★這篇《思想?yún)R報(bào)：學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化》，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
尊敬的黨組織：
馬克思主義相關(guān)理論是我們一直在學(xué)習(xí)的內(nèi)容，每一次我們的學(xué)習(xí)之后就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，這證明這樣的理論學(xué)習(xí)讓我們?cè)谒枷肷显谥饾u的提高。而這這其中，馬克思主義中國(guó)化又是我們會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。馬克思主義中國(guó)化，是結(jié)合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新進(jìn)而建構(gòu)馬克思主義的中國(guó)形態(tài)并指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐的一種現(xiàn)實(shí)要求。
從邏輯層面來(lái)看，馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程，既是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，又是推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新和中國(guó)實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程;既是運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題進(jìn)而推進(jìn)中國(guó)發(fā)展的過(guò)程，又是用中國(guó)的方式實(shí)踐馬克思主義進(jìn)而推進(jìn)馬克思主義發(fā)展的過(guò)程。其實(shí)質(zhì)，就是尋求馬克思主義的中國(guó)實(shí)現(xiàn)形式，使馬克思主義具有中國(guó)形態(tài)。
具體講，馬克思主義中國(guó)化具有四種基本含義，前兩種含義講的是用馬克思主義的基本方法分析解決中國(guó)問(wèn)題，后兩種含義說(shuō)的是用中國(guó)方式實(shí)現(xiàn)馬克思主義的基本價(jià)值。
一是馬克思主義的歷史化，即把馬克思主義與中國(guó)歷史方位相結(jié)合，注重運(yùn)用馬克思主義的基本方法研究中國(guó)的某一歷史方位，對(duì)中國(guó)所處的歷史方位給予準(zhǔn)確判定，進(jìn)而探究這一歷史方位中的馬克思主義。在當(dāng)今，就是探究社會(huì)主義初級(jí)階段的馬克思主義。這是具有歷史形態(tài)的馬克思主義。
二是馬克思主義的現(xiàn)實(shí)化，即把馬克思主義與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，注重運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)分析和解決具有根本性的中國(guó)問(wèn)題，進(jìn)而從政治或意識(shí)形態(tài)上作出解釋并指導(dǎo)中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本理念。這是具有指導(dǎo)地位的馬克思主義。
三是馬克思主義的民族化，即把馬克思主義與中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合，注重研究并汲取中華文化的精粹，從中尋求解決中國(guó)問(wèn)題的中國(guó)方式和馬克思主義基本價(jià)值的中國(guó)實(shí)現(xiàn)方式。這是具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義。
四是馬克思主義的大眾化，即把馬克思主義與大眾思維相結(jié)合，注重馬克思主義的中國(guó)表述，使馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)大眾的社會(huì)心理與接受方式相適應(yīng)，成為影響中國(guó)人民生活方式的思維方式，為中國(guó)最廣大人民群眾所理解、所認(rèn)同。這是具有中國(guó)表述的馬克思主義。
在深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們不難發(fā)現(xiàn)基本方法、社會(huì)歷史、社會(huì)現(xiàn)實(shí)(中國(guó)問(wèn)題)、文化傳統(tǒng)和大眾思維，是理解馬克思主義中國(guó)化的五個(gè)核心要素。而面向中國(guó)現(xiàn)實(shí)或中國(guó)問(wèn)題，是馬克思主義中國(guó)化的根本要義和使命。 改革開(kāi)放以來(lái)，馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，是直面中國(guó)現(xiàn)實(shí)或中國(guó)問(wèn)題的歷史演變的進(jìn)程。在這一歷史進(jìn)程中蘊(yùn)涵著馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新邏輯。
這一進(jìn)程及其創(chuàng)新邏輯具有學(xué)術(shù)和政治兩個(gè)層面。學(xué)術(shù)層面的馬克思主義中國(guó)化，其實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)分析中國(guó)問(wèn)題，進(jìn)而從學(xué)理上建構(gòu)當(dāng)代馬克思主義的中國(guó)形態(tài);政治層面的馬克思主義中國(guó)化，其實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)分析中國(guó)問(wèn)題，進(jìn)而從政治或意識(shí)形態(tài)上確立對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展具有指導(dǎo)地位和作用的馬克思主義。這里著重從政治層面上來(lái)梳理改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和創(chuàng)新邏輯。
以上就是我今天通過(guò)學(xué)習(xí)所得到的一點(diǎn)感想，馬克思主義理論讓我更加體會(huì)到它中國(guó)化的過(guò)程所帶給我們的巨大指導(dǎo)和變化，這些有都成為我們不斷深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉，請(qǐng)黨組織相信，我會(huì)努力學(xué)習(xí)、學(xué)好這一理論的。不辜負(fù)黨組織的殷切希望，爭(zhēng)取早日成為一名正式的**黨員。
此致
敬禮!
