有制的出現(xiàn)。 第3課 神奇的遠古傳說
    1.傳說4000多年以前，黃河中下游地區(qū)出現(xiàn)了三個杰出的部落首領(lǐng)——炎帝、黃帝和蚩尤。①炎帝，號神農(nóng)氏，教人農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人；他嘗百草、尋找治病草藥；聯(lián)合皇帝部落，打敗蚩尤部落，為中華文明的形成做出了貢獻。②黃帝，號軒轅氏，他和部屬發(fā)明衣裳、舟車、宮室、挖井等。還有一位是九黎族的首領(lǐng)（大魔頭）蚩尤。
    2.黃帝和炎帝結(jié)成部落聯(lián)盟，在涿鹿戰(zhàn)役打敗蚩尤的九黎族。炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展，成為黃河流域（中原地區(qū)）中華民族的主干部分，所以炎帝和黃帝是中華民族的共同祖先。我們稱自己為“炎黃子孫”。黃帝是中華文明的，被稱為“人文初祖”。每年的清明節(jié)，人們紛紛到黃帝陵祭拜皇帝和炎帝。
    3.堯傳位于舜、舜傳位于禹。這種公共推舉、首領(lǐng)讓賢的辦法稱為“禪讓制”。
    4. 沒有地下出土的文物證實的，口耳相傳的神話傳說叫遠古傳說。有地下出土的文物證據(jù)證實的叫歷史叫史實。
    第二單元 國家的產(chǎn)生和社會變革
    第4課 夏傳子 家天下
    1.如果我是遠古時期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，當(dāng)?shù)匕l(fā)大水，我會派禹去治水。
    2.大禹在歷的貢獻：①用疏導(dǎo)的方法把黃河水引入大海（三過家門而不入），讓百姓過上安定的生活。
    ②公元前2070年，禹建立了我國歷第一個王朝---夏。（圖片《大禹陵》和九州、“一言九鼎”）。意義：夏朝的建立，標(biāo)志著國家的產(chǎn)生（官吏、軍隊、監(jiān)獄、刑法）。
    3.禹死后，禹的兒子啟繼承父位，成為夏朝的第二代國王，從此王位世襲制代替了“禪讓制”，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆薄?BR>    4.《桀騎人石磚畫》表明：夏朝的后一個國王桀是歷的暴君。
    5.公元前1600年，商湯滅夏（暴君桀）建立商朝；公元1300元，商王盤庚遷殷。商朝的疆域東到海濱，西至陜西西部，成為當(dāng)時世界上的大國。
    第5課 公元紀(jì)年法
    1.計算的年代涉及公元前或者公元后的，兩個年代相減：
    如：計算夏朝在歷存在了多少年。 改革開放距今有多少年。
    2070（夏朝建立）-1600（夏朝滅亡）=470（年） 2014（今年）-1978（改革開放開始）=36（年）
    2.計算的年代涉及公元前后的，兩個年代相加再減去一：
    公元前5年距公元后5年是有多少年？中國歷出現(xiàn)的早國家距今已有多少年？
    5+5-1=9（年） 2070（夏朝建立）+2014（今年）-1=4083（年）≈4000多年
    3.世紀(jì)紀(jì)年：取年代的百位數(shù)前的數(shù)在加1即XX世紀(jì)。
    公元前2070年是那個世紀(jì)的那個年代？它處于這個世紀(jì)的前期還是晚期？
    20+1=（公元前）21世紀(jì)；七十年代：前期。
    公元1978年是那個世紀(jì)的那個年代？它處于這個世紀(jì)的前期還是晚期？
    19+1=（公元）20世紀(jì)；七十年代；晚期。
    4.公元紀(jì)年與民國紀(jì)年的換算：公元紀(jì)年=民國紀(jì)年+1911.
