小編整理“2015年廣西中考語文議論文閱讀練習題”給各位考生，祝大家考試順利。更多2015中考資訊敬請關注。
奮斗的另一面
后一課。
社會心理學教授在講臺上告訴他的學生們：“奮斗通常是指一種強硬的人生態(tài)度，主張不屈不撓的，勇往直前。但事實上，人面對社會乃至整個自然界，是極其渺小的，因此，不要因為年輕的激情而被‘奮斗’這個詞誤導?！?BR> 學生們很驚奇，這樣的話竟然由敬愛的導師講出來，活像某個小品中的場景。教授顯然看懂了臺下的情緒，笑呵呵地說：“在我看來，奮斗包含兩個層面一一積極斗爭和消極適應。請大家隨我走一趟。”
數(shù)十號人來到教授家門前的草坪上，教授指著一棵老槐樹說：“這里有一窩螞蟻，與我相伴多年。”學生們湊上前觀看：樹縫里有小洞，小螞蟻們東奔西跑，進進出出，很熱)司。教授說：“近些日子，我常常想辦法堵截它們，但未能取勝?！睂W生們發(fā)現(xiàn)，樹周圍的縫、小洞大多被泥巴、木楔給封住了?！翱伤鼈兛偸悄軓膭e處找到出路?！苯淌谡f，“我甚至動用樟腦丸、膠水，但是，它們都成功地躲過了劫難。有一段時間，我發(fā)現(xiàn)它們的進出口在樹頂，這是很不方便的;而一周后，我發(fā)現(xiàn)它們重新在樹腰的空虛處開辟了一個新洞口。”
學生們表示欽佩。教授說：“螞蟻們的生存環(huán)境不比你們廣闊，它們的備斗舞臺實在很狹窄，更重要的是，它們深深理解自己的力量。因此，它們沒有與我這個‘命運之神’對抗，而是忍讓與適應。當它們知道自己無法改變洞口被堵死這一事實時，它們就很快地適應了。而自然界中那些善于拼搏、廝殺的猛獸，如獅子、老虎、熊，目前的生存境況大多岌岌可危，因為它們與螞蟻相比，似乎不太懂得奮斗的另一層力量——適應。”
教授說：“適應環(huán)境本身就是奮斗的組成部分，只有在此基礎上開辟戰(zhàn)場去對抗，生活才有勝算的光明。好了，祝你們奮斗成功?！?BR> 22.閱讀全文，認真想想“奮斗的另一面”指的是什么?(2分)
答：
23.研讀文中的劃線句，想想教授說這句話起什么作用?(2分)
答：
24.有人說，任何時候都應該積極抗爭，不應該屈服退讓。你同意這個觀點嗎?請談談理由。(3分)
答：
25.生活中有人正是因為讀懂了“奮斗的另一面”的含義，才成就了一番事業(yè)，請你列舉兩個事例。(4分)
答：
22.指的是“消極適應”(或：適應環(huán)境也是奮斗的組成部分)。(2分，意同即可)
23.教授是以獅子、老虎、熊等猛獸為例，從反面舉例論證了自己的觀點，這樣更具說服力，論證效果更佳。(或：獅子、老虎、熊等猛獸善于拼搏、廝殺而不會適應環(huán)境從而導致生存境況岌岌可危，教授通過這一事實告訴學生要學會適應環(huán)境，這是從反面舉例，能更好地證明自己的觀點。)(2分，意同即可)
24.本題沒有惟一答案，言之有理即可。示例：①同意。因為人生在世，既會有鮮花和掌聲，也會有荊棘和坎坷。面對不同的人生境遇，我們都應該保持一種積極向上，勇往直前的精神，去實現(xiàn)自己的人生價值。②不同意。因為人生在世，總會遇到不同的機遇和挑戰(zhàn)。面對挫折和不順，我們不應盲目抗爭，可在暫時的退讓和消極適應中理性思考，積蓄力量，尋找機會再去拼搏，從而成為命運的主宰者。(3分，意近即可)
25.示例：①司馬遷忍受“宮刑”的恥辱，在獄中潛心創(chuàng)作了“史家之絕唱”《史記》。②越王勾踐屈做“階下囚”，臥薪嘗膽，終消滅了吳國。(4分，每個2分，所列舉的事例符合要求即可)
讀書是快樂的
①與書結緣，還是在孩提時。那時我的小叔在家開了一個小書店，專門出租連環(huán)畫。借著這個便利條件，“小人書”陪伴我度過了小學時代。盡管那時讀書還似懂非懂，卻初步嘗到了讀書的樂趣。
②參加工作后，時值“*”文藝蕭條時期，伴隨我的只有平時積攢下的一堆書籍，時常一個人關在屋子里，孤獨無依，只有以書為伍，讀書解悶。本是無奈之下的閱讀，卻常常有出乎意料的收獲。讀書之時，心如止水，心無旁騖，仿佛兩個人在空靈寂靜的屋子里促膝交談，彼此之間的呼吸也能聽得清清楚楚。這樣日復一日，漸漸養(yǎng)成了一個永遠不變的愛好——讀書。自從喜歡用讀書來填充業(yè)余時間起，讀書幾乎成了我每日不可或缺的功課。當白天的喧囂被黑夜的寂靜替代之時，一盞燈、一杯茶、一本書的消磨與浸潤就成了我為愜意的享受了。以至每次離家外出也必須在行囊里塞上一本書，否則獨臥在異鄉(xiāng)的床上定會輾轉反側，久久不能入睡。