尊敬的黨組織：
馬克思主義相關(guān)理論是我們一直在學(xué)習(xí)的內(nèi)容，每一次我們的學(xué)習(xí)之后就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，這證明這樣的理論學(xué)習(xí)讓我們?cè)谒枷肷显谥饾u的提高。而這這其中，馬克思主義中國(guó)化又是我們會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。馬克思主義中國(guó)化，是結(jié)合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新進(jìn)而建構(gòu)馬克思主義的中國(guó)形態(tài)并指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐的一種現(xiàn)實(shí)要求。
從邏輯層面來(lái)看，馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程，既是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，又是推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新和中國(guó)實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程;既是運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題進(jìn)而推進(jìn)中國(guó)發(fā)展的過(guò)程，又是用中國(guó)的方式實(shí)踐馬克思主義進(jìn)而推進(jìn)馬克思主義發(fā)展的過(guò)程。其實(shí)質(zhì)，就是尋求馬克思主義的中國(guó)實(shí)現(xiàn)形式，使馬克思主義具有中國(guó)形態(tài)。
具體講，馬克思主義中國(guó)化具有四種基本含義，前兩種含義講的是用馬克思主義的基本方法分析解決中國(guó)問(wèn)題，后兩種含義說(shuō)的是用中國(guó)方式實(shí)現(xiàn)馬克思主義的基本價(jià)值。
一是馬克思主義的歷史化，即把馬克思主義與中國(guó)歷史方位相結(jié)合，注重運(yùn)用馬克思主義的基本方法研究中國(guó)的某一歷史方位，對(duì)中國(guó)所處的歷史方位給予準(zhǔn)確判定，進(jìn)而探究這一歷史方位中的馬克思主義。在當(dāng)今，就是探究社會(huì)主義初級(jí)階段的馬克思主義。這是具有歷史形態(tài)的馬克思主義。
二是馬克思主義的現(xiàn)實(shí)化，即把馬克思主義與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，注重運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)分析和解決具有根本性的中國(guó)問(wèn)題，進(jìn)而從政治或意識(shí)形態(tài)上作出解釋并指導(dǎo)中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本理念。這是具有指導(dǎo)地位的馬克思主義。
三是馬克思主義的民族化，即把馬克思主義與中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合，注重研究并汲取中華文化的精粹，從中尋求解決中國(guó)問(wèn)題的中國(guó)方式和馬克思主義基本價(jià)值的中國(guó)實(shí)現(xiàn)方式。這是具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義。
四是馬克思主義的大眾化，即把馬克思主義與大眾思維相結(jié)合，注重馬克思主義的中國(guó)表述，使馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)大眾的社會(huì)心理與接受方式相適應(yīng)，成為影響中國(guó)人民生活方式的思維方式，為中國(guó)最廣大人民群眾所理解、所認(rèn)同。這是具有中國(guó)表述的馬克思主義。
在深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們不難發(fā)現(xiàn)基本方法、社會(huì)歷史、社會(huì)現(xiàn)實(shí)(中國(guó)問(wèn)題)、文化傳統(tǒng)和大眾思維，是理解馬克思主義中國(guó)化的五個(gè)核心要素。而面向中國(guó)現(xiàn)實(shí)或中國(guó)問(wèn)題，是馬克思主義中國(guó)化的根本要義和使命。 改革開(kāi)放以來(lái)，馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，是直面中國(guó)現(xiàn)實(shí)或中國(guó)問(wèn)題的歷史演變的進(jìn)程。在這一歷史進(jìn)程中蘊(yùn)涵著馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新邏輯。
這一進(jìn)程及其創(chuàng)新邏輯具有學(xué)術(shù)和政治兩個(gè)層面。學(xué)術(shù)層面的馬克思主義中國(guó)化，其實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)分析中國(guó)問(wèn)題，進(jìn)而從學(xué)理上建構(gòu)當(dāng)代馬克思主義的中國(guó)形態(tài);政治層面的馬克思主義中國(guó)化，其實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)分析中國(guó)問(wèn)題，進(jìn)而從政治或意識(shí)形態(tài)上確立對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展具有指導(dǎo)地位和作用的馬克思主義。這里著重從政治層面上來(lái)梳理改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和創(chuàng)新邏輯。
以上就是我今天通過(guò)學(xué)習(xí)所得到的一點(diǎn)感想，馬克思主義理論讓我更加體會(huì)到它中國(guó)化的過(guò)程所帶給我們的巨大指導(dǎo)和變化，這些有都成為我們不斷深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉，請(qǐng)黨組織相信，我會(huì)努力學(xué)習(xí)、學(xué)好這一理論的。不辜負(fù)黨組織的殷切希望，爭(zhēng)取早日成為一名正式的**黨員。
此致
敬禮!