“羊羊”得意，連續(xù)5年命中高考作文，第6年羊年高考作文大猜想來襲——
【作文猜想一】平凡世界，道出不平凡人生真諦
【作文猜想二】“監(jiān)獄風云”，新時代更需道德信仰
【作文猜想三】“互聯(lián)網+”，微信紅包沖擊傳統(tǒng)化
【作文猜想四】全民閱讀，彰顯國家軟性競爭力
【作文猜想五】祭奠國殤，正視歷史方顯大國范
【作文猜想六】漢字危機，新媒體時代自我拯救
【作文猜想七】“杯”樣人生，不同視角做好自己
【作文猜想八】暫別手機，溫暖相聚莫冷落親情
【作文猜想九】孤軍奮戰(zhàn)，凸顯背后堅守和孤寂
【作文猜想十】軟硬交錯，物質精神文明同等抓
【作文猜想十一】自由平等，尊人性營造和諧社會
【作文猜想十二】“布鞋院士”，安靜學術不摻功利名
【作文猜想十三】詩人離去，浮躁社會需心靈滋潤
【作文猜想十四】短途捷徑，甘于長路跋涉才走遠
【作文猜想十五】流浪貓狗，不同命運引發(fā)新思考
【作文猜想十六】叩問良知，社會自我救贖新手段
時光如梭，一轉眼，2015年度高考即將來臨，老梁如約與家長和高三考生分享一年一度的梁挺福版“高考作文大猜想”了。
從2010年至2015年，老梁已經連續(xù)6年與大家分享“高考作文大猜想”了，回想這6年的堅持和努力，自己還真為自己的執(zhí)著而感動!6年，已經是一名小學生完成小學學業(yè)所需的時間;6年，已經是一名中學生完成初中和高中所需要的時間;6年，已經是一名大學生就讀本碩連讀所需的時間;6年，真的能夠改變很多，自己的學業(yè)，甚至是人生。正因為自己的專心、專注，365天，360度研究，才鍛造出自己在升學規(guī)劃和高考作文研究方面的專業(yè)。
因為專注，所以專業(yè)。從過去的5年“大猜想”來看，老梁年年押中高考作文題，比如2015年的“北京卷《老規(guī)矩》——【作文猜想五】家風勁吹，良好風氣傳遞新氣象”，“遼寧卷《科技改變生活》——【作文猜想十一】和諧共存，自然文明協(xié)調才長久”。這樣的成績沒有枉費自己的努力和堅持，以及家長的厚愛。2015年，老梁將以獨特的視角、敏銳的眼光、審視的態(tài)度、快樂的心態(tài)繼續(xù)跟高考命題老師玩起“貓與老鼠”的游戲，斗智斗勇，其樂無窮。
我依然清楚記得，在2014年6月6日上午我和語文特級教師王大績老師參加《旅游衛(wèi)視》的《看今天》“高考作文，高分有訣竅”高考特別節(jié)目。在節(jié)目錄制之前，我倆一直討論2014年高考作文命題趨勢，討論起中國傳統(tǒng)文化的回歸，很巧合的是當時還談起2006年的北京卷作文題《北京的符號》，因此說2014年北京卷的《老規(guī)矩》作文命題也就在情理之中了。
其實，《老規(guī)矩》這個材料話題，與之前中央電視臺推出《新春走基層·家風是什么》系列報道內容是一脈相承的，說穿了也就是高考改革方案中一直在強調的“傳統(tǒng)文化的回歸”，而“老規(guī)矩”恰好是連接“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)實”的橋梁，本質上還是一個“傳統(tǒng)觀念在日新月異的現(xiàn)代生活應該如何被對待”的老話題，這個話題遠在2006年的北京卷《北京的符號》已經被提及，因此說2014年《老規(guī)矩》是老酒裝新瓶的話題，作文并不難。其實，只要考生認真關注生活中某個具體事件，透過這個事件表象思考它的本質與傳統(tǒng)文化之間的互動關系，并表達出社會的核心價值觀和個人積極向上的生活態(tài)度，那么這樣的作文一定能得高分。
由于工作的緣故，我對天津市高考作文的命題會多一份關注和研究，覺得2011年、2013年和2014年三年的作文命題還是相當有水平。2011年作文題《鏡子》，從望遠鏡、顯微鏡、放光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選兩種，談自己的感悟與觀點?！剁R子》被評為2011年具有哲理性、富于想象力的題目?！剁R子》題目不僅綜合了自然知識和人文知識，而且鏡子又是人類發(fā)展一種的產物。不同的鏡子有不同的功能，同時還有對人類社會生活的感悟，不同的鏡子看到不同的人生況味。2013年作文題“在‘而知之’中的橫線處填入一字，構成題目，寫一篇文章，要求不能以‘學而知之’為題?！痹撟魑拿}屬于半命題作文，形式上有創(chuàng)新，既保留了傳統(tǒng)命題作文的構架，又呈現(xiàn)出適度的自主性與開放性，是一道頗具亮點的高考作文題。2014年作文題《假如有一款芯片》，具有時代性、開放性和思辨性，能夠為考生提供豐富的聯(lián)想空間與多維的思考角度。考生既可以進行說理議論，寫成議論文;也可以想象未來智能人類生活，記敘抒情，寫成散文、小說乃至科幻故事。這樣的作文題便于考查學生的聯(lián)想、思辨及語言表達等能力，利于寫出具有創(chuàng)新性的優(yōu)秀作文。
縱觀2013、2014兩年的高考作文題，我了解到在全國共計17道題目中，有14道以上是材料作文，因此說材料作文依然是主打作文題型，而高考的命題宗旨是“穩(wěn)中求變”，具有較強的連續(xù)性，命題核心思想依然集中在關注國家改革開放的健康快速發(fā)展、年青一代身心的健康成長的這些內容上，因此考生要給予足夠的重視。材料作文中，要注意題型的多樣化：故事型材料，哲理性材料，圖畫類材料，詩歌類材料。這些材料比較樸實，平時考生往往忽視。身邊無風景，熟視無睹似乎就寫不出什么新意。然而，材料作文在著重于考察學生的閱讀理解能力，要求考生運用自己的人生體驗來提煉主題。閱讀力分為兩種：一種是普世化閱讀，讀的是材料背后的共性主題，這類主題寫出的文章偏大統(tǒng);另一種閱讀為創(chuàng)造性閱讀，核心在于“從材料中通過個性角度，讀出個性見解”。
通過分析近些年高考作文不難發(fā)現(xiàn)，高考改革明顯向彰顯個體個性特質方面傾斜，更開放、更具有個性發(fā)揮空間的命題已是高考作文發(fā)展大勢所趨。同時，逐漸接受考生在寫作上的各種聲音和思想，大眾小眾，正面反面，甚至趨于思辨性等高考作文都能獲得高分和認可。
高考作文命題，始終體現(xiàn)著社會性、時代性、生活性、人文性和哲理性。近些年高考作文在立意上就有了三點明顯變化：從關注生活走向關注生活與自然并舉;從關注主體走向關注主體與客體并舉;從關注自我走向關注自我與生態(tài)并舉。在此基礎上，2014年高考作文立意有新的升級：多省高考作文采用新舊正反二元對立思維。比如，遼寧題是爺孫看夜晚，孫子看燈火，爺爺看星星;北京題“老規(guī)矩”，老規(guī)矩在今天的淡漠甚至遺失，來重提老規(guī)矩的意義;福建題“空谷是懸崖還是橋梁”，消極或積極的人生態(tài)度對比;廣東題“膠片與數(shù)碼時代”，黑白膠片與數(shù)碼科技對比;湖北題“山頂?shù)娘L景”，好風景和差風景的對比，等等。通過新舊正反對比的立意來強調過去或傳統(tǒng)生活方式及生活價值的可貴，以及對當下現(xiàn)實的思考。在老梁的“2014年高考作文大猜想”中的【作文猜想六】、【作文猜想十一】、【作文猜想十二】、【作文猜想十三】、【作文猜想十五】、【作文猜想十六】、【作文猜想十七】、【作文猜想十八】均是采用新舊正反二元對立思維立意。
雖然出于避免猜題和套作的考慮，命題本身不一定會直接體現(xiàn)高考當年的時事熱點，但根據(jù)對近幾年高考作文試題命題方向的研究與分析，我發(fā)現(xiàn)，高考作文命題專家越來越傾向于在試題中暗含熱點事件，以引起學生對社會、人生的關注，進而考查學生由表及里或透過現(xiàn)象看本質地認識問題和分析問題的能力。
例如2009年遼寧卷“明星代言”材料作文、江西卷“獸首拍賣”材料作文，2010年江蘇卷“綠色生活”命題作文，2011年全國卷“彩票”材料作文、新課標卷“中國崛起的特點”材料作文、北京卷“對世乒賽的討論”材料作文，2012年北京卷“火車巡邏員的故事”材料作文，2013年新課標II卷“同學關系”、北京卷“愛迪生如何看手機”命題作文，2014年北京卷“老規(guī)矩”材料作文等，都是緊扣時代脈搏、直擊熱點事件的試題。
值得一提的是，繼北京作文題《老規(guī)矩》之后，2014年語文的文綜大題亦涉及到地鐵票價如何調整及京津冀環(huán)渤海地區(qū)產業(yè)調節(jié)等問題。這樣命題，頻現(xiàn)地方特色，接地氣顯民意，必須點個“贊”。
既然已經知道高考作文命題專家的這一傾向，那么考生們在進行高考作文備考時就需要多關注社會生活，多關注時事熱點。但在高考前后20多天內，你已經沒有時間和精力去關注太多的時事熱點。于是，我會在“高考作文大猜想”中精選幾個2015年高考作文必備的時事熱話題，并附上多角度的話題解讀與個性化的話題評論，以期讓考生在面對時事熱點時能理解更透徹，觀點更獨到。
今年的《梁挺福：2015年高考作文大猜想》依然沿用前5年的模式，“高考作文大猜想”一共有十六大內容，每個內容都濃縮為一個精短扼要的題目，每個內容都由3個要素：題目、素材和點撥組成。這樣架構方便于家長和考生深度理解，容易挖掘素材背后的真實內涵。這十六大內容幾乎覆蓋了當前的核心價值觀、中國傳統(tǒng)文化以及熱點時事內容，而這些內容恰恰是命題者想通過以試卷的方式跟未來的社會建設者進行對話和交流，來考查考生的所思所想，從而進一步推動和促進優(yōu)秀文化教育的發(fā)展。古人云“文以載道”，作文還真能反映考生對當代社會的思考與認識，培養(yǎng)人格力量與文化使命感。
【作文猜想一】平凡世界，道出不平凡人生真諦
一、作文素材
羊年開春，一部現(xiàn)實主義農村題材電視劇吸引了觀眾的眼球。根據(jù)作家路遙的茅盾文學獎獲獎作品《平凡的世界》改編的同名電視劇正在各大電視臺熱播，引發(fā)了各方關注和熱議。該劇川籍導演毛衛(wèi)寧直言，如果僅僅是為了收視率不會選擇拍此劇，“對于這部巨著而言，被人永遠銘記談論，而不是被遺忘在某個角落，才是它應有的命運?！彼蚕Ｍ浀淠苡绊懏斚碌哪贻p人?！白屔侔采倨胶徒裉煊^眾做一個對比，要讓他們感受到人物身上所存在著一種執(zhí)著?！?BR> 如今，《平凡的世界》這部蘊含溫暖正能量的精品巨制也在2015年兩會期間受到習近平總書記的肯定和“點贊”。習近平總書記與上海代表團的曹可凡代表交流時談及如今正在熱播的電視劇《平凡的世界》時，對該劇表示了關注：“好幾個頻道都在播，”并表示了對該劇原著作者路遙的親切追憶：“路遙我認識，當年下鄉(xiāng)辦事時還和他住過一個窯洞，曾深入交流過?！?BR> 習近平推崇路遙，在《我是黃土地的兒子》一文中，習近平說“在這一批知青中，出了不少人才”，如路遙，“他是延川的本地知青，寫了《人生》?！痹谌珖乃嚬ぷ髯剷蠈?，習近平要求文藝工作者“一定要腳踩堅實的大地”，“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品”。
二、構思點撥
上世紀80年代，在各種文學新思潮風起云涌，文學創(chuàng)作手法求變求新的大潮流中，路遙耐住了寂寞，堅持用理想現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，以孫少平、孫少安兄弟等人的奮斗，串聯(lián)起中國社會1975年初到1985年初十年間中國城鄉(xiāng)社會的巨大歷史性變遷，謳歌普通勞動者的情感、奮斗與夢想，創(chuàng)作完成了中國文學的經典之作——《平凡的世界》。小說問世以來，受到了一代又一代讀者的熱切捧讀，成為中國文壇無可爭議的暢銷書和長銷書。小說中貫注著的昂揚的奮斗精神和閃耀著的溫暖的人性光芒，打開了千萬青年人精神世界的大門，成為底層普通勞動者面對苦難堅強前行的精神力量和燈塔，傳達出了中華民族千百年來“自強不息、厚德載物”的精神傳統(tǒng)。
《平凡的世界》劇中展現(xiàn)了“中國夢”的豐富內涵，傳遞了中國人的信仰，充滿著激勵當代年輕人前行的正能量。
與其說《平凡的世界》打動人心，不如說主人公孫少平、孫少安的精神力量打動人心。好的小說總是有著強烈的代入感，主人公的命運牽動人心，主人公的奮斗激勵人心?！拔疫t早要扒火車去外面的世界”，這樣一個野心勃勃的一心向往著詩和遠方的孫少平;隱忍、溫柔、忠誠、可靠，像一顆螺絲釘一樣默默發(fā)揮作用的孫少安，在他們身上，人們感受到向命運挑戰(zhàn)的不屈，以及直面現(xiàn)實、自強不息的堅韌。
相信生活，相信理想，相信一切美好的事物，做一個真實而坦蕩的人，“平凡世界”道出了人心深處的呼喚。尤其在當下，面對物質潮流的沖擊、浮躁風氣的侵襲、功利心態(tài)的膨脹，這些平凡的價值力量，難道不是極好的清醒劑和營養(yǎng)劑?難道不是我們面對人生風雨為堅實的依靠?也正因為這樣，“像孫少安一般去奮斗，像田潤葉一樣去愛”，成為很多人的深切感悟。盡管從頭至尾，孫少平都沒能脫離所謂的“社會底層”，但從他身上，人們看到了人性的溫暖、奮斗的執(zhí)著、美德的力量。在精神坐標閃耀的世界，他是真正的王者。
【作文猜想二】“監(jiān)獄風云”，新時代更需道德信仰
一、作文素材
李代沫，張元，寧財神，張耀揚，何盛東，張默，高虎，柯震東，房祖名，尹相杰，王學兵于2014年紛紛因吸毒或其它違法事件被抓。高手在民間的網友們很快就用香港電影《監(jiān)獄風云》的海報P了一張圖，在上面，導演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應俱全。
詳細內容有“導演張元攜編劇寧財神，主演黃海波、高虎、張默、張耀揚，女主角郭美美，主題曲演唱者李代沫體驗監(jiān)獄生活，投資人為剛出獄的薛蠻子。”隨著王學兵入獄，有網友呼吁：“海報尺寸有限，各位悠著點啊，再抓就P不下了!”