③讀書之樂，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：書中日月長。書中有秦漢的冷月，唐宋的樂舞，明清的悲歌，將世事滄桑人生百態(tài)盡展眼底。在有月或沒月的夜晚去會見曹雪芹，去拜訪羅貫中，去聆聽魯迅大師的教誨，瞬間完全進入了心靈被凈化的狀態(tài)。以書為伍，少了一分浮躁，多了一分清純;少了一分庸俗，多了一分儒雅。仿佛與圣賢相對而坐，聆聽教誨，感到心靈充實豐盈，思想豁然開朗。
④讀書之益，增知、獲趣、致雅。打開一部古書，猶如展開一部歷史的長卷，諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦;翻開一冊文學經典，如同走進一片風景勝地，詩情畫意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱白清的深情，梁實秋的淡雅……一一呈現(xiàn)在面前，心境與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進人如詩如畫的意境。古賢今哲所論述的廣泛空間，縱橫萬里，上下千年，讀之發(fā)人深省，益人心智，陶冶性情。
⑤讀書之喜，結交良師益友。書是良師，讀舊書如見故人，看新書如遇新知。以書為師,似與先賢對話，如同今哲低語，以明凈的心靈與智者娓娓道來, 忘記了一切得失榮辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一份祈求解讀人生的心靈，心緒得到安詳寧靜。書又是益友，當你痛苦時，書給你撫慰; ， 。與書為伍，如有良師益友指路導航，目光可以穿越歷史的漫長隧道，徹悟人生的真諦。
⑥讀書之得，漸入佳境。潛心書海，釀就讀書人一分無拘無束的讀書快意，而所謂的增長知識都是在似春雨潤物、春蠶食葉般的快樂閱讀中水到渠成、瓜熟蒂落的。同一本書，年輕時讀，多半出于獵奇的心理，不能深味;中年時讀，便能領會書中精髓，得到洞悉與啟迪;年高時讀，則猶如人置高處，一覽無余。即古人所說的“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，而老年讀書則如臺上觀月”。由此看來，讀書的品位也是漸入佳境的。
⑦其實，人生本身就是一部無字之書。漫漫人生，光陰似箭。我們無時無刻不在腳踏實地地撰寫人生之書的每一個章節(jié)。如今，現(xiàn)代生活豐富多彩，滿眼的物欲充斥著人們的視野。我們的心靈需要文化的浸潤和濡養(yǎng)，讀書不僅需要時間，更需要心境。只要有心讀書，便可忙里偷閑。人人都知道開卷有益，但忙人與書無緣，俗人與書無分，若非有意有情，很難與書結為“百年之好”。
⑧沒有閱讀的人生是殘缺的人生，學會了讀書，就學會了閱讀人生，參悟天地，投入社會。讓讀書成為生活的一部分，修心養(yǎng)性，增知致雅，我們何樂而不為呢?
23.閱讀全文，請說說作者認為“讀書是快樂的”的原因有哪些?(4分)
答：
24.下面不能作為本文道理論據(jù)的一項是( )(2分)
A、一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋———凱勒
B、書籍把我們引入美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者———史美爾斯
C、評價一座城市，要看它擁有多少書店——魯賓斯坦
D、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德
E、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師——高爾基
25.請參照文中第⑤段空缺處前面句子的寫法，補寫一個句子。(2分)
， 。
26.閱讀思考，完成下面題目。(5分)
(1)有人認為文中第⑦段中加橫線的部分與文章主要內容沒有聯(lián)系，應該刪去。你同意這個觀點嗎?請簡述理由。(2分)
答：
(2)文中說“學會了讀書，就學會了閱讀人生”，是說在讀書中獲得對人生的體驗和感悟。請你舉出自己在閱讀名著過程獲得對人生體驗或感悟的例子，來證明這個觀點。(3分)
答：