    例如：民國38年是多少年？38+1911=1949（年） 今年是民國多少年？2014-1911=103（年） 第6課 西周的分封
    1.公元前1046年，武王伐紂（周武王的軍隊與商紂【商朝的末代國王紂王是個暴君】在牧野決戰(zhàn)）周武王發(fā)兵滅亡商朝（暴君紂）建立了西周，定都鎬京?！奥古_”、《封神榜》中的“炮烙之刑”“酒池肉林”等關(guān)鍵詞出現(xiàn)在商紂王統(tǒng)治時期。
    2.為了加強對全國的統(tǒng)治，實行分封制（天子把土地和平民、奴隸分給親戚、功臣，封為諸侯），“封建親戚、以藩屏周”“兼制天下、立七十一國”的關(guān)鍵詞：“封建親戚”“七十一國”。
    3.西周規(guī)定：天子、諸侯、卿大夫等職位，只有正妻所生的長子才有資格繼承，即嫡長子繼承制。
    4.西周實行的制度有：①王位世襲制；②分封制；③嫡長子繼承制。
    5.公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周結(jié)束。周平王遷都洛邑，東周開始。
    6.“周幽王烽火戲諸侯”，“孔子周游列國”的“諸侯”、“列國”的產(chǎn)生相關(guān)的制度是分封制。
    7.西周的疆域：西到今甘肅東部，東到今山東北部，東北到今遼寧南部，南面跨過長江。
    8.夏、商、周三個朝代用開國之君簡稱為：夏禹、商湯、周武。
    第7課 甲骨文與青銅器
    一、甲骨文
    1. 定義：甲骨文是殷墟出土的刻在龜甲和獸骨上的文字，今天的漢字與它有一脈相承的關(guān)系
    [甲骨文（商朝）——金文（鐘鼎文）（商周時期）——小篆（秦朝）——漢字（現(xiàn)在）]
    2.內(nèi)容：甲骨文記錄了商王的活動，反映了商朝的政治經(jīng)濟情況。
    3.意義：我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
    二、青銅工藝
    1.時間：青銅工藝產(chǎn)生和發(fā)展于夏、商時期，晚商至西周時期逐步走向鼎盛。
    2.地位：規(guī)模宏大，工藝高超，種類繁多，處于世界地位。
    3.特點及價值：造型雄偉，紋飾古樸， 既有實用價值，又有藝術(shù)價值。
    4.代表作：司母戊鼎是目前我國已發(fā)現(xiàn)的大青銅器，是商王權(quán)力的象征。
    5.青銅時代：青銅工藝是商周文明的重要標(biāo)志，人們稱夏商周時代為青銅時代。
    6.出土河南安陽，代表商周青銅器的典型風(fēng)格的是司母戊鼎，四羊方尊是商代青銅器中的精品。
    三、金文
    1.定義：商、周時期，鑄刻在青銅器上的文字叫金文，因其常常鑄刻在鐘或鼎上，故又叫鐘鼎文。
    2.歷史地位：西周的大盂鼎上有金文，是研究商、周歷史的珍貴資料。
    第8課 春秋戰(zhàn)國的紛爭
    1. 春秋時期的（背景）周王室衰落，諸侯爭霸。（目的是）爭奪土地、人口和支配別國的權(quán)力。
    2. 與齊桓公有關(guān)的信息：任用管仲為相，“尊王相夷”，“葵丘會盟”，春秋時期的第一個霸主。
    3.晉文公采用“避退三舍”的策略，在城濮之戰(zhàn)打敗楚軍，成為霸主。
    4. “九鼎的大小輕重”—指王權(quán)，楚莊王“問鼎中原”打敗晉國，做了霸主。
    5.吳王闔閭打敗楚國，成為霸主。越王勾踐（臥薪嘗膽），成為春秋時期的后一個霸主。
    6. 春秋五霸（寫人名）指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。
    7.戰(zhàn)國時期的各國的位置：（從上到下）燕、趙、魏、韓、楚、（從東到西）齊、秦，史稱“戰(zhàn)國七雄”。齊國和楚國既屬于春秋五霸，有屬于戰(zhàn)國七雄。
    8.秦軍在長平之戰(zhàn)中打敗“紙上談兵”的趙括，使六國完全喪失抵抗秦國的能力。
    9.孫臏用“減灶計”，在馬陵之戰(zhàn)打敗龐涓，“圍魏救趙”成功。
    第9課 戰(zhàn)國時期的社會大變革
