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風(fēng)笛的發(fā)展演變
提到風(fēng)笛(Bagpipe)，人們自然而然地聯(lián)想到蘇格蘭。其實(shí)風(fēng)笛作為一種古老的樂(lè)器，在任何稍有發(fā)明能力的人類居住地都可找到其不同的形式存在。風(fēng)笛的起源很朦朧，可能源自亞洲或非洲。拉丁和希臘文字的記載可追溯到公元前100年；歐洲的記載可追溯到公元9世紀(jì)。
作為早期人類創(chuàng)造與彈奏的古老樂(lè)器，風(fēng)笛負(fù)載著悠久卓越的器樂(lè)文化可一直追溯到早期的人類文明。部分歷史學(xué)家認(rèn)為，風(fēng)笛音樂(lè)早起源于遠(yuǎn)古的埃及，但當(dāng)時(shí)它只為一支簡(jiǎn)單的旋律笛管與低音笛管形制存在的遠(yuǎn)古樂(lè)器。此后，人們將一個(gè)由獸皮制成的氣囊型風(fēng)箱附著在琴體上，并且在風(fēng)箱袋上配置了一個(gè)吹風(fēng)管，從而發(fā)展成為我們今天所看到的基礎(chǔ)形制的風(fēng)笛。據(jù)歷史記載，希臘人與古羅馬人曾吹奏過(guò)這種形制的風(fēng)笛，到后來(lái)風(fēng)笛傳播到了整個(gè)歐洲大陸。但史學(xué)家認(rèn)為，在羅馬人入侵蘇格蘭以前，凱爾特人是首先掌握這種樂(lè)器演奏的民族。
風(fēng)笛作為當(dāng)時(shí)流行的民間樂(lè)器延續(xù)了數(shù)百年，直到中世紀(jì)，它依然保持著初的形制。在歐洲南部的鄉(xiāng)村、城市，歐洲西部地區(qū)，風(fēng)笛曾是流行的樂(lè)器之一，成為當(dāng)時(shí)流浪吟游詩(shī)人在音樂(lè)娛樂(lè)表演中寵愛(ài)的演奏樂(lè)器。
隨著制作家對(duì)樂(lè)器結(jié)構(gòu)的不斷改良，近代風(fēng)笛已發(fā)展成為多種形制，有些風(fēng)笛由于擁有了更為寬廣的音域和能夠夾在手臂中演奏的風(fēng)箱，致使它在歐洲大陸得到不斷的發(fā)展與完善，作為歐洲普及的民間樂(lè)器，風(fēng)笛一直延續(xù)到18世紀(jì)。然而，隨著城鎮(zhèn)與都市在歐洲地區(qū)的迅速擴(kuò)張，越來(lái)越多的人們告別了純樸的鄉(xiāng)村生活。這種情況造成了戶外娛樂(lè)活動(dòng)的劇增，而音樂(lè)反而成為了人們室內(nèi)活動(dòng)的主要形式。當(dāng)制作工藝先進(jìn)的現(xiàn)代器樂(lè)時(shí)代拉開序幕時(shí)，風(fēng)笛開始在歐洲大部分地區(qū)衰落，盡管這種趨勢(shì)在布列塔尼半島（法國(guó)西北部一地區(qū)）、意大利南部和巴爾干半島地區(qū)得以幸免，但此時(shí)風(fēng)笛的形制已發(fā)生了一些改變。
在英國(guó)，除了在蘇格蘭高地，風(fēng)笛的歷史與命運(yùn)同樣沿襲了它在歐洲的發(fā)展模式。作為傳統(tǒng)民族樂(lè)器，它曾伴隨著凱爾特人與古羅馬人繁榮了數(shù)個(gè)世紀(jì)。它的身影出現(xiàn)在集市、婚禮、戶外舞會(huì)、慶典，各種*隊(duì)伍和娛樂(lè)活動(dòng)中，從莎士比亞的劇作到鄉(xiāng)間民謠，從繪畫到雕刻藝術(shù)，風(fēng)笛都成為藝術(shù)家們表達(dá)內(nèi)心藝術(shù)直覺(jué)的載體。
