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在“表揚(yáng)與自我表揚(yáng)相結(jié)合”極度流行的今天，謙遜早已成了隱士，在不知不覺中遠(yuǎn)離了人群。謙遜已不再是進(jìn)步的代名詞，而被人戲謔為“驕傲”，好像謙遜者總懷有某種陰謀似的。于是乎，大家伙聚在一起時，總被一種你好我好“卿言亦甚好”的氛圍所包圍。眾人聚焦一人，群起贊美之，或夸甲為官清廉，體恤民情，政通人和，造福一方；或夸乙能力超群，多才多藝，為人大方，致富有方。大家都竭盡所能搜羅其人的優(yōu)點，直到被贊者飄飄然而去，回到居室里仍自我陶醉為止。就連現(xiàn)今書店的書架上也是一套一套《怎么贊揚(yáng)別人》、《怎樣與上級領(lǐng)導(dǎo)相處》等為人處世的經(jīng)典，令人想起一句話——與人善言，勝造七級浮屠。
應(yīng)該說，“與人善言”是現(xiàn)代社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，它比動輒大動肝火、口出*言要文雅得多。古人早就有“良言一句三冬暖，出口傷人六月寒”、“與人善言，暖于布帛”的佳話，更何況今人。然而，過度的與人善言也有令人遺憾的弊端，那就是人們的自我感覺出奇地好起來了。照理說，自我感覺好本不是壞事，它比郁郁寡歡、怨天尤人于人于己都有益。
然而，如果矯枉過正，也是一種病態(tài)。自我感覺太好往往就會頭腦發(fā)燙，頭腦發(fā)燙就易滋生出驕傲自滿、狂妄自大、剛愎自用的病癥。它使那些被眾星捧月般圍繞的人忍不住有了大筆一揮公款吃喝的風(fēng)度，有了“款們”一擲千金的瀟灑；又使那些在金錢權(quán)力上沒有優(yōu)勢可言的“哥們”找到了自己的突破口，他們也自我感覺良好地攥緊了拳頭，用野性和拳頭面對世界，借此打出一個鶯歌燕舞的局面。有道是：“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，現(xiàn)在誰也不管誰！”誰敢碰我，誰敢觸動我的利益，我跟誰拼個沒完，于是這世上又多了許多“老子天下第一”的英雄。
這種被“捧殺”的環(huán)境令人困惑，也令人感到可笑。這世界怎么了？好像人人都可以笑傲江湖、笑對人生，都成了人類的主宰者一樣。它使人想起卡耐基的一番別有趣味的勸告。他說：“我們應(yīng)當(dāng)謙遜，因為你我都沒有什么了不起。你我都要逝去，在百年之后完全被人遺忘。生命過于短暫，不要用關(guān)于我們的小小成就的談?wù)?，使人厭煩；反之我們要鼓勵他們說話。想想吧，無論怎樣你都沒有多少可以吹噓的。你知道你不成為白癡的是什么，沒有多大的東西，只是值一個鎳幣的碘質(zhì)在你的甲狀腺中。如果一位醫(yī)士割開你頸中的甲狀腺，取出一點碘質(zhì)，你就變?yōu)榘装V了。可用五分錢在街頭的藥房中買的一點兒碘質(zhì)，就是使你與精神病院分離的東西。只值一個鎳幣的碘質(zhì)！”這段話風(fēng)趣極了，也明白極了。
的確，在人生的隧道里，生命是如此的弱小和單薄，弱小得甚至經(jīng)不起風(fēng)，單薄得頂不住一塊落石。和江山、江河相比，既沒有它們的厚重和寬闊，也沒有它們延綿不斷的生命力。面對這個世界，我們實在沒有自我吹噓、自我膨脹、自我陶醉的理由，更沒有理由狂妄自大。
