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馬敘倫（1885年4月27日－1970年5月4日），現(xiàn)代學(xué)者、書法家。字彝初，更字夷初，號(hào)石翁，寒香，晚號(hào)石屋老人。男，漢族，浙江杭縣（今余杭）人。少年時(shí)入杭州養(yǎng)正書塾師從陳介石，讀《黃書》、《民約論》等。后因主持正義，一次學(xué)潮后被校方除名。出校后刻自學(xué)，致力于六法訓(xùn)詁、經(jīng)史、韻文兼治新學(xué)，曾任商務(wù)印書館《東方雜志》編輯、《新世界學(xué)報(bào)》主編、《政光通報(bào)》主筆，后又執(zhí)教于廣州方言學(xué)堂、浙江第一師范、北京大學(xué)等。1949 年任政務(wù)院文化教育委員會(huì)副主任，中央人民政教育部部長、高等教育部部長等職
。
大概十年前吧，我于舊書肆買了一套品相完好的上海書店1985年影印版的《說文解字六書疏證》（全八冊(cè)），該書的著者就是馬敘倫。說句實(shí)話，書是“請(qǐng)”回來了，但如此卷帙浩繁又全是蠅頭小楷的影印本，我還真沒怎么“啃”過。但馬先生書前有幾句說明，倒是給我很深印象。
馬先生說他做這項(xiàng)疏證工作，創(chuàng)始于1911年，完成于1928年，但不斷增改至今，“仍只可謂之稿本，不敢以為定本也?！彼麑戇@段序文時(shí)是1955年，并稱自己從事革命工作，無暇親寫，故最后還是請(qǐng)了文字學(xué)家陳邦懷先生整理成書，特志感謝云云。
讀了這一段說明，我總覺得前輩學(xué)人做事做學(xué)問真是少有的嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是對(duì)待出版物，慮及將傳播士林，嘉惠讀者，更是不敢有半絲茍且。所謂“批閱十載，增刪五次”，可能還算少的呢。
馬敘倫先生字夷初，號(hào)石翁，寒香，晚號(hào)石屋老人，浙江余杭人。父親馬獻(xiàn)臣，雖僅為縣學(xué)生員，但聰穎刻苦，喜經(jīng)學(xué)與小學(xué)，手錄群書訓(xùn)詁，累寸積尺。因祖父早逝，家道中衰，故幼年馬敘倫總是見父親朝出理事，夜歸錄書摹字，并日以繼夜地為人書寫條幅、扇面，以勉力維持近十口之家的生活，這點(diǎn)給他留下深刻記憶。自四歲時(shí)父親請(qǐng)當(dāng)?shù)貫轳R敘倫開蒙后，馬便顯示了他天資強(qiáng)敏、記憶過人的稟性，對(duì)《小學(xué)韻語》以及硃字描紅很感興趣，一學(xué)就很“合式”。
兒時(shí)的興趣為他日后成為詩人和書法家奠定了基礎(chǔ)。戊戌變法后，馬敘倫就讀于杭州新式學(xué)堂養(yǎng)正書塾，思想受到了古今中外文化的各種影響，后因一次學(xué)潮后被校方除名。出校后他刻苦自學(xué)，致力于六法訓(xùn)詁、經(jīng)史、韻文并兼治新學(xué)，民主革命時(shí)期，歷任上海《國粹學(xué)報(bào)》、《大共和日?qǐng)?bào)》編輯、總編輯，清華大學(xué)、北京大學(xué)等校教授，在北大時(shí)，他和馬寅初就有北大“二馬”之稱，因此，盡管他在北洋政府和國民黨政府任教育部次長，新中國成立后也任過教育部部長，全國政協(xié)副主席等職，但在學(xué)術(shù)上，他一直保持不俗的聲名。
