中國當(dāng)代水彩畫的現(xiàn)狀分析
［摘要］“當(dāng)代”語境下的中國水彩畫，發(fā)展日新月異。中國當(dāng)代水彩畫的變化超過任何一個(gè)時(shí)代，新秀輩出、風(fēng)格各異，作品的質(zhì)量和內(nèi)涵得到極大的提高與拓展。隨著“百年中國水彩畫展的落幕”，中國水彩畫從舶來、消化到融創(chuàng)已經(jīng)走過了一個(gè)世紀(jì)。這整整一個(gè)世紀(jì)中經(jīng)歷了清末、民初、建國、*、改革五大階段，幾經(jīng)周折再度振興。從頻頻開幕的各大展覽中，我們能清晰地感受到中國當(dāng)代水彩畫已經(jīng)向當(dāng)代性轉(zhuǎn)變。面對(duì)當(dāng)代的藝術(shù)形式、藝術(shù)觀念、出現(xiàn)的各異的藝術(shù)現(xiàn)象，我們一定要帶著批判和質(zhì)疑的態(tài)度去學(xué)習(xí)和借鑒，再去創(chuàng)新，這是責(zé)任也是挑戰(zhàn)。
［關(guān)鍵詞］當(dāng)代 現(xiàn)狀 成就 矛盾
［中圖分類號(hào)］J215 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009-5349（2011）08－0071－01
一、中國當(dāng)代水彩畫的成就
我國進(jìn)入當(dāng)代的時(shí)間概念一般史學(xué)家認(rèn)為是1945年以后，直到1978年改革開放以來，國人才開始對(duì)涌入國內(nèi)的各種思潮進(jìn)行反思，中國開始進(jìn)入當(dāng)代。中國當(dāng)代水彩畫的概念也隨著當(dāng)代中國文化和觀念的變化而得到很大的拓寬。時(shí)下認(rèn)為只要是用水來調(diào)和顏料畫在紙上，畫面的色彩和節(jié)奏由水分的多少來控制就可以稱為水彩畫。
（一）中國當(dāng)代水彩畫對(duì)現(xiàn)今多元藝術(shù)的影響
中國水彩畫發(fā)展了各異的畫論文聯(lián)盟Www.LWlm.com
風(fēng)和風(fēng)格受廣大人民所喜愛，同時(shí)也擴(kuò)展了它的功能，甚至也被各種其他畫種和藝術(shù)形式所借鑒和學(xué)習(xí)。比如：電腦美術(shù)設(shè)計(jì)中的PS和PT 還有SAI（Easy Paint Tool SAI）這幾款軟件，里面有色相環(huán)和一些可以出現(xiàn)不同肌理的材質(zhì)筆刷，配上鉛筆能畫出色彩很通透的水彩效果；還有相當(dāng)一部分油畫家也在用油畫模仿水彩效果。
（二）水彩畫在展覽中的地位不斷提高
改革開放以后全國及各省的藝術(shù)委員會(huì)紛紛成立，每年各省都舉辦省級(jí)展覽，水彩的送件絡(luò)繹不絕，各種風(fēng)格的人才輩出。從歷屆的水彩畫展來看，水彩畫在其他畫種中和欣賞者中的地位也不斷地在提高。1999年舉辦的第xx屆全國美展水彩畫、粉畫展，水彩畫居然破例地與油畫、中國畫各設(shè)三個(gè)金獎(jiǎng)，此屆展覽也是水彩畫在中國的發(fā)展道路上從規(guī)模上算是的一次全國性大展。
（三）水彩藝術(shù)的交流在網(wǎng)上找到平臺(tái)
一些水彩愛好者還在網(wǎng)上開通了溝通管道，比如我愛水彩畫論壇、我愛西部水彩網(wǎng)、中國水彩網(wǎng)等成為網(wǎng)絡(luò)上的交流平臺(tái)和展示自己作品的平臺(tái)，都受到許多水彩愛好者的喜愛。
（四）美術(shù)學(xué)院重視水彩畫教學(xué)