有消息稱廣電總局已正式下發(fā)《國家新聞出版廣電總局辦公廳關于加強有關廣播電視節(jié)目、影視劇和網絡視聽節(jié)目制作傳播管理的通知》(簡稱《通知》)，全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節(jié)目、網絡劇、微電影等都暫時停播。
明星吸毒，一而再、再而三，不思前車之鑒，已經夠讓大眾百姓大跌眼鏡的。這一回，卻又爆出了“市長吸毒”的丑聞。據(jù)新華社2015年4月21日報道，湖南岳陽臨湘市市長龔衛(wèi)國涉嫌吸毒，目前公安機關已正式立案調查。官員淪落，又添新丑。
二、構思點撥
作為公共偶像的明星藝人，在商業(yè)資本和大眾媒體的合力強推下，對社會和公眾有著很強的引領和示范效應，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉絲。粉絲們將自己對生活的憧憬和個人價值觀依附在明星身上，這種架空的個人價值觀很容易帶來不理智的行為，明星的喜怒哀樂、一顰一笑都會給他們帶來強烈的正負效應。粉絲會狂熱模仿明星“很酷”的行為來自我滿足，也會因對明星的自我想象和社會規(guī)范、共識的沖突而傷害自己、他人。明星們違法的行為無疑會在粉絲中產生極強的負效應，而粉絲則為了偶像形象和附著在上面的自我世界而嘗試辯解，甚至不惜否認社會底線，挑戰(zhàn)社會共識，模糊是非標準，甚至個別人會認為這種“反文化”很酷而打破社會規(guī)范底線而刻意模仿。明星的個人過錯，很可能會在他的粉絲群體引起非常強烈的負面影響，甚至損害社會。
明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得眾明星對自己要求不嚴格，他們在金錢名利中迷失了自我，在擁有極高物質條件后，在享受了富足生活的美好之后，他們開始了紙醉金迷、醉生夢死的浮華生活。豪宅、名車、眾人的追捧，都讓明星感到生活平淡，于是他們開始追求新的刺激，享受更加迷幻的快樂，開始沉浸在虛妄的、頹廢的享樂中，他們的日子過的奢靡空洞。信仰缺失，生活目標淡化，道德淪喪，再加上年少成名，功名利祿唾手可得，這一切導致了極度的空虛，便用毒品來填補空虛，孰不知短暫的歡愉失去了身心的健康，觸犯了國家的法律，違背了做人的道德，傷透了父母朋友、粉絲的心，多年苦心經營的光輝形象完全破碎。道德信仰的缺失是內因，過多的名聞利養(yǎng)是外因。
毒品之害，盡人皆知。禁毒鐵律，如劍高懸。貴為一市之行政長官的市長，熟諳律政、明理知法，當然知其不可為。官員的人格修養(yǎng)，具有引領示范作用。夙夜在公、一心為民，老百姓會交口稱贊;謀略高超、勇于開拓，老百姓會欣然夸贊;儒雅好學、親切和藹，老百姓會心儀點贊。然而，“市長吸毒”，會產生多大的負面效應?!“不妄求，則心安;不妄做，則身安?！惫賳T、明星都應該如此。
【作文猜想三】“互聯(lián)網+”，微信紅包沖擊傳統(tǒng)化
一、作文素材
今年春節(jié)，中國人之間熱的話題是微信紅包，兩者甚至實現(xiàn)了對接合作，僅除夕一個晚上，微信紅包收發(fā)總量達10.1億次。此現(xiàn)象的背后，是中國移動互聯(lián)網的突飛猛進，也是中國互聯(lián)網產業(yè)銳意創(chuàng)新的體現(xiàn)。微信紅包的走紅，對中國打造文化“新常態(tài)”有著積極借鑒意義。
更關鍵的是，受“微信紅包”的啟發(fā)，之后各種“打車紅包”、“流量紅包”也開始流行，搶紅包成為中國企業(yè)黏住用戶的一個必備手段，也成為2014年繞不開的關鍵詞。
李克強在政府工作報告中提出，“制定‘互聯(lián)網+’行動計劃，推動移動互聯(lián)網、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網等與現(xiàn)代制造業(yè)結合，促進電子商務、工業(yè)互聯(lián)網和互聯(lián)網金融健康發(fā)展，引導互聯(lián)網企業(yè)拓展國際市場?！?BR> “互聯(lián)網+”是什么?就是利用互聯(lián)網的平臺，利用信息通信技術，把互聯(lián)網和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內的各行各業(yè)結合起來，在新的領域創(chuàng)造一種新的生態(tài)。簡單地說就是“互聯(lián)網+XX傳統(tǒng)行業(yè)=互聯(lián)網XX行業(yè)”，雖然實際的效果絕不是簡單的相加?！盎ヂ?lián)網+”的例子很多，比如，傳統(tǒng)集市+互聯(lián)網有了淘寶，傳統(tǒng)百貨賣場+互聯(lián)網有了京東，傳統(tǒng)銀行+互聯(lián)網有了支付寶，傳統(tǒng)的紅娘+互聯(lián)網有了世紀佳緣，傳統(tǒng)交通+互聯(lián)網有了快的滴滴，而傳統(tǒng)新聞+互聯(lián)網有了柴靜《穹頂之下》病毒式的傳播。
二、構思點撥
隨著互聯(lián)網發(fā)展深化而必然出現(xiàn)，與近年移動互聯(lián)網的“去中心化、流量向場景轉變、社群商業(yè)出現(xiàn)”一脈相承;而在中國春節(jié)期間借助中國傳統(tǒng)的“紅包”、“春晚”這一形式爆發(fā)，則更集中體現(xiàn)了中國互聯(lián)網在文化與意義方面的價值與可能——中國互聯(lián)網將比西方更具潛力與后發(fā)優(yōu)勢——科技來源于文化，豐富的中華文化與悠久傳統(tǒng)將為中國互聯(lián)網趕超發(fā)展提供強勁的爆發(fā)力與源源不斷的動力。
“互聯(lián)網+春節(jié)”造就了全民的狂歡，深刻的影響和改變了傳統(tǒng)節(jié)日，從互聯(lián)網的意義層面看，這種改變終將回歸人的本身，是良性的;而中國豐富的文化、人本的哲學與傳統(tǒng)節(jié)日，則為“互聯(lián)網+”提供了無數(shù)的結合點，這正是2015春節(jié)紅包的里程碑意義，也是互聯(lián)網在中國更具發(fā)展?jié)摿捅l(fā)力的可能——科技與文化終將殊途同歸，而根源于豐富的文化土壤更能盛于久遠。
今年春節(jié)“紅包閃耀中國”。微信紅包在今年春節(jié)的走紅，說明了中國傳統(tǒng)文化禮儀在新科技時代的生命力，也說明了紅包可以更好、更正面融入普通市民生活，更啟示當下及未來中國文化發(fā)展之路——必須回歸人性、貼近生活，才能受到市場和民眾的歡迎。
【作文猜想四】全民閱讀，彰顯國家軟性競爭力
一、作文素材
(一)、在2015年十二屆全國人大三次會議閉幕后，國務院總理李克強在人民大會堂三樓金色大廳會見中外記者時說到，“希望全民閱讀形成一種氛圍，無處不在?！薄坝腥藫鷳n，說現(xiàn)在我們國家民眾每年的閱讀量還不到有些國家人均的十分之一。這些建議讓我深思，說明人們不僅在追求物質財富的增加，而且希望有更豐富的精神生活。書籍和閱讀可以說是人類文明傳承的主要載體，就我個人的經歷來說，用閑暇時間來閱讀是一種享受，也是擁有財富，可以說終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在。我們國家全民的閱讀量能夠逐年增加，這也是我們社會進步、文明程度提高的十分重要的標志。而且把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結合，不僅會增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會增強社會的道德力量。這也就是為什么我兩次愿意把“全民閱讀”這幾個字寫入《政府工作報告》的原因，明年還會繼續(xù)?！?BR> (二)、新華社消息，偌大的北京城，從第19個世界讀書日起，終于有了一個24小時不打烊的書店——三聯(lián)韜奮書店。國務院總理李克強2014年4月22日專門給北京三聯(lián)韜奮書店全體員工回信，贊賞該書店推出的“深夜書房”“很有創(chuàng)意”。總理認為，讀書不僅事關個人修為，國民的整體閱讀水準，也會持久影響到整個社會的道德水平。在回信的后，李克強總理鼓勵三聯(lián)的全體員工，“希望你們把24小時不打烊書店打造成為城市的精神地標，讓不眠燈光陪護守夜讀者潛心前行，引領手不釋卷蔚然成風，讓更多的人從知識中汲取力量?！?BR> 2014年8月，三聯(lián)韜奮24小時書店、杭州“悅覽樹”24小時書店、深圳書城中心城24小時書吧，日前聯(lián)合青島、西安、鄭州等地的8家24小時書店，發(fā)出了“打造‘深夜書房’力推全民閱讀”的共同宣言，就開辦24小時書店的宗旨、目的、經營模式等，達成了共識。
二、構思點撥
第一，倡導全民閱讀，建設書香社會，是提升民族素質的重要途徑。閱讀可以勵志、養(yǎng)性、立德，是對人生的磨煉和意志的考驗;閱讀能改變命運，增長素質，提高品位;閱讀是傳承文明、更新知識、提高民族素質的基本途徑。一個人閱讀能力的大小，直接影響到他的成長、職業(yè)能力和他對社會作用的發(fā)揮;一個國家國民閱讀率的高低，國民閱讀力的大小，則直接關系到國家軟實力和綜合國力的強弱，影響到全社會的總體文明程度和創(chuàng)造能力，國民閱讀水平更標志著一個國家社會發(fā)展的文明程度。國民閱讀力和閱讀水平在很大程度上決定一個民族的基本素質、創(chuàng)造能力和發(fā)展?jié)摿Α?BR> 第二，倡導全民閱讀，建設書香社會，是實現(xiàn)公民文化權利的重要保障。閱讀能真正造就城市發(fā)展所需要的高素質的市民群體。因為社會和諧的關鍵在于內心的和諧，而閱讀可以獲得內心寧靜，除掉浮躁，可以扭轉全民閱讀率下滑的現(xiàn)象，對建設高品位城市起到的作用非常重要。
第三，倡導全民閱讀，建設書香社會，是學習型、創(chuàng)新型社會的重要環(huán)節(jié)。閱讀既是一種個人行為，更是一種社會風氣，從一定意義上講，全民閱讀水平是衡量一個國家社會文明程度的重要標志。我國正在建設創(chuàng)新型國家，創(chuàng)新型國家的基礎是學習型社會，開展全民閱讀活動，在全社會營造濃郁的讀書氛圍，不僅對個體閱讀產生積極的影響，更重要的是有利于激發(fā)全體人民的學習熱情，提高全民族的科學文化素質。因此，提高全民閱讀水平，增強全民族的文化自覺和創(chuàng)新意識，對于建設學習型社會和創(chuàng)新型國家至關重要。
第四，倡導全民閱讀活動，建設書香社會，是構建社會主義和諧社會和全面建設小康社會的重要舉措。閱讀活動廣泛深入的開展，對提升城市文化，城市競爭力，推動市場的發(fā)展有著非常重要的意義。一個人不閱讀就會缺乏智慧和判斷力，如果一個民族不閱讀，它的文化必定會喪失創(chuàng)造力和批判性，自主創(chuàng)新將會成為一句空話。所以，下大力氣推動全民閱讀已經是迫在眉睫。
讀書已經不僅僅關乎個人的成長，更關系到民族的復興、社會的和諧與人類的進步。
【作文猜想五】祭奠國殤，正視歷史方顯大國范
一、作文素材
(一)、1937年12月13日，是中華民族近代沉重的一頁。這一天，侵華日軍攻占南京，在此后的一個多月里，血腥屠殺了30余萬中國人，制造了震驚中外的南京*事件。其滔天罪行，罄竹難書。
77年后的這一天，中國迎來首個國家公祭日，在南京舉行國家公祭儀式，黨和國家領導人出席活動。14億中華兒女以莊嚴肅穆的形式，悼念死于日寇屠刀下的遇難同胞。
(二)、2014年2月27日下午，十二屆全國人大常委會第七次會議經表決通過了兩個決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，將12月13日確定為南京*死難者國家公祭日。全國人大常委會關于確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日的決定指出，中國人民抗日戰(zhàn)爭，是中國人民抵抗日本帝國主義侵略的正義戰(zhàn)爭，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是近代以來中國反抗外敵入侵第取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。
(三)、據(jù)媒體2015年5月13日報道，國務院發(fā)布關于中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念日調休放假的通知，即今年9月3日，全國放假1天。據(jù)通知，2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。為使全國人民廣泛參與中央及各地區(qū)各部門舉行的紀念活動，今年9月3日全國放假1天。
二、構思點撥
國家公祭，決不僅僅是一種悲痛的表達或仇恨的宣泄，它首先是一種對于歷史的正視。不論是南京，還是奧斯維辛集中營，都供奉著人類永遠的記憶。正像當年曾無私救助中國平民的德國人拉貝說過的：“可以寬恕，但不可以忘卻?！逼浯?，國家公祭更是一種不可遏止的未來愿景，是許和平于未來。
記憶并且正視南京*，從來都不是政治的需求，其根本是不可忘卻的承擔，是不得不正視的人類生存的隱喻。但在過去長達半個多世紀的歲月里，慘絕人寰的南京*幾乎被許多國家遺忘。
如果真實的歷史仍被解構或疏離，我們面對的將是一個怎樣的未來?失卻記憶的寬恕與和解，仍等同抹殺與否認。只有當苦難成為一種真實的記憶，苦難才可能成為一種關乎未來的洗禮。我們今天以國家公祭的方式，來提醒苦難，來備忘歷史，使之成為一種勇氣，一種責任。它是我們必須承載的重量，也更是一個民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。
長期以來，一些不愿正視歷史，甚至美化侵略的論調仍然時有出現(xiàn)，一些國家不愿意承擔相應的歷史責任的現(xiàn)象仍然存在。所以在這個意義上說，對于南京屠城血案的國家公祭，不光是歷史的反芻，不光是為了奪回屬于我們的悲壯與勝利，更重要的是一種對于戰(zhàn)爭的警惕，以及對于和平的表達。終結戰(zhàn)爭的，從來不是戰(zhàn)爭，而是和平。也只有和平，才是人類理性的成果。
【作文猜想六】漢字危機，新媒體時代自我拯救
一、作文素材
《中國成語大會》是繼《中國漢字聽寫大會》之后，又一檔重大影響力大型電視文化節(jié)目，于4月18日起登陸央視。每周五晚20:00CCTV-10科教頻道播出。是中央電視臺2014年的重點節(jié)目
《中國漢字聽寫大會》，讓我們意識到鍵盤時代對傳統(tǒng)漢字書寫的沖擊。而《中國成語大會》也讓我們驚覺，與我們的生活息息相關的“四字格”，在現(xiàn)實中竟然如此“乏人問津”。
成語所承載的人文內涵非常豐富和厚重，大量成語出自傳統(tǒng)經典著作，表達著臧否人倫善惡、境界高下的中國價值觀?？胺Q中華文化的“活化石”，是值得大加推廣的，中華民族寶貴的文化遺產。與《中國漢字聽寫大會》相比，《中國成語大會》在保留相似競賽形式的基礎上，融入了更多獨特多元的創(chuàng)新構思，并力邀畢淑敏、蒙曼、酈波等多位重量級文化名人擔任評判嘉賓，希望能夠細致展現(xiàn)中國成語獨有的語境之美。
兩檔節(jié)目一播出，便引起了全社會的關注，人們對“自己究竟還會寫幾個漢字”展開了熱烈的討論。有人說自己“會念不會寫，會寫也寫得很難看”;有人說自己“習慣了拼音打字，輸入法會自動生成成語等詞匯，把傳統(tǒng)文化都忘記了”;還有人痛定思痛，表示要多看看《現(xiàn)代漢語詞典》。許多畢業(yè)于正規(guī)大學中文系，而且現(xiàn)在正在從事出版編輯工作的人在看完節(jié)目后也堅定的認為，自己的語文一定是數(shù)學老師在體育課上教的!
