2014年新春佳節(jié)之際，中央電視臺(tái)“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)特別調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么?”，這不由得讓我想起2012年中秋、國(guó)慶前期央視推出的《走基層百姓心聲》之“幸福是什么?”記者們分赴全國(guó)各地采訪(fǎng)了幾千名各行各業(yè)的工作者，關(guān)于“幸福是什么?”的回答有些讓人感動(dòng)，有些卻讓人無(wú)奈。
對(duì)比起“幸?！币辉~，“家風(fēng)”在民眾的印象中就沒(méi)有那么清晰的概念了。它不像“幸?！币辉~這么具體化，幸福是經(jīng)常會(huì)使用到的，“家風(fēng)”則非常抽象化。好的“家風(fēng)”需要一個(gè)家庭、一代人乃至數(shù)代人的日積月累和一定的文化沉淀才能形成。所以當(dāng)央視記者對(duì)采訪(fǎng)者提出這樣的問(wèn)題時(shí)，很多普通老百姓都很難回答出“‘家風(fēng)’是什么?”。經(jīng)過(guò)一番思考，播放出的大致是這些回答：
“家風(fēng)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)不能忘”“不要出去招風(fēng)惹事，別出去打人”“要孝順，父母要以身作則傳遞這種好的風(fēng)氣”“做人要誠(chéng)實(shí)厚道”“講誠(chéng)信，誠(chéng)信是做人最基本的東西”“要認(rèn)清什么該做，什么不該做”“本本分分做人，踏踏實(shí)實(shí)干事”等。
除了普通老百姓，社會(huì)各界人士都見(jiàn)仁見(jiàn)智，都能夠用文章，或者在個(gè)人微博等平臺(tái)發(fā)表自己的看法，比如小品演員趙本山說(shuō)人心要坦蕩，要學(xué)會(huì)放下，還要有信仰，不愛(ài)國(guó)的人他看不起;相聲演員郭德綱用行走江湖多年經(jīng)驗(yàn)教子“吃虧無(wú)妨，但當(dāng)防欺詐”;當(dāng)代作家莫言表示“我們家最主要的就是重視學(xué)習(xí)，重視文化，就是要勤學(xué)上進(jìn)，與人為善”;體壇明星姚明和作家陳忠實(shí)的家風(fēng)都是“誠(chéng)信第一”;湖南省書(shū)法家石書(shū)紅先生認(rèn)為家風(fēng)是一個(gè)社會(huì)“核心價(jià)值觀”的體現(xiàn)等等。
事實(shí)上，關(guān)于“家風(fēng)是什么”的類(lèi)似問(wèn)題，答案大相徑庭。有的是一句話(huà)、有的是幾個(gè)字、有的貼在自家墻上、有的寫(xiě)進(jìn)書(shū)里，有些是一代一代人的行為傳承。盡管家風(fēng)的內(nèi)容和形式各式各樣，但讓人欣慰的是它們的總基調(diào)都是向上、向善的。
當(dāng)代社會(huì)，飛速發(fā)展，很多新的東西衍生出來(lái)，很多舊的思想漸漸淡去?！凹绎L(fēng)”一詞對(duì)現(xiàn)在的很多小家庭來(lái)說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始變得陌生，很多好的家風(fēng)、家規(guī)被淡忘。現(xiàn)在一家人聚在一起，又有幾家人會(huì)談?wù)摷绎L(fēng)家規(guī)?親朋好友聚會(huì)都是談?wù)撊绾钨嶅X(qián)養(yǎng)家、過(guò)上更好的生活。現(xiàn)在重提“家風(fēng)”，是有非常積極現(xiàn)實(shí)的意義的。這是一種文化的回歸，是一種歷史智慧的挖掘與重建。
“家風(fēng)是什么?”不僅讓普通的公眾產(chǎn)生思考，國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)干部、權(quán)力掌握者更是需要沉下心好好思索。家風(fēng)和政風(fēng)有著很緊密的聯(lián)系，很多貪官腐敗分子的墮落起點(diǎn)，正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人，不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會(huì)，也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng)。
