以下是為大家整理的【幼兒養(yǎng)成教育的途徑和方法】，供大家參考！
孔子曰：“少成若天性，習(xí)慣成自然”，可見良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得更重要，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ)，進而影響他一生的成功和幸福。所謂養(yǎng)成教育就是從行為訓(xùn)練入手，綜合各種教育方法，對幼兒學(xué)生進行求知和做人的基本行為規(guī)范教育，是全面提高“知、情、意、行”等素質(zhì)，終養(yǎng)成自覺遵守社會道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育方式，是幼兒學(xué)會做人基礎(chǔ)、重要的課程，也是實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要途徑。養(yǎng)成教育既不能盲目拔高、貪大，也不能粗放浮飄，而要根據(jù)幼兒特點，一步一步地抓實搞好。我在對幼兒進行養(yǎng)成教育實踐中采用了以下的途徑和方法，取得了較好效果。
一、情境創(chuàng)設(shè)、感染提示。
賞心悅目的環(huán)境可以使人心曠神怡，優(yōu)美的校園環(huán)境能夠陶冶幼兒學(xué)生情操，養(yǎng)成良好的生活規(guī)律和習(xí)慣。養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是導(dǎo)之以行，做到這一點，就要糾正重說理輕實踐的傾向，把說理和實踐結(jié)合起來，做到“可見、可學(xué)、可仿、可行”。只有引導(dǎo)的具體，幼兒才知道怎樣做是對的，怎樣做是錯的，才有利于養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因而，我在幼兒學(xué)生教室中創(chuàng)設(shè)了形式多樣的導(dǎo)行氛圍，懸掛了主題鮮明，適合兒童特點的壁畫、時代英雄、?；?、校旗、名人名言等激勵性、警示性標語，充分發(fā)揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使幼兒生活在這一環(huán)境中耳濡目染，在潛移默化中養(yǎng)成良好的品德和行為，使幼兒學(xué)生在形象生動中受到教育，在活動中認識自我，規(guī)范自我，完善自我，在幼兒學(xué)生幼小稚樸的心靈中，烙下良好習(xí)慣的印痕。這種特定的環(huán)境和生活氛圍可以達到養(yǎng)成教育“潤物細無聲”的佳境。
二、建設(shè)優(yōu)良集體，優(yōu)化養(yǎng)育環(huán)境。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“用環(huán)境、用幼兒學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景、用豐富集體生活的一切東西進行教育，這是教育領(lǐng)域中微妙的領(lǐng)域之一?！保?）班集體不僅是教育的對象，而且是教育的途徑和力量。建設(shè)優(yōu)良班集體是養(yǎng)成教育的有效途徑。班級是學(xué)校教育的基本的組織形式，幼兒學(xué)生主要是在班集體中學(xué)習(xí)各種社會規(guī)范。幼兒學(xué)生在班集體中通過模仿、學(xué)習(xí)和實踐，排斥某些規(guī)范，踐行某些規(guī)范，將其內(nèi)化為個人的思想品德，再外化為行為習(xí)慣。在一個優(yōu)良的班集體中，往往形成一種積極的規(guī)范、輿論和健康向上的風(fēng)氣，這些規(guī)范、輿論和風(fēng)氣作用于集體成員，對其心理和行為都將產(chǎn)生重大的影響，使其積極向上，做出有益的行為。在這樣的集體中，每個成員都積極要求進步，嚴格要求自己，不斷克服自己的不足，只有這樣，才能與集體協(xié)調(diào)起來。