到了近代，復(fù)雜形制的風(fēng)笛開始流行于翁布里亞北部（亞平寧半島意大利中部的一個(gè)寺區(qū)）、愛(ài)爾蘭和蘇格蘭南部。大約在18世紀(jì)，盡管風(fēng)笛在歐洲其它地區(qū)開始逐步衰落，但在上述的前兩個(gè)地區(qū)，它依然作為普及的民間樂(lè)器被當(dāng)?shù)厝藗儚椬嘀?BR> 風(fēng)笛在大部分地區(qū)已消亡成為歷史，然而在蘇格蘭高地，風(fēng)笛卻有著它獨(dú)特的發(fā)展歷史，蘇格蘭風(fēng)笛音樂(lè)原是屬于戰(zhàn)爭(zhēng)音樂(lè)，風(fēng)笛曲仍扮演著相當(dāng)重要的角色。風(fēng)笛手吹奏的音樂(lè)，用于行軍、用以召集高地人、用以戰(zhàn)爭(zhēng)、用以哀悼亡靈。在軍事性的或平常的集會(huì)里，無(wú)論是為提高士氣或純粹抒發(fā)情緒，它都能表達(dá)出許多音樂(lè)以外的文化內(nèi)涵。根據(jù)史料和石刻資料，早在15世紀(jì)前，風(fēng)笛已在蘇格蘭出現(xiàn)。詹姆斯二世在位時(shí)，便已靠風(fēng)笛來(lái)籠絡(luò)各部落的感情，聯(lián)合各部族的力量，以維持其高地的傳統(tǒng)勢(shì)力抵抗低地民族的侵略。風(fēng)笛是代表蘇格蘭地區(qū)出現(xiàn)在英國(guó)軍樂(lè)隊(duì)中的樂(lè)器。
風(fēng)笛音樂(lè)也屬于和平的音樂(lè)，用來(lái)跳斯特拉斯佩舞，用來(lái)與小提琴、手風(fēng)琴和諧地演奏舞曲、用來(lái)慶祝、也用來(lái)求愛(ài)。它曾一度替代了蘇格蘭人寵愛(ài)有佳的豎琴。初的蘇格蘭風(fēng)笛由一個(gè)氣囊式的風(fēng)箱，旋律笛管，吹風(fēng)管，音高固定的低音笛管構(gòu)成，這種基礎(chǔ)形制一直延續(xù)到公元1500年，直到第二支低音笛管配置到琴體上。大約在200年后，第三支低音笛管，也是現(xiàn)在我們所看到的外形大的低音笛管，才出現(xiàn)在風(fēng)笛的琴體上。
風(fēng)笛初進(jìn)入高地部族體系時(shí)主要應(yīng)用于部落的軍事行動(dòng)，每個(gè)部落酋長(zhǎng)都有自己特定風(fēng)笛手，而且風(fēng)笛手的任用采用的是世襲制度。以致今天的蘇格蘭，只有個(gè)別幾所藝術(shù)學(xué)院才會(huì)開設(shè)風(fēng)笛演奏的專業(yè)與課程。在這些學(xué)院中，音樂(lè)家們對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)笛音樂(lè)——“Ceol Mor”和“Piobaireachd”的藝術(shù)形式進(jìn)行了創(chuàng)新與發(fā)展，使它在世界音樂(lè)文化領(lǐng)域中獨(dú)占一席之地。
在蘇格蘭，風(fēng)笛音樂(lè)學(xué)院是MacCrimmons音樂(lè)學(xué)院，學(xué)院座落在斯開島(位于蘇格蘭西北部)的波爾艾格。作為世襲演奏風(fēng)笛音樂(lè)的家族，該學(xué)院已擁有了200多年繁榮發(fā)展的悠久歷史。MacCrimmons音樂(lè)學(xué)院為蘇格蘭高地培養(yǎng)了眾多的風(fēng)笛手，他們創(chuàng)作的大量“Ceol Mor”音樂(lè)作品，至今為高地風(fēng)笛手們演奏著。