從美術(shù)教育的角度來看中國當(dāng)代水彩畫的成就，現(xiàn)在全國已有二十多所美術(shù)類大中專院校開辦了水彩專業(yè)，設(shè)置開設(shè)水彩系，其中大部分還招收了碩士研究生，給水彩事業(yè)帶來新的活力，增大了水彩群體的整體力量。
（五）中國當(dāng)代水彩畫的地域性特征在發(fā)展中產(chǎn)生
中國當(dāng)代水彩畫的地域性特征是在發(fā)展的過程中慢慢產(chǎn)生的。比如廣州畫派厚重沉渾的特色，湖南的水彩作品呈現(xiàn)出潤澤和溫暖的面貌，江浙上海及其沿海的風(fēng)格偏向輕靈、水色機(jī)理的效果，而北方受俄羅斯學(xué)院派教育的影響較大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、色彩科學(xué)、粗獷豪邁。
二、中國當(dāng)代水彩畫家遇到的矛盾
中國水彩畫在當(dāng)今的藝術(shù)之林中已經(jīng)有諸多客觀的藝術(shù)成就，這份豐收的藝術(shù)景象是令人振奮的，但相比當(dāng)代其他藝術(shù)形式的現(xiàn)狀，近20年來水彩畫難以開啟觀念層次的審美意識(shí)，對(duì)文化的關(guān)注和學(xué)術(shù)上的研究顯得被動(dòng)，總體上無法擺脫社會(huì)的歧視和冷落，感召力不強(qiáng)。中國當(dāng)代水彩畫要想把更加成熟和深化的藝術(shù)思維和更豐富多樣的藝術(shù)探索呈現(xiàn)出來，需要了解發(fā)展過程中的矛盾點(diǎn)有哪些。
（一）即興宣泄與還原照片的矛盾
即興宣泄是畫家在面對(duì)作畫對(duì)象時(shí)一種精神振奮和一種豐富感情的自然流露。即興創(chuàng)作是好事，即興常獲得新的創(chuàng)造，常常出現(xiàn)奇跡般的效果。即興的創(chuàng)作靈感在創(chuàng)作過程中是可遇不可求的。如果過分依賴即興宣泄，工具、材料、技法停留在粗放為主的原始狀態(tài)，畫面會(huì)出現(xiàn)空、假、亂、臟，沒有深度和無力感。于是一些從業(yè)者走向了另一種極端，企圖還原照片?，F(xiàn)成品照片的使用和借鑒本來無可后非，但在水彩畫的創(chuàng)作中，將還原照片作為“藝術(shù)上”的追求，甚或成為一種“時(shí)尚”，這就不能不引起整個(gè)水彩畫的重視和反思。我們知道藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中與天地萬物間是要有心與心的直接交流。盲目的運(yùn)用技法表現(xiàn)而無骨的還原照片的作品只能一時(shí)取悅于大眾，它的生命力也將不會(huì)永恒。
（二）觀念傳統(tǒng)與當(dāng)代的矛盾
觀念是隨時(shí)代的發(fā)展而變化的。固守傳統(tǒng)的觀念導(dǎo)致從業(yè)者不是膜拜中國傳統(tǒng)的筆墨易趣的古典主義畫風(fēng)就是尾隨西方古典主義流派。缺乏社會(huì)變革的理性態(tài)度和獨(dú)立立場。美國當(dāng)代艷俗藝術(shù)家昆斯就試問：“如果藝術(shù)不參與到社會(huì)化之中，它還會(huì)存在嗎？”突破瓶頸和解決問題關(guān)鍵在于觀念的不斷更新和創(chuàng)作意識(shí)的不斷加強(qiáng)。
三、結(jié)語
中國當(dāng)代水彩畫的現(xiàn)狀中可喜的成績令人感到盎然，同時(shí)也暴露出些許的問題。發(fā)現(xiàn)問題不是悲哀，而要透過問題不斷地在實(shí)踐過程中去解決問題，以此成為中國當(dāng)代水彩畫邁向更高層次的階梯，成為突破瓶頸的開始，成為跨向國際水彩行列的濫觴。