二、構思點撥
這是一個緊扣時代熱點的材料作文題目，同時也是和學生生活密切相關的作文題目。高中階段的同學都要面臨高考，同樣也面臨著漢字書寫的問題，因此這個題目，學生也應當有話可說，可事可寫，有情可抒。然而要寫好這個材料作文也并非易事，因為作文材料中的“漢字危機”已經限定了寫作內容，考生只能圍繞著這一現(xiàn)象寫作，而不是寫作其他的內容，這樣學生的寫作從內容、立意都受到了限制。盡管如此，本材料作文在審題立意上還是可以從多個不同的角度進行寫作的。
(1)漢字危機現(xiàn)象的危害。對漢語漢字的普遍蔑視會逐步消解和瓦解國人的文化認同和民族認同。中國辭書學會會長江藍生批評說：“我們前輩有一句話叫‘敬惜字紙’，這種對于漢字、對于自己母語敬畏、尊重的傳統(tǒng)，我們現(xiàn)在到哪兒去找?”相反，江藍生認為，一些人隨意拿漢字、漢語調侃、戲謔，來解構漢語的語法規(guī)則，歪曲一些字的形音義，這種現(xiàn)象已非常普遍。長此下去，作為母語的漢字本體就會發(fā)生蛻化和異化，它反過來就會侵蝕我們的精神和文化。
(2)漢字危機的成因分析。從某種意義上說，漢字書寫的困難是當今全球化引發(fā)的文化危機的一個方面、一種反映。全球化在經濟上體現(xiàn)為跨國公司，經濟產業(yè)鏈的全球配置，在文化上則體現(xiàn)為西方文化，或者說是拼音文化的擴張。因鍵盤的使用而引起的這一輪的漢字危機，也是一種現(xiàn)代性的危機。以鍵盤為標志的電子技術，是一種現(xiàn)代技術，它已經全面接管現(xiàn)代社會的運轉，塑造了現(xiàn)代生活的面貌。放棄鍵盤，理論上在一個封閉環(huán)境(比如一個國家內部)也許可以做到——事實上，根本做不到。因為這意味著放棄了效率，放棄了與世界接軌，也就是放棄了“現(xiàn)代化”。
(3)漢字危機現(xiàn)象的反思。在20世紀初的幾十年，不少重量級的文化人物曾經非常激進地批判漢字文化，他們中有的人認為漢字與現(xiàn)代世界文化格格不入，主張學校都要采用拼音文字;還有的人甚至主張廢除漢字，采用羅馬字母。這些主張是激進的，因而，可以說是革命性的，這是當時中國先進分子對國家富強的強烈訴求在文化層面上的反映。漢字作為舊文化的突出代表，被當作進步的絆腳石，必須徹底地搬開，才能產生新的文化。在現(xiàn)在看來，這可能就是漢字的危機，可當時的人不這么看，不僅沒有看作是危機，反而認為是革命，是變革的機會。
為什么對于漢字的幾乎差不多的做法，在一個時期是革命，在另一個時期反而成了危機?我們認為，這是因為時代格局發(fā)生了變化，由此帶來的問題也發(fā)生了變化。在批判漢字、追捧拼音文字的時候，當時的中國社會面臨的問題是：落后和封閉的中國有被世界現(xiàn)代化潮流拋棄的危險。在這種情況下，激烈地批判本國語言，主張拼音文字，目的就是為了與世界接軌，搭上現(xiàn)代化的“班車”，趕上那一波全球化潮流。而現(xiàn)在，中國已經在全球化潮流中，人們無處不在地享受著現(xiàn)代化的種種便利，鍵盤書寫帶來的此輪漢字危機，是在全球化時代如何保持自身文化獨立性和獨特性的問題，是如何避免體現(xiàn)在文字書寫當中的本民族歷史、文化和思維方式不被技術整合，因而可以說是對全球化和現(xiàn)代性的一種應激性反思。
(4)漢字危機的應對措施。隨著IT技術的發(fā)展，在數(shù)碼電子產品和傳統(tǒng)的漢字書寫這兩方面，我們既不能顧此失彼，也不能因噎廢食，一方面不可能脫離現(xiàn)實，抵御各種數(shù)碼產品和新技術，回歸單純的筆紙時代，另一方面又要保留傳統(tǒng)，傳承文化，漢字書寫決不可荒廢遺忘。需要在這兩者之間找好平衡點，掌握一個“度”。
【作文猜想七】“杯”樣人生，不同視角做好自己
一、作文素材
當一個玻璃杯未置一物時，人們會說“這是一只杯子”;當它裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”;當它裝滿菜油的時候，人們會說“這是菜油”。
二、構思點撥
本題是一道借物寓言類文題，玻璃杯象征人，牛奶、菜油等物象征人身上的附加物。通過玻璃杯裝填不同物質，引起人們對于玻璃杯自身的忽視，引導人們思考，人類人生因裝滿成見、財富、權勢等帶有低俗色彩的欲望、物質享受、過于計較，從而變得失去人生的方向，以至于完全失去自我。當我們心中唯有財富、權勢的時候，就已經不是自己了。人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。
材料有兩個大的立意角度：
一是將附加物解讀為某種優(yōu)秀品質、技能、美德、信念，只有具備了這些，方能使自己與眾不同，具有超越他人的地方，凸顯自我;
二是將附加物理解為某種不足，諸如心理包袱、不良習慣、落后觀念、懦弱品性，只有清空這些不利因素，方能不迷失自我，從而回歸自我。
這兩個立意角度都需要化虛為實，結合自己理解的某一具體方面來論述，這樣方能談得具體深入而不空泛。
【作文猜想八】暫別手機，溫暖相聚莫冷落親情
一、作文素材
(一)、近年來在網絡上流傳著以下兩句名言：
(1)百年前躺著吸鴉片，百年后躺著玩手機，姿態(tài)有著驚人的相似。
(2)世界上遙遠的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在玩手機。
這兩句名言，正是當下許多人生活的形象寫照。
(二)、2012年10月，“摔碗爺爺”成為被手機所傷的親情的代名詞。家庭聚餐上，年邁的祖父多次想和孫子、孫女說說話，但孫輩人人手中一部手機，聊天、玩游戲、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句“你們就和手機過吧”，摔碗離席。
(三)、享受美食，一定要先發(fā)到朋友圈里“顯擺”一下;買了新衣服，自拍一張上傳朋友圈“臭美”一番;約朋友吃飯逛街，發(fā)條微信就搞定……當我們越來越享受微信這一國內大社交應用帶來的便利時，你是否意識到，自己已經被它“綁架”了?2014年10月20日下午，當微信平臺出現(xiàn)大面積故障時，網友們表現(xiàn)出的“憤怒”“恐慌”甚至“歇斯底里”，都似乎在證明這個結論。
二、構思點撥
作文素材一由兩句名言組成，第一句主要描述當今社會人們玩手機的姿態(tài)與100年前人們吸鴉片的姿態(tài)驚人相似。第二句主要描述當今社會人與人之間的關系，兩個人坐在一起，對方卻在玩手機。兩句名言，描繪的是兩個生活場景，共同揭示這樣一個事實：當今社會，手機關閉了人們的心靈之窗，讓人們的交流越來越少、關系越來越疏遠、隔閡越來越大。面對這樣的事實，你是怎樣想的，有怎樣的感悟?審題時，可以抓住其中一句，進行透徹分析。如第一句，百年前躺著吸鴉片，曾經對整個國家和民族造成了極大的危害，百年后躺著玩手機，是否也會如此呢?可以做出自己的分析。也可以采用綜合分析法，將兩則材料的內涵加以分析、綜合和概括，然后歸納出一個比較全面的觀點。比如可以談人與人之間的關系、談高科技產品對人類生活的影響、談生活里的物質享受與精神享受、談學習與娛樂的關系等，只要是從材料生發(fā)而出的，都應該是恰當?shù)慕嵌取?BR> 就作文素材二而言，恰當?shù)脑掝}應有兩個核心元素：“手機”與“親情”。這兩者間的關系是怎樣的呢?仔細閱讀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，手機改變了人們的交流方式，讓親情淡漠了。從“手機”這一元素，我們可以抽象出“科技”“工具”“現(xiàn)代化”“現(xiàn)代文明”等信息，而“親情”這個元素，則涉及“愛”“孝”等信息。因此，作文立意就可以圍繞這兩個元素的相關信息展開，但也可各有側重。如側重“手機”，就可以談科技對人情感的“異化”、現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)親孝的負面影響，以及人們認物為己，終究為物所役等話題。如側重“親情”，就可談親情的價值、親情的呵護等話題。
需要提醒的是，在寫作過程中要謹防出現(xiàn)“二次立意”導致偏題甚至跑題的情況。如有同學可能從親情演繹出“孝”，又由“孝”演繹出“傳統(tǒng)文化”，于是以“反思傳統(tǒng)文化”為話題作文，那就跑偏了。也有同學可能從孩子玩手機入迷演繹出孩子們缺失奮斗精神，那就是抓住局部而不顧材料整體信息的審題錯誤了。事實上，這樣一些演繹錯誤是考生們常犯的，究其原因，缺乏有效思維方式是根本。
【作文猜想九】孤軍奮戰(zhàn)，凸顯背后堅守和孤寂
一、作文素材
北京大學2010級古生物專業(yè)學生薛逸凡因在社交網站上發(fā)布了張“一個人的畢業(yè)照”，并附文“北京大學2010級古生物專業(yè)畢業(yè)合影”，從而引發(fā)了網友關注并迅速走紅。
據(jù)其所在的北大元培學院的副院長盧曉東介紹，“這是全中國一個只有一名學生的專業(yè)。差不多是每個年級有一個人，還有的年級是零人。”薛逸凡同學也在社交網站寫道：“如果排除該專業(yè)第一任從生科方向轉換古生物方向的學生，排除第二、第三任中途轉入元培的學生，排除第五任馬來西亞籍古生物專業(yè)學生，我作為該專業(yè)的第四任學生，是一個始終由元培學院培養(yǎng)的本專業(yè)學生?！?BR> 二、構思點撥
一個專業(yè)自創(chuàng)立開始便每年只有一個學生就讀，這樣的專業(yè)窘境的確讓人感慨。但并不是每一個學科都能直接創(chuàng)造出經濟效益，一些人文類的學科，或許只能起著提高人們對特定領域的認知水平的作用。高校不僅承擔著為社會輸送實用人才的責任，也肩負著為那些冷門研究領域培養(yǎng)后備軍的重擔。一個人的堅守，更能體現(xiàn)一些原始的大學精神，這是一種孤寂的堅守，也是對學術教育的負責，體現(xiàn)了大學教育尊重學科特點的理念。
愈冷，堅守愈可貴。在社會上，哪種專業(yè)日后就業(yè)容易、待遇優(yōu)渥、社會地位體面，哪種專業(yè)的報考人數(shù)多。人各有志，但一個時代總需要一些擁抱理想的人，能夠耐得住寂寞，兀兀窮年、瀝盡心血心向學問。
古生物學專業(yè)確實冷僻，但不代表不重要。盧曉東表示，“古生物沒辦法讓人發(fā)財致富，學古生物的都一定是感興趣的人少，但他們就像寶石一樣珍貴”。當初，薛逸凡報考古生物學專業(yè)就是興趣，興趣是好的老師，走過四年，薛逸凡的內心一定不寂寞。向這種敢于堅守的學子致敬?！墩撜Z》中有這樣一句名言，“不降其志，不辱其身”，每一個志向高潔、確定信念就抱定不放的人，都值得禮贊。
薛逸凡可敬，北大元培學院同樣可圈可點。不少大學早已停開古生物學專業(yè)，北大的堅守體現(xiàn)了一種責任。有的大學特別“與時俱進”，什么專業(yè)能招到人，什么專業(yè)能賺錢，什么專業(yè)容易與權貴打交道，就開設什么專業(yè)。有人說，大學應該是人類社會積累知識、固守良知的堡壘，也應該是超越世俗生活保持獨立思考的高原。誠然，真正有抱負、有責任的大學，還是需要一些精氣神，不為世俗所綁架，不急功近利，而是腳踏實地，目光深邃而長遠。
【作文猜想十】軟硬交錯，物質精神文明同等抓
一、作文素材
(一)硬實力，是指基本資源(如土地面積、人口分布、自然資源)、基礎設施、經濟實力和科技水平等。
軟實力，是指文化、道德、制度、價值觀念、意識形態(tài)、個人修養(yǎng)等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍?BR> 硬實力是指看得見、摸得著的物質力量;軟實力所指的就是精神力量，包括政治力、文化力、外交力等軟要素。成功需要“硬實力”，更需要“軟實力”。關于“軟實力”，你有怎樣的理解和思考?
