面對(duì)優(yōu)勢(shì)作文:面對(duì)優(yōu)勢(shì)

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三個(gè)旅行者同時(shí)外出,兩位有保護(hù)自己的裝備、一位什么也沒有??傻交貋?lái)時(shí)只有什么也沒有的人毫發(fā)未傷,這是為什么呢?究其原因,什么也沒帶的人一路上小心謹(jǐn)慎、絲毫不敢懈怠。而另外兩人呢,以為能憑借著自己的裝備暢通無(wú)阻,可結(jié)果還是遍體鱗傷。他們有裝備這是他們的優(yōu)勢(shì),可他們過分依賴自己的優(yōu)勢(shì),結(jié)果呢優(yōu)勢(shì)變?yōu)榱觿?shì)。所以我們要正確的看待優(yōu)勢(shì),善于揚(yáng)長(zhǎng)避短,便優(yōu)勢(shì)更優(yōu),那樣才可以立于不敗之地。
    生活中常常有優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)之分,人們往往本著“良禽擇木而棲”,“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的心態(tài)過多依賴優(yōu)勢(shì)。是的,一些人確實(shí)實(shí)現(xiàn)了“好風(fēng)憑借力,送我上青天”的夢(mèng)想,但是深究其中,我們也不難發(fā)現(xiàn),許多人跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上,最終覆水難收。
    面對(duì)優(yōu)勢(shì),誰(shuí)人不想借東風(fēng)已輕揚(yáng)?面對(duì)人才優(yōu)勢(shì),劉備桃園三結(jié)義、三顧茅廬、親賢臣、遠(yuǎn)小人,建立了西蜀政權(quán):面經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),鄭和打造航船,七下西洋、買珍寶、賣湖絲,開辟了海上絲綢之路:面對(duì)優(yōu)勢(shì),馬克思沿著偉大的先人的足跡,提出了唯物辯證法……他們都能合理的運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì),使得他們的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái),最后有所成就。
    可是,朋友,為什么我們對(duì)優(yōu)勢(shì)敬若神明,而有時(shí)卻躲在墻角向我們竊竊冷笑:倚仗優(yōu)勢(shì),吳王夫忘記了父輩的教訓(xùn),坐擁歌笑談春風(fēng),放回勾踐、賜死伍子胥最終落得個(gè)身死國(guó)滅為天下笑的下場(chǎng);倚仗優(yōu)勢(shì),蔣介石置民族存亡之危機(jī)于不顧,打出了“攘外必先安內(nèi)”的旗號(hào),拒絕國(guó)共合作,遭到華夏兒女一致唾罵。
    如果這些仍然解不開你心中的鎖,那么,朋友,把你的手給我,握著我的手,聽聽我自己的故事。倚仗教育的優(yōu)勢(shì),我拒絕了養(yǎng)花人的忠告,一意孤行,沒有把花叢盆里移栽到土地里,仍然時(shí)常澆水,結(jié)果在未等到春天的雨露,我的花已凍死在冬天的陽(yáng)光里。過多地倚仗書本上的知識(shí),使我忽略了自然的法則。
    是的,朋友利用攀登的優(yōu)勢(shì),我們可以“欲窮千里目”??蛇^多的倚仗優(yōu)勢(shì),我們可能會(huì)遭遇“不識(shí)廬山真面目”的尷尬。利用想象的優(yōu)勢(shì),我們可以實(shí)現(xiàn)九天攬?jiān)碌男蹅ビ?jì)劃,過多的倚仗優(yōu)勢(shì),我們就可能沉醉在黃粱一夢(mèng)、不知所之虛妄中。朋友,請(qǐng)用我們明亮的眼神探尋、告訴彼此:面對(duì)優(yōu)勢(shì),我不在迷惘。