［摘要］“當(dāng)代”語境下的中國水彩畫，發(fā)展日新月異。中國當(dāng)代水彩畫的變化超過任何一個(gè)時(shí)代，新秀輩出、風(fēng)格各異，作品的質(zhì)量和內(nèi)涵得到極大的提高與拓展。隨著“百年中國水彩畫展的落幕”，中國水彩畫從舶來、消化到融創(chuàng)已經(jīng)走過了一個(gè)世紀(jì)。這整整一個(gè)世紀(jì)中經(jīng)歷了清末、民初、建國、*、改革五大階段，幾經(jīng)周折再度振興。從頻頻開幕的各大展覽中，我們能清晰地感受到中國當(dāng)代水彩畫已經(jīng)向當(dāng)代性轉(zhuǎn)變。面對(duì)當(dāng)代的藝術(shù)形式、藝術(shù)觀念、出現(xiàn)的各異的藝術(shù)現(xiàn)象，我們一定要帶著批判和質(zhì)疑的態(tài)度去學(xué)習(xí)和借鑒，再去創(chuàng)新，這是責(zé)任也是挑戰(zhàn)。
［關(guān)鍵詞］當(dāng)代 現(xiàn)狀 成就 矛盾
［中圖分類號(hào)］J215 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009-5349（2011）08－0071－01
一、中國當(dāng)代水彩畫的成就
我國進(jìn)入當(dāng)代的時(shí)間概念一般史學(xué)家認(rèn)為是1945年以后，直到1978年改革開放以來，國人才開始對(duì)涌入國內(nèi)的各種思潮進(jìn)行反思，中國開始進(jìn)入當(dāng)代。中國當(dāng)代水彩畫的概念也隨著當(dāng)代中國文化和觀念的變化而得到很大的拓寬。時(shí)下認(rèn)為只要是用水來調(diào)和顏料畫在紙上，畫面的色彩和節(jié)奏由水分的多少來控制就可以稱為水彩畫。
（一）中國當(dāng)代水彩畫對(duì)現(xiàn)今多元藝術(shù)的影響
中國水彩畫發(fā)展了各異的畫論文聯(lián)盟Www.LWlm.com
風(fēng)和風(fēng)格受廣大人民所喜愛，同時(shí)也擴(kuò)展了它的功能，甚至也被各種其他畫種和藝術(shù)形式所借鑒和學(xué)習(xí)。比如：電腦美術(shù)設(shè)計(jì)中的PS和PT 還有SAI（Easy Paint Tool SAI）這幾款軟件，里面有色相環(huán)和一些可以出現(xiàn)不同肌理的材質(zhì)筆刷，配上鉛筆能畫出色彩很通透的水彩效果；還有相當(dāng)一部分油畫家也在用油畫模仿水彩效果。
（二）水彩畫在展覽中的地位不斷提高
改革開放以后全國及各省的藝術(shù)委員會(huì)紛紛成立，每年各省都舉辦省級(jí)展覽，水彩的送件絡(luò)繹不絕，各種風(fēng)格的人才輩出。從歷屆的水彩畫展來看，水彩畫在其他畫種中和欣賞者中的地位也不斷地在提高。1999年舉辦的第xx屆全國美展水彩畫、粉畫展，水彩畫居然破例地與油畫、中國畫各設(shè)三個(gè)金獎(jiǎng)，此屆展覽也是水彩畫在中國的發(fā)展道路上從規(guī)模上算是的一次全國性大展。
（三）水彩藝術(shù)的交流在網(wǎng)上找到平臺(tái)
一些水彩愛好者還在網(wǎng)上開通了溝通管道，比如我愛水彩畫論壇、我愛西部水彩網(wǎng)、中國水彩網(wǎng)等成為網(wǎng)絡(luò)上的交流平臺(tái)和展示自己作品的平臺(tái)，都受到許多水彩愛好者的喜愛。
（四）美術(shù)學(xué)院重視水彩畫教學(xué)