良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。被采訪(fǎng)者回答的很多關(guān)于家風(fēng)的答案都是社會(huì)需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個(gè)社會(huì)定然是和諧的。
對(duì)比起“幸?！币辉~，“家風(fēng)”在民眾的印象中就沒(méi)有那么清晰的概念了。它不像“幸?！币辉~這么具體化，幸福是經(jīng)常會(huì)使用到的，“家風(fēng)”則非常抽象化。好的“家風(fēng)”需要一個(gè)家庭、一代人乃至數(shù)代人的日積月累和一定的文化沉淀才能形成。所以當(dāng)央視記者對(duì)采訪(fǎng)者提出這樣的問(wèn)題時(shí)，很多普通老百姓都很難回答出“‘家風(fēng)’是什么?”。經(jīng)過(guò)一番思考，播放出的大致是這些回答：
“家風(fēng)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)不能忘”“不要出去招風(fēng)惹事，別出去打人”“要孝順，父母要以身作則傳遞這種好的風(fēng)氣”“做人要誠(chéng)實(shí)厚道”“講誠(chéng)信，誠(chéng)信是做人最基本的東西”“要認(rèn)清什么該做，什么不該做”“本本分分做人，踏踏實(shí)實(shí)干事”等。
除了普通老百姓，社會(huì)各界人士都見(jiàn)仁見(jiàn)智，都能夠用文章，或者在個(gè)人微博等平臺(tái)發(fā)表自己的看法，比如小品演員趙本山說(shuō)人心要坦蕩，要學(xué)會(huì)放下，還要有信仰，不愛(ài)國(guó)的人他看不起;相聲演員郭德綱用行走江湖多年經(jīng)驗(yàn)教子“吃虧無(wú)妨，但當(dāng)防欺詐”;當(dāng)代作家莫言表示“我們家最主要的就是重視學(xué)習(xí)，重視文化，就是要勤學(xué)上進(jìn)，與人為善”;體壇明星姚明和作家陳忠實(shí)的家風(fēng)都是“誠(chéng)信第一”;湖南省書(shū)法家石書(shū)紅先生認(rèn)為家風(fēng)是一個(gè)社會(huì)“核心價(jià)值觀”的體現(xiàn)等等。
事實(shí)上，關(guān)于“家風(fēng)是什么”的類(lèi)似問(wèn)題，答案大相徑庭。有的是一句話(huà)、有的是幾個(gè)字、有的貼在自家墻上、有的寫(xiě)進(jìn)書(shū)里，有些是一代一代人的行為傳承。盡管家風(fēng)的內(nèi)容和形式各式各樣，但讓人欣慰的是它們的總基調(diào)都是向上、向善的。
當(dāng)代社會(huì)，飛速發(fā)展，很多新的東西衍生出來(lái)，很多舊的思想漸漸淡去?！凹绎L(fēng)”一詞對(duì)現(xiàn)在的很多小家庭來(lái)說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始變得陌生，很多好的家風(fēng)、家規(guī)被淡忘。現(xiàn)在一家人聚在一起，又有幾家人會(huì)談?wù)摷绎L(fēng)家規(guī)?親朋好友聚會(huì)都是談?wù)撊绾钨嶅X(qián)養(yǎng)家、過(guò)上更好的生活。現(xiàn)在重提“家風(fēng)”，是有非常積極現(xiàn)實(shí)的意義的。這是一種文化的回歸，是一種歷史智慧的挖掘與重建。
“家風(fēng)是什么?”不僅讓普通的公眾產(chǎn)生思考，國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)干部、權(quán)力掌握者更是需要沉下心好好思索。家風(fēng)和政風(fēng)有著很緊密的聯(lián)系，很多貪官腐敗分子的墮落起點(diǎn)，正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人，不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會(huì)，也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng)。
良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。被采訪(fǎng)者回答的很多關(guān)于家風(fēng)的答案都是社會(huì)需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個(gè)社會(huì)定然是和諧的。