或許有人會說，自信有什么不好？是的，人活著，需要自信，但也需要清楚地認(rèn)識自我、了解自己，找準(zhǔn)自己的位置。自信不是狂妄，真正的自信總是與謙遜相連的。老舍先生說過這樣一句話：“一個真正認(rèn)識自己的人，是沒法不謙虛的。”由此我想起了作家海明威。有一次，一位記者向諾貝爾文學(xué)獎獲得者海明威請教：“你作品中的人物如此簡短，請問有什么秘訣？”海明威不動聲色地說：“有時我餓著寫，肚子餓得咕咕直叫；有時我站著寫，而且只用一只腳踮著地；有時我在寒冬里故意只穿一件單衣，我邊寫邊凍得瑟瑟發(fā)抖。這些不愉快的感覺，使我不得不盡量少寫些多余的話?！焙Ｃ魍@一席詼諧、謙遜、令人回味無窮的話，不僅道出了寫作的艱辛，而且使我們對海明威的品格肅然起敬。他告訴我們，無論多么偉大的人物，謙遜都是一種可貴的品質(zhì)，這種品格不會因地位、名氣的改變而改變。同時，經(jīng)驗也告訴我們：自信和謙遜可以使一個人從平凡走向輝煌，而狂妄則往往使一個人從峰巔滑向深淵。
事實上，大凡具有大家風(fēng)度的人，多具有謙遜的品德，而狂妄之人，骨子里實在透出一股小家子氣。有人曾這樣評說狂妄者：“在科學(xué)上，你若是愛因斯坦，你或許有資本狂妄，而愛因斯坦只有一個；在哲學(xué)上，你若是柏拉圖，你或許有資格狂妄，而柏拉圖只有一個；在音樂上，你若是莫扎特，你或許有資格狂妄，而莫扎特只有一個；在文學(xué)上，你若是莎士比亞，你或許有資格狂妄，而莎士比亞只有一個；在美術(shù)上，你若是米開朗基羅，你或許有資格狂妄，而米開朗基羅只有一個?！被蛟S有人會說，我就是我，我沒有必要與名人相比，在這個世界上我同樣只有一個。這句話很實在，每一個人都只有的一個，我們只是占世界人口60億分之一的一個，即便是評選世界上最沒有自知之明的一個，我們或許還沒有入選的機(jī)遇。
試想，在這個世界上，偉人之眾，即使我們一天24小時掰著手指頭不停地數(shù)，恐怕也永遠(yuǎn)沒有數(shù)到我們頭上的那一天，我們又有多大的本事和成就可以拿來狂妄呢？
有一位智者曾寫下這樣幾句話：“對上級謙遜，是一種本分；對平級謙遜，是一種和善；對下級謙遜，是一種高貴；對所有的人謙遜，是一種安全?！彼詫γ恳蝗藖碚f，謙遜仍是相當(dāng)必要
在“表揚(yáng)與自我表揚(yáng)相結(jié)合”極度流行的今天，謙遜早已成了隱士，在不知不覺中遠(yuǎn)離了人群。謙遜已不再是進(jìn)步的代名詞，而被人戲謔為“驕傲”，好像謙遜者總懷有某種陰謀似的。于是乎，大家伙聚在一起時，總被一種你好我好“卿言亦甚好”的氛圍所包圍。眾人聚焦一人，群起贊美之，或夸甲為官清廉，體恤民情，政通人和，造福一方；或夸乙能力超群，多才多藝，為人大方，致富有方。大家都竭盡所能搜羅其人的優(yōu)點，直到被贊者飄飄然而去，回到居室里仍自我陶醉為止。就連現(xiàn)今書店的書架上也是一套一套《怎么贊揚(yáng)別人》、《怎樣與上級領(lǐng)導(dǎo)相處》等為人處世的經(jīng)典，令人想起一句話——與人善言，勝造七級浮屠。
應(yīng)該說，“與人善言”是現(xiàn)代社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，它比動輒大動肝火、口出*言要文雅得多。古人早就有“良言一句三冬暖，出口傷人六月寒”、“與人善言，暖于布帛”的佳話，更何況今人。然而，過度的與人善言也有令人遺憾的弊端，那就是人們的自我感覺出奇地好起來了。照理說，自我感覺好本不是壞事，它比郁郁寡歡、怨天尤人于人于己都有益。
然而，如果矯枉過正，也是一種病態(tài)。自我感覺太好往往就會頭腦發(fā)燙，頭腦發(fā)燙就易滋生出驕傲自滿、狂妄自大、剛愎自用的病癥。它使那些被眾星捧月般圍繞的人忍不住有了大筆一揮公款吃喝的風(fēng)度，有了“款們”一擲千金的瀟灑；又使那些在金錢權(quán)力上沒有優(yōu)勢可言的“哥們”找到了自己的突破口，他們也自我感覺良好地攥緊了拳頭，用野性和拳頭面對世界，借此打出一個鶯歌燕舞的局面。有道是：“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，現(xiàn)在誰也不管誰！”誰敢碰我，誰敢觸動我的利益，我跟誰拼個沒完，于是這世上又多了許多“老子天下第一”的英雄。