同時，班集體是學(xué)校整體養(yǎng)成教育目標作用于每個幼兒學(xué)生的中介環(huán)節(jié)，有促進、組裝、實施養(yǎng)成教育的特殊功能。正如馬卡連柯所深刻指出的:“不管用于什么樣的勸說，也做不到一個真正組織起來的自豪的集體所做到的一切”。（2）可見，養(yǎng)成教育中班集體是重要的教育力量。
三、榜樣示范，積極進取。
榜樣象一面鏡子，一盞明燈，榜樣的力量是無窮的。幼兒正處在長身體、長知識的黃金時期，模仿力強，可朔性大，因此，作為教育工作者應(yīng)為幼兒學(xué)生提供怎樣的精神食糧來滿足他們尋求“心目中的偶像”這種心理需求呢?我認為，樹立榜樣，以典型引導(dǎo)，弘揚文明風(fēng)尚、抑制不良行為，是養(yǎng)成教育行之有效的方法。一是以師為表，動之以情。由于幼兒模仿力強，思維具體形象，因而老師要從自身做起，言傳身教，注重自己的言行舉止，為人師表，表里如一，成為幼兒學(xué)生的表率。凡是要求幼兒做到的，老師也要按照要求做，給幼兒做好榜樣。俗語講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢娚斫讨赜谘越?，老師的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子。只有不斷地加強自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。如見面有禮貌的問候，吃完飯打掃衛(wèi)生，別人有需要幫助的事情主動幫忙，在教室里盡量小聲說話，輕輕關(guān)門等等。讓幼兒知道良好的習(xí)慣是每個人都需要養(yǎng)成的，也是非常重要的。二是樹身邊榜樣，找現(xiàn)實閃光點。在集體生活中，群體之間也為幼兒提供了相互模仿的對象，影響幼兒的自我控制能力。把優(yōu)秀幼兒學(xué)生作為典范在全校宣傳，這樣典型、生動、具體、實在，更富有激勵性和教育性。所以，我經(jīng)常在班上表揚能按要求做好的幼兒，針對每個幼兒某一方面特點選擇榜樣讓其他幼兒模仿學(xué)習(xí)，發(fā)揮同伴間的榜樣作用。幼兒有了學(xué)習(xí)的榜樣，就清楚地知道了自己應(yīng)該怎么做，就會馬上改正。如有的幼兒不太喜歡用小手絹擦鼻涕，有鼻涕時就用衣服袖一抹，還有的隨地吐痰不講衛(wèi)生，我就請愛講衛(wèi)生的幼兒為他及全班小朋友做榜樣，互相比較，讓他們知道講衛(wèi)生的好處，經(jīng)過由近及遠、由淺入深的不斷教育和訓(xùn)練，逐步在孩子的思想上樹立起講衛(wèi)生的觀念。
四、激勵內(nèi)在動機，以情導(dǎo)行。
良好習(xí)慣是一種自覺化行為，需要幼兒學(xué)生在認知上的內(nèi)化，情緒上的支持和意志上的堅持才能形成，由此需要激發(fā)其內(nèi)在動機，使習(xí)慣養(yǎng)成成為幼兒學(xué)生自主性的行為。一是在學(xué)校中，教育者要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，使幼兒學(xué)生進入問題中，對知識產(chǎn)生疑問，出現(xiàn)心理不和諧狀態(tài)，進而積極主動而持之以恒地獲取信息以求心理平衡的恢復(fù)，教師應(yīng)借此進一步加以引導(dǎo)，使其認識層層深入，在問題的解決中獲取樂趣，進行自我強化，如幼兒剛?cè)雸@，對于幼兒園的一切都很陌生，特別是對集體中需要遵守的行為規(guī)范更是難以接受和適應(yīng)，我就結(jié)合具體事例向幼兒說明幼兒園需要遵守的一些常規(guī)，并給幼兒說明應(yīng)該怎樣做，為什么要這樣做，然后根據(jù)幼兒的行為和幼兒一起討論怎樣按要求做。