公元1745年，在蘇格蘭人民起義反抗暴君統(tǒng)治前，演奏風(fēng)笛是被當(dāng)時(shí)法律所嚴(yán)厲禁止的。當(dāng)時(shí)教授風(fēng)笛的學(xué)院被迫關(guān)閉，一些世襲的風(fēng)笛手家族流離失所。從當(dāng)時(shí)直到后來(lái)許多年，風(fēng)笛的存在與發(fā)展一度出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。要是在歐洲其它地區(qū)，這種法令早就使風(fēng)笛衰落與消亡了，但幸運(yùn)的是，就當(dāng)藝術(shù)家們快要忘了怎樣再去演奏風(fēng)笛時(shí)，這項(xiàng)殘酷的法令被廢除了。為了挽救風(fēng)笛音樂(lè)，藝術(shù)家開始了大量的民間采風(fēng)活動(dòng)，甚至一些在平民間口頭流傳的音樂(lè)，都被藝術(shù)家們收錄下來(lái)。基于這種原因，后世人才會(huì)看到欣賞到出版的數(shù)百首珍貴的風(fēng)笛音樂(lè)作品。
19世紀(jì)的蘇格蘭，風(fēng)笛比賽成風(fēng)，造就出許多的風(fēng)笛手。其中對(duì)風(fēng)笛音樂(lè)貢獻(xiàn)大的是Alan cleod。他改良了傳統(tǒng)的風(fēng)笛，將蘇格蘭音樂(lè)成功地推向世界，也因而奠定了蘇格蘭風(fēng)笛的基礎(chǔ)。直到今天，蘇格蘭還經(jīng)常進(jìn)行國(guó)際性的萬(wàn)人風(fēng)笛比賽。 同時(shí)在英國(guó)的軍隊(duì)中，越來(lái)越多的軍人開始認(rèn)識(shí)到風(fēng)笛音樂(lè)的價(jià)值，風(fēng)笛開始成為軍隊(duì)中士兵們喜愛(ài)的樂(lè)器。這一舉措無(wú)疑推動(dòng)了風(fēng)笛的進(jìn)步與發(fā)展。在蘇格蘭，這一古老的器樂(lè)文明能夠被傳承已成為必然。
今天，風(fēng)笛已為世界各地域的人們所熟知與演奏著，蘇格蘭人更是通過(guò)風(fēng)笛感受著凱爾特先祖留給他們的寶貴精神財(cái)富。在世人心中，蘇格蘭風(fēng)笛并不是單指樂(lè)器本身，它還連接著蘇格蘭高地傳統(tǒng)文化的歷史，風(fēng)笛與呢絨格裙早已成為蘇格蘭民族的象征。
許多樣式的風(fēng)笛在歐洲、中東及前大英帝國(guó)領(lǐng)土廣泛流傳。風(fēng)笛這個(gè)名字幾乎成了風(fēng)笛中有名的高地大風(fēng)笛的代名詞，遮蓋了其他類別風(fēng)笛的光芒。其他類別的風(fēng)笛在經(jīng)歷過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)的沒(méi)落后又顯現(xiàn)出復(fù)蘇的跡象。任何關(guān)于風(fēng)笛演奏者數(shù)目的估計(jì)都只是猜測(cè)而已，但是高地大風(fēng)笛卻有上百個(gè)在全世界風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)協(xié)會(huì)注冊(cè)的風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)，這些風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)大都擁有十到十二名樂(lè)手。對(duì)全世界高地大風(fēng)笛演奏者的數(shù)目估計(jì)基本上是在一萬(wàn)到五萬(wàn)人之間。相比之下，其他種類風(fēng)笛演奏者的數(shù)目就少了很多。
