2016年考研政治馬原知識(shí)點(diǎn):可能性和現(xiàn)實(shí)性

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可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示事物的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的相互關(guān)系的范疇??赡苄允侵甘挛锇l(fā)展過(guò)程中潛在的東西,是包含在事物中并預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)。現(xiàn)實(shí)性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來(lái)的有內(nèi)在根據(jù)、合乎必然性的存在?,F(xiàn)實(shí)性是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的可能性?,F(xiàn)實(shí)這個(gè)范疇不是孤立地凝固地確認(rèn)個(gè)別事實(shí)和現(xiàn)象的存在,而是對(duì)相互聯(lián)系、變化發(fā)展著的客觀事實(shí)、現(xiàn)象的綜合。從縱向看,今天的現(xiàn)實(shí)是過(guò)去現(xiàn)實(shí)發(fā)展的結(jié)果,又是發(fā)展為未來(lái)現(xiàn)實(shí)的原因;從橫向看,任何個(gè)別事物的現(xiàn)實(shí)存在都是同周?chē)挛锾幱谄毡槁?lián)系之中的?,F(xiàn)實(shí)性體現(xiàn)著事物聯(lián)系和發(fā)展縱橫兩方面的整體性質(zhì)。 現(xiàn)實(shí)性不等于現(xiàn)存性。黑格爾認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)是由事物內(nèi)部的必然性決定的。從本質(zhì)上說(shuō),只有合乎規(guī)律、合乎必然性的東西,才是現(xiàn)實(shí)的,或者說(shuō),終將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。相反,一個(gè)事物如果喪失了存在的必然性,那么即使它是現(xiàn)存的,它也會(huì)遲早變成不現(xiàn)實(shí)的。
    可能性是相對(duì)于現(xiàn)實(shí)性而言的,是潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西;當(dāng)某種事物或現(xiàn)象還沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí)之前,只是一種可能性。把握可能性范疇,要注意區(qū)分可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)的可能性和抽象(非現(xiàn)實(shí))的可能性、好的可能性和壞的可能性?,F(xiàn)實(shí)性和可能性既有區(qū)別,又有聯(lián)系。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)就沒(méi)有可能,反過(guò)來(lái),沒(méi)有可能就沒(méi)有現(xiàn)實(shí),它們?cè)谝欢l件下相互轉(zhuǎn)化。把握這一對(duì)范疇的方法論意義,要求人們立足現(xiàn)實(shí),展望未來(lái),注意分析事物發(fā)展的各種可能,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,做好應(yīng)對(duì)不利情況的準(zhǔn)備,爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)好的可能。
    【知識(shí)點(diǎn)講解】
    1.基本概念或原理分析
    (1)現(xiàn)實(shí)的可能性是指在現(xiàn)實(shí)中有較為充分根據(jù),在現(xiàn)階段可以實(shí)現(xiàn)的可能性。
    (2)抽象的可能性又稱(chēng)“虛假的可能性”或“形式的可能性”。指在現(xiàn)實(shí)中缺乏充分根據(jù)、尚不具備必要的條件,因而在目前是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的可能性。
    (3)不可能性是在現(xiàn)實(shí)中全然找不到根據(jù)的東西。抽象的可能性卻在現(xiàn)實(shí)中有某種根據(jù),但這種根據(jù)尚未完全展開(kāi),或者缺乏一定的條件。
    2.案例或記憶方法
    對(duì)于此知識(shí)點(diǎn),運(yùn)用案例理解法來(lái)掌握。比如點(diǎn)石成金、海底撈月都是不可能;大海撈針就是可能性。