春という季節(jié)を思う時(shí)、まずどんな色彩を感じるかと人に尋ねると、誰(shuí)もが決まって一瞬口ごもる。寒い土地はむろんのこと、暖かい土地でも冬が終わって春ともなれば、あたりはいっせいに生気をはらんで色づいてくるはずなのに、ぴたりと當(dāng)てはまる色彩が浮かんでこないのだ。しばし考えた末、薄紅とか桃色とかに落ち著く。日本の春を代表する桜が意識(shí)の底にあるからだろうか。確かに、桃や杏など同色糸統(tǒng)の花が春を鮮やかに彩るのも事実だが、待ちかねた春の到來(lái)をいち早く告げる花には，マンサク、サンシュユ、キブシなど黃色のものが多い。ひとつの季節(jié)をある色彩で言えということ自體無(wú)理なのだろうか。
私たちの國(guó)では，古くから「におう」という言葉を嗅覚だけでなく色彩の表現(xiàn)につかている?！袱摔Α工趣?，つややかで美しい，ほんのりしていると言った意味である。刀の刃と地膚との境，霧のように煙っている部分も「におい」というし，染色で上部の濃い，色から下部へと淡くぼかす手法も「におい」という。私たちは，色彩をただ色としてみるだけでなく，それを味わい，嗅ぎ，時(shí)として聴き取ることさえある。
春の色彩は，桃色でろうと薄紅であろうと，そういう考え方からすると一様に「におい」ものといえるかも知れない。冬が立ち去った安堵と陶然とした気分の中に包まれる，ぼんやりと捕らえがたい抽象的なもの。陽(yáng)炎の感覚に消えてゆく束の間の感情。それが春という季節(jié)から受け取る本質(zhì)的な聲なのだから。
私たちの國(guó)では，古くから「におう」という言葉を嗅覚だけでなく色彩の表現(xiàn)につかている?！袱摔Α工趣?，つややかで美しい，ほんのりしていると言った意味である。刀の刃と地膚との境，霧のように煙っている部分も「におい」というし，染色で上部の濃い，色から下部へと淡くぼかす手法も「におい」という。私たちは，色彩をただ色としてみるだけでなく，それを味わい，嗅ぎ，時(shí)として聴き取ることさえある。
春の色彩は，桃色でろうと薄紅であろうと，そういう考え方からすると一様に「におい」ものといえるかも知れない。冬が立ち去った安堵と陶然とした気分の中に包まれる，ぼんやりと捕らえがたい抽象的なもの。陽(yáng)炎の感覚に消えてゆく束の間の感情。それが春という季節(jié)から受け取る本質(zhì)的な聲なのだから。