    1. 鐵農(nóng)具和牛耕在春秋時期開始使用，戰(zhàn)國時期得到推廣，標(biāo)志著春秋時期開始，我國開始進入
    鐵器時代。
    2. 鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使開墾荒地和深耕細作成為可能，也為新修水利創(chuàng)造了條件，提供了農(nóng)
    作物的產(chǎn)量，促進土地私有化，推動了社會大變革。
    3. 戰(zhàn)國時期，各國相繼變法，得到秦孝公支持的商鞅變法為徹底。商鞅變法目的是富國強兵。
    4. 商鞅變法的主要內(nèi)容有：①承認土地私有，準(zhǔn)許自由買賣；②獎勵耕戰(zhàn)；③推行縣制。
    5. “獎勵耕戰(zhàn)”，調(diào)動了生產(chǎn)者的積極性，增強軍隊的戰(zhàn)斗力，廢除了沒有軍功的舊貴族的特權(quán)，因此遭到舊貴族的反對?！巴菩锌h制”，增強中央集權(quán)，對后世行政制度影響為深遠。
    6. 商鞅變法之后的秦國，出現(xiàn)了因作戰(zhàn)有功獲得爵位、勤于耕作免除徭役或被國君派往小縣為官吏的新情況。
    7. 商鞅“徙木立信”是講“誠信”；“作法自斃”指商鞅自己立法，反而使自己受害，自作自受。 第10課 春秋戰(zhàn)國的科技和文藝
    1.戰(zhàn)國時期，秦國修建的水利工程都江堰。由李冰父子主持修建的都江堰，具有防洪灌溉功能，消除了岷江水患，灌溉了大片田地，使成都（四川）平原 成為富饒的“天府之國”。如果我生活在古代，要學(xué)修水利工程，我要拜李冰父子為師。
    2. 戰(zhàn)國時期，屈原運用楚國的方言和民歌形式，創(chuàng)造出新的詩歌體裁“楚辭”，代表作是《離騷》。傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，（吃粽子、賽龍舟），就是為了紀(jì)念他的愛國精神。
    3.《詩經(jīng)》是我國早的一部詩歌總集。《詩經(jīng).關(guān)雎》反映了春秋戰(zhàn)國的“鐘鼓樂之”盛行。在湖北隨縣出土的鐘鼓樂器中，珍貴的是編鐘。
    4.舜時《韶樂》非常優(yōu)美。西周有了音樂教育制度。長沙出土的戰(zhàn)國《婦女蜂鳥圖》和《御龍圖》是我國古老的帛畫。
    第11課. 百家爭鳴
    1.孔子是春秋晚期的儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想的核心是“仁”。“以人為本”比較系統(tǒng)的體現(xiàn)了“儒家”的理念?！凹翰凰鹗┯谌恕斌w現(xiàn)了孔子“仁”的思想?！墩撜Z》記錄了孔子的言行?？鬃釉诮逃矫娴呢暙I有：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”，因材施教，要求學(xué)生常常復(fù)習(xí)，以便“溫故而知新”。孔子的“知之為知之，不知為不知”要求老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度。
    2. 孟子是孔子學(xué)說的繼承人，后人把他和孔子合稱為“孔孟”。孟子認為“民為貴、君為輕”，人民的力量不可輕視。主張實行“仁政”，反對兼并戰(zhàn)爭。如：網(wǎng)開一面和不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹。
    3.戰(zhàn)國時期，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子，提出“兼愛”“非攻”，主張選舉賢能治理國家，反對侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭。
    4.莊子是道家的代表人物，他鄙視權(quán)貴，批判當(dāng)時“竊鉤者誅，竊國者侯”，主張順其自然，無為而治。
    5. 韓非是法家的代表，主張改革，國家權(quán)力應(yīng)集中于君主手中，還主張以法治國。韓非可以做“古代法制人物大講堂”節(jié)目主講人。