雖說馬敘倫先生是詩人學(xué)者、教育家、哲學(xué)家或是政府的高官，但他的書法，確實(shí)早有盛名。沈尹默先生曾說馬“早歲蜚聲文苑，震驚諸老輩”，“博覽群書，著述不輟，臨池弄翰，特其余事耳。三十年前見其筆札，已極清勁之致，為時(shí)所推，稱為善書?！?BR> 平日閑暇，我時(shí)常也讀到馬敘倫先生的書法墨翰，果然清逸超群，別有一格。尤其是他盈寸大小的行書以及蠅頭小字，均點(diǎn)畫精到、自然妍美。據(jù)說他20幾歲在浙江任教時(shí)，每日讀書必以蠅頭小楷作讀書筆記，一為札移以備忘，一為校論以存學(xué)。功夫自然了得。不過，要進(jìn)一步了解馬敘倫先生的書法，有兩本書不可不讀，那就是先生早年出版的兩種隨筆集《石屋余瀋》和《石屋續(xù)瀋》。說來有緣，幾年來我一直尋覓此書，去歲一書友喬遷，我在其新居恰巧邂逅此書，本想借之一睹為幸，不料朋友非?？犊f：“你喜歡，就歸你了！”遂大喜過望。
《石屋余瀋》和《石屋續(xù)瀋》雖是上世紀(jì)四十年代末，馬敘倫先生寫的兩冊(cè)筆記體小冊(cè)子，但涉及的內(nèi)容卻頗蕪雜，大凡人物、讀書、星相、美食等都有。仔細(xì)讀來，其中有關(guān)寫字論書的占有很大比例。像馬敘倫先生的《論書二十首》就收在其內(nèi)。
馬敘倫先生寫字無論大小，均腕肘俱懸，指臂齊運(yùn)，他說非如此則筆無法“掣動(dòng)靈活”，所以他主張寫字從寫壁入手：“寫壁實(shí)為無上善法。茍能書壁，則桌上懸肘作書，絕無難矣?！瘪R先生的許多書法觀點(diǎn)，基本都在《論書二十首》中反映，譬如關(guān)于用筆、關(guān)于臨摹等，他都有詩為證。如：“輾轉(zhuǎn)求書怪爾曹，可曾知得作書勞。好書臂指須齊運(yùn)，不是偏將腕舉高?！庇郑骸肮湃藭ㄖ嘏R摹，得兔忘蹄是大儒，贗鼎亂真徒費(fèi)力，入而不出便為奴?！?
馬敘倫（1885年4月27日－1970年5月4日），現(xiàn)代學(xué)者、書法家。字彝初，更字夷初，號(hào)石翁，寒香，晚號(hào)石屋老人。男，漢族，浙江杭縣（今余杭）人。少年時(shí)入杭州養(yǎng)正書塾師從陳介石，讀《黃書》、《民約論》等。后因主持正義，一次學(xué)潮后被校方除名。出校后刻自學(xué)，致力于六法訓(xùn)詁、經(jīng)史、韻文兼治新學(xué)，曾任商務(wù)印書館《東方雜志》編輯、《新世界學(xué)報(bào)》主編、《政光通報(bào)》主筆，后又執(zhí)教于廣州方言學(xué)堂、浙江第一師范、北京大學(xué)等。1949 年任政務(wù)院文化教育委員會(huì)副主任，中央人民政教育部部長、高等教育部部長等職
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大概十年前吧，我于舊書肆買了一套品相完好的上海書店1985年影印版的《說文解字六書疏證》（全八冊(cè)），該書的著者就是馬敘倫。說句實(shí)話，書是“請(qǐng)”回來了，但如此卷帙浩繁又全是蠅頭小楷的影印本，我還真沒怎么“啃”過。但馬先生書前有幾句說明，倒是給我很深印象。
馬先生說他做這項(xiàng)疏證工作，創(chuàng)始于1911年，完成于1928年，但不斷增改至今，“仍只可謂之稿本，不敢以為定本也?！彼麑戇@段序文時(shí)是1955年，并稱自己從事革命工作，無暇親寫，故最后還是請(qǐng)了文字學(xué)家陳邦懷先生整理成書，特志感謝云云。