(二)4月25日14時11分,尼泊爾境內發(fā)生8.1級地震，地震導致尼泊爾境內大量建筑被毀，由于尼泊爾是一個旅游國家，所以尼泊爾境內大量外國游客滯留。地震發(fā)生后，中國飛機第一個到尼泊爾，接回中國游客。看到祖國這么強大,我就放心了。
那些曾經叫嚷著用中國護照無法來一場說走就走的小清新們，現(xiàn)在也發(fā)覺了護照的重點不在于你能去多少國家旅游，而是在災難發(fā)生后的第一時間登上回家的飛機。
二、構思點撥
材料很簡單，就是對軟實力的解釋，文章無疑應當圍繞軟實力進行思考和聯(lián)想。對軟實力的理解是審題的關鍵，要對軟實力的概念有準確深刻的理解，必須結合硬實力的概念進行。軟實力本來是針對國家的實力而言，相對于經濟實力、軍事實力而言，而思想文化、道德觀念就是軟實力。硬實力側重物質文明，軟實力側重精神文明。
在寫作過程中，既可以從國家層面對軟實力進行思考，辨析軟實力和硬實力的關系，闡述“物質文明和精神文明一起抓”的重要性，也可以把思維的觸須伸向企業(yè)、人生等其他領域。比如，評價一個企業(yè)，不能只看經濟效益，還要看企業(yè)精神;衡量一種產品，不能只看效用和價格，還要看有無文化內涵。再如人生，既要有專業(yè)知識和專業(yè)技能，還要有文化品位、人格魅力，等等。總之，無論從哪個方面切入，考生對軟實力和硬實力都必須有明確而具體的界定。
“蛟龍”下海，“神舟”飛天，經濟總量全球第二，這些成就都讓國人揚眉吐氣。從第三世界到經濟大國，我們有理由揚眉吐氣，但是我們又必須清醒地意識到，經濟大國未必就是世界強國。澳大利亞報紙曾就中國經濟提出三個問題：什么時候才能使全球大多數(shù)國家的精英愿把孩子送到中國留學，而不是送到歐美?什么時候才能使全球大多數(shù)人特別是年輕人更多地看中國電影、聽中國音樂、讀中國書籍?什么時候全球消費者選購產品時能更多地選擇中國品牌?媒體曾問英國前首相撒切爾夫人：“中國的電視機已經出口到英國了，你是否感到危機?”撒切爾夫人笑答：“等到中國的節(jié)目也輸出到英國的時候你再來問我這個問題?！边@些材料其實都是對軟實力的具體解釋。
【作文猜想十一】自由平等，尊人性營造和諧社會
一、作文素材
杭州圖書館向所有讀者免費開放。乞丐、拾荒者和衣衫襤褸的民工小心翼翼進來了，無人阻攔。于是他們便堂而皇之地在館內讀書、看報。有讀者對此表示不滿，向館長抱怨說：“圖書館是大雅之堂，如果允許乞丐和拾荒者進入閱讀，就是對其他讀者的不尊重。”館長回答說：“我們無權拒絕他們入內閱讀，但你有權選擇離開?！?BR> 此事被發(fā)在微博上，頓時觸動了社會的神經，引發(fā)人們對人文精神的關注和思考。中央電視臺等主流媒體對此事進行了報道。一場圖書館辦館理念的大討論由此引發(fā)。
二、構思點撥
當杭州圖書館堅持向乞丐和拾荒者開放時，尊重使中華大地溫暖如春。尊重他人，平等地對待他人，尤其是學會尊重弱勢群體，我們的世界將會更加美好。人人生而平等，我國憲法也規(guī)定：中華人民共和國公民在法律面前一律平等，都平等地受到同等的待遇，不因性別、民族、宗教信仰、等其他因素而區(qū)別對待。憲法尊重和保護人權。
自由平等觀念是社會主義法制觀念的重要組成部分，社會主義法律體系正體現(xiàn)了公民的權利平等地受到法律保護。不能因為是乞丐或者拾荒者而剝奪了他們進入圖書館的權利。圖書館館長的話恰好印證了他沒有法律依據(jù)拒絕乞丐和拾荒者的進入，這正體現(xiàn)了自由平等地觀念受到法律的嚴格保護，館長有義務依照法律來執(zhí)行。
讀者有權利進入圖書館學習，也有權利離開、這正也說明了權利的兩面性，公民可以處置自己所享有的法律權利，可以選擇行使自己的權利，也可以選擇放棄。個人權利的行使不能阻礙他人權利的正常行使，這也體驗了禁止權利濫用原則，不得損害公共利益和他人利益的行使。權利與義務正是對應的。
材料中體現(xiàn)了人與人和諧相處的重要性，也凸顯了營造和諧社會環(huán)境的必要性。人與人和諧相處要堅持以下原則：第一、平等原則。平等待人，是促進個人與他人和諧的前提，與人交往應一視同仁，不因社會地位等原因而有所區(qū)別對待，要尊重他人。第二、寬容原則。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件。人與人之間應寬容以待，和諧共存。這是處理人際關系的基本要求。材料中恰好體現(xiàn)了人與人和諧相處的理念和價值觀。
【作文猜想十二】“布鞋院士”，安靜學術不摻功利名
一、作文素材
2014年4月21日，人人網流傳一張照片，一位其貌不揚的老人坐在中國科學院大學的講臺前，低頭念著發(fā)言稿。這位蓄著胡子、一身黑衣、黑布鞋、沒穿襪子的老人不是來做脫貧報告的，而是一名中科院院士，叫李小文，是遙感技術專家。據(jù)《經濟觀察報》2009年報道，當時61周歲的他每天能喝一斤二鍋頭。
李小文坐在中國科學院大學里作報告的照片一經上網，便引發(fā)了網友的有人說李小文像《天龍八部》里的掃地僧，意思是一個沉默、不起眼的小角色，卻有著驚人天分和蓋世神功。
2015年1月10日，被網友稱為“布鞋院士”的中科院院士、北師大遙感和地理信息系統(tǒng)研究中心主任李小文，因病搶救無效與世長辭，享年67歲。而就在4天前，他剛剛獲評“感動師大”新聞人物，“一雙布鞋，一點素心，三分俠氣，伴你一蓑煙雨任平生”的頒獎詞成了他一生總結。
二、構思點撥
人們今天悼念李小文院士，并非要求其他人也跟他一樣，衣著樸素、腳穿布鞋，視每日一斤二鍋頭為生活幸福，這只是他個人的生活習慣而已。人們更加感念的，是他平和、本真、隨性、俠義，特別是能謙虛對待每一個人。
純粹、率性、簡單，或許正因為當下這樣的學者太少，李院士才會如此走紅。君不見，現(xiàn)在的學術界日益功利化，學者們都忙著評職稱、拿課題、出書出鏡，學術造假、學歷摻水、論文抄襲、科研經費淪為“唐僧肉”等事件層出不窮……急功近利之下，潛心研究的大師越來越少，爭名奪利的“磚家”越來越多。在這樣的語境下，“布鞋院士”的走紅似乎成了一面鏡子，折射出人們對這樣簡樸的大師的期許，和對學術界功利現(xiàn)象的厭惡。“布鞋院士”讓世人看到：專注自己研究領域、生活簡樸、工作認真、做人踏實的學者更令人尊敬。
李院士的低調隨性，來自于對學術的單純的熱愛，這也是我們暌違已久的一種精神。正因為有這份純粹，他才能保持住對學術的赤子之心，知道得越多，就越知道自己知道得少。在美國留學期間，面對80年代黃金時代的繁華，他只做兩件事，研究和看小說，并稱之為“知識分子大的樂趣”。這份平靜的心態(tài)告訴我們，安安靜靜的做學問，會有多美。
李小文等眾多國士所代表的精神，是可以稱作“國魂”的品質。他們往往不為人所知，卻懷著舍身報國的拳拳赤子心，披荊斬棘地為國為民嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。在國家危難之際，他們是沖在前線的敢死隊和寧折不彎的民族脊梁;在天下太平之時，他們是耐得住清貧、守得住寂寞的無名英雄和甘于幕后的中國夢筑夢者。長期以來，他們獲得的目光不是太多而是太少，難得的關注于他們來說不啻是加倍的動力。李小文們這樣為國為民、夙夜匪懈的國士們，太需要輿論多一點的關注、多一點的支持。
【作文猜想十三】詩人離去，浮躁社會需心靈滋潤
一、作文素材
“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”，90年代初期，很多高中生是伴隨著汪國真的詩歌名句長大的，在筆記本上，在賀年卡上，在日記本里，汪國真用詩歌給一代人勵志。
在近期舉行的2013亞太經合組織(APEC)工商領導人峰會上，國家主席習近平引用汪國真詩句：“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”，向世界重申中國爬坡過坎、闖關奪隘的改革決心。這使得汪國真的詩歌作品更廣為人知。
二、構思點撥
詩人汪國真的離去引發(fā)了很多人的追憶，其實，除了惋惜和悼念詩人汪國真本身，還因感懷和祭奠這些詩歌一起陪伴過的青春。
不知從何時開始，不僅是“60后”、“70后”甚至是“80后”都開始了懷舊。重溫青春甚至成為國產電影的票房靈藥，從《致青春》、《小時代》、《同桌的你》到近上線的《左耳》，很多橋段、場景，主人公的喜怒哀樂讓我們重溫了一把青春歲月，是祭奠，更是宣泄。然而，青春究竟是什么?現(xiàn)代年輕人的青春究竟需要怎樣的激蕩?這值得思考。
不同的年代一定會有不同的青春感懷，但是伴隨著年輕人青春成長的過程中有一個不能缺失，那就是精神的浪花。盡管汪國真的詩在文壇上褒貶不一，但是作為一種淺而易懂的汪式心靈雞湯，它是陪伴一代人走過青春迷茫的正能量。
在信息碎片化、文化快餐化的當下，我們不缺“段子手”，但是真正能夠觸動心靈的雞湯并不多;我們也不缺對青春的懷念和定義，但是通俗文化、通俗電影里把青春的迷茫和肆意簡單貼成“打架、喝酒、泡妞、墮胎”之類的標簽，對于正在經歷青春的年輕人來說，又會是怎樣的信號?所以，如何給年輕人精神給養(yǎng)，讓他們的心靈更豐富，這也應該是從汪國真離去延伸開去的一個思考。
2015年的春天，一句“世界那么大，我想去看看”，不經意間，準確地表達了人們內心對“詩與遠方”的需要。那10個字，在一定程度上，表達了大家共同渴望而又難以達成的一場遠行。那10個字，用汪國真的文字翻譯的話，就是，“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路;既然選擇了遠方，就只顧風雨兼程”。
【作文猜想十四】短途捷徑，甘于長路跋涉才走遠
一、作文素材
有一天，一個小職員正在趕著上班，這天他的公司有一個很重要的會議，會議中的表現(xiàn)關乎到他能否升職，所以不能遲到。無奈他的鬧鐘卻在今晨壞掉了，糟糕的是還有二十分鐘會議便要開始了。
小職員唯有改乘出租車，希望能趕得及參加會議。
好不容易才給他截到了一輛出租車，匆匆忙忙上車后，他便對司機說：“司機先生，我很趕時間，拜托你走短的路!”司機問道：“先生，是走短的路，還是走快的路?”
小職員好奇地問：“短的路不是快的嗎?”
“當然不是，現(xiàn)在是繁忙時間，短的路都會交通擠塞。你要是趕時間的話便得繞道走，雖然多走一點路，卻是快的方法。”
聽見了司機的話，小職員后還是選擇走了快的路。途中他看見不遠處有一條街道交通擠塞得水泄不通，司機解釋說那條正是短的路。司機所言沒差，多走一點路果然暢通無阻，雖然路程較遠，多花了點時間，卻很快便到達目的地。
小職員終也趕得上會議，還升了職當部門主任。
二、構思點撥
人總喜歡走快捷方式、希望不勞而獲，還以為走快捷方式可以用小的體力快到達目的地。所以現(xiàn)今滿眼所見到的是：馬場、*永遠不乏投注的人龍，澳門葡京從來不缺出手闊綽的賭徒。
然而，快捷方式雖然是短的路，卻未必是快的。你有看過多少賭徒從不工作卻因為賭博而成為富翁?你又有見過有多少學生從不上學卻因為上補習班而考得十優(yōu)的成績?