    6.兵家的代表人物是孫臏，著有《孫臏兵法》，強調(diào)戰(zhàn)前準(zhǔn)備，論述了以寡擊眾、以少勝多的作戰(zhàn)方法?！爸褐耍賾?zhàn)不殆”是《孫子兵法》的經(jīng)典。
    第二單元 統(tǒng)一國家的建立
    第13課. 六王畢 四海一
    中國古代歷史標(biāo)尺
    1.公元前221年，秦王嬴政先后吞并六國，完成統(tǒng)一，定都咸陽。建立了中國歷第一個統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)國家—秦朝。中國“兩千年帝制”開始于秦朝。“海內(nèi)皆臣”的歷史信息是建立統(tǒng)一國家和中央集權(quán)。
    2. 鞏固統(tǒng)一的措施：政治上⑴（目的）為加強統(tǒng)治。（內(nèi)容）⑵①高統(tǒng)治者稱皇帝；②中央設(shè)丞相、太尉和御史大夫，合稱“三公”；③地方推行郡縣制。⑶（影響）秦始皇把權(quán)力都掌握在自己手中，對后世產(chǎn)生深遠影響。
    3.經(jīng)濟文化上：秦始皇下令在全國內(nèi)統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，還修筑馳道，統(tǒng)一車軌，簡稱“書同文，車同軌”。促進了各地區(qū)經(jīng)濟、文化交流，有利于國家的統(tǒng)一。
    4. .秦始皇為加強思想控制，“焚書坑儒”，給我國古代思想文化造成了巨大損失。
    5.秦始皇北擊匈奴修長城，南征南越鑿靈渠。萬里長城西起臨洮，東到遼東。而今長城已經(jīng)成為中華民族的象征。我們應(yīng)該用：不在長城上留名題字；植樹造林，防止水土流失造成坍塌；由國家撥出專項資金，進行經(jīng)常性維修等。
    6.秦朝的疆域：東到東海，西到隴西，南到南海，北到長城一帶。
    7.關(guān)鍵詞：“設(shè)三公，郡縣制；統(tǒng)一文字度量衡和車軌；焚書坑儒。是秦朝加強中央集權(quán)的措施。
    8. “書同文”：以小篆作為全國的統(tǒng)一文字。以圓形方孔銅錢作為統(tǒng)一貨幣。中國銀行、中國建設(shè)銀行、中國工商銀行都參考了內(nèi)方外圓的造型，該造型與古錢幣圓形方孔銅錢相似。
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    第14課 伐無道 誅暴秦
    1. 陳勝、吳廣（揭竿而起）大澤鄉(xiāng)起義，是中國歷第大規(guī)模的農(nóng)民起義。
    2.公元前207年，項羽在巨鹿之戰(zhàn)以少勝多，消滅秦軍主力。次年，秦朝向劉邦投降，秦朝滅亡。
    3.成語：揭竿而起，以少勝多，破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，以一當(dāng)十。
    4.漢王劉邦和西楚霸王項羽為爭奪帝位，進行了“楚漢戰(zhàn)爭”，結(jié)果，項羽戰(zhàn)敗。
    5.公元前202年，劉邦稱帝，建立漢朝，定都長安（今西安），史稱西漢。劉邦----漢高祖。
    6. 漢初恢復(fù)社會經(jīng)濟，實行休養(yǎng)生息政策，輕傜薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，減輕刑罰。社會秩序安定，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。
    第15課 漢武帝“大一統(tǒng)”
    1. 漢景帝接受晁錯的“削藩令”，削奪王國的封地，引發(fā)七國之亂 在平定諸侯叛亂之后，加強了對王國（諸侯）的控制。
    2. 漢武帝聽取大臣主父偃的建議，頒布“推恩令”，解除王國對中央的威脅。
    3.漢武帝為了維護君主專制和中央集權(quán)的“大一統(tǒng)”思想，采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，罷黜了出儒家之外的諸子百家。漢武帝的治國核心思想來源于儒家學(xué)說。儒家思想在（西漢）中國古代的統(tǒng)治地位從此確立。