風(fēng)笛傳統(tǒng)上只是為了舞蹈提供伴奏。由于在大多數(shù)國(guó)家傳統(tǒng)舞蹈逐漸減少，風(fēng)笛作為伴奏工具這一目的已經(jīng)消退，許多種類的風(fēng)笛轉(zhuǎn)向以表演為主。在英語(yǔ)世界里，風(fēng)笛常常在軍事葬禮和重大儀式上吹奏。
雖然風(fēng)笛是一個(gè)古老的樂(lè)器，但人們還是能感受到它的存在的。在《勇敢的心》和《泰坦尼克》里面都穿插有傳統(tǒng)風(fēng)笛風(fēng)格的伴奏。但是風(fēng)笛不象小提琴那樣有很大的演奏空間，因此多數(shù)情況下只作為一種烘托氣氛的樂(lè)器，起畫龍點(diǎn)睛的作用。
近年來(lái)，風(fēng)笛手們?yōu)榱藢で笸黄坪蛯?shí)現(xiàn)他自己對(duì)音樂(lè)獨(dú)特的理解，改變了一直以來(lái)風(fēng)笛的演奏方式，并在此基礎(chǔ)上讓風(fēng)笛與電聲結(jié)合起來(lái)，制作了出現(xiàn)了無(wú)需擠壓氣囊的電子風(fēng)笛，電子風(fēng)笛能發(fā)出8至9個(gè)8度音音域比傳統(tǒng)的風(fēng)笛寬廣得多 。電子風(fēng)笛可以模擬演奏小提琴，長(zhǎng)笛，手風(fēng)琴等多種聲音，但是聽(tīng)起來(lái)卻又與真的樂(lè)器不同，給人以全新的視聽(tīng)享受。為這種古老的樂(lè)器注入了新的活力。
風(fēng)笛的發(fā)展演變
提到風(fēng)笛(Bagpipe)，人們自然而然地聯(lián)想到蘇格蘭。其實(shí)風(fēng)笛作為一種古老的樂(lè)器，在任何稍有發(fā)明能力的人類居住地都可找到其不同的形式存在。風(fēng)笛的起源很朦朧，可能源自亞洲或非洲。拉丁和希臘文字的記載可追溯到公元前100年；歐洲的記載可追溯到公元9世紀(jì)。
作為早期人類創(chuàng)造與彈奏的古老樂(lè)器，風(fēng)笛負(fù)載著悠久卓越的器樂(lè)文化可一直追溯到早期的人類文明。部分歷史學(xué)家認(rèn)為，風(fēng)笛音樂(lè)早起源于遠(yuǎn)古的埃及，但當(dāng)時(shí)它只為一支簡(jiǎn)單的旋律笛管與低音笛管形制存在的遠(yuǎn)古樂(lè)器。此后，人們將一個(gè)由獸皮制成的氣囊型風(fēng)箱附著在琴體上，并且在風(fēng)箱袋上配置了一個(gè)吹風(fēng)管，從而發(fā)展成為我們今天所看到的基礎(chǔ)形制的風(fēng)笛。據(jù)歷史記載，希臘人與古羅馬人曾吹奏過(guò)這種形制的風(fēng)笛，到后來(lái)風(fēng)笛傳播到了整個(gè)歐洲大陸。但史學(xué)家認(rèn)為，在羅馬人入侵蘇格蘭以前，凱爾特人是首先掌握這種樂(lè)器演奏的民族。
風(fēng)笛作為當(dāng)時(shí)流行的民間樂(lè)器延續(xù)了數(shù)百年，直到中世紀(jì)，它依然保持著初的形制。在歐洲南部的鄉(xiāng)村、城市，歐洲西部地區(qū)，風(fēng)笛曾是流行的樂(lè)器之一，成為當(dāng)時(shí)流浪吟游詩(shī)人在音樂(lè)娛樂(lè)表演中寵愛(ài)的演奏樂(lè)器。
