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按照迷信的說(shuō)法，人死了之后是要投胎轉(zhuǎn)世的。
道教和漢族民間神話描述了這樣一個(gè)場(chǎng)景：剛死去的人，其魂魄走在一條飄飄忽忽、迷迷茫茫的路上，是謂黃泉路。沿著此路往前走，有一條河，叫做忘川河，其上有一座橋，名曰奈何橋。此橋旁邊有一個(gè)土臺(tái)和一塊石頭，分別叫望鄉(xiāng)臺(tái)和三生石，在這里守候著一位叫孟婆的老婦人——她其實(shí)是一位神祇——遞給魂魄一碗湯，就是所謂的孟婆湯。魂魄喝了孟婆湯之后，便會(huì)忘記此生的一切，然后，方可準(zhǔn)其走過(guò)奈何橋，投胎到下世。而其前世今生的所有經(jīng)歷全部記載于三生石上。
照著以上所說(shuō)，一個(gè)人即使有前世，他（她）也是記不得的。不過(guò)，凡事都有例外，否則也就沒(méi)有了故事。
話說(shuō)老年間位于太行山東麓的張家莊有一對(duì)夫婦，年近四十方才得了一子，中年得子實(shí)屬不易，也算喜事一件哪！此子名叫張山，他出生后，除了腰的左側(cè)有一塊明顯的胎記之外，倒也沒(méi)有什么特別的。
光陰荏苒，張山長(zhǎng)到了十歲。有一天，他突然對(duì)爹娘說(shuō)了一件怪怪的事情，他說(shuō)：“俺的名字叫王亮，俺爹叫王老實(shí)，俺娘叫梨花，家住王家坨。我二十多歲時(shí)，有一次在外面遇上了打劫的壞人，被他們一刀刺在左腰死了?！?BR> 起初，張山爹娘以為孩子是病了說(shuō)胡話，可是一摸他的頭，不燙；后來(lái)，他們又懷疑孩子是中了邪，可是他除了提起此事之外，言談舉止卻沒(méi)有其它任何的異樣。
真是怪哉！
張山爹也是個(gè)好事的人，他后來(lái)背著媳婦和孩子到處打聽(tīng)王家坨。功夫不負(fù)有心人，還真讓他打聽(tīng)到了，自他們村子向北約一百多里，有一個(gè)村子叫王家坨。
“自己的孩子從來(lái)沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門，他不可能知道百里之外的村子。他說(shuō)自己以前住在王家坨，沒(méi)想到還真有這么一個(gè)村子。既然如此，看來(lái)孩子所言有些眉目，俺得設(shè)法前去王家坨打問(wèn)有沒(méi)有過(guò)王老實(shí)、梨花，以及王亮其人?！睆埳降牒昧酥?，就抽空啟程前往王家坨了。
一路無(wú)話。待張山爹到了王家坨之后，卻讓他傻了眼！
他到了村口，遇上了一位五十多歲的老漢，便向人家問(wèn)詢有沒(méi)有一個(gè)叫王老實(shí)的。老漢熱情地告訴他：“王老實(shí)就住那邊的院子。”說(shuō)著指給了方向。
按照老漢的指點(diǎn)，張山爹來(lái)到王老實(shí)家。
經(jīng)過(guò)與王老實(shí)攀談，張山的話得到了證實(shí)：
王老實(shí)是一位六十多歲的獨(dú)居老翁，他的老伴已經(jīng)過(guò)世了，其名梨花。王老實(shí)曾經(jīng)有一個(gè)兒子叫王亮，年輕時(shí)遇見(jiàn)歹人，不幸被刺在左腰，后因傷勢(shì)太重死去。王亮當(dāng)年已經(jīng)娶妻，但是膝下無(wú)子，他媳婦后來(lái)便改了嫁。而王亮的墳至今尚在。
故事說(shuō)到這里，很明顯張山的前世就是王亮。至于當(dāng)初王亮是碰巧沒(méi)有喝孟婆湯呢？還是喝了此湯卻沒(méi)有生效？都無(wú)可考證。但是無(wú)論如何，他今生的確還有前世的記憶！
張山爹娘是很通情達(dá)理的，他們同意讓孩子認(rèn)下前世的親爹。于是，此后張山就有了兩個(gè)爹。他成年后，對(duì)今生的父母和前世的老爹都盡到了孝道，是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)里的一段佳話。
寫(xiě)在后面的幾句話：此故事是筆者聽(tīng)朋友講的，而朋友也是聽(tīng)別人講的，……?？傊?，誰(shuí)是最初的講故事者，不得而知。