23、因為讀書可以使人：心靈充實豐盈，思想豁然開朗(1分);增知、獲趣、致雅(益人心智，陶冶性情)(1分);結交良師益友(1分);讀書的品位漸入佳境(1分)。24、C
25、開放性題目，無統(tǒng)一答案。如，當你困惑時，書給你解疑。當你迷茫時，書給你指路。當你消沉時，書給你振作，等等。
26、(1) 參考答案：不能刪去。因為：讀書和做人是緊密聯(lián)系著的，(1分)讀書可以使人心靈充實，獲得許多生活經驗和如何做人的道理。(1分)也可以從文章中找出兩點依據(jù)，或根據(jù)自己對本文的理解談出兩點，將讀書與做人結合起來，言之成理，即可。
(2)開放性題目，無統(tǒng)一答案。寫出名著書名和主人公姓名，(1分)自選一個角度，具體寫出自己獲得的對人生的體驗和感悟，如為理想而終身奮斗;堅強地面對生活中的不幸;敢于斗爭，等等。(2分)
⑴這無疑是一個資訊爆炸的時代：今天的一份《紐約時代》比17世紀一個普通英國人一生經歷的還多;可用的資訊平均每4年就增加一倍;各種資料、信息、畫面正排山倒海般涌現(xiàn)，人們已經被迫經年累月沉浸其中。我們每天被動地接受著各種加碼的信息，在自以為更加自由的同時，卻更加被塑造。資訊改變著我們的認識，甚至讓我們迷失了自我。
⑵我們總讀不完堆積如山的書刊，我們總對一些新事物一知半解;我們剛剛才明白了“量子力學”，又被深奧的經濟學原理搞得一頭霧水;別人早已在電子商務領域干得熱火朝天，我們還在用傳統(tǒng)的商業(yè)手法苦苦掙扎……為了在同行業(yè)間生存，甚至在社會中立足，我們被迫追趕每分鐘都在膨脹的知識，但我們的腳步總追不上周遭的變化。
⑶在浩瀚的資訊面前我們感到極度的恐慌和精神焦慮，我們感到了人的渺小和無力，害怕在如潮的資訊中滅頂，害怕被這個多變的時代所遺棄。
⑷我們需要跳出資訊的泥潭。
⑸資訊時代是為能運用資訊的人而預備的。那些把一切資料的碎片都當做資訊的人不可能正確的運用資訊;那些把一切有用和無用的東西都往腦袋里塞的人也不可能成功運用資訊。只有對你真正有意義的資料才稱得上資訊，其他的都是垃圾，只會讓你更加無知。也許我們都有過這樣的“超載健忘癥”，聽完一場毫無意義的演講，我們不僅沒有記住一個字，反而連車停在什么地方都忘了。
⑹我們攝取新的資訊，是為了將其組合到舊有的知識和經驗中去，獲得更佳的結構，而不是為了裝點門面，甚至全面否定對自我的認識。
⑺何況資訊充斥著陷阱，有的是資訊制造者帶來的麻煩，更多的則是在傳播通路中的異化，面對撲面而來的種種資訊，如果不加分析、理解、取舍而“照單全收”，必將造成資訊對你的嚴重傷害。
⑻富蘭克林說：一個飽讀詩書的蠢材往往比一個無知的蠢材更蠢。
⑼我們完全可以從資訊焦慮中解放出來，將其還原到個人的興趣、工作的需要、正確的生活經驗以及完全溝通的“常識”層次，以“自己的方式”去看待和處理問題。我們沒有必要附庸風雅，也沒有必要吹毛求疵。
⑽在資訊的大海里，如果你想做海綿，企圖吸干所有的海水，無異于癡人說夢;不如做快樂的游魚好了，自由地吞吐海水，汲取所需，摒棄所廢。
⑾讓資訊為我所用，而不是自己被資訊所左右，才能從資訊焦慮中徹底解放。
19、本文所說明的道理，作者分別用了兩個中心句加以概括，這兩個中心句是：(2分)
(1)
(2)
20、概括文章開頭3段的主要內容，說說它在文中所起的作用。(2分)
21、仿第二段劃線的句子在省略號處續(xù)寫一個句子。(2分)
我們剛剛才明白了“量子力學”，又被深奧的經濟學原理搞得一頭霧水; 別人早已在電子商務領域干得熱火朝天，我們還在用傳統(tǒng)的商業(yè)手法苦苦掙扎;
， 。
22、第五段舉“超載健忘癥”的例子是為了說明什么?(2分)
23、第十段中游魚之比所說明的道理與下列名句中的 相同(單選題，只填序號)(1分)
A.學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z》
B.學而不厭，誨人不倦。 ——《論語》
C.學而不化，非學也。 ——楊萬里
D.讀書破萬卷，下筆如有神。 ——杜甫
E.學之廣在于不倦，不倦在于固志。 ——葛洪
F.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。 ——韓愈
G.吾生也有涯而，知也無涯。 ——《莊子》
24、請結合下則材料給你的啟示來探究上文關于“資訊爆炸”的話題，談談你的認識。(2分)
材料：