在這過程中，要避免使用那些比較生硬、呆板的語氣，也不要對幼兒的一些壞習(xí)慣強制改正，以免使幼兒產(chǎn)生不安全感，不愿到幼兒園來。二是善于激勵，實現(xiàn)自我。美國心理學(xué)家德西的認知評價理論認為人具有要求自我決定的內(nèi)在需要和要求有能力的內(nèi)在需要，一旦這些需要不能得到滿足，幼兒學(xué)生的內(nèi)在動機就會降低。（3）這要求我們在教育中要真正尊重幼兒學(xué)生主體地位，平等地對待幼兒學(xué)生，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，激發(fā)自主性學(xué)習(xí)動機。比如對愛哭、愛吵鬧的幼兒在畫畫時特別認真，我就馬上對他進行表揚，其他小朋友看到了，也都向他學(xué)習(xí)。第二天到園沒有哭，我又表揚了他，給他發(fā)一朵小紅花。及時地對幼兒表揚鼓勵，讓幼兒感覺到老師一直在關(guān)注著他，可以使幼兒產(chǎn)生更加要好好表現(xiàn)的欲望，滿足了幼兒的積極心理需求，激發(fā)了自我養(yǎng)成習(xí)慣的意識，也就是產(chǎn)生了“良性循環(huán)”的效應(yīng)。
五、明確不足，自我教育。
自我教育是在教育者指導(dǎo)下，受教育者在自我意識基礎(chǔ)上產(chǎn)生積極進取心，為形成良好思想品德而向自己提出任務(wù)，進行自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的方法。由于自我教育的主體和客體都是幼兒學(xué)生，為了達到有效的自我教育目的，應(yīng)切實調(diào)動一切教育力量和手段啟動教育主體的良知。一旦教育主體認識到個人良好的行為規(guī)范和習(xí)慣是自我發(fā)展的必然需求時，教育主體就能發(fā)揮自身潛在的積極性、主動性和創(chuàng)造性，并達到慎獨自治的境界，這正是我們養(yǎng)成教育所追求的理想目標。在實踐中有相當(dāng)一部分幼兒在某一具體行為方面出現(xiàn)問題，特別是獨生子女，因受到父母的過分溺愛，使其心中產(chǎn)生了強烈的優(yōu)越感和特殊感，易形成“以我為中心”的心理，在生活中有的不講衛(wèi)生，有的吃飯?zhí)羰?，不愿意自己動手，主動性差，有的在教學(xué)過程中愛講話、做小動作。我就在個別交流中明確地指出其行為中不好的方面，讓其有針對性地自我教育和改正。比如在進餐中，有的幼兒挑食，將自己不喜歡吃得食物隨手丟在地上，這既浪費糧食又破壞衛(wèi)生。我就在教學(xué)中有意安排一些體力勞動，一邊勞動一邊講我們的食物是怎么來的，通過一定的動手使幼兒感覺到食物的來之不易，改掉挑食的毛病，而且在吃東西前在桌上鋪上手絹，這樣食物掉在手絹上，可以吃的就吃上，不可以吃的就用手絹包住倒進垃圾桶，逐漸使幼兒養(yǎng)成愛惜糧食和衛(wèi)生的好習(xí)慣。
六、反復(fù)培養(yǎng)，激勵進取。
幼兒學(xué)生具有持久性差，易于轉(zhuǎn)移和喜歡聽夸贊的特點。因此，加強養(yǎng)成教育，應(yīng)該充分利用這些特點，并通過各種生動活潑的方式方法，加強反復(fù)訓(xùn)練，達到長期培養(yǎng)的目的。比如要使孩子養(yǎng)成認真書寫，用心做作業(yè)的好習(xí)慣，可以開展正面的教育活動，如:“優(yōu)秀作業(yè)展覽”、“和老師比賽寫字”、“爭百分，戴紅花”等，也可組織“查找小馬虎”、“錯別字詞笑話”等幽默風(fēng)趣，富有激勵進取的主題活動。在上述這些反復(fù)培養(yǎng)的實例中，包含著比賽、競爭、激勵進取以及表揚先進、督促后進的作用。