隨著制作家對(duì)樂(lè)器結(jié)構(gòu)的不斷改良，近代風(fēng)笛已發(fā)展成為多種形制，有些風(fēng)笛由于擁有了更為寬廣的音域和能夠夾在手臂中演奏的風(fēng)箱，致使它在歐洲大陸得到不斷的發(fā)展與完善，作為歐洲普及的民間樂(lè)器，風(fēng)笛一直延續(xù)到18世紀(jì)。然而，隨著城鎮(zhèn)與都市在歐洲地區(qū)的迅速擴(kuò)張，越來(lái)越多的人們告別了純樸的鄉(xiāng)村生活。這種情況造成了戶外娛樂(lè)活動(dòng)的劇增，而音樂(lè)反而成為了人們室內(nèi)活動(dòng)的主要形式。當(dāng)制作工藝先進(jìn)的現(xiàn)代器樂(lè)時(shí)代拉開序幕時(shí)，風(fēng)笛開始在歐洲大部分地區(qū)衰落，盡管這種趨勢(shì)在布列塔尼半島（法國(guó)西北部一地區(qū)）、意大利南部和巴爾干半島地區(qū)得以幸免，但此時(shí)風(fēng)笛的形制已發(fā)生了一些改變。
在英國(guó)，除了在蘇格蘭高地，風(fēng)笛的歷史與命運(yùn)同樣沿襲了它在歐洲的發(fā)展模式。作為傳統(tǒng)民族樂(lè)器，它曾伴隨著凱爾特人與古羅馬人繁榮了數(shù)個(gè)世紀(jì)。它的身影出現(xiàn)在集市、婚禮、戶外舞會(huì)、慶典，各種*隊(duì)伍和娛樂(lè)活動(dòng)中，從莎士比亞的劇作到鄉(xiāng)間民謠，從繪畫到雕刻藝術(shù)，風(fēng)笛都成為藝術(shù)家們表達(dá)內(nèi)心藝術(shù)直覺(jué)的載體。
到了近代，復(fù)雜形制的風(fēng)笛開始流行于翁布里亞北部（亞平寧半島意大利中部的一個(gè)寺區(qū)）、愛(ài)爾蘭和蘇格蘭南部。大約在18世紀(jì)，盡管風(fēng)笛在歐洲其它地區(qū)開始逐步衰落，但在上述的前兩個(gè)地區(qū)，它依然作為普及的民間樂(lè)器被當(dāng)?shù)厝藗儚椬嘀?BR> 風(fēng)笛在大部分地區(qū)已消亡成為歷史，然而在蘇格蘭高地，風(fēng)笛卻有著它獨(dú)特的發(fā)展歷史，蘇格蘭風(fēng)笛音樂(lè)原是屬于戰(zhàn)爭(zhēng)音樂(lè)，風(fēng)笛曲仍扮演著相當(dāng)重要的角色。風(fēng)笛手吹奏的音樂(lè)，用于行軍、用以召集高地人、用以戰(zhàn)爭(zhēng)、用以哀悼亡靈。在軍事性的或平常的集會(huì)里，無(wú)論是為提高士氣或純粹抒發(fā)情緒，它都能表達(dá)出許多音樂(lè)以外的文化內(nèi)涵。根據(jù)史料和石刻資料，早在15世紀(jì)前，風(fēng)笛已在蘇格蘭出現(xiàn)。詹姆斯二世在位時(shí)，便已靠風(fēng)笛來(lái)籠絡(luò)各部落的感情，聯(lián)合各部族的力量，以維持其高地的傳統(tǒng)勢(shì)力抵抗低地民族的侵略。風(fēng)笛是代表蘇格蘭地區(qū)出現(xiàn)在英國(guó)軍樂(lè)隊(duì)中的樂(lè)器。