基因研究的成果將給人類生活帶來巨大變化，它可以控制疾病，置換器官，延緩衰老。如果掌握了人類的全部基因密碼，從理論上可使人活到1200歲，而且可以設計出新人類。可是真到了那一天，地球能承受嗎?倘有人濫用基因技術，爭相設計“超人”“怪人”，該怎樣對待?科技是把雙刃劍，基因技術的突破，也將給人類社會帶來沉重的倫理難題與心理難題。
19、(1)我們需要跳出資訊的泥潭(2)讓資訊為我所用，而不是自己被資訊所左右，才能從資訊焦慮中徹底解放
20、資訊爆炸使人們感到恐慌和焦慮。作用：引出中心論點，同時也在證明論點(大量的事實也在說明應跳出資訊的泥潭的道理)
21、去年買的數(shù)碼相機使用得還不熟練，今年它便成了落后的款式 別人已紛紛考駕照了，我卻分不清寶馬與奔馳……
22、說明濫取資訊的嚴重后果(危害)
23、C
24、開放題，不設標準答案。應扣住“科技是把雙刃劍”這一中心，辯證的看待“資訊爆炸”這一現(xiàn)實。
單 純
①“單純”二字是我心中所能做出的對人的心靈境界的高褒評。清澈、純凈即是美!樸實、坦誠即是美!拒絕了繁雜、混濁即是美!單純的心靈可以鍛造美麗厚重的人生。
②心靈的單純可以分為兩種：一種是原始的單純，一種是超越的單純。兒童的心靈具有原始的單純。人在童年時是天真的、純粹的、夢幻的、藝術的?？梢哉f，童年所賜予我們的幸福、勇氣、鼓舞和信心，童年所教會我們的高尚、正直、善良和誠實，比人生任何一個時期都要多得多。人在童年時期，敢于參天悟地，沒邊沒沿說些同無限相關、連后世哲人都不敢說的話。人類的童言和稚作就連后世的偉大哲學家、藝術家也極難比肩。
③歲月像篩子，篩去了人初的純真和善良。人成熟了，身體擴展了，年輪添加了，反而靈魂猥瑣，人格縮水了。童年時單純的心靈宛如一?；ǚ郏瑓s在無意的“成長”中被世俗經驗這只蟑螂拖走。某些“成熟”的過程就是一個不斷地用生命中天然美好元素和純潔高尚品質，去交換成人世界的生存經驗、技巧和某些策略的過程，就像一個單純的天使，不斷掏出衣兜里的珍珠，去換取巫婆手中的玻璃球。
④在使人性復雜化的社會領域中，有一些精神本能強烈的人，在丟失了原始的單純之后，卻能獲得超越的單純。古今中外精神上的圣人、哲人，他們都充滿了豐富的情感、思想和體驗，但其心靈世界的核心始終是單純的。他們永葆兒童的單純，簡化社會關系，節(jié)制人際交往，從浮囂塵世抽出身來，穿越世俗社會的蔽障，朝著偉大的精神目標奮進。
⑤單純的心靈是精美的，世間一切精美的藝術作品都緣自精美的單純。蒙田苦思冥想創(chuàng)作了啟示人類的“隨筆”，弗洛伊德傾盡心血寫出了探索心靈奧秘的皇皇巨著，巴爾扎克夜以繼日描繪了人間畫卷，梵•高飽蘸筆墨畫出了含蓄多姿的向日葵，
。這些當之無愧的珍寶都是單純的心靈的結晶體。
⑥清朗明亮如藍天麗日的莎士比亞的語言;洋溢著浪漫氣息，讀來齒頰生香的唐詩宋詞;或精辟犀利，或含情脈脈的元曲，這些都是綻放在單純心靈上的五顏六色的百合。
⑦在紛紛擾擾的大千世界中，在瑣瑣屑屑的日常生活中，在燈紅酒綠的滾滾紅塵里，我們通過藝術會晤那些單純的心靈，可以走進不受世俗與物欲困擾的無拘無束的天地，獲得精神上的幽靜與清涼，心湖一片澄明。
⑧單純是一種何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都擁有一份單純的心靈。
11.通讀全文，找出表明文章中心的句子。(2分)
12.仔細閱讀第③段，簡述“靈魂猥瑣，人格縮水”的含義。(3分)
13.根據(jù)作者的理解，“單純”可分為兩種，其中“超越的單純”在文中具體指。(3分)
14.結合語境，給第⑤段橫線處補寫一論據(jù)，寫在下面空格處，要求與上文語意連貫。(不超過30字)(2分)
15.閱讀⑤⑥兩段回答，作者列舉中外藝術精品意在闡述什么道理?(3分)
11.單純的心靈可以鍛造美麗厚重的人生。(答“單純是一種何等至善至美的人生境界”也給分)(2分)
12.人失去了初的純真和善良(或用生命中天然美好元素和純潔高尚品質，去交換成人世界的生存經驗、技巧和某些策略 或世俗經驗替代了單純的心靈)(3分)
13.永葆兒童的單純，簡化社會關系，節(jié)制人際交往，從浮囂塵世抽出身來，穿越世俗社會的蔽障，朝著偉大的精神目標奮進 (3分)
14.示例：貝多芬激情澎湃譜寫了令人震撼的《命運交響曲》(要點：有人，有事，所敘事實典型，符合語境要求。寫到人1分，寫到具體事例1分，共2分)