七、堅持不懈，循序漸進。
習(xí)慣是在不斷重復(fù)中逐漸養(yǎng)成的一種比較穩(wěn)定的行為傾向。因此，培養(yǎng)幼兒學(xué)生良好習(xí)慣絕不是一朝一夕之事，作為教育者不能想起來就要求一下，想不起來就任其發(fā)展，要始終如一，持之以恒，要將愛與嚴結(jié)合來，不要以感情代替理智。比如說孩子不能隨便買零食，但一些家長只要孩子打鬧，家長就心軟、退讓，后以妥協(xié)告終，繼而發(fā)展到有求必應(yīng)，養(yǎng)成了幼兒貪吃零食的不良習(xí)慣，同時習(xí)慣養(yǎng)成的培養(yǎng)還要注意循序漸進，向幼兒逐漸提出不同程度的要求，比如:教幼兒洗手，先從知道洗手重要性入手，然后學(xué)習(xí)洗手，到學(xué)會洗手，愿意洗手，后逐漸養(yǎng)成習(xí)慣。
八、家園配合，形成合力。
學(xué)生養(yǎng)成教育過程是系統(tǒng)的教育過程，需要家庭、學(xué)校、社會的協(xié)同作用，形成一致的教育合力。由于幼兒生活在家庭、學(xué)校、社會的不同環(huán)境之中，決定了對他們的養(yǎng)成教育應(yīng)該是全方位的緊密配合，步調(diào)一致。在學(xué)校里對孩子進行養(yǎng)成教育的途徑主要是課堂教學(xué)和開展豐富多彩的課外活動。僅僅如此，還是不夠的。人們比喻孩子接受教育，如同數(shù)學(xué)中的加減法，這就形象地說明了，幼兒學(xué)生在學(xué)校受到教育，在家庭，在社會都有增加或減少，甚至全部抵消的可能。因此，養(yǎng)成教育對少年兒童來說，家庭、社會的教育環(huán)境、教育思想、教育方法等起著舉足輕重的作用。由于三至六歲的幼兒，其行為習(xí)慣發(fā)展正處于他律的階段。這個階段的幼兒把成人看作是一切行為規(guī)則的源泉。父母是幼兒的第一任老師，由于親情關(guān)系的影響，父母的行為習(xí)慣、作風(fēng)、愛好、特長和對幼兒的教育方法，對幼兒品德的形成和發(fā)展具有潛移默化的作用。所以要使孩子的良好習(xí)慣得到鞏固，必須要有家庭教育的配合才能達到預(yù)期的教育目的。因此，老師要加強和幼兒家長的溝通，使家長了解幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)，以及幼兒園的教育主張和養(yǎng)成教育的重要性，能更好的配合幼兒園在家庭中進行養(yǎng)成教育。家長也要及時地將幼兒在家庭中的表現(xiàn)、新的動態(tài)及時向老師反饋，以便于老師掌握幼兒的園外表現(xiàn)，有針對性地采取教學(xué)措施。另外，要加強與社會上的有關(guān)部門聯(lián)系，溝通教育思想，采取配合行動，創(chuàng)造有利條件，共同擔(dān)負責(zé)任，努力做好對幼兒學(xué)生的養(yǎng)成教育工作。
總之，養(yǎng)成教育是一個十分復(fù)雜的過程，要綜合運用多種教育方法，形成合力才能收到事半功倍的效果。在推進幼兒養(yǎng)成教育過程中，我們要創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，理解和尊重孩子，重視引導(dǎo)，通過模仿和重復(fù)，在潛移默化中培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，獲得良好的社會行為，引導(dǎo)孩子學(xué)會溝通和交流，幫助孩子健康地表達自己真實的情感，真正走進孩子的心靈，培養(yǎng)孩子的習(xí)慣養(yǎng)成能力。不僅讓孩子“動手”和“動腦”，而且讓孩子“動心”，給孩子一雙靈巧的小手，一個智慧的頭腦，一顆快樂的心。讓我們用愛去滋潤孩子幼小的心靈，讓我們用心去呵護孩子，使他們在人生起跑線上跑出更好的開端！