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學(xué)好書法，除了客觀外在條件之外，重要的是要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。外在條件包括老師、寫字的環(huán)境和工具材料。學(xué)習(xí)書法篆刻，老師不單指直接授課、輔導(dǎo)的教師，廣義的，我們也將所學(xué)古代碑帖、印譜及其作者看成是自己的老師。在此，先談下學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法。
一、學(xué)習(xí)態(tài)度
學(xué)習(xí)書法篆刻的態(tài)度，無非兩條:一是“敬”，二是“樂”。
敬字、敬書，首先是對祖國文字的熱愛，然后就是對漢字手寫字跡的敬重，對書法家、篆刻家的崇仰，對歷代經(jīng)典書作、印作的推崇，對文房四寶的珍愛。于是形成上述積極向上的心理傾向，包括一腔熱情和執(zhí)著的意志行為。我們在對書法篆刻的仰慕、敬佩、贊美、欣賞、摹仿中，迫求完美，渴望成功。
樂書，就是在書法篆刻的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作中找到并感受樂趣。優(yōu)秀的作品可能給我們很大的審美享受，無論是觀摩或臨摹，我們會產(chǎn)生共鳴，或積累新的經(jīng)驗;在書寫中可能有忘卻一切塵俗煩惱的體驗，在盡情揮灑中會有暢懷舒心之感;對紙、筆的試驗和成功駕馭，寫出得意的一幅字，甚至是一字、一筆，會產(chǎn)生一種成就感;在得到他人的肯定時還會有自豪感;即使失敗，也在面前立起一道想跨越的坎、欲登攀的山，樹立起新的目標(biāo)和探索欲望。書法以其可無限深究的理論、技法和境界，吸引古今多少人樂在其中。
能敬字樂書，自然有了嚴謹?shù)?、百折不撓的、持之以恒的、主動探索的、自信而謙遜的、大膽而細心的、尊重傳統(tǒng)又勇于創(chuàng)新的、超功利的態(tài)度。
二、學(xué)習(xí)方法
1、臨幕入手
書法不同于繪畫和其他大多數(shù)美術(shù)門類，它的表現(xiàn)對象不是存在于天地間的自然物象，而是抽象的文字。文字的基本構(gòu)成是約定俗成且規(guī)范化了的，篆有篆法，草有草法，也即有其共性；漢字書寫的審美取向也有地域或時代的特色，有各種風(fēng)格和趣尚，各有其規(guī)則和法度。無論是個別的點畫，還是全字的結(jié)構(gòu)關(guān)系，甚至整幅的章法、意趣，都需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。如果說各種學(xué)習(xí)都包括了模仿的成分，那么應(yīng)該說學(xué)習(xí)書法篆刻是需注重模仿的。
書法篆刻的藝術(shù)個性發(fā)揮，都建立在對共性掌握的基礎(chǔ)上，沒有對傳統(tǒng)的繼承，便無從創(chuàng)新。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)好的方式是臨摹。臨摹包括臨與摹。
2、循序漸進
學(xué)習(xí)書法篆刻，須要循序漸進。這個程序和步驟，歷來受到書家關(guān)注。根據(jù)前人經(jīng)驗，首先，在字體選擇上是先正后草，在字形上是先大后小;其次在分解教學(xué)中是先點畫，次結(jié)體，后章法;取法上須先專攻一家，立定腳跟，后師法舍短，博取眾長;在學(xué)習(xí)進程上一般是先繼承后創(chuàng)造，即先臨摹后創(chuàng)作，創(chuàng)作又從集字創(chuàng)作、模仿式創(chuàng)作到綜合創(chuàng)作，后是個人風(fēng)格形成和成熟。但所有這些次序，不是純單向的，如正與草、臨與創(chuàng)，都可以有一定的穿插、交替，甚至作局部的逆行。
3、勤以補拙
況且，書法是有難度的，非勤奮不能修成正果。勤奮包括手勤、眼勤、腦勤。書法篆刻是一門實踐性非常強的藝術(shù)。有再好的老師、再好的碑帖、再好的教材，如果只是目識耳聞，不自己親自動手做.而且是大量地做，是不會有手頭功夫的，所以手勤是頭等重要的。眼勤就是要多看，看珍品、真品，眼界要闊，眼格要高。眼低手必不高。要多讀帖，加深對范本上美的書跡的印象，也要多讀書，讀書法篆刻理論.以理論指導(dǎo)實踐，也要讀各種歷史、文化、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的書，開闊思路.要多思勤想，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)須要解讀領(lǐng)悟，自創(chuàng)一格更要敢遐想敢評判敢定奪。沒有思想的書法，開始只是進步慢或路走偏，到后來，工夫花大了，也至多成書匠、書奴。另外，口也要勤，多提問、多交流、多討論;足也要勤，多尋師訪友，多觀展，多探尋名勝古跡、博物館中的先賢遺跡。