15.世間一切精美的藝術作品都緣自精美的單純(3分)
奮斗的另一面
后一課。
社會心理學教授在講臺上告訴他的學生們：“奮斗通常是指一種強硬的人生態(tài)度，主張不屈不撓的，勇往直前。但事實上，人面對社會乃至整個自然界，是極其渺小的，因此，不要因為年輕的激情而被‘奮斗’這個詞誤導?！?BR> 學生們很驚奇，這樣的話竟然由敬愛的導師講出來，活像某個小品中的場景。教授顯然看懂了臺下的情緒，笑呵呵地說：“在我看來，奮斗包含兩個層面一一積極斗爭和消極適應。請大家隨我走一趟。”
數(shù)十號人來到教授家門前的草坪上，教授指著一棵老槐樹說：“這里有一窩螞蟻，與我相伴多年。”學生們湊上前觀看：樹縫里有小洞，小螞蟻們東奔西跑，進進出出，很熱)司。教授說：“近些日子，我常常想辦法堵截它們，但未能取勝?！睂W生們發(fā)現(xiàn)，樹周圍的縫、小洞大多被泥巴、木楔給封住了?！翱伤鼈兛偸悄軓膭e處找到出路?！苯淌谡f，“我甚至動用樟腦丸、膠水，但是，它們都成功地躲過了劫難。有一段時間，我發(fā)現(xiàn)它們的進出口在樹頂，這是很不方便的;而一周后，我發(fā)現(xiàn)它們重新在樹腰的空虛處開辟了一個新洞口。”
學生們表示欽佩。教授說：“螞蟻們的生存環(huán)境不比你們廣闊，它們的備斗舞臺實在很狹窄，更重要的是，它們深深理解自己的力量。因此，它們沒有與我這個‘命運之神’對抗，而是忍讓與適應。當它們知道自己無法改變洞口被堵死這一事實時，它們就很快地適應了。而自然界中那些善于拼搏、廝殺的猛獸，如獅子、老虎、熊，目前的生存境況大多岌岌可危，因為它們與螞蟻相比，似乎不太懂得奮斗的另一層力量——適應。”
教授說：“適應環(huán)境本身就是奮斗的組成部分，只有在此基礎上開辟戰(zhàn)場去對抗，生活才有勝算的光明。好了，祝你們奮斗成功?！?BR> 22.閱讀全文，認真想想“奮斗的另一面”指的是什么?(2分)
答：
23.研讀文中的劃線句，想想教授說這句話起什么作用?(2分)
答：
24.有人說，任何時候都應該積極抗爭，不應該屈服退讓。你同意這個觀點嗎?請談談理由。(3分)
答：
25.生活中有人正是因為讀懂了“奮斗的另一面”的含義，才成就了一番事業(yè)，請你列舉兩個事例。(4分)
答：
22.指的是“消極適應”(或：適應環(huán)境也是奮斗的組成部分)。(2分，意同即可)
23.教授是以獅子、老虎、熊等猛獸為例，從反面舉例論證了自己的觀點，這樣更具說服力，論證效果更佳。(或：獅子、老虎、熊等猛獸善于拼搏、廝殺而不會適應環(huán)境從而導致生存境況岌岌可危，教授通過這一事實告訴學生要學會適應環(huán)境，這是從反面舉例，能更好地證明自己的觀點。)(2分，意同即可)
24.本題沒有惟一答案，言之有理即可。示例：①同意。因為人生在世，既會有鮮花和掌聲，也會有荊棘和坎坷。面對不同的人生境遇，我們都應該保持一種積極向上，勇往直前的精神，去實現(xiàn)自己的人生價值。②不同意。因為人生在世，總會遇到不同的機遇和挑戰(zhàn)。面對挫折和不順，我們不應盲目抗爭，可在暫時的退讓和消極適應中理性思考，積蓄力量，尋找機會再去拼搏，從而成為命運的主宰者。(3分，意近即可)
25.示例：①司馬遷忍受“宮刑”的恥辱，在獄中潛心創(chuàng)作了“史家之絕唱”《史記》。②越王勾踐屈做“階下囚”，臥薪嘗膽，終消滅了吳國。(4分，每個2分，所列舉的事例符合要求即可)
讀書是快樂的
①與書結緣，還是在孩提時。那時我的小叔在家開了一個小書店，專門出租連環(huán)畫。借著這個便利條件，“小人書”陪伴我度過了小學時代。盡管那時讀書還似懂非懂，卻初步嘗到了讀書的樂趣。
②參加工作后，時值“*”文藝蕭條時期，伴隨我的只有平時積攢下的一堆書籍，時常一個人關在屋子里，孤獨無依，只有以書為伍，讀書解悶。本是無奈之下的閱讀，卻常常有出乎意料的收獲。讀書之時，心如止水，心無旁騖，仿佛兩個人在空靈寂靜的屋子里促膝交談，彼此之間的呼吸也能聽得清清楚楚。這樣日復一日，漸漸養(yǎng)成了一個永遠不變的愛好——讀書。自從喜歡用讀書來填充業(yè)余時間起，讀書幾乎成了我每日不可或缺的功課。當白天的喧囂被黑夜的寂靜替代之時，一盞燈、一杯茶、一本書的消磨與浸潤就成了我為愜意的享受了。以至每次離家外出也必須在行囊里塞上一本書，否則獨臥在異鄉(xiāng)的床上定會輾轉反側，久久不能入睡。