    4.對比： 秦始皇 重用法家 焚書坑儒； 漢武帝 重用儒家 罷黜百家，獨尊儒術(shù)。
    5.漢武帝為安定邊關(guān)，采用秦始皇對待游牧民族匈奴的辦法，派衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴，基本上解除了匈奴的威脅。
    6.與以下歷史人物有關(guān)的關(guān)鍵詞：
    ① 晁錯 建議削奪王國的封地 ②主父偃 主張實行“推恩令”
    ③董仲舒 提出罷黜百家，獨尊儒術(shù)
    第16課 絲綢之路的開辟
    1. 漢朝時，玉門關(guān)和陽關(guān)以西的今新疆地區(qū)稱為“西域”。
    2. 漢武帝派張騫兩次出使西域，建立了西漢與西域各國的友好關(guān)系，加強了經(jīng)濟文化交流，促進了西域的開發(fā)。
    3.與張騫有關(guān)的歷史名詞有：西域、匈奴、漢武帝、絲綢之路。司馬遷評價他——“鑿空西域”，他被譽為“中國走向世界第一人”。歐洲人早能在漢朝時穿上中國絲綢做成的衣服。
    4.西漢設(shè)立西域都護，表明新疆從西漢時開始隸屬中央政府管轄 ---新疆地區(qū)是我國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分。班超“投筆從戎”。
    5.絲綢之路的起點（由）長安（今西安）出發(fā)，經(jīng)過河西走廊，今新疆地區(qū)，西亞、到達大秦，把中國的絲綢遠銷歐洲。（絲綢之路圖片）。長安→河西走廊→今新疆境內(nèi)→中亞、南亞和西亞→大秦（歐洲）
    6.東西方經(jīng)過絲綢之路的交流情況：①中國的鑿井、冶鐵等技術(shù)傳到西方（東方
    西方）。 ②中亞的葡萄、黃瓜、胡蘿卜、大蒜等農(nóng)作物，印度的佛教（西漢末年）傳入中國。
    7. 絲綢之路的作用：促進了東西方之間的經(jīng)濟文化交流。
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    8.2013年，中國國家主席習(xí)近平宣布了兩項連接?xùn)|亞和歐洲的大型貿(mào)易計劃：絲綢之路經(jīng)濟帶（簡稱一帶）和海上絲綢之路（簡稱一路）。
    第17課 評價歷史人物----評價秦皇漢武
    毛澤東在詩詞《沁園春.雪》曾經(jīng)提及“惜秦皇漢武、略輸文采”。秦皇指秦始皇、漢武指漢武帝
    1、中國歷第一個皇帝是秦始皇。如果一位游客要去我國歷第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的都城去參觀，請你告訴他應(yīng)該去陜西西安。
    秦始皇，1、他一生的功績有：
    （1）統(tǒng)一全中國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期的分裂割據(jù)，開創(chuàng)了中國歷首次大一統(tǒng)的局面。
    （2）政治上：建立封建專制主義中央集權(quán)制度，對我國后世影響深遠。
    （3）文化、經(jīng)濟上：統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，促進各地經(jīng)濟文化交流和發(fā)展，有利于鞏固國家統(tǒng)一。
    （4）軍事上：北擊匈奴，修筑長城；興修靈渠，開發(fā)南疆。
    2、過錯體現(xiàn)在他的*上：
    （1）焚書坑儒。（2）刑法苛嚴(yán)。（3）沉重賦稅。 （4）兵役徭役繁多。
    漢武帝是我國封建社會時期一位雄才大略的皇帝。他在位時期，是西漢強盛的時期。他在政治、經(jīng)濟、思想文化、軍事、民族關(guān)系上采取了一系列措施，促進和鞏固了大一統(tǒng)的局面。
    1、功績有：（1）政治上，頒布“推恩令”解決王國問題，加強中央集權(quán)。
    （2）經(jīng)濟上，開辟絲綢之路，促進了經(jīng)濟文化交流。