4、融會貫通
一是學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用。對非專業(yè)學(xué)生而言，所謂用，不只是藝術(shù)創(chuàng)作，也包括日常書寫、文字設(shè)計應(yīng)用等，甚至是更強調(diào)后者。學(xué)和用，應(yīng)該是相輔相成的。
作為藝術(shù)，我們可以用毛筆書法來寫作品，布臵我們的教室、寢室。在用的過程中，因為天天看，我們會發(fā)現(xiàn)其中的長處和不足。看到美處，會增進我們的信心和興趣;看到問題，會令我們想要寫更好的來替換。人說“字怕掛”，一掛起來，問題就容易顯現(xiàn)。增強興趣和發(fā)現(xiàn)問題，都能促進學(xué)習(xí)。
二是三筆字相互促進，觸類旁通。
一般以一種字為重點進行教學(xué)，帶動其他兩種的訓(xùn)練。有興趣且學(xué)有余力的同學(xué)，好以毛筆字為主，來帶動、提升鋼筆字、粉筆字水平，相互促進，共同提高。毛筆字和硬筆字可以選用同一字帖。毛筆字訓(xùn)練重在把握用筆，使寫出的字有韻味，有情趣，練久了，硬筆字也能有書法的意味;硬筆字主要關(guān)注字的結(jié)構(gòu)，又便于寫得快、練得多，所以便于掌握并熟記范字的形體，這對毛筆字也有促進。
三是理論聯(lián)系實際。
應(yīng)當(dāng)多讀點書法篆刻的史與論，從古今優(yōu)秀的相關(guān)論著中汲取營養(yǎng)，充實自己，增進學(xué)問.促進技法的進步。掌握一定的風(fēng)格詞，有助于我們分析、評價別人和自己的作品，形成對書法篆刻審美的個人取向。因為個人的成長和社會的進步其實是非常相似的。可以說，掌握漢字、善用工具材料、感悟線條和崇尚藝術(shù)，是我們學(xué)好書法篆刻的幾個關(guān)鍵。
學(xué)好書法，除了客觀外在條件之外，重要的是要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。外在條件包括老師、寫字的環(huán)境和工具材料。學(xué)習(xí)書法篆刻，老師不單指直接授課、輔導(dǎo)的教師，廣義的，我們也將所學(xué)古代碑帖、印譜及其作者看成是自己的老師。在此，先談下學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法。
一、學(xué)習(xí)態(tài)度
學(xué)習(xí)書法篆刻的態(tài)度，無非兩條:一是“敬”，二是“樂”。
敬字、敬書，首先是對祖國文字的熱愛，然后就是對漢字手寫字跡的敬重，對書法家、篆刻家的崇仰，對歷代經(jīng)典書作、印作的推崇，對文房四寶的珍愛。于是形成上述積極向上的心理傾向，包括一腔熱情和執(zhí)著的意志行為。我們在對書法篆刻的仰慕、敬佩、贊美、欣賞、摹仿中，迫求完美，渴望成功。
樂書，就是在書法篆刻的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作中找到并感受樂趣。優(yōu)秀的作品可能給我們很大的審美享受，無論是觀摩或臨摹，我們會產(chǎn)生共鳴，或積累新的經(jīng)驗;在書寫中可能有忘卻一切塵俗煩惱的體驗，在盡情揮灑中會有暢懷舒心之感;對紙、筆的試驗和成功駕馭，寫出得意的一幅字，甚至是一字、一筆，會產(chǎn)生一種成就感;在得到他人的肯定時還會有自豪感;即使失敗，也在面前立起一道想跨越的坎、欲登攀的山，樹立起新的目標(biāo)和探索欲望。書法以其可無限深究的理論、技法和境界，吸引古今多少人樂在其中。
能敬字樂書，自然有了嚴謹?shù)?、百折不撓的、持之以恒的、主動探索的、自信而謙遜的、大膽而細心的、尊重傳統(tǒng)又勇于創(chuàng)新的、超功利的態(tài)度。
二、學(xué)習(xí)方法
1、臨幕入手