③讀書之樂，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：書中日月長。書中有秦漢的冷月，唐宋的樂舞，明清的悲歌，將世事滄桑人生百態(tài)盡展眼底。在有月或沒月的夜晚去會見曹雪芹，去拜訪羅貫中，去聆聽魯迅大師的教誨，瞬間完全進入了心靈被凈化的狀態(tài)。以書為伍，少了一分浮躁，多了一分清純;少了一分庸俗，多了一分儒雅。仿佛與圣賢相對而坐，聆聽教誨，感到心靈充實豐盈，思想豁然開朗。
④讀書之益，增知、獲趣、致雅。打開一部古書，猶如展開一部歷史的長卷，諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦;翻開一冊文學經典，如同走進一片風景勝地，詩情畫意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱白清的深情，梁實秋的淡雅……一一呈現(xiàn)在面前，心境與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進人如詩如畫的意境。古賢今哲所論述的廣泛空間，縱橫萬里，上下千年，讀之發(fā)人深省，益人心智，陶冶性情。
⑤讀書之喜，結交良師益友。書是良師，讀舊書如見故人，看新書如遇新知。以書為師,似與先賢對話，如同今哲低語，以明凈的心靈與智者娓娓道來, 忘記了一切得失榮辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一份祈求解讀人生的心靈，心緒得到安詳寧靜。書又是益友，當你痛苦時，書給你撫慰; ， 。與書為伍，如有良師益友指路導航，目光可以穿越歷史的漫長隧道，徹悟人生的真諦。
⑥讀書之得，漸入佳境。潛心書海，釀就讀書人一分無拘無束的讀書快意，而所謂的增長知識都是在似春雨潤物、春蠶食葉般的快樂閱讀中水到渠成、瓜熟蒂落的。同一本書，年輕時讀，多半出于獵奇的心理，不能深味;中年時讀，便能領會書中精髓，得到洞悉與啟迪;年高時讀，則猶如人置高處，一覽無余。即古人所說的“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，而老年讀書則如臺上觀月”。由此看來，讀書的品位也是漸入佳境的。
⑦其實，人生本身就是一部無字之書。漫漫人生，光陰似箭。我們無時無刻不在腳踏實地地撰寫人生之書的每一個章節(jié)。如今，現(xiàn)代生活豐富多彩，滿眼的物欲充斥著人們的視野。我們的心靈需要文化的浸潤和濡養(yǎng)，讀書不僅需要時間，更需要心境。只要有心讀書，便可忙里偷閑。人人都知道開卷有益，但忙人與書無緣，俗人與書無分，若非有意有情，很難與書結為“百年之好”。
⑧沒有閱讀的人生是殘缺的人生，學會了讀書，就學會了閱讀人生，參悟天地，投入社會。讓讀書成為生活的一部分，修心養(yǎng)性，增知致雅，我們何樂而不為呢?
23.閱讀全文，請說說作者認為“讀書是快樂的”的原因有哪些?(4分)
答：
24.下面不能作為本文道理論據(jù)的一項是( )(2分)
A、一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋———凱勒
B、書籍把我們引入美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者———史美爾斯
C、評價一座城市，要看它擁有多少書店——魯賓斯坦
D、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德
E、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師——高爾基
25.請參照文中第⑤段空缺處前面句子的寫法，補寫一個句子。(2分)
， 。
26.閱讀思考，完成下面題目。(5分)
(1)有人認為文中第⑦段中加橫線的部分與文章主要內容沒有聯(lián)系，應該刪去。你同意這個觀點嗎?請簡述理由。(2分)
答：
(2)文中說“學會了讀書，就學會了閱讀人生”，是說在讀書中獲得對人生的體驗和感悟。請你舉出自己在閱讀名著過程獲得對人生體驗或感悟的例子，來證明這個觀點。(3分)
答：
23、因為讀書可以使人：心靈充實豐盈，思想豁然開朗(1分);增知、獲趣、致雅(益人心智，陶冶性情)(1分);結交良師益友(1分);讀書的品位漸入佳境(1分)。24、C