按照迷信的說(shuō)法，人死了之后是要投胎轉(zhuǎn)世的。
道教和漢族民間神話描述了這樣一個(gè)場(chǎng)景：剛死去的人，其魂魄走在一條飄飄忽忽、迷迷茫茫的路上，是謂黃泉路。沿著此路往前走，有一條河，叫做忘川河，其上有一座橋，名曰奈何橋。此橋旁邊有一個(gè)土臺(tái)和一塊石頭，分別叫望鄉(xiāng)臺(tái)和三生石，在這里守候著一位叫孟婆的老婦人——她其實(shí)是一位神祇——遞給魂魄一碗湯，就是所謂的孟婆湯。魂魄喝了孟婆湯之后，便會(huì)忘記此生的一切，然后，方可準(zhǔn)其走過(guò)奈何橋，投胎到下世。而其前世今生的所有經(jīng)歷全部記載于三生石上。
照著以上所說(shuō)，一個(gè)人即使有前世，他（她）也是記不得的。不過(guò)，凡事都有例外，否則也就沒(méi)有了故事。
話說(shuō)老年間位于太行山東麓的張家莊有一對(duì)夫婦，年近四十方才得了一子，中年得子實(shí)屬不易，也算喜事一件哪！此子名叫張山，他出生后，除了腰的左側(cè)有一塊明顯的胎記之外，倒也沒(méi)有什么特別的。
光陰荏苒，張山長(zhǎng)到了十歲。有一天，他突然對(duì)爹娘說(shuō)了一件怪怪的事情，他說(shuō)：“俺的名字叫王亮，俺爹叫王老實(shí)，俺娘叫梨花，家住王家坨。我二十多歲時(shí)，有一次在外面遇上了打劫的壞人，被他們一刀刺在左腰死了?！?BR> 起初，張山爹娘以為孩子是病了說(shuō)胡話，可是一摸他的頭，不燙；后來(lái)，他們又懷疑孩子是中了邪，可是他除了提起此事之外，言談舉止卻沒(méi)有其它任何的異樣。
真是怪哉！
張山爹也是個(gè)好事的人，他后來(lái)背著媳婦和孩子到處打聽(tīng)王家坨。功夫不負(fù)有心人，還真讓他打聽(tīng)到了，自他們村子向北約一百多里，有一個(gè)村子叫王家坨。
“自己的孩子從來(lái)沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門，他不可能知道百里之外的村子。他說(shuō)自己以前住在王家坨，沒(méi)想到還真有這么一個(gè)村子。既然如此，看來(lái)孩子所言有些眉目，俺得設(shè)法前去王家坨打問(wèn)有沒(méi)有過(guò)王老實(shí)、梨花，以及王亮其人?！睆埳降牒昧酥?，就抽空啟程前往王家坨了。
一路無(wú)話。待張山爹到了王家坨之后，卻讓他傻了眼！
他到了村口，遇上了一位五十多歲的老漢，便向人家問(wèn)詢有沒(méi)有一個(gè)叫王老實(shí)的。老漢熱情地告訴他：“王老實(shí)就住那邊的院子。”說(shuō)著指給了方向。
按照老漢的指點(diǎn)，張山爹來(lái)到王老實(shí)家。
經(jīng)過(guò)與王老實(shí)攀談，張山的話得到了證實(shí)：
王老實(shí)是一位六十多歲的獨(dú)居老翁，他的老伴已經(jīng)過(guò)世了，其名梨花。王老實(shí)曾經(jīng)有一個(gè)兒子叫王亮，年輕時(shí)遇見(jiàn)歹人，不幸被刺在左腰，后因傷勢(shì)太重死去。王亮當(dāng)年已經(jīng)娶妻，但是膝下無(wú)子，他媳婦后來(lái)便改了嫁。而王亮的墳至今尚在。
故事說(shuō)到這里，很明顯張山的前世就是王亮。至于當(dāng)初王亮是碰巧沒(méi)有喝孟婆湯呢？還是喝了此湯卻沒(méi)有生效？都無(wú)可考證。但是無(wú)論如何，他今生的確還有前世的記憶！
張山爹娘是很通情達(dá)理的，他們同意讓孩子認(rèn)下前世的親爹。于是，此后張山就有了兩個(gè)爹。他成年后，對(duì)今生的父母和前世的老爹都盡到了孝道，是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)里的一段佳話。
寫(xiě)在后面的幾句話：此故事是筆者聽(tīng)朋友講的，而朋友也是聽(tīng)別人講的，……?？傊?，誰(shuí)是最初的講故事者，不得而知。