相反，因為走快捷方式而賠上時間、金錢甚至是生
【作文猜想一】平凡世界，道出不平凡人生真諦
【作文猜想二】“監(jiān)獄風云”，新時代更需道德信仰
【作文猜想三】“互聯(lián)網+”，微信紅包沖擊傳統(tǒng)化
【作文猜想四】全民閱讀，彰顯國家軟性競爭力
【作文猜想五】祭奠國殤，正視歷史方顯大國范
【作文猜想六】漢字危機，新媒體時代自我拯救
【作文猜想七】“杯”樣人生，不同視角做好自己
【作文猜想八】暫別手機，溫暖相聚莫冷落親情
【作文猜想九】孤軍奮戰(zhàn)，凸顯背后堅守和孤寂
【作文猜想十】軟硬交錯，物質精神文明同等抓
【作文猜想十一】自由平等，尊人性營造和諧社會
【作文猜想十二】“布鞋院士”，安靜學術不摻功利名
【作文猜想十三】詩人離去，浮躁社會需心靈滋潤
【作文猜想十四】短途捷徑，甘于長路跋涉才走遠
【作文猜想十五】流浪貓狗，不同命運引發(fā)新思考
【作文猜想十六】叩問良知，社會自我救贖新手段
時光如梭，一轉眼，2015年度高考即將來臨，老梁如約與家長和高三考生分享一年一度的梁挺福版“高考作文大猜想”了。
從2010年至2015年，老梁已經連續(xù)6年與大家分享“高考作文大猜想”了，回想這6年的堅持和努力，自己還真為自己的執(zhí)著而感動!6年，已經是一名小學生完成小學學業(yè)所需的時間;6年，已經是一名中學生完成初中和高中所需要的時間;6年，已經是一名大學生就讀本碩連讀所需的時間;6年，真的能夠改變很多，自己的學業(yè)，甚至是人生。正因為自己的專心、專注，365天，360度研究，才鍛造出自己在升學規(guī)劃和高考作文研究方面的專業(yè)。
因為專注，所以專業(yè)。從過去的5年“大猜想”來看，老梁年年押中高考作文題，比如2015年的“北京卷《老規(guī)矩》——【作文猜想五】家風勁吹，良好風氣傳遞新氣象”，“遼寧卷《科技改變生活》——【作文猜想十一】和諧共存，自然文明協(xié)調才長久”。這樣的成績沒有枉費自己的努力和堅持，以及家長的厚愛。2015年，老梁將以獨特的視角、敏銳的眼光、審視的態(tài)度、快樂的心態(tài)繼續(xù)跟高考命題老師玩起“貓與老鼠”的游戲，斗智斗勇，其樂無窮。
我依然清楚記得，在2014年6月6日上午我和語文特級教師王大績老師參加《旅游衛(wèi)視》的《看今天》“高考作文，高分有訣竅”高考特別節(jié)目。在節(jié)目錄制之前，我倆一直討論2014年高考作文命題趨勢，討論起中國傳統(tǒng)文化的回歸，很巧合的是當時還談起2006年的北京卷作文題《北京的符號》，因此說2014年北京卷的《老規(guī)矩》作文命題也就在情理之中了。
其實，《老規(guī)矩》這個材料話題，與之前中央電視臺推出《新春走基層·家風是什么》系列報道內容是一脈相承的，說穿了也就是高考改革方案中一直在強調的“傳統(tǒng)文化的回歸”，而“老規(guī)矩”恰好是連接“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)實”的橋梁，本質上還是一個“傳統(tǒng)觀念在日新月異的現(xiàn)代生活應該如何被對待”的老話題，這個話題遠在2006年的北京卷《北京的符號》已經被提及，因此說2014年《老規(guī)矩》是老酒裝新瓶的話題，作文并不難。其實，只要考生認真關注生活中某個具體事件，透過這個事件表象思考它的本質與傳統(tǒng)文化之間的互動關系，并表達出社會的核心價值觀和個人積極向上的生活態(tài)度，那么這樣的作文一定能得高分。
由于工作的緣故，我對天津市高考作文的命題會多一份關注和研究，覺得2011年、2013年和2014年三年的作文命題還是相當有水平。2011年作文題《鏡子》，從望遠鏡、顯微鏡、放光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選兩種，談自己的感悟與觀點?！剁R子》被評為2011年具有哲理性、富于想象力的題目?！剁R子》題目不僅綜合了自然知識和人文知識，而且鏡子又是人類發(fā)展一種的產物。不同的鏡子有不同的功能，同時還有對人類社會生活的感悟，不同的鏡子看到不同的人生況味。2013年作文題“在‘而知之’中的橫線處填入一字，構成題目，寫一篇文章，要求不能以‘學而知之’為題?！痹撟魑拿}屬于半命題作文，形式上有創(chuàng)新，既保留了傳統(tǒng)命題作文的構架，又呈現(xiàn)出適度的自主性與開放性，是一道頗具亮點的高考作文題。2014年作文題《假如有一款芯片》，具有時代性、開放性和思辨性，能夠為考生提供豐富的聯(lián)想空間與多維的思考角度。考生既可以進行說理議論，寫成議論文;也可以想象未來智能人類生活，記敘抒情，寫成散文、小說乃至科幻故事。這樣的作文題便于考查學生的聯(lián)想、思辨及語言表達等能力，利于寫出具有創(chuàng)新性的優(yōu)秀作文。
縱觀2013、2014兩年的高考作文題，我了解到在全國共計17道題目中，有14道以上是材料作文，因此說材料作文依然是主打作文題型，而高考的命題宗旨是“穩(wěn)中求變”，具有較強的連續(xù)性，命題核心思想依然集中在關注國家改革開放的健康快速發(fā)展、年青一代身心的健康成長的這些內容上，因此考生要給予足夠的重視。材料作文中，要注意題型的多樣化：故事型材料，哲理性材料，圖畫類材料，詩歌類材料。這些材料比較樸實，平時考生往往忽視。身邊無風景，熟視無睹似乎就寫不出什么新意。然而，材料作文在著重于考察學生的閱讀理解能力，要求考生運用自己的人生體驗來提煉主題。閱讀力分為兩種：一種是普世化閱讀，讀的是材料背后的共性主題，這類主題寫出的文章偏大統(tǒng);另一種閱讀為創(chuàng)造性閱讀，核心在于“從材料中通過個性角度，讀出個性見解”。
通過分析近些年高考作文不難發(fā)現(xiàn)，高考改革明顯向彰顯個體個性特質方面傾斜，更開放、更具有個性發(fā)揮空間的命題已是高考作文發(fā)展大勢所趨。同時，逐漸接受考生在寫作上的各種聲音和思想，大眾小眾，正面反面，甚至趨于思辨性等高考作文都能獲得高分和認可。
高考作文命題，始終體現(xiàn)著社會性、時代性、生活性、人文性和哲理性。近些年高考作文在立意上就有了三點明顯變化：從關注生活走向關注生活與自然并舉;從關注主體走向關注主體與客體并舉;從關注自我走向關注自我與生態(tài)并舉。在此基礎上，2014年高考作文立意有新的升級：多省高考作文采用新舊正反二元對立思維。比如，遼寧題是爺孫看夜晚，孫子看燈火，爺爺看星星;北京題“老規(guī)矩”，老規(guī)矩在今天的淡漠甚至遺失，來重提老規(guī)矩的意義;福建題“空谷是懸崖還是橋梁”，消極或積極的人生態(tài)度對比;廣東題“膠片與數(shù)碼時代”，黑白膠片與數(shù)碼科技對比;湖北題“山頂?shù)娘L景”，好風景和差風景的對比，等等。通過新舊正反對比的立意來強調過去或傳統(tǒng)生活方式及生活價值的可貴，以及對當下現(xiàn)實的思考。在老梁的“2014年高考作文大猜想”中的【作文猜想六】、【作文猜想十一】、【作文猜想十二】、【作文猜想十三】、【作文猜想十五】、【作文猜想十六】、【作文猜想十七】、【作文猜想十八】均是采用新舊正反二元對立思維立意。
雖然出于避免猜題和套作的考慮，命題本身不一定會直接體現(xiàn)高考當年的時事熱點，但根據(jù)對近幾年高考作文試題命題方向的研究與分析，我發(fā)現(xiàn)，高考作文命題專家越來越傾向于在試題中暗含熱點事件，以引起學生對社會、人生的關注，進而考查學生由表及里或透過現(xiàn)象看本質地認識問題和分析問題的能力。
例如2009年遼寧卷“明星代言”材料作文、江西卷“獸首拍賣”材料作文，2010年江蘇卷“綠色生活”命題作文，2011年全國卷“彩票”材料作文、新課標卷“中國崛起的特點”材料作文、北京卷“對世乒賽的討論”材料作文，2012年北京卷“火車巡邏員的故事”材料作文，2013年新課標II卷“同學關系”、北京卷“愛迪生如何看手機”命題作文，2014年北京卷“老規(guī)矩”材料作文等，都是緊扣時代脈搏、直擊熱點事件的試題。
值得一提的是，繼北京作文題《老規(guī)矩》之后，2014年語文的文綜大題亦涉及到地鐵票價如何調整及京津冀環(huán)渤海地區(qū)產業(yè)調節(jié)等問題。這樣命題，頻現(xiàn)地方特色，接地氣顯民意，必須點個“贊”。
既然已經知道高考作文命題專家的這一傾向，那么考生們在進行高考作文備考時就需要多關注社會生活，多關注時事熱點。但在高考前后20多天內，你已經沒有時間和精力去關注太多的時事熱點。于是，我會在“高考作文大猜想”中精選幾個2015年高考作文必備的時事熱話題，并附上多角度的話題解讀與個性化的話題評論，以期讓考生在面對時事熱點時能理解更透徹，觀點更獨到。
今年的《梁挺福：2015年高考作文大猜想》依然沿用前5年的模式，“高考作文大猜想”一共有十六大內容，每個內容都濃縮為一個精短扼要的題目，每個內容都由3個要素：題目、素材和點撥組成。這樣架構方便于家長和考生深度理解，容易挖掘素材背后的真實內涵。這十六大內容幾乎覆蓋了當前的核心價值觀、中國傳統(tǒng)文化以及熱點時事內容，而這些內容恰恰是命題者想通過以試卷的方式跟未來的社會建設者進行對話和交流，來考查考生的所思所想，從而進一步推動和促進優(yōu)秀文化教育的發(fā)展。古人云“文以載道”，作文還真能反映考生對當代社會的思考與認識，培養(yǎng)人格力量與文化使命感。
【作文猜想一】平凡世界，道出不平凡人生真諦
一、作文素材
羊年開春，一部現(xiàn)實主義農村題材電視劇吸引了觀眾的眼球。根據(jù)作家路遙的茅盾文學獎獲獎作品《平凡的世界》改編的同名電視劇正在各大電視臺熱播，引發(fā)了各方關注和熱議。該劇川籍導演毛衛(wèi)寧直言，如果僅僅是為了收視率不會選擇拍此劇，“對于這部巨著而言，被人永遠銘記談論，而不是被遺忘在某個角落，才是它應有的命運?！彼蚕Ｍ浀淠苡绊懏斚碌哪贻p人?！白屔侔采倨胶徒裉煊^眾做一個對比，要讓他們感受到人物身上所存在著一種執(zhí)著?！?BR> 如今，《平凡的世界》這部蘊含溫暖正能量的精品巨制也在2015年兩會期間受到習近平總書記的肯定和“點贊”。習近平總書記與上海代表團的曹可凡代表交流時談及如今正在熱播的電視劇《平凡的世界》時，對該劇表示了關注：“好幾個頻道都在播，”并表示了對該劇原著作者路遙的親切追憶：“路遙我認識，當年下鄉(xiāng)辦事時還和他住過一個窯洞，曾深入交流過?！?BR> 習近平推崇路遙，在《我是黃土地的兒子》一文中，習近平說“在這一批知青中，出了不少人才”，如路遙，“他是延川的本地知青，寫了《人生》?！痹谌珖乃嚬ぷ髯剷蠈?，習近平要求文藝工作者“一定要腳踩堅實的大地”，“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品”。
二、構思點撥
上世紀80年代，在各種文學新思潮風起云涌，文學創(chuàng)作手法求變求新的大潮流中，路遙耐住了寂寞，堅持用理想現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，以孫少平、孫少安兄弟等人的奮斗，串聯(lián)起中國社會1975年初到1985年初十年間中國城鄉(xiāng)社會的巨大歷史性變遷，謳歌普通勞動者的情感、奮斗與夢想，創(chuàng)作完成了中國文學的經典之作——《平凡的世界》。小說問世以來，受到了一代又一代讀者的熱切捧讀，成為中國文壇無可爭議的暢銷書和長銷書。小說中貫注著的昂揚的奮斗精神和閃耀著的溫暖的人性光芒，打開了千萬青年人精神世界的大門，成為底層普通勞動者面對苦難堅強前行的精神力量和燈塔，傳達出了中華民族千百年來“自強不息、厚德載物”的精神傳統(tǒng)。
《平凡的世界》劇中展現(xiàn)了“中國夢”的豐富內涵，傳遞了中國人的信仰，充滿著激勵當代年輕人前行的正能量。
與其說《平凡的世界》打動人心，不如說主人公孫少平、孫少安的精神力量打動人心。好的小說總是有著強烈的代入感，主人公的命運牽動人心，主人公的奮斗激勵人心?！拔疫t早要扒火車去外面的世界”，這樣一個野心勃勃的一心向往著詩和遠方的孫少平;隱忍、溫柔、忠誠、可靠，像一顆螺絲釘一樣默默發(fā)揮作用的孫少安，在他們身上，人們感受到向命運挑戰(zhàn)的不屈，以及直面現(xiàn)實、自強不息的堅韌。
相信生活，相信理想，相信一切美好的事物，做一個真實而坦蕩的人，“平凡世界”道出了人心深處的呼喚。尤其在當下，面對物質潮流的沖擊、浮躁風氣的侵襲、功利心態(tài)的膨脹，這些平凡的價值力量，難道不是極好的清醒劑和營養(yǎng)劑?難道不是我們面對人生風雨為堅實的依靠?也正因為這樣，“像孫少安一般去奮斗，像田潤葉一樣去愛”，成為很多人的深切感悟。盡管從頭至尾，孫少平都沒能脫離所謂的“社會底層”，但從他身上，人們看到了人性的溫暖、奮斗的執(zhí)著、美德的力量。在精神坐標閃耀的世界，他是真正的王者。
【作文猜想二】“監(jiān)獄風云”，新時代更需道德信仰
一、作文素材
李代沫，張元，寧財神，張耀揚，何盛東，張默，高虎，柯震東，房祖名，尹相杰，王學兵于2014年紛紛因吸毒或其它違法事件被抓。高手在民間的網友們很快就用香港電影《監(jiān)獄風云》的海報P了一張圖，在上面，導演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應俱全。
詳細內容有“導演張元攜編劇寧財神，主演黃海波、高虎、張默、張耀揚，女主角郭美美，主題曲演唱者李代沫體驗監(jiān)獄生活，投資人為剛出獄的薛蠻子。”隨著王學兵入獄，有網友呼吁：“海報尺寸有限，各位悠著點啊，再抓就P不下了!”