書法不同于繪畫和其他大多數(shù)美術(shù)門類，它的表現(xiàn)對象不是存在于天地間的自然物象，而是抽象的文字。文字的基本構(gòu)成是約定俗成且規(guī)范化了的，篆有篆法，草有草法，也即有其共性；漢字書寫的審美取向也有地域或時代的特色，有各種風(fēng)格和趣尚，各有其規(guī)則和法度。無論是個別的點畫，還是全字的結(jié)構(gòu)關(guān)系，甚至整幅的章法、意趣，都需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。如果說各種學(xué)習(xí)都包括了模仿的成分，那么應(yīng)該說學(xué)習(xí)書法篆刻是需注重模仿的。
書法篆刻的藝術(shù)個性發(fā)揮，都建立在對共性掌握的基礎(chǔ)上，沒有對傳統(tǒng)的繼承，便無從創(chuàng)新。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)好的方式是臨摹。臨摹包括臨與摹。
2、循序漸進
學(xué)習(xí)書法篆刻，須要循序漸進。這個程序和步驟，歷來受到書家關(guān)注。根據(jù)前人經(jīng)驗，首先，在字體選擇上是先正后草，在字形上是先大后小;其次在分解教學(xué)中是先點畫，次結(jié)體，后章法;取法上須先專攻一家，立定腳跟，后師法舍短，博取眾長;在學(xué)習(xí)進程上一般是先繼承后創(chuàng)造，即先臨摹后創(chuàng)作，創(chuàng)作又從集字創(chuàng)作、模仿式創(chuàng)作到綜合創(chuàng)作，后是個人風(fēng)格形成和成熟。但所有這些次序，不是純單向的，如正與草、臨與創(chuàng)，都可以有一定的穿插、交替，甚至作局部的逆行。
3、勤以補拙
況且，書法是有難度的，非勤奮不能修成正果。勤奮包括手勤、眼勤、腦勤。書法篆刻是一門實踐性非常強的藝術(shù)。有再好的老師、再好的碑帖、再好的教材，如果只是目識耳聞，不自己親自動手做.而且是大量地做，是不會有手頭功夫的，所以手勤是頭等重要的。眼勤就是要多看，看珍品、真品，眼界要闊，眼格要高。眼低手必不高。要多讀帖，加深對范本上美的書跡的印象，也要多讀書，讀書法篆刻理論.以理論指導(dǎo)實踐，也要讀各種歷史、文化、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的書，開闊思路.要多思勤想，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)須要解讀領(lǐng)悟，自創(chuàng)一格更要敢遐想敢評判敢定奪。沒有思想的書法，開始只是進步慢或路走偏，到后來，工夫花大了，也至多成書匠、書奴。另外，口也要勤，多提問、多交流、多討論;足也要勤，多尋師訪友，多觀展，多探尋名勝古跡、博物館中的先賢遺跡。
4、融會貫通
一是學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用。對非專業(yè)學(xué)生而言，所謂用，不只是藝術(shù)創(chuàng)作，也包括日常書寫、文字設(shè)計應(yīng)用等，甚至是更強調(diào)后者。學(xué)和用，應(yīng)該是相輔相成的。
作為藝術(shù)，我們可以用毛筆書法來寫作品，布臵我們的教室、寢室。在用的過程中，因為天天看，我們會發(fā)現(xiàn)其中的長處和不足。看到美處，會增進我們的信心和興趣;看到問題，會令我們想要寫更好的來替換。人說“字怕掛”，一掛起來，問題就容易顯現(xiàn)。增強興趣和發(fā)現(xiàn)問題，都能促進學(xué)習(xí)。
二是三筆字相互促進，觸類旁通。
一般以一種字為重點進行教學(xué)，帶動其他兩種的訓(xùn)練。有興趣且學(xué)有余力的同學(xué)，好以毛筆字為主，來帶動、提升鋼筆字、粉筆字水平，相互促進，共同提高。毛筆字和硬筆字可以選用同一字帖。毛筆字訓(xùn)練重在把握用筆，使寫出的字有韻味，有情趣，練久了，硬筆字也能有書法的意味;硬筆字主要關(guān)注字的結(jié)構(gòu)，又便于寫得快、練得多，所以便于掌握并熟記范字的形體，這對毛筆字也有促進。
三是理論聯(lián)系實際。
應(yīng)當(dāng)多讀點書法篆刻的史與論，從古今優(yōu)秀的相關(guān)論著中汲取營養(yǎng)，充實自己，增進學(xué)問.促進技法的進步。掌握一定的風(fēng)格詞，有助于我們分析、評價別人和自己的作品，形成對書法篆刻審美的個人取向。因為個人的成長和社會的進步其實是非常相似的。可以說，掌握漢字、善用工具材料、感悟線條和崇尚藝術(shù)，是我們學(xué)好書法篆刻的幾個關(guān)鍵。