讀了這一段說明，我總覺得前輩學(xué)人做事做學(xué)問真是少有的嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是對(duì)待出版物，慮及將傳播士林，嘉惠讀者，更是不敢有半絲茍且。所謂“批閱十載，增刪五次”，可能還算少的呢。
馬敘倫先生字夷初，號(hào)石翁，寒香，晚號(hào)石屋老人，浙江余杭人。父親馬獻(xiàn)臣，雖僅為縣學(xué)生員，但聰穎刻苦，喜經(jīng)學(xué)與小學(xué)，手錄群書訓(xùn)詁，累寸積尺。因祖父早逝，家道中衰，故幼年馬敘倫總是見父親朝出理事，夜歸錄書摹字，并日以繼夜地為人書寫條幅、扇面，以勉力維持近十口之家的生活，這點(diǎn)給他留下深刻記憶。自四歲時(shí)父親請(qǐng)當(dāng)?shù)貫轳R敘倫開蒙后，馬便顯示了他天資強(qiáng)敏、記憶過人的稟性，對(duì)《小學(xué)韻語》以及硃字描紅很感興趣，一學(xué)就很“合式”。
兒時(shí)的興趣為他日后成為詩人和書法家奠定了基礎(chǔ)。戊戌變法后，馬敘倫就讀于杭州新式學(xué)堂養(yǎng)正書塾，思想受到了古今中外文化的各種影響，后因一次學(xué)潮后被校方除名。出校后他刻苦自學(xué)，致力于六法訓(xùn)詁、經(jīng)史、韻文并兼治新學(xué)，民主革命時(shí)期，歷任上海《國粹學(xué)報(bào)》、《大共和日?qǐng)?bào)》編輯、總編輯，清華大學(xué)、北京大學(xué)等校教授，在北大時(shí)，他和馬寅初就有北大“二馬”之稱，因此，盡管他在北洋政府和國民黨政府任教育部次長，新中國成立后也任過教育部部長，全國政協(xié)副主席等職，但在學(xué)術(shù)上，他一直保持不俗的聲名。
雖說馬敘倫先生是詩人學(xué)者、教育家、哲學(xué)家或是政府的高官，但他的書法，確實(shí)早有盛名。沈尹默先生曾說馬“早歲蜚聲文苑，震驚諸老輩”，“博覽群書，著述不輟，臨池弄翰，特其余事耳。三十年前見其筆札，已極清勁之致，為時(shí)所推，稱為善書?！?BR> 平日閑暇，我時(shí)常也讀到馬敘倫先生的書法墨翰，果然清逸超群，別有一格。尤其是他盈寸大小的行書以及蠅頭小字，均點(diǎn)畫精到、自然妍美。據(jù)說他20幾歲在浙江任教時(shí)，每日讀書必以蠅頭小楷作讀書筆記，一為札移以備忘，一為校論以存學(xué)。功夫自然了得。不過，要進(jìn)一步了解馬敘倫先生的書法，有兩本書不可不讀，那就是先生早年出版的兩種隨筆集《石屋余瀋》和《石屋續(xù)瀋》。說來有緣，幾年來我一直尋覓此書，去歲一書友喬遷，我在其新居恰巧邂逅此書，本想借之一睹為幸，不料朋友非?？犊f：“你喜歡，就歸你了！”遂大喜過望。
《石屋余瀋》和《石屋續(xù)瀋》雖是上世紀(jì)四十年代末，馬敘倫先生寫的兩冊(cè)筆記體小冊(cè)子，但涉及的內(nèi)容卻頗蕪雜，大凡人物、讀書、星相、美食等都有。仔細(xì)讀來，其中有關(guān)寫字論書的占有很大比例。像馬敘倫先生的《論書二十首》就收在其內(nèi)。
馬敘倫先生寫字無論大小，均腕肘俱懸，指臂齊運(yùn)，他說非如此則筆無法“掣動(dòng)靈活”，所以他主張寫字從寫壁入手：“寫壁實(shí)為無上善法。茍能書壁，則桌上懸肘作書，絕無難矣?！瘪R先生的許多書法觀點(diǎn)，基本都在《論書二十首》中反映，譬如關(guān)于用筆、關(guān)于臨摹等，他都有詩為證。如：“輾轉(zhuǎn)求書怪爾曹，可曾知得作書勞。好書臂指須齊運(yùn)，不是偏將腕舉高?！庇郑骸肮湃藭ㄖ嘏R摹，得兔忘蹄是大儒，贗鼎亂真徒費(fèi)力，入而不出便為奴?！?