有消息稱廣電總局已正式下發(fā)《國家新聞出版廣電總局辦公廳關于加強有關廣播電視節(jié)目、影視劇和網絡視聽節(jié)目制作傳播管理的通知》(簡稱《通知》)，全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節(jié)目、網絡劇、微電影等都暫時停播。
明星吸毒，一而再、再而三，不思前車之鑒，已經夠讓大眾百姓大跌眼鏡的。這一回，卻又爆出了“市長吸毒”的丑聞。據(jù)新華社2015年4月21日報道，湖南岳陽臨湘市市長龔衛(wèi)國涉嫌吸毒，目前公安機關已正式立案調查。官員淪落，又添新丑。
二、構思點撥
作為公共偶像的明星藝人，在商業(yè)資本和大眾媒體的合力強推下，對社會和公眾有著很強的引領和示范效應，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉絲。粉絲們將自己對生活的憧憬和個人價值觀依附在明星身上，這種架空的個人價值觀很容易帶來不理智的行為，明星的喜怒哀樂、一顰一笑都會給他們帶來強烈的正負效應。粉絲會狂熱模仿明星“很酷”的行為來自我滿足，也會因對明星的自我想象和社會規(guī)范、共識的沖突而傷害自己、他人。明星們違法的行為無疑會在粉絲中產生極強的負效應，而粉絲則為了偶像形象和附著在上面的自我世界而嘗試辯解，甚至不惜否認社會底線，挑戰(zhàn)社會共識，模糊是非標準，甚至個別人會認為這種“反文化”很酷而打破社會規(guī)范底線而刻意模仿。明星的個人過錯，很可能會在他的粉絲群體引起非常強烈的負面影響，甚至損害社會。
明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得眾明星對自己要求不嚴格，他們在金錢名利中迷失了自我，在擁有極高物質條件后，在享受了富足生活的美好之后，他們開始了紙醉金迷、醉生夢死的浮華生活。豪宅、名車、眾人的追捧，都讓明星感到生活平淡，于是他們開始追求新的刺激，享受更加迷幻的快樂，開始沉浸在虛妄的、頹廢的享樂中，他們的日子過的奢靡空洞。信仰缺失，生活目標淡化，道德淪喪，再加上年少成名，功名利祿唾手可得，這一切導致了極度的空虛，便用毒品來填補空虛，孰不知短暫的歡愉失去了身心的健康，觸犯了國家的法律，違背了做人的道德，傷透了父母朋友、粉絲的心，多年苦心經營的光輝形象完全破碎。道德信仰的缺失是內因，過多的名聞利養(yǎng)是外因。
毒品之害，盡人皆知。禁毒鐵律，如劍高懸。貴為一市之行政長官的市長，熟諳律政、明理知法，當然知其不可為。官員的人格修養(yǎng)，具有引領示范作用。夙夜在公、一心為民，老百姓會交口稱贊;謀略高超、勇于開拓，老百姓會欣然夸贊;儒雅好學、親切和藹，老百姓會心儀點贊。然而，“市長吸毒”，會產生多大的負面效應?!“不妄求，則心安;不妄做，則身安?！惫賳T、明星都應該如此。
【作文猜想三】“互聯(lián)網+”，微信紅包沖擊傳統(tǒng)化
一、作文素材
今年春節(jié)，中國人之間熱的話題是微信紅包，兩者甚至實現(xiàn)了對接合作，僅除夕一個晚上，微信紅包收發(fā)總量達10.1億次。此現(xiàn)象的背后，是中國移動互聯(lián)網的突飛猛進，也是中國互聯(lián)網產業(yè)銳意創(chuàng)新的體現(xiàn)。微信紅包的走紅，對中國打造文化“新常態(tài)”有著積極借鑒意義。
更關鍵的是，受“微信紅包”的啟發(fā)，之后各種“打車紅包”、“流量紅包”也開始流行，搶紅包成為中國企業(yè)黏住用戶的一個必備手段，也成為2014年繞不開的關鍵詞。
李克強在政府工作報告中提出，“制定‘互聯(lián)網+’行動計劃，推動移動互聯(lián)網、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網等與現(xiàn)代制造業(yè)結合，促進電子商務、工業(yè)互聯(lián)網和互聯(lián)網金融健康發(fā)展，引導互聯(lián)網企業(yè)拓展國際市場?！?BR> “互聯(lián)網+”是什么?就是利用互聯(lián)網的平臺，利用信息通信技術，把互聯(lián)網和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內的各行各業(yè)結合起來，在新的領域創(chuàng)造一種新的生態(tài)。簡單地說就是“互聯(lián)網+XX傳統(tǒng)行業(yè)=互聯(lián)網XX行業(yè)”，雖然實際的效果絕不是簡單的相加?！盎ヂ?lián)網+”的例子很多，比如，傳統(tǒng)集市+互聯(lián)網有了淘寶，傳統(tǒng)百貨賣場+互聯(lián)網有了京東，傳統(tǒng)銀行+互聯(lián)網有了支付寶，傳統(tǒng)的紅娘+互聯(lián)網有了世紀佳緣，傳統(tǒng)交通+互聯(lián)網有了快的滴滴，而傳統(tǒng)新聞+互聯(lián)網有了柴靜《穹頂之下》病毒式的傳播。
二、構思點撥
隨著互聯(lián)網發(fā)展深化而必然出現(xiàn)，與近年移動互聯(lián)網的“去中心化、流量向場景轉變、社群商業(yè)出現(xiàn)”一脈相承;而在中國春節(jié)期間借助中國傳統(tǒng)的“紅包”、“春晚”這一形式爆發(fā)，則更集中體現(xiàn)了中國互聯(lián)網在文化與意義方面的價值與可能——中國互聯(lián)網將比西方更具潛力與后發(fā)優(yōu)勢——科技來源于文化，豐富的中華文化與悠久傳統(tǒng)將為中國互聯(lián)網趕超發(fā)展提供強勁的爆發(fā)力與源源不斷的動力。
“互聯(lián)網+春節(jié)”造就了全民的狂歡，深刻的影響和改變了傳統(tǒng)節(jié)日，從互聯(lián)網的意義層面看，這種改變終將回歸人的本身，是良性的;而中國豐富的文化、人本的哲學與傳統(tǒng)節(jié)日，則為“互聯(lián)網+”提供了無數(shù)的結合點，這正是2015春節(jié)紅包的里程碑意義，也是互聯(lián)網在中國更具發(fā)展?jié)摿捅l(fā)力的可能——科技與文化終將殊途同歸，而根源于豐富的文化土壤更能盛于久遠。
今年春節(jié)“紅包閃耀中國”。微信紅包在今年春節(jié)的走紅，說明了中國傳統(tǒng)文化禮儀在新科技時代的生命力，也說明了紅包可以更好、更正面融入普通市民生活，更啟示當下及未來中國文化發(fā)展之路——必須回歸人性、貼近生活，才能受到市場和民眾的歡迎。
【作文猜想四】全民閱讀，彰顯國家軟性競爭力
一、作文素材
(一)、在2015年十二屆全國人大三次會議閉幕后，國務院總理李克強在人民大會堂三樓金色大廳會見中外記者時說到，“希望全民閱讀形成一種氛圍，無處不在?！薄坝腥藫鷳n，說現(xiàn)在我們國家民眾每年的閱讀量還不到有些國家人均的十分之一。這些建議讓我深思，說明人們不僅在追求物質財富的增加，而且希望有更豐富的精神生活。書籍和閱讀可以說是人類文明傳承的主要載體，就我個人的經歷來說，用閑暇時間來閱讀是一種享受，也是擁有財富，可以說終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在。我們國家全民的閱讀量能夠逐年增加，這也是我們社會進步、文明程度提高的十分重要的標志。而且把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結合，不僅會增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會增強社會的道德力量。這也就是為什么我兩次愿意把“全民閱讀”這幾個字寫入《政府工作報告》的原因，明年還會繼續(xù)?！?BR> (二)、新華社消息，偌大的北京城，從第19個世界讀書日起，終于有了一個24小時不打烊的書店——三聯(lián)韜奮書店。國務院總理李克強2014年4月22日專門給北京三聯(lián)韜奮書店全體員工回信，贊賞該書店推出的“深夜書房”“很有創(chuàng)意”。總理認為，讀書不僅事關個人修為，國民的整體閱讀水準，也會持久影響到整個社會的道德水平。在回信的后，李克強總理鼓勵三聯(lián)的全體員工，“希望你們把24小時不打烊書店打造成為城市的精神地標，讓不眠燈光陪護守夜讀者潛心前行，引領手不釋卷蔚然成風，讓更多的人從知識中汲取力量?！?BR> 2014年8月，三聯(lián)韜奮24小時書店、杭州“悅覽樹”24小時書店、深圳書城中心城24小時書吧，日前聯(lián)合青島、西安、鄭州等地的8家24小時書店，發(fā)出了“打造‘深夜書房’力推全民閱讀”的共同宣言，就開辦24小時書店的宗旨、目的、經營模式等，達成了共識。
二、構思點撥
第一，倡導全民閱讀，建設書香社會，是提升民族素質的重要途徑。閱讀可以勵志、養(yǎng)性、立德，是對人生的磨煉和意志的考驗;閱讀能改變命運，增長素質，提高品位;閱讀是傳承文明、更新知識、提高民族素質的基本途徑。一個人閱讀能力的大小，直接影響到他的成長、職業(yè)能力和他對社會作用的發(fā)揮;一個國家國民閱讀率的高低，國民閱讀力的大小，則直接關系到國家軟實力和綜合國力的強弱，影響到全社會的總體文明程度和創(chuàng)造能力，國民閱讀水平更標志著一個國家社會發(fā)展的文明程度。國民閱讀力和閱讀水平在很大程度上決定一個民族的基本素質、創(chuàng)造能力和發(fā)展?jié)摿Α?BR> 第二，倡導全民閱讀，建設書香社會，是實現(xiàn)公民文化權利的重要保障。閱讀能真正造就城市發(fā)展所需要的高素質的市民群體。因為社會和諧的關鍵在于內心的和諧，而閱讀可以獲得內心寧靜，除掉浮躁，可以扭轉全民閱讀率下滑的現(xiàn)象，對建設高品位城市起到的作用非常重要。
第三，倡導全民閱讀，建設書香社會，是學習型、創(chuàng)新型社會的重要環(huán)節(jié)。閱讀既是一種個人行為，更是一種社會風氣，從一定意義上講，全民閱讀水平是衡量一個國家社會文明程度的重要標志。我國正在建設創(chuàng)新型國家，創(chuàng)新型國家的基礎是學習型社會，開展全民閱讀活動，在全社會營造濃郁的讀書氛圍，不僅對個體閱讀產生積極的影響，更重要的是有利于激發(fā)全體人民的學習熱情，提高全民族的科學文化素質。因此，提高全民閱讀水平，增強全民族的文化自覺和創(chuàng)新意識，對于建設學習型社會和創(chuàng)新型國家至關重要。
第四，倡導全民閱讀活動，建設書香社會，是構建社會主義和諧社會和全面建設小康社會的重要舉措。閱讀活動廣泛深入的開展，對提升城市文化，城市競爭力，推動市場的發(fā)展有著非常重要的意義。一個人不閱讀就會缺乏智慧和判斷力，如果一個民族不閱讀，它的文化必定會喪失創(chuàng)造力和批判性，自主創(chuàng)新將會成為一句空話。所以，下大力氣推動全民閱讀已經是迫在眉睫。
讀書已經不僅僅關乎個人的成長，更關系到民族的復興、社會的和諧與人類的進步。
【作文猜想五】祭奠國殤，正視歷史方顯大國范
一、作文素材
(一)、1937年12月13日，是中華民族近代沉重的一頁。這一天，侵華日軍攻占南京，在此后的一個多月里，血腥屠殺了30余萬中國人，制造了震驚中外的南京*事件。其滔天罪行，罄竹難書。
77年后的這一天，中國迎來首個國家公祭日，在南京舉行國家公祭儀式，黨和國家領導人出席活動。14億中華兒女以莊嚴肅穆的形式，悼念死于日寇屠刀下的遇難同胞。
(二)、2014年2月27日下午，十二屆全國人大常委會第七次會議經表決通過了兩個決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，將12月13日確定為南京*死難者國家公祭日。全國人大常委會關于確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日的決定指出，中國人民抗日戰(zhàn)爭，是中國人民抵抗日本帝國主義侵略的正義戰(zhàn)爭，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是近代以來中國反抗外敵入侵第取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。
(三)、據(jù)媒體2015年5月13日報道，國務院發(fā)布關于中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念日調休放假的通知，即今年9月3日，全國放假1天。據(jù)通知，2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。為使全國人民廣泛參與中央及各地區(qū)各部門舉行的紀念活動，今年9月3日全國放假1天。
二、構思點撥
國家公祭，決不僅僅是一種悲痛的表達或仇恨的宣泄，它首先是一種對于歷史的正視。不論是南京，還是奧斯維辛集中營，都供奉著人類永遠的記憶。正像當年曾無私救助中國平民的德國人拉貝說過的：“可以寬恕，但不可以忘卻?！逼浯?，國家公祭更是一種不可遏止的未來愿景，是許和平于未來。
記憶并且正視南京*，從來都不是政治的需求，其根本是不可忘卻的承擔，是不得不正視的人類生存的隱喻。但在過去長達半個多世紀的歲月里，慘絕人寰的南京*幾乎被許多國家遺忘。
如果真實的歷史仍被解構或疏離，我們面對的將是一個怎樣的未來?失卻記憶的寬恕與和解，仍等同抹殺與否認。只有當苦難成為一種真實的記憶，苦難才可能成為一種關乎未來的洗禮。我們今天以國家公祭的方式，來提醒苦難，來備忘歷史，使之成為一種勇氣，一種責任。它是我們必須承載的重量，也更是一個民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。
長期以來，一些不愿正視歷史，甚至美化侵略的論調仍然時有出現(xiàn)，一些國家不愿意承擔相應的歷史責任的現(xiàn)象仍然存在。所以在這個意義上說，對于南京屠城血案的國家公祭，不光是歷史的反芻，不光是為了奪回屬于我們的悲壯與勝利，更重要的是一種對于戰(zhàn)爭的警惕，以及對于和平的表達。終結戰(zhàn)爭的，從來不是戰(zhàn)爭，而是和平。也只有和平，才是人類理性的成果。
【作文猜想六】漢字危機，新媒體時代自我拯救
一、作文素材
《中國成語大會》是繼《中國漢字聽寫大會》之后，又一檔重大影響力大型電視文化節(jié)目，于4月18日起登陸央視。每周五晚20:00CCTV-10科教頻道播出。是中央電視臺2014年的重點節(jié)目
《中國漢字聽寫大會》，讓我們意識到鍵盤時代對傳統(tǒng)漢字書寫的沖擊。而《中國成語大會》也讓我們驚覺，與我們的生活息息相關的“四字格”，在現(xiàn)實中竟然如此“乏人問津”。
成語所承載的人文內涵非常豐富和厚重，大量成語出自傳統(tǒng)經典著作，表達著臧否人倫善惡、境界高下的中國價值觀?？胺Q中華文化的“活化石”，是值得大加推廣的，中華民族寶貴的文化遺產。與《中國漢字聽寫大會》相比，《中國成語大會》在保留相似競賽形式的基礎上，融入了更多獨特多元的創(chuàng)新構思，并力邀畢淑敏、蒙曼、酈波等多位重量級文化名人擔任評判嘉賓，希望能夠細致展現(xiàn)中國成語獨有的語境之美。
兩檔節(jié)目一播出，便引起了全社會的關注，人們對“自己究竟還會寫幾個漢字”展開了熱烈的討論。有人說自己“會念不會寫，會寫也寫得很難看”;有人說自己“習慣了拼音打字，輸入法會自動生成成語等詞匯，把傳統(tǒng)文化都忘記了”;還有人痛定思痛，表示要多看看《現(xiàn)代漢語詞典》。許多畢業(yè)于正規(guī)大學中文系，而且現(xiàn)在正在從事出版編輯工作的人在看完節(jié)目后也堅定的認為，自己的語文一定是數(shù)學老師在體育課上教的!