從美術(shù)教育的角度來看中國當(dāng)代水彩畫的成就，現(xiàn)在全國已有二十多所美術(shù)類大中專院校開辦了水彩專業(yè)，設(shè)置開設(shè)水彩系，其中大部分還招收了碩士研究生，給水彩事業(yè)帶來新的活力，增大了水彩群體的整體力量。
（五）中國當(dāng)代水彩畫的地域性特征在發(fā)展中產(chǎn)生
中國當(dāng)代水彩畫的地域性特征是在發(fā)展的過程中慢慢產(chǎn)生的。比如廣州畫派厚重沉渾的特色，湖南的水彩作品呈現(xiàn)出潤澤和溫暖的面貌，江浙上海及其沿海的風(fēng)格偏向輕靈、水色機(jī)理的效果，而北方受俄羅斯學(xué)院派教育的影響較大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、色彩科學(xué)、粗獷豪邁。
二、中國當(dāng)代水彩畫家遇到的矛盾
中國水彩畫在當(dāng)今的藝術(shù)之林中已經(jīng)有諸多客觀的藝術(shù)成就，這份豐收的藝術(shù)景象是令人振奮的，但相比當(dāng)代其他藝術(shù)形式的現(xiàn)狀，近20年來水彩畫難以開啟觀念層次的審美意識(shí)，對(duì)文化的關(guān)注和學(xué)術(shù)上的研究顯得被動(dòng)，總體上無法擺脫社會(huì)的歧視和冷落，感召力不強(qiáng)。中國當(dāng)代水彩畫要想把更加成熟和深化的藝術(shù)思維和更豐富多樣的藝術(shù)探索呈現(xiàn)出來，需要了解發(fā)展過程中的矛盾點(diǎn)有哪些。
（一）即興宣泄與還原照片的矛盾
即興宣泄是畫家在面對(duì)作畫對(duì)象時(shí)一種精神振奮和一種豐富感情的自然流露。即興創(chuàng)作是好事，即興常獲得新的創(chuàng)造，常常出現(xiàn)奇跡般的效果。即興的創(chuàng)作靈感在創(chuàng)作過程中是可遇不可求的。如果過分依賴即興宣泄，工具、材料、技法停留在粗放為主的原始狀態(tài)，畫面會(huì)出現(xiàn)空、假、亂、臟，沒有深度和無力感。于是一些從業(yè)者走向了另一種極端，企圖還原照片?，F(xiàn)成品照片的使用和借鑒本來無可后非，但在水彩畫的創(chuàng)作中，將還原照片作為“藝術(shù)上”的追求，甚或成為一種“時(shí)尚”，這就不能不引起整個(gè)水彩畫的重視和反思。我們知道藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中與天地萬物間是要有心與心的直接交流。盲目的運(yùn)用技法表現(xiàn)而無骨的還原照片的作品只能一時(shí)取悅于大眾，它的生命力也將不會(huì)永恒。
（二）觀念傳統(tǒng)與當(dāng)代的矛盾
觀念是隨時(shí)代的發(fā)展而變化的。固守傳統(tǒng)的觀念導(dǎo)致從業(yè)者不是膜拜中國傳統(tǒng)的筆墨易趣的古典主義畫風(fēng)就是尾隨西方古典主義流派。缺乏社會(huì)變革的理性態(tài)度和獨(dú)立立場。美國當(dāng)代艷俗藝術(shù)家昆斯就試問：“如果藝術(shù)不參與到社會(huì)化之中，它還會(huì)存在嗎？”突破瓶頸和解決問題關(guān)鍵在于觀念的不斷更新和創(chuàng)作意識(shí)的不斷加強(qiáng)。
三、結(jié)語
中國當(dāng)代水彩畫的現(xiàn)狀中可喜的成績令人感到盎然，同時(shí)也暴露出些許的問題。發(fā)現(xiàn)問題不是悲哀，而要透過問題不斷地在實(shí)踐過程中去解決問題，以此成為中國當(dāng)代水彩畫邁向更高層次的階梯，成為突破瓶頸的開始，成為跨向國際水彩行列的濫觴。