25、開放性題目，無統(tǒng)一答案。如，當你困惑時，書給你解疑。當你迷茫時，書給你指路。當你消沉時，書給你振作，等等。
26、(1) 參考答案：不能刪去。因為：讀書和做人是緊密聯(lián)系著的，(1分)讀書可以使人心靈充實，獲得許多生活經驗和如何做人的道理。(1分)也可以從文章中找出兩點依據(jù)，或根據(jù)自己對本文的理解談出兩點，將讀書與做人結合起來，言之成理，即可。
(2)開放性題目，無統(tǒng)一答案。寫出名著書名和主人公姓名，(1分)自選一個角度，具體寫出自己獲得的對人生的體驗和感悟，如為理想而終身奮斗;堅強地面對生活中的不幸;敢于斗爭，等等。(2分)
⑴這無疑是一個資訊爆炸的時代：今天的一份《紐約時代》比17世紀一個普通英國人一生經歷的還多;可用的資訊平均每4年就增加一倍;各種資料、信息、畫面正排山倒海般涌現(xiàn)，人們已經被迫經年累月沉浸其中。我們每天被動地接受著各種加碼的信息，在自以為更加自由的同時，卻更加被塑造。資訊改變著我們的認識，甚至讓我們迷失了自我。
⑵我們總讀不完堆積如山的書刊，我們總對一些新事物一知半解;我們剛剛才明白了“量子力學”，又被深奧的經濟學原理搞得一頭霧水;別人早已在電子商務領域干得熱火朝天，我們還在用傳統(tǒng)的商業(yè)手法苦苦掙扎……為了在同行業(yè)間生存，甚至在社會中立足，我們被迫追趕每分鐘都在膨脹的知識，但我們的腳步總追不上周遭的變化。
⑶在浩瀚的資訊面前我們感到極度的恐慌和精神焦慮，我們感到了人的渺小和無力，害怕在如潮的資訊中滅頂，害怕被這個多變的時代所遺棄。
⑷我們需要跳出資訊的泥潭。
⑸資訊時代是為能運用資訊的人而預備的。那些把一切資料的碎片都當做資訊的人不可能正確的運用資訊;那些把一切有用和無用的東西都往腦袋里塞的人也不可能成功運用資訊。只有對你真正有意義的資料才稱得上資訊，其他的都是垃圾，只會讓你更加無知。也許我們都有過這樣的“超載健忘癥”，聽完一場毫無意義的演講，我們不僅沒有記住一個字，反而連車停在什么地方都忘了。
⑹我們攝取新的資訊，是為了將其組合到舊有的知識和經驗中去，獲得更佳的結構，而不是為了裝點門面，甚至全面否定對自我的認識。
⑺何況資訊充斥著陷阱，有的是資訊制造者帶來的麻煩，更多的則是在傳播通路中的異化，面對撲面而來的種種資訊，如果不加分析、理解、取舍而“照單全收”，必將造成資訊對你的嚴重傷害。
⑻富蘭克林說：一個飽讀詩書的蠢材往往比一個無知的蠢材更蠢。
⑼我們完全可以從資訊焦慮中解放出來，將其還原到個人的興趣、工作的需要、正確的生活經驗以及完全溝通的“常識”層次，以“自己的方式”去看待和處理問題。我們沒有必要附庸風雅，也沒有必要吹毛求疵。
⑽在資訊的大海里，如果你想做海綿，企圖吸干所有的海水，無異于癡人說夢;不如做快樂的游魚好了，自由地吞吐海水，汲取所需，摒棄所廢。
⑾讓資訊為我所用，而不是自己被資訊所左右，才能從資訊焦慮中徹底解放。
19、本文所說明的道理，作者分別用了兩個中心句加以概括，這兩個中心句是：(2分)
(1)
(2)
20、概括文章開頭3段的主要內容，說說它在文中所起的作用。(2分)
21、仿第二段劃線的句子在省略號處續(xù)寫一個句子。(2分)
我們剛剛才明白了“量子力學”，又被深奧的經濟學原理搞得一頭霧水; 別人早已在電子商務領域干得熱火朝天，我們還在用傳統(tǒng)的商業(yè)手法苦苦掙扎;
， 。
22、第五段舉“超載健忘癥”的例子是為了說明什么?(2分)
23、第十段中游魚之比所說明的道理與下列名句中的 相同(單選題，只填序號)(1分)
A.學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z》
B.學而不厭，誨人不倦。 ——《論語》
C.學而不化，非學也。 ——楊萬里
D.讀書破萬卷，下筆如有神。 ——杜甫
E.學之廣在于不倦，不倦在于固志。 ——葛洪
F.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。 ——韓愈
G.吾生也有涯而，知也無涯。 ——《莊子》
24、請結合下則材料給你的啟示來探究上文關于“資訊爆炸”的話題，談談你的認識。(2分)
材料：