風(fēng)笛音樂(lè)也屬于和平的音樂(lè)，用來(lái)跳斯特拉斯佩舞，用來(lái)與小提琴、手風(fēng)琴和諧地演奏舞曲、用來(lái)慶祝、也用來(lái)求愛(ài)。它曾一度替代了蘇格蘭人寵愛(ài)有佳的豎琴。初的蘇格蘭風(fēng)笛由一個(gè)氣囊式的風(fēng)箱，旋律笛管，吹風(fēng)管，音高固定的低音笛管構(gòu)成，這種基礎(chǔ)形制一直延續(xù)到公元1500年，直到第二支低音笛管配置到琴體上。大約在200年后，第三支低音笛管，也是現(xiàn)在我們所看到的外形大的低音笛管，才出現(xiàn)在風(fēng)笛的琴體上。
風(fēng)笛初進(jìn)入高地部族體系時(shí)主要應(yīng)用于部落的軍事行動(dòng)，每個(gè)部落酋長(zhǎng)都有自己特定風(fēng)笛手，而且風(fēng)笛手的任用采用的是世襲制度。以致今天的蘇格蘭，只有個(gè)別幾所藝術(shù)學(xué)院才會(huì)開設(shè)風(fēng)笛演奏的專業(yè)與課程。在這些學(xué)院中，音樂(lè)家們對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)笛音樂(lè)——“Ceol Mor”和“Piobaireachd”的藝術(shù)形式進(jìn)行了創(chuàng)新與發(fā)展，使它在世界音樂(lè)文化領(lǐng)域中獨(dú)占一席之地。
在蘇格蘭，風(fēng)笛音樂(lè)學(xué)院是MacCrimmons音樂(lè)學(xué)院，學(xué)院座落在斯開島(位于蘇格蘭西北部)的波爾艾格。作為世襲演奏風(fēng)笛音樂(lè)的家族，該學(xué)院已擁有了200多年繁榮發(fā)展的悠久歷史。MacCrimmons音樂(lè)學(xué)院為蘇格蘭高地培養(yǎng)了眾多的風(fēng)笛手，他們創(chuàng)作的大量“Ceol Mor”音樂(lè)作品，至今為高地風(fēng)笛手們演奏著。
公元1745年，在蘇格蘭人民起義反抗暴君統(tǒng)治前，演奏風(fēng)笛是被當(dāng)時(shí)法律所嚴(yán)厲禁止的。當(dāng)時(shí)教授風(fēng)笛的學(xué)院被迫關(guān)閉，一些世襲的風(fēng)笛手家族流離失所。從當(dāng)時(shí)直到后來(lái)許多年，風(fēng)笛的存在與發(fā)展一度出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。要是在歐洲其它地區(qū)，這種法令早就使風(fēng)笛衰落與消亡了，但幸運(yùn)的是，就當(dāng)藝術(shù)家們快要忘了怎樣再去演奏風(fēng)笛時(shí)，這項(xiàng)殘酷的法令被廢除了。為了挽救風(fēng)笛音樂(lè)，藝術(shù)家開始了大量的民間采風(fēng)活動(dòng)，甚至一些在平民間口頭流傳的音樂(lè)，都被藝術(shù)家們收錄下來(lái)。基于這種原因，后世人才會(huì)看到欣賞到出版的數(shù)百首珍貴的風(fēng)笛音樂(lè)作品。
19世紀(jì)的蘇格蘭，風(fēng)笛比賽成風(fēng)，造就出許多的風(fēng)笛手。其中對(duì)風(fēng)笛音樂(lè)貢獻(xiàn)大的是Alan cleod。他改良了傳統(tǒng)的風(fēng)笛，將蘇格蘭音樂(lè)成功地推向世界，也因而奠定了蘇格蘭風(fēng)笛的基礎(chǔ)。直到今天，蘇格蘭還經(jīng)常進(jìn)行國(guó)際性的萬(wàn)人風(fēng)笛比賽。 同時(shí)在英國(guó)的軍隊(duì)中，越來(lái)越多的軍人開始認(rèn)識(shí)到風(fēng)笛音樂(lè)的價(jià)值，風(fēng)笛開始成為軍隊(duì)中士兵們喜愛(ài)的樂(lè)器。這一舉措無(wú)疑推動(dòng)了風(fēng)笛的進(jìn)步與發(fā)展。在蘇格蘭，這一古老的器樂(lè)文明能夠被傳承已成為必然。