這種被“捧殺”的環(huán)境令人困惑，也令人感到可笑。這世界怎么了？好像人人都可以笑傲江湖、笑對人生，都成了人類的主宰者一樣。它使人想起卡耐基的一番別有趣味的勸告。他說：“我們應(yīng)當(dāng)謙遜，因為你我都沒有什么了不起。你我都要逝去，在百年之后完全被人遺忘。生命過于短暫，不要用關(guān)于我們的小小成就的談?wù)?，使人厭煩；反之我們要鼓勵他們說話。想想吧，無論怎樣你都沒有多少可以吹噓的。你知道你不成為白癡的是什么，沒有多大的東西，只是值一個鎳幣的碘質(zhì)在你的甲狀腺中。如果一位醫(yī)士割開你頸中的甲狀腺，取出一點碘質(zhì)，你就變?yōu)榘装V了。可用五分錢在街頭的藥房中買的一點兒碘質(zhì)，就是使你與精神病院分離的東西。只值一個鎳幣的碘質(zhì)！”這段話風(fēng)趣極了，也明白極了。
的確，在人生的隧道里，生命是如此的弱小和單薄，弱小得甚至經(jīng)不起風(fēng)，單薄得頂不住一塊落石。和江山、江河相比，既沒有它們的厚重和寬闊，也沒有它們延綿不斷的生命力。面對這個世界，我們實在沒有自我吹噓、自我膨脹、自我陶醉的理由，更沒有理由狂妄自大。
或許有人會說，自信有什么不好？是的，人活著，需要自信，但也需要清楚地認(rèn)識自我、了解自己，找準(zhǔn)自己的位置。自信不是狂妄，真正的自信總是與謙遜相連的。老舍先生說過這樣一句話：“一個真正認(rèn)識自己的人，是沒法不謙虛的。”由此我想起了作家海明威。有一次，一位記者向諾貝爾文學(xué)獎獲得者海明威請教：“你作品中的人物如此簡短，請問有什么秘訣？”海明威不動聲色地說：“有時我餓著寫，肚子餓得咕咕直叫；有時我站著寫，而且只用一只腳踮著地；有時我在寒冬里故意只穿一件單衣，我邊寫邊凍得瑟瑟發(fā)抖。這些不愉快的感覺，使我不得不盡量少寫些多余的話?！焙Ｃ魍@一席詼諧、謙遜、令人回味無窮的話，不僅道出了寫作的艱辛，而且使我們對海明威的品格肅然起敬。他告訴我們，無論多么偉大的人物，謙遜都是一種可貴的品質(zhì)，這種品格不會因地位、名氣的改變而改變。同時，經(jīng)驗也告訴我們：自信和謙遜可以使一個人從平凡走向輝煌，而狂妄則往往使一個人從峰巔滑向深淵。
事實上，大凡具有大家風(fēng)度的人，多具有謙遜的品德，而狂妄之人，骨子里實在透出一股小家子氣。有人曾這樣評說狂妄者：“在科學(xué)上，你若是愛因斯坦，你或許有資本狂妄，而愛因斯坦只有一個；在哲學(xué)上，你若是柏拉圖，你或許有資格狂妄，而柏拉圖只有一個；在音樂上，你若是莫扎特，你或許有資格狂妄，而莫扎特只有一個；在文學(xué)上，你若是莎士比亞，你或許有資格狂妄，而莎士比亞只有一個；在美術(shù)上，你若是米開朗基羅，你或許有資格狂妄，而米開朗基羅只有一個?！被蛟S有人會說，我就是我，我沒有必要與名人相比，在這個世界上我同樣只有一個。這句話很實在，每一個人都只有的一個，我們只是占世界人口60億分之一的一個，即便是評選世界上最沒有自知之明的一個，我們或許還沒有入選的機(jī)遇。
試想，在這個世界上，偉人之眾，即使我們一天24小時掰著手指頭不停地數(shù)，恐怕也永遠(yuǎn)沒有數(shù)到我們頭上的那一天，我們又有多大的本事和成就可以拿來狂妄呢？
有一位智者曾寫下這樣幾句話：“對上級謙遜，是一種本分；對平級謙遜，是一種和善；對下級謙遜，是一種高貴；對所有的人謙遜，是一種安全?！彼詫γ恳蝗藖碚f，謙遜仍是相當(dāng)必要