    （3）思想文化上，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建社會的正統(tǒng)思想。
    （4）軍事上，派衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴，解除匈奴對北方的威脅。
    （5）民族關(guān)系或?qū)ν饨煌?，派張騫兩次出使西域，為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。
    2、過錯有： 過于提倡武力，長期發(fā)動對外戰(zhàn)爭。 總之，漢武帝功大于過，是我國古代一位杰出的政治家、軍事家。
    第18課 秦漢的科學(xué)技術(shù)
    1.造紙術(shù)發(fā)明于西漢時期。東漢蔡倫改進了造紙術(shù)，制成植物纖維紙。為紀(jì)念蔡倫的功績，人們把 這種紙叫作“蔡侯紙”，為紙的普遍使用做出了重大貢獻。造紙術(shù)由我國傳遍世界，有利于人類文 化的傳播，這是中華民族對世界文明的巨大貢獻。
    2.如果你要撰寫古代數(shù)學(xué)小論文，你主要查閱東漢時期的《九章算術(shù)》，它反映我國古代高度發(fā) 展的數(shù)學(xué)水平，是當(dāng)時世界上先進的應(yīng)用數(shù)學(xué)。
    3. 東漢科學(xué)家張衡發(fā)明的地動儀是世界上公認的早測定地震方位的儀器，比歐洲早1700多年。 4中醫(yī)是中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。東漢的張仲景對中醫(yī)的發(fā)展做出了巨大的貢獻，被后世尊稱為“醫(yī)圣”。他撰寫的一部醫(yī)學(xué)著作是《傷寒雜病論》。
    5. 發(fā)明我國早的全身麻醉藥劑的麻沸散的是我國古代名醫(yī)華佗，華佗是世界上早用全身麻醉方法做手術(shù)的醫(yī)生。他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”，以強健身體。
    第 19 課 秦漢的宗教、史學(xué)和藝術(shù)
    1.印度的佛教，在西漢末年，經(jīng)絲綢之路傳入我國。興起于東漢時期的道教，是我國本土宗教。
    2.西漢漢武帝時期，我國古代杰出的史學(xué)家和文學(xué)家司馬遷史學(xué)著作《史記》， 敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史，是我國第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。它以“紀(jì)”、“傳”等體例進行編寫，史料翔實，文筆生動，是后世編寫史書的典范。
    6 6 岳麓版中國歷史七年級上冊學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料 編輯：朱叢龍
    3.秦始皇陵兵馬俑是秦漢雕塑的杰出代表，世界上出土的大藝術(shù)寶庫,被譽為“世界第八奇跡”。 長沙馬王堆帛畫是我國古代藝術(shù)的珍品。
    4.能夠體現(xiàn)秦漢人奮發(fā)向上的精神面貌和統(tǒng)一王朝的恢弘氣勢的作品是①陜西西安的秦始皇陵兵
    馬俑（藝術(shù)—雕塑）；②司馬遷的《史紀(jì)》（史學(xué)）；③長城（建筑）。
    四、政權(quán)分立與民族融合
    第20課 三國鼎立
    1.東漢時，曹操“挾天子以令諸侯”，占有政治優(yōu)勢，在官渡之戰(zhàn)中
    以少勝多打敗“袁紹”，為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。曹操志在“統(tǒng)一天
    下”，但沒能做到“廢漢建魏”，統(tǒng)一天下。
    2.孫、劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍，為三國（魏、蜀、吳）鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。