今天，風(fēng)笛已為世界各地域的人們所熟知與演奏著，蘇格蘭人更是通過(guò)風(fēng)笛感受著凱爾特先祖留給他們的寶貴精神財(cái)富。在世人心中，蘇格蘭風(fēng)笛并不是單指樂(lè)器本身，它還連接著蘇格蘭高地傳統(tǒng)文化的歷史，風(fēng)笛與呢絨格裙早已成為蘇格蘭民族的象征。
許多樣式的風(fēng)笛在歐洲、中東及前大英帝國(guó)領(lǐng)土廣泛流傳。風(fēng)笛這個(gè)名字幾乎成了風(fēng)笛中有名的高地大風(fēng)笛的代名詞，遮蓋了其他類別風(fēng)笛的光芒。其他類別的風(fēng)笛在經(jīng)歷過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)的沒(méi)落后又顯現(xiàn)出復(fù)蘇的跡象。任何關(guān)于風(fēng)笛演奏者數(shù)目的估計(jì)都只是猜測(cè)而已，但是高地大風(fēng)笛卻有上百個(gè)在全世界風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)協(xié)會(huì)注冊(cè)的風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)，這些風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)大都擁有十到十二名樂(lè)手。對(duì)全世界高地大風(fēng)笛演奏者的數(shù)目估計(jì)基本上是在一萬(wàn)到五萬(wàn)人之間。相比之下，其他種類風(fēng)笛演奏者的數(shù)目就少了很多。
風(fēng)笛傳統(tǒng)上只是為了舞蹈提供伴奏。由于在大多數(shù)國(guó)家傳統(tǒng)舞蹈逐漸減少，風(fēng)笛作為伴奏工具這一目的已經(jīng)消退，許多種類的風(fēng)笛轉(zhuǎn)向以表演為主。在英語(yǔ)世界里，風(fēng)笛常常在軍事葬禮和重大儀式上吹奏。
雖然風(fēng)笛是一個(gè)古老的樂(lè)器，但人們還是能感受到它的存在的。在《勇敢的心》和《泰坦尼克》里面都穿插有傳統(tǒng)風(fēng)笛風(fēng)格的伴奏。但是風(fēng)笛不象小提琴那樣有很大的演奏空間，因此多數(shù)情況下只作為一種烘托氣氛的樂(lè)器，起畫龍點(diǎn)睛的作用。
近年來(lái)，風(fēng)笛手們?yōu)榱藢で笸黄坪蛯?shí)現(xiàn)他自己對(duì)音樂(lè)獨(dú)特的理解，改變了一直以來(lái)風(fēng)笛的演奏方式，并在此基礎(chǔ)上讓風(fēng)笛與電聲結(jié)合起來(lái)，制作了出現(xiàn)了無(wú)需擠壓氣囊的電子風(fēng)笛，電子風(fēng)笛能發(fā)出8至9個(gè)8度音音域比傳統(tǒng)的風(fēng)笛寬廣得多 。電子風(fēng)笛可以模擬演奏小提琴，長(zhǎng)笛，手風(fēng)琴等多種聲音，但是聽(tīng)起來(lái)卻又與真的樂(lè)器不同，給人以全新的視聽(tīng)享受。為這種古老的樂(lè)器注入了新的活力。