二、構思點撥
這是一個緊扣時代熱點的材料作文題目，同時也是和學生生活密切相關的作文題目。高中階段的同學都要面臨高考，同樣也面臨著漢字書寫的問題，因此這個題目，學生也應當有話可說，可事可寫，有情可抒。然而要寫好這個材料作文也并非易事，因為作文材料中的“漢字危機”已經限定了寫作內容，考生只能圍繞著這一現(xiàn)象寫作，而不是寫作其他的內容，這樣學生的寫作從內容、立意都受到了限制。盡管如此，本材料作文在審題立意上還是可以從多個不同的角度進行寫作的。
(1)漢字危機現(xiàn)象的危害。對漢語漢字的普遍蔑視會逐步消解和瓦解國人的文化認同和民族認同。中國辭書學會會長江藍生批評說：“我們前輩有一句話叫‘敬惜字紙’，這種對于漢字、對于自己母語敬畏、尊重的傳統(tǒng)，我們現(xiàn)在到哪兒去找?”相反，江藍生認為，一些人隨意拿漢字、漢語調侃、戲謔，來解構漢語的語法規(guī)則，歪曲一些字的形音義，這種現(xiàn)象已非常普遍。長此下去，作為母語的漢字本體就會發(fā)生蛻化和異化，它反過來就會侵蝕我們的精神和文化。
(2)漢字危機的成因分析。從某種意義上說，漢字書寫的困難是當今全球化引發(fā)的文化危機的一個方面、一種反映。全球化在經濟上體現(xiàn)為跨國公司，經濟產業(yè)鏈的全球配置，在文化上則體現(xiàn)為西方文化，或者說是拼音文化的擴張。因鍵盤的使用而引起的這一輪的漢字危機，也是一種現(xiàn)代性的危機。以鍵盤為標志的電子技術，是一種現(xiàn)代技術，它已經全面接管現(xiàn)代社會的運轉，塑造了現(xiàn)代生活的面貌。放棄鍵盤，理論上在一個封閉環(huán)境(比如一個國家內部)也許可以做到——事實上，根本做不到。因為這意味著放棄了效率，放棄了與世界接軌，也就是放棄了“現(xiàn)代化”。
(3)漢字危機現(xiàn)象的反思。在20世紀初的幾十年，不少重量級的文化人物曾經非常激進地批判漢字文化，他們中有的人認為漢字與現(xiàn)代世界文化格格不入，主張學校都要采用拼音文字;還有的人甚至主張廢除漢字，采用羅馬字母。這些主張是激進的，因而，可以說是革命性的，這是當時中國先進分子對國家富強的強烈訴求在文化層面上的反映。漢字作為舊文化的突出代表，被當作進步的絆腳石，必須徹底地搬開，才能產生新的文化。在現(xiàn)在看來，這可能就是漢字的危機，可當時的人不這么看，不僅沒有看作是危機，反而認為是革命，是變革的機會。
為什么對于漢字的幾乎差不多的做法，在一個時期是革命，在另一個時期反而成了危機?我們認為，這是因為時代格局發(fā)生了變化，由此帶來的問題也發(fā)生了變化。在批判漢字、追捧拼音文字的時候，當時的中國社會面臨的問題是：落后和封閉的中國有被世界現(xiàn)代化潮流拋棄的危險。在這種情況下，激烈地批判本國語言，主張拼音文字，目的就是為了與世界接軌，搭上現(xiàn)代化的“班車”，趕上那一波全球化潮流。而現(xiàn)在，中國已經在全球化潮流中，人們無處不在地享受著現(xiàn)代化的種種便利，鍵盤書寫帶來的此輪漢字危機，是在全球化時代如何保持自身文化獨立性和獨特性的問題，是如何避免體現(xiàn)在文字書寫當中的本民族歷史、文化和思維方式不被技術整合，因而可以說是對全球化和現(xiàn)代性的一種應激性反思。
(4)漢字危機的應對措施。隨著IT技術的發(fā)展，在數(shù)碼電子產品和傳統(tǒng)的漢字書寫這兩方面，我們既不能顧此失彼，也不能因噎廢食，一方面不可能脫離現(xiàn)實，抵御各種數(shù)碼產品和新技術，回歸單純的筆紙時代，另一方面又要保留傳統(tǒng)，傳承文化，漢字書寫決不可荒廢遺忘。需要在這兩者之間找好平衡點，掌握一個“度”。
【作文猜想七】“杯”樣人生，不同視角做好自己
一、作文素材
當一個玻璃杯未置一物時，人們會說“這是一只杯子”;當它裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”;當它裝滿菜油的時候，人們會說“這是菜油”。
二、構思點撥
本題是一道借物寓言類文題，玻璃杯象征人，牛奶、菜油等物象征人身上的附加物。通過玻璃杯裝填不同物質，引起人們對于玻璃杯自身的忽視，引導人們思考，人類人生因裝滿成見、財富、權勢等帶有低俗色彩的欲望、物質享受、過于計較，從而變得失去人生的方向，以至于完全失去自我。當我們心中唯有財富、權勢的時候，就已經不是自己了。人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。
材料有兩個大的立意角度：
一是將附加物解讀為某種優(yōu)秀品質、技能、美德、信念，只有具備了這些，方能使自己與眾不同，具有超越他人的地方，凸顯自我;
二是將附加物理解為某種不足，諸如心理包袱、不良習慣、落后觀念、懦弱品性，只有清空這些不利因素，方能不迷失自我，從而回歸自我。
這兩個立意角度都需要化虛為實，結合自己理解的某一具體方面來論述，這樣方能談得具體深入而不空泛。
【作文猜想八】暫別手機，溫暖相聚莫冷落親情
一、作文素材
(一)、近年來在網絡上流傳著以下兩句名言：
(1)百年前躺著吸鴉片，百年后躺著玩手機，姿態(tài)有著驚人的相似。
(2)世界上遙遠的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在玩手機。
這兩句名言，正是當下許多人生活的形象寫照。
(二)、2012年10月，“摔碗爺爺”成為被手機所傷的親情的代名詞。家庭聚餐上，年邁的祖父多次想和孫子、孫女說說話，但孫輩人人手中一部手機，聊天、玩游戲、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句“你們就和手機過吧”，摔碗離席。
(三)、享受美食，一定要先發(fā)到朋友圈里“顯擺”一下;買了新衣服，自拍一張上傳朋友圈“臭美”一番;約朋友吃飯逛街，發(fā)條微信就搞定……當我們越來越享受微信這一國內大社交應用帶來的便利時，你是否意識到，自己已經被它“綁架”了?2014年10月20日下午，當微信平臺出現(xiàn)大面積故障時，網友們表現(xiàn)出的“憤怒”“恐慌”甚至“歇斯底里”，都似乎在證明這個結論。
二、構思點撥
作文素材一由兩句名言組成，第一句主要描述當今社會人們玩手機的姿態(tài)與100年前人們吸鴉片的姿態(tài)驚人相似。第二句主要描述當今社會人與人之間的關系，兩個人坐在一起，對方卻在玩手機。兩句名言，描繪的是兩個生活場景，共同揭示這樣一個事實：當今社會，手機關閉了人們的心靈之窗，讓人們的交流越來越少、關系越來越疏遠、隔閡越來越大。面對這樣的事實，你是怎樣想的，有怎樣的感悟?審題時，可以抓住其中一句，進行透徹分析。如第一句，百年前躺著吸鴉片，曾經對整個國家和民族造成了極大的危害，百年后躺著玩手機，是否也會如此呢?可以做出自己的分析。也可以采用綜合分析法，將兩則材料的內涵加以分析、綜合和概括，然后歸納出一個比較全面的觀點。比如可以談人與人之間的關系、談高科技產品對人類生活的影響、談生活里的物質享受與精神享受、談學習與娛樂的關系等，只要是從材料生發(fā)而出的，都應該是恰當?shù)慕嵌取?BR> 就作文素材二而言，恰當?shù)脑掝}應有兩個核心元素：“手機”與“親情”。這兩者間的關系是怎樣的呢?仔細閱讀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，手機改變了人們的交流方式，讓親情淡漠了。從“手機”這一元素，我們可以抽象出“科技”“工具”“現(xiàn)代化”“現(xiàn)代文明”等信息，而“親情”這個元素，則涉及“愛”“孝”等信息。因此，作文立意就可以圍繞這兩個元素的相關信息展開，但也可各有側重。如側重“手機”，就可以談科技對人情感的“異化”、現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)親孝的負面影響，以及人們認物為己，終究為物所役等話題。如側重“親情”，就可談親情的價值、親情的呵護等話題。
需要提醒的是，在寫作過程中要謹防出現(xiàn)“二次立意”導致偏題甚至跑題的情況。如有同學可能從親情演繹出“孝”，又由“孝”演繹出“傳統(tǒng)文化”，于是以“反思傳統(tǒng)文化”為話題作文，那就跑偏了。也有同學可能從孩子玩手機入迷演繹出孩子們缺失奮斗精神，那就是抓住局部而不顧材料整體信息的審題錯誤了。事實上，這樣一些演繹錯誤是考生們常犯的，究其原因，缺乏有效思維方式是根本。
【作文猜想九】孤軍奮戰(zhàn)，凸顯背后堅守和孤寂
一、作文素材
北京大學2010級古生物專業(yè)學生薛逸凡因在社交網站上發(fā)布了張“一個人的畢業(yè)照”，并附文“北京大學2010級古生物專業(yè)畢業(yè)合影”，從而引發(fā)了網友關注并迅速走紅。
據(jù)其所在的北大元培學院的副院長盧曉東介紹，“這是全中國一個只有一名學生的專業(yè)。差不多是每個年級有一個人，還有的年級是零人。”薛逸凡同學也在社交網站寫道：“如果排除該專業(yè)第一任從生科方向轉換古生物方向的學生，排除第二、第三任中途轉入元培的學生，排除第五任馬來西亞籍古生物專業(yè)學生，我作為該專業(yè)的第四任學生，是一個始終由元培學院培養(yǎng)的本專業(yè)學生?！?BR> 二、構思點撥
一個專業(yè)自創(chuàng)立開始便每年只有一個學生就讀，這樣的專業(yè)窘境的確讓人感慨。但并不是每一個學科都能直接創(chuàng)造出經濟效益，一些人文類的學科，或許只能起著提高人們對特定領域的認知水平的作用。高校不僅承擔著為社會輸送實用人才的責任，也肩負著為那些冷門研究領域培養(yǎng)后備軍的重擔。一個人的堅守，更能體現(xiàn)一些原始的大學精神，這是一種孤寂的堅守，也是對學術教育的負責，體現(xiàn)了大學教育尊重學科特點的理念。
愈冷，堅守愈可貴。在社會上，哪種專業(yè)日后就業(yè)容易、待遇優(yōu)渥、社會地位體面，哪種專業(yè)的報考人數(shù)多。人各有志，但一個時代總需要一些擁抱理想的人，能夠耐得住寂寞，兀兀窮年、瀝盡心血心向學問。
古生物學專業(yè)確實冷僻，但不代表不重要。盧曉東表示，“古生物沒辦法讓人發(fā)財致富，學古生物的都一定是感興趣的人少，但他們就像寶石一樣珍貴”。當初，薛逸凡報考古生物學專業(yè)就是興趣，興趣是好的老師，走過四年，薛逸凡的內心一定不寂寞。向這種敢于堅守的學子致敬?！墩撜Z》中有這樣一句名言，“不降其志，不辱其身”，每一個志向高潔、確定信念就抱定不放的人，都值得禮贊。
薛逸凡可敬，北大元培學院同樣可圈可點。不少大學早已停開古生物學專業(yè)，北大的堅守體現(xiàn)了一種責任。有的大學特別“與時俱進”，什么專業(yè)能招到人，什么專業(yè)能賺錢，什么專業(yè)容易與權貴打交道，就開設什么專業(yè)。有人說，大學應該是人類社會積累知識、固守良知的堡壘，也應該是超越世俗生活保持獨立思考的高原。誠然，真正有抱負、有責任的大學，還是需要一些精氣神，不為世俗所綁架，不急功近利，而是腳踏實地，目光深邃而長遠。
【作文猜想十】軟硬交錯，物質精神文明同等抓
一、作文素材
(一)硬實力，是指基本資源(如土地面積、人口分布、自然資源)、基礎設施、經濟實力和科技水平等。
軟實力，是指文化、道德、制度、價值觀念、意識形態(tài)、個人修養(yǎng)等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍?BR> 硬實力是指看得見、摸得著的物質力量;軟實力所指的就是精神力量，包括政治力、文化力、外交力等軟要素。成功需要“硬實力”，更需要“軟實力”。關于“軟實力”，你有怎樣的理解和思考?