    3、曹操病死后，曹丕建立魏國；劉備稱帝，史稱蜀漢；孫權(quán)稱王，國號吳，定都建業(yè)。三國鼎立局面形成?！镀纷x三國》一書中的“三國”指魏、蜀、吳三國。
    4. （熟記三國鼎立形勢圖中魏、蜀、吳三國的位置）三國時期的蜀國在今天的四川成都。諸葛亮是的政治家。與他有關(guān)的成語有：三顧茅廬，鞠躬盡瘁、死而后已。
    5、曹操病死后，三國鼎立局面形成，所以，曹操不是三國的歷史人物。 第22課 北方民族大融合
    1、北民南遷的少數(shù)民族有：匈奴、鮮卑、氐[dī]、羯[jié]、羌[qiāng]等魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了“坐胡床”--也叫折疊椅、“胡人漢服”，“漢人胡食”，反映了民族融合。
    2.官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)是中國古代以少勝多的戰(zhàn)役。
    3.西晉結(jié)束了三國鼎立局面，建立統(tǒng)一政權(quán)
    4.公元439年由鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一北方。為了鞏固鮮卑對黃河流域人民的統(tǒng)治，實行改革。
    5.北魏孝文帝改革的內(nèi)容：①實行官吏俸祿制，嚴(yán)懲貪污；②頒布均田令；③遷都洛陽；④革除鮮卑舊俗，接受漢族先進文化。（加快北方民族融合的進程）。
    6. 北魏的都城是洛陽。北魏孝文帝改革采用：說漢語、穿漢服、改漢姓、與漢族通婚、用漢制、 學(xué)習(xí)漢族禮儀、就是“革除鮮卑舊俗，接受漢族先進文化”。核心是提倡漢化。
    7.所以北魏孝文帝改革后，官吏貪污將被嚴(yán)懲，穿鮮卑服裝、將鮮卑語、不與漢族通婚犯法。北魏孝文帝遷都的目的是加強中央集權(quán)。北魏孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。
    第23課 江南地區(qū)的開發(fā)
    1. 北民南遷開始于東漢。南遷后主要集中在長江中下游一帶，江南地區(qū)保存的《百家姓》里姓氏之多的主要原因就是北民南遷。而北民南遷的主要原因是北方多戰(zhàn)亂。北魏統(tǒng)一黃河流域后，北方逐漸安定，北民南遷處于低潮。
    2.北民南遷帶來了大量的勞動力和先進技術(shù)，和南方統(tǒng)治者實行“休養(yǎng)生息”，結(jié)果是江南地區(qū)經(jīng)濟得到開發(fā)，經(jīng)濟重心開始南移。
    3.南朝是宋、齊、梁、陳四個的簡稱。南朝是番禹（今廣州）是南方海外貿(mào)易中心。灌鋼法就是南朝時發(fā)明的古代冶煉技術(shù)。
    第24課三國兩晉南北朝的科學(xué)和藝術(shù)
    1.早把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點后7位數(shù)，比歐洲早1100年的是南朝數(shù)學(xué)家祖沖之。
    2.賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部內(nèi)容完整的農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)的名著。如果你要查古代農(nóng)業(yè)狀況，就應(yīng)該去看《齊民要術(shù)》。
    3.北魏酈道元著有的《水經(jīng)注》是我國古代重要的綜合性地理著作，你要了解古代地理知識，請你去查看《水經(jīng)注》一書。
    4.“書圣”王羲之的書法“飄若浮云，矯若驚龍”，代表作《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”。東晉畫家顧愷之的名作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。
    5.位于山西大同的云岡石窟和洛陽的龍門石窟代表了當(dāng)時的石窟藝術(shù)的高成就。