基因研究的成果將給人類生活帶來巨大變化，它可以控制疾病，置換器官，延緩衰老。如果掌握了人類的全部基因密碼，從理論上可使人活到1200歲，而且可以設計出新人類。可是真到了那一天，地球能承受嗎?倘有人濫用基因技術，爭相設計“超人”“怪人”，該怎樣對待?科技是把雙刃劍，基因技術的突破，也將給人類社會帶來沉重的倫理難題與心理難題。
19、(1)我們需要跳出資訊的泥潭(2)讓資訊為我所用，而不是自己被資訊所左右，才能從資訊焦慮中徹底解放
20、資訊爆炸使人們感到恐慌和焦慮。作用：引出中心論點，同時也在證明論點(大量的事實也在說明應跳出資訊的泥潭的道理)
21、去年買的數(shù)碼相機使用得還不熟練，今年它便成了落后的款式 別人已紛紛考駕照了，我卻分不清寶馬與奔馳……
22、說明濫取資訊的嚴重后果(危害)
23、C
24、開放題，不設標準答案。應扣住“科技是把雙刃劍”這一中心，辯證的看待“資訊爆炸”這一現(xiàn)實。
單 純
①“單純”二字是我心中所能做出的對人的心靈境界的高褒評。清澈、純凈即是美!樸實、坦誠即是美!拒絕了繁雜、混濁即是美!單純的心靈可以鍛造美麗厚重的人生。
②心靈的單純可以分為兩種：一種是原始的單純，一種是超越的單純。兒童的心靈具有原始的單純。人在童年時是天真的、純粹的、夢幻的、藝術的?？梢哉f，童年所賜予我們的幸福、勇氣、鼓舞和信心，童年所教會我們的高尚、正直、善良和誠實，比人生任何一個時期都要多得多。人在童年時期，敢于參天悟地，沒邊沒沿說些同無限相關、連后世哲人都不敢說的話。人類的童言和稚作就連后世的偉大哲學家、藝術家也極難比肩。
③歲月像篩子，篩去了人初的純真和善良。人成熟了，身體擴展了，年輪添加了，反而靈魂猥瑣，人格縮水了。童年時單純的心靈宛如一?；ǚ郏瑓s在無意的“成長”中被世俗經驗這只蟑螂拖走。某些“成熟”的過程就是一個不斷地用生命中天然美好元素和純潔高尚品質，去交換成人世界的生存經驗、技巧和某些策略的過程，就像一個單純的天使，不斷掏出衣兜里的珍珠，去換取巫婆手中的玻璃球。
④在使人性復雜化的社會領域中，有一些精神本能強烈的人，在丟失了原始的單純之后，卻能獲得超越的單純。古今中外精神上的圣人、哲人，他們都充滿了豐富的情感、思想和體驗，但其心靈世界的核心始終是單純的。他們永葆兒童的單純，簡化社會關系，節(jié)制人際交往，從浮囂塵世抽出身來，穿越世俗社會的蔽障，朝著偉大的精神目標奮進。
⑤單純的心靈是精美的，世間一切精美的藝術作品都緣自精美的單純。蒙田苦思冥想創(chuàng)作了啟示人類的“隨筆”，弗洛伊德傾盡心血寫出了探索心靈奧秘的皇皇巨著，巴爾扎克夜以繼日描繪了人間畫卷，梵•高飽蘸筆墨畫出了含蓄多姿的向日葵，
。這些當之無愧的珍寶都是單純的心靈的結晶體。
⑥清朗明亮如藍天麗日的莎士比亞的語言;洋溢著浪漫氣息，讀來齒頰生香的唐詩宋詞;或精辟犀利，或含情脈脈的元曲，這些都是綻放在單純心靈上的五顏六色的百合。
⑦在紛紛擾擾的大千世界中，在瑣瑣屑屑的日常生活中，在燈紅酒綠的滾滾紅塵里，我們通過藝術會晤那些單純的心靈，可以走進不受世俗與物欲困擾的無拘無束的天地，獲得精神上的幽靜與清涼，心湖一片澄明。
⑧單純是一種何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都擁有一份單純的心靈。
11.通讀全文，找出表明文章中心的句子。(2分)
12.仔細閱讀第③段，簡述“靈魂猥瑣，人格縮水”的含義。(3分)
13.根據(jù)作者的理解，“單純”可分為兩種，其中“超越的單純”在文中具體指。(3分)
14.結合語境，給第⑤段橫線處補寫一論據(jù)，寫在下面空格處，要求與上文語意連貫。(不超過30字)(2分)
15.閱讀⑤⑥兩段回答，作者列舉中外藝術精品意在闡述什么道理?(3分)
11.單純的心靈可以鍛造美麗厚重的人生。(答“單純是一種何等至善至美的人生境界”也給分)(2分)
12.人失去了初的純真和善良(或用生命中天然美好元素和純潔高尚品質，去交換成人世界的生存經驗、技巧和某些策略 或世俗經驗替代了單純的心靈)(3分)
13.永葆兒童的單純，簡化社會關系，節(jié)制人際交往，從浮囂塵世抽出身來，穿越世俗社會的蔽障，朝著偉大的精神目標奮進 (3分)
14.示例：貝多芬激情澎湃譜寫了令人震撼的《命運交響曲》(要點：有人，有事，所敘事實典型，符合語境要求。寫到人1分，寫到具體事例1分，共2分)
15.世間一切精美的藝術作品都緣自精美的單純(3分)