(二)4月25日14時11分,尼泊爾境內發(fā)生8.1級地震，地震導致尼泊爾境內大量建筑被毀，由于尼泊爾是一個旅游國家，所以尼泊爾境內大量外國游客滯留。地震發(fā)生后，中國飛機第一個到尼泊爾，接回中國游客。看到祖國這么強大,我就放心了。
那些曾經叫嚷著用中國護照無法來一場說走就走的小清新們，現(xiàn)在也發(fā)覺了護照的重點不在于你能去多少國家旅游，而是在災難發(fā)生后的第一時間登上回家的飛機。
二、構思點撥
材料很簡單，就是對軟實力的解釋，文章無疑應當圍繞軟實力進行思考和聯(lián)想。對軟實力的理解是審題的關鍵，要對軟實力的概念有準確深刻的理解，必須結合硬實力的概念進行。軟實力本來是針對國家的實力而言，相對于經濟實力、軍事實力而言，而思想文化、道德觀念就是軟實力。硬實力側重物質文明，軟實力側重精神文明。
在寫作過程中，既可以從國家層面對軟實力進行思考，辨析軟實力和硬實力的關系，闡述“物質文明和精神文明一起抓”的重要性，也可以把思維的觸須伸向企業(yè)、人生等其他領域。比如，評價一個企業(yè)，不能只看經濟效益，還要看企業(yè)精神;衡量一種產品，不能只看效用和價格，還要看有無文化內涵。再如人生，既要有專業(yè)知識和專業(yè)技能，還要有文化品位、人格魅力，等等。總之，無論從哪個方面切入，考生對軟實力和硬實力都必須有明確而具體的界定。
“蛟龍”下海，“神舟”飛天，經濟總量全球第二，這些成就都讓國人揚眉吐氣。從第三世界到經濟大國，我們有理由揚眉吐氣，但是我們又必須清醒地意識到，經濟大國未必就是世界強國。澳大利亞報紙曾就中國經濟提出三個問題：什么時候才能使全球大多數(shù)國家的精英愿把孩子送到中國留學，而不是送到歐美?什么時候才能使全球大多數(shù)人特別是年輕人更多地看中國電影、聽中國音樂、讀中國書籍?什么時候全球消費者選購產品時能更多地選擇中國品牌?媒體曾問英國前首相撒切爾夫人：“中國的電視機已經出口到英國了，你是否感到危機?”撒切爾夫人笑答：“等到中國的節(jié)目也輸出到英國的時候你再來問我這個問題?！边@些材料其實都是對軟實力的具體解釋。
【作文猜想十一】自由平等，尊人性營造和諧社會
一、作文素材
杭州圖書館向所有讀者免費開放。乞丐、拾荒者和衣衫襤褸的民工小心翼翼進來了，無人阻攔。于是他們便堂而皇之地在館內讀書、看報。有讀者對此表示不滿，向館長抱怨說：“圖書館是大雅之堂，如果允許乞丐和拾荒者進入閱讀，就是對其他讀者的不尊重。”館長回答說：“我們無權拒絕他們入內閱讀，但你有權選擇離開?！?BR> 此事被發(fā)在微博上，頓時觸動了社會的神經，引發(fā)人們對人文精神的關注和思考。中央電視臺等主流媒體對此事進行了報道。一場圖書館辦館理念的大討論由此引發(fā)。
二、構思點撥
當杭州圖書館堅持向乞丐和拾荒者開放時，尊重使中華大地溫暖如春。尊重他人，平等地對待他人，尤其是學會尊重弱勢群體，我們的世界將會更加美好。人人生而平等，我國憲法也規(guī)定：中華人民共和國公民在法律面前一律平等，都平等地受到同等的待遇，不因性別、民族、宗教信仰、等其他因素而區(qū)別對待。憲法尊重和保護人權。
自由平等觀念是社會主義法制觀念的重要組成部分，社會主義法律體系正體現(xiàn)了公民的權利平等地受到法律保護。不能因為是乞丐或者拾荒者而剝奪了他們進入圖書館的權利。圖書館館長的話恰好印證了他沒有法律依據(jù)拒絕乞丐和拾荒者的進入，這正體現(xiàn)了自由平等地觀念受到法律的嚴格保護，館長有義務依照法律來執(zhí)行。
讀者有權利進入圖書館學習，也有權利離開、這正也說明了權利的兩面性，公民可以處置自己所享有的法律權利，可以選擇行使自己的權利，也可以選擇放棄。個人權利的行使不能阻礙他人權利的正常行使，這也體驗了禁止權利濫用原則，不得損害公共利益和他人利益的行使。權利與義務正是對應的。
材料中體現(xiàn)了人與人和諧相處的重要性，也凸顯了營造和諧社會環(huán)境的必要性。人與人和諧相處要堅持以下原則：第一、平等原則。平等待人，是促進個人與他人和諧的前提，與人交往應一視同仁，不因社會地位等原因而有所區(qū)別對待，要尊重他人。第二、寬容原則。寬容是促進個人與他人和諧必不可少的條件。人與人之間應寬容以待，和諧共存。這是處理人際關系的基本要求。材料中恰好體現(xiàn)了人與人和諧相處的理念和價值觀。
【作文猜想十二】“布鞋院士”，安靜學術不摻功利名
一、作文素材
2014年4月21日，人人網流傳一張照片，一位其貌不揚的老人坐在中國科學院大學的講臺前，低頭念著發(fā)言稿。這位蓄著胡子、一身黑衣、黑布鞋、沒穿襪子的老人不是來做脫貧報告的，而是一名中科院院士，叫李小文，是遙感技術專家。據(jù)《經濟觀察報》2009年報道，當時61周歲的他每天能喝一斤二鍋頭。
李小文坐在中國科學院大學里作報告的照片一經上網，便引發(fā)了網友的有人說李小文像《天龍八部》里的掃地僧，意思是一個沉默、不起眼的小角色，卻有著驚人天分和蓋世神功。
2015年1月10日，被網友稱為“布鞋院士”的中科院院士、北師大遙感和地理信息系統(tǒng)研究中心主任李小文，因病搶救無效與世長辭，享年67歲。而就在4天前，他剛剛獲評“感動師大”新聞人物，“一雙布鞋，一點素心，三分俠氣，伴你一蓑煙雨任平生”的頒獎詞成了他一生總結。
二、構思點撥
人們今天悼念李小文院士，并非要求其他人也跟他一樣，衣著樸素、腳穿布鞋，視每日一斤二鍋頭為生活幸福，這只是他個人的生活習慣而已。人們更加感念的，是他平和、本真、隨性、俠義，特別是能謙虛對待每一個人。
純粹、率性、簡單，或許正因為當下這樣的學者太少，李院士才會如此走紅。君不見，現(xiàn)在的學術界日益功利化，學者們都忙著評職稱、拿課題、出書出鏡，學術造假、學歷摻水、論文抄襲、科研經費淪為“唐僧肉”等事件層出不窮……急功近利之下，潛心研究的大師越來越少，爭名奪利的“磚家”越來越多。在這樣的語境下，“布鞋院士”的走紅似乎成了一面鏡子，折射出人們對這樣簡樸的大師的期許，和對學術界功利現(xiàn)象的厭惡。“布鞋院士”讓世人看到：專注自己研究領域、生活簡樸、工作認真、做人踏實的學者更令人尊敬。
李院士的低調隨性，來自于對學術的單純的熱愛，這也是我們暌違已久的一種精神。正因為有這份純粹，他才能保持住對學術的赤子之心，知道得越多，就越知道自己知道得少。在美國留學期間，面對80年代黃金時代的繁華，他只做兩件事，研究和看小說，并稱之為“知識分子大的樂趣”。這份平靜的心態(tài)告訴我們，安安靜靜的做學問，會有多美。
李小文等眾多國士所代表的精神，是可以稱作“國魂”的品質。他們往往不為人所知，卻懷著舍身報國的拳拳赤子心，披荊斬棘地為國為民嘔心瀝血、鞠躬盡瘁。在國家危難之際，他們是沖在前線的敢死隊和寧折不彎的民族脊梁;在天下太平之時，他們是耐得住清貧、守得住寂寞的無名英雄和甘于幕后的中國夢筑夢者。長期以來，他們獲得的目光不是太多而是太少，難得的關注于他們來說不啻是加倍的動力。李小文們這樣為國為民、夙夜匪懈的國士們，太需要輿論多一點的關注、多一點的支持。
【作文猜想十三】詩人離去，浮躁社會需心靈滋潤
一、作文素材
“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”，90年代初期，很多高中生是伴隨著汪國真的詩歌名句長大的，在筆記本上，在賀年卡上，在日記本里，汪國真用詩歌給一代人勵志。
在近期舉行的2013亞太經合組織(APEC)工商領導人峰會上，國家主席習近平引用汪國真詩句：“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”，向世界重申中國爬坡過坎、闖關奪隘的改革決心。這使得汪國真的詩歌作品更廣為人知。
二、構思點撥
詩人汪國真的離去引發(fā)了很多人的追憶，其實，除了惋惜和悼念詩人汪國真本身，還因感懷和祭奠這些詩歌一起陪伴過的青春。
不知從何時開始，不僅是“60后”、“70后”甚至是“80后”都開始了懷舊。重溫青春甚至成為國產電影的票房靈藥，從《致青春》、《小時代》、《同桌的你》到近上線的《左耳》，很多橋段、場景，主人公的喜怒哀樂讓我們重溫了一把青春歲月，是祭奠，更是宣泄。然而，青春究竟是什么?現(xiàn)代年輕人的青春究竟需要怎樣的激蕩?這值得思考。
不同的年代一定會有不同的青春感懷，但是伴隨著年輕人青春成長的過程中有一個不能缺失，那就是精神的浪花。盡管汪國真的詩在文壇上褒貶不一，但是作為一種淺而易懂的汪式心靈雞湯，它是陪伴一代人走過青春迷茫的正能量。
在信息碎片化、文化快餐化的當下，我們不缺“段子手”，但是真正能夠觸動心靈的雞湯并不多;我們也不缺對青春的懷念和定義，但是通俗文化、通俗電影里把青春的迷茫和肆意簡單貼成“打架、喝酒、泡妞、墮胎”之類的標簽，對于正在經歷青春的年輕人來說，又會是怎樣的信號?所以，如何給年輕人精神給養(yǎng)，讓他們的心靈更豐富，這也應該是從汪國真離去延伸開去的一個思考。
2015年的春天，一句“世界那么大，我想去看看”，不經意間，準確地表達了人們內心對“詩與遠方”的需要。那10個字，在一定程度上，表達了大家共同渴望而又難以達成的一場遠行。那10個字，用汪國真的文字翻譯的話，就是，“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路;既然選擇了遠方，就只顧風雨兼程”。
【作文猜想十四】短途捷徑，甘于長路跋涉才走遠
一、作文素材
有一天，一個小職員正在趕著上班，這天他的公司有一個很重要的會議，會議中的表現(xiàn)關乎到他能否升職，所以不能遲到。無奈他的鬧鐘卻在今晨壞掉了，糟糕的是還有二十分鐘會議便要開始了。
小職員唯有改乘出租車，希望能趕得及參加會議。
好不容易才給他截到了一輛出租車，匆匆忙忙上車后，他便對司機說：“司機先生，我很趕時間，拜托你走短的路!”司機問道：“先生，是走短的路，還是走快的路?”
小職員好奇地問：“短的路不是快的嗎?”
“當然不是，現(xiàn)在是繁忙時間，短的路都會交通擠塞。你要是趕時間的話便得繞道走，雖然多走一點路，卻是快的方法。”
聽見了司機的話，小職員后還是選擇走了快的路。途中他看見不遠處有一條街道交通擠塞得水泄不通，司機解釋說那條正是短的路。司機所言沒差，多走一點路果然暢通無阻，雖然路程較遠，多花了點時間，卻很快便到達目的地。
小職員終也趕得上會議，還升了職當部門主任。
二、構思點撥
人總喜歡走快捷方式、希望不勞而獲，還以為走快捷方式可以用小的體力快到達目的地。所以現(xiàn)今滿眼所見到的是：馬場、*永遠不乏投注的人龍，澳門葡京從來不缺出手闊綽的賭徒。
然而，快捷方式雖然是短的路，卻未必是快的。你有看過多少賭徒從不工作卻因為賭博而成為富翁?你又有見過有多少學生從不上學卻因為上補習班而考得十優(yōu)的成績?
相反，因為走快捷方式而賠上時間、金錢甚至是生