所謂主題詞又叫關(guān)鍵詞，即是題干文段中代表主要話題、重點討論對象的詞語。它是一段文字的論述核心。在2016年國家公務(wù)員考試行測片段閱讀主觀型題目中，無論是內(nèi)容型還是主旨型，正確選項中都會包含本段話關(guān)鍵的東西，即主題詞。通常來講，頻率高的那個詞語，即高頻詞，往往就是主題詞，當(dāng)然，如果一段文字明顯圍繞一個詞語展開論述，那么此話題也可以成為主題詞。也就是說，正確選項中一定會包含主題詞，如果不包含主題詞，那么該選項一定錯誤。因此，運用主題詞分析法可以迅速排除干擾選項，有時候也可以直接選出正確答案。
例1：蝴蝶以其絢麗的色彩和優(yōu)美的舞姿，贏得了“會飛的花朵”“大自然的舞姬”等美譽。蝴蝶翅膀豐富的色彩、各異的圖案造就了這美麗的精靈。有些蝴蝶在陽光下飛舞時翅膀會閃爍著金屬光芒，有些蝴蝶翅膀的色彩可以單一到通體只有一個顏色，也有蝴蝶翅膀的顏色可以豐富到讓人眼花繚亂。甚至還有人在蝴蝶翅膀上收集到了阿拉伯?dāng)?shù)字1-9和26個英文字母形狀的圖案。這段文字描述的主要是( )
A.蝴蝶是自然界美麗的化身
B.蝴蝶的翅膀豐富多彩、無奇不有
C.蝴蝶是昆蟲中極具觀賞性的類群
D.在蝴蝶翅膀上有許多絢麗的圖案
【參考答案】B
【解析】讀完整個文段，不難發(fā)現(xiàn)除了第一句之外都在講“蝴蝶的翅膀”。所以主題詞肯定有“蝴蝶翅膀”，從而開始排除A、C。文章寫到了蝴蝶翅膀的兩個特點“豐富的色彩”“各異的圖案”，而原文“通體只有一個顏色”和“金屬的光芒”并不能算圖案。所以選B。
主題詞的第二種尋找方法是關(guān)注首尾句中的主語、賓語。我們在做片段閱讀時經(jīng)常會感到首尾句是文章的重點，那么重點句中出現(xiàn)的主語和賓語也是我們的關(guān)注點。當(dāng)然，與其說是首尾句中的成份，不如理解為關(guān)鍵句中的要點。
例2：有學(xué)者曾指出，我國古代大學(xué)教育缺乏類似于西歐大學(xué)的綜合性教育，實際上我國自夏代開始，就將“六藝”作為小學(xué)和大學(xué)教授的主要課程，按現(xiàn)在話講就是“教學(xué)大綱”。“六藝”指的是“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，包括了現(xiàn)代意義上的數(shù)學(xué)、語文、體育、音樂、軍事、政治、宗教等科目。其中“禮、樂、射、御”被稱之為“大藝”，是學(xué)生們要在大學(xué)階段學(xué)習(xí)的科目;“書、數(shù)”稱為“小藝”，是學(xué)生們的小學(xué)基礎(chǔ)課。
這段文字意在：
A.批判某些學(xué)者關(guān)于中國古代教育的評價不科學(xué)
B.說明“六藝”是我國古代綜合性教育的集中體現(xiàn)
C.強調(diào)中國早在夏代就已經(jīng)出現(xiàn)了綜合性教育形式
D.闡釋“六藝”的內(nèi)容以及對中國古代教育的影響
【參考答案】C。
【解析】“有學(xué)者指出”實際上是表示觀點的短語，可以看出，第一句話有一個表示轉(zhuǎn)折的“實際上”，重點在轉(zhuǎn)折之后，即我國自夏代已經(jīng)開始有教學(xué)大綱。通過第二句話“六藝指的是”以及第三句的“其中”兩個詞，不難發(fā)現(xiàn)是圍繞著第一句話進(jìn)行論述的，所以這段文字關(guān)鍵也就是首句，首句中的“夏代開始”即為該段文字主題詞，而只有C選項有“夏代”，所以正確選項是C。
例1：蝴蝶以其絢麗的色彩和優(yōu)美的舞姿，贏得了“會飛的花朵”“大自然的舞姬”等美譽。蝴蝶翅膀豐富的色彩、各異的圖案造就了這美麗的精靈。有些蝴蝶在陽光下飛舞時翅膀會閃爍著金屬光芒，有些蝴蝶翅膀的色彩可以單一到通體只有一個顏色，也有蝴蝶翅膀的顏色可以豐富到讓人眼花繚亂。甚至還有人在蝴蝶翅膀上收集到了阿拉伯?dāng)?shù)字1-9和26個英文字母形狀的圖案。這段文字描述的主要是( )
A.蝴蝶是自然界美麗的化身
B.蝴蝶的翅膀豐富多彩、無奇不有
C.蝴蝶是昆蟲中極具觀賞性的類群
D.在蝴蝶翅膀上有許多絢麗的圖案
【參考答案】B
【解析】讀完整個文段，不難發(fā)現(xiàn)除了第一句之外都在講“蝴蝶的翅膀”。所以主題詞肯定有“蝴蝶翅膀”，從而開始排除A、C。文章寫到了蝴蝶翅膀的兩個特點“豐富的色彩”“各異的圖案”，而原文“通體只有一個顏色”和“金屬的光芒”并不能算圖案。所以選B。
主題詞的第二種尋找方法是關(guān)注首尾句中的主語、賓語。我們在做片段閱讀時經(jīng)常會感到首尾句是文章的重點，那么重點句中出現(xiàn)的主語和賓語也是我們的關(guān)注點。當(dāng)然，與其說是首尾句中的成份，不如理解為關(guān)鍵句中的要點。
例2：有學(xué)者曾指出，我國古代大學(xué)教育缺乏類似于西歐大學(xué)的綜合性教育，實際上我國自夏代開始，就將“六藝”作為小學(xué)和大學(xué)教授的主要課程，按現(xiàn)在話講就是“教學(xué)大綱”。“六藝”指的是“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，包括了現(xiàn)代意義上的數(shù)學(xué)、語文、體育、音樂、軍事、政治、宗教等科目。其中“禮、樂、射、御”被稱之為“大藝”，是學(xué)生們要在大學(xué)階段學(xué)習(xí)的科目;“書、數(shù)”稱為“小藝”，是學(xué)生們的小學(xué)基礎(chǔ)課。
這段文字意在：
A.批判某些學(xué)者關(guān)于中國古代教育的評價不科學(xué)
B.說明“六藝”是我國古代綜合性教育的集中體現(xiàn)
C.強調(diào)中國早在夏代就已經(jīng)出現(xiàn)了綜合性教育形式
D.闡釋“六藝”的內(nèi)容以及對中國古代教育的影響
【參考答案】C。
【解析】“有學(xué)者指出”實際上是表示觀點的短語，可以看出，第一句話有一個表示轉(zhuǎn)折的“實際上”，重點在轉(zhuǎn)折之后，即我國自夏代已經(jīng)開始有教學(xué)大綱。通過第二句話“六藝指的是”以及第三句的“其中”兩個詞，不難發(fā)現(xiàn)是圍繞著第一句話進(jìn)行論述的，所以這段文字關(guān)鍵也就是首句，首句中的“夏代開始”即為該段文字主題詞，而只有C選項有“夏代”，所以正確選項是C。