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敬愛(ài)的黨組織：
奧斯特洛夫斯基說(shuō)，“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！ ”革命烈士xx也說(shuō)過(guò)，“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！比紵褪且环N“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)，他們?nèi)紵俗约海瑓s照亮了別人，這就是正確的人生價(jià)值觀。
人生價(jià)值觀是一種人們對(duì)于人生意義、人生價(jià)值和人生目標(biāo)的基本看法和態(tài)度。正確的人生價(jià)值觀必須是符合人民的根本利益，符合歷史的發(fā)展規(guī)律的。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不僅在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，它更取決于社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。只有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，才能夠真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界，信念和理想的缺失似乎成為一個(gè)嚴(yán)重的現(xiàn)象。很多人追名逐利，很多人紙醉金迷。正確的人生價(jià)值觀似乎正離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)，然而，它卻一直在我們身邊，很具體，很感人，只是被我們蒙昧的雙眼遮住罷了。
記得大一軍訓(xùn)期間，我深深地被一名普通而又偉大的人民教師感動(dòng)著。他就是汪金權(quán)。1987年，他從華中師范大學(xué)畢業(yè)后，便扎根于蘄北山區(qū)，在蘄春四中教書。二十余年來(lái)，他堅(jiān)持把自己的工資用于資助貧困學(xué)生，被譽(yù)為“大別山師魂”。他的生活也很貧困，靠鄉(xiāng)親們的資助才得以完成學(xué)業(yè)。畢業(yè)后，為了支持山區(qū)教育，他義無(wú)反顧的走進(jìn)了大別山深處。他用自己的工資為貧困學(xué)生交學(xué)費(fèi)，自己卻省吃儉用，只有四十多歲，卻已經(jīng)滿頭白發(fā)，身材瘦弱。“沒(méi)有汪老師的苦心堅(jiān)守，就沒(méi)有四中的今天?！边@是四中老師們對(duì)他的一致評(píng)價(jià)。而他卻總說(shuō)自己做的太少，而回報(bào)太多。他在日記中這樣寫道“也許我的肉體只能蝸居在大別山的一隅，但我的靈魂會(huì)跟隨我的學(xué)生走向四方；我是荒原上的一支電線桿，也許只能永遠(yuǎn)地矗立在那兒，但我能把希望和光明送向遠(yuǎn)方；我可能永遠(yuǎn)是一座橋，能讓學(xué)生踏著我的身軀走向希望的彼岸?！彼院赖卣f(shuō)，20多年來(lái)，他親手培養(yǎng)了1000多名孩子考上大學(xué)，他們中的很多人出身貧窮，如今分布在全國(guó)各地，事業(yè)有成，“這是我人生最寶貴的財(cái)富”。
“春蠶至死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，我不由得想起這兩句詩(shī)來(lái)。汪老師這二十余年來(lái)的奉獻(xiàn)，不正是詩(shī)中所描述的那樣嗎？他毫不為己，專門利人的精神不正是樹(shù)立了正確的人生價(jià)值觀的表現(xiàn)嗎？我一直以為，所謂正確的人生價(jià)值觀也許很遙遠(yuǎn)，也許很抽象，也許很飄渺，但是汪老師卻讓我看到了它真實(shí)地存在，而且是那么生動(dòng)，那么具體，那么感人！作為一名入黨積極分子，我明白了自己的不足。其實(shí)正確的人生價(jià)值觀不只是一個(gè)口號(hào)，它更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)！
匯報(bào)人：xx
xx年3月24日
敬愛(ài)的黨組織：
奧斯特洛夫斯基說(shuō)，“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！ ”革命烈士xx也說(shuō)過(guò)，“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！比紵褪且环N“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)，他們?nèi)紵俗约海瑓s照亮了別人，這就是正確的人生價(jià)值觀。
人生價(jià)值觀是一種人們對(duì)于人生意義、人生價(jià)值和人生目標(biāo)的基本看法和態(tài)度。正確的人生價(jià)值觀必須是符合人民的根本利益，符合歷史的發(fā)展規(guī)律的。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不僅在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，它更取決于社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。只有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，才能夠真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界，信念和理想的缺失似乎成為一個(gè)嚴(yán)重的現(xiàn)象。很多人追名逐利，很多人紙醉金迷。正確的人生價(jià)值觀似乎正離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)，然而，它卻一直在我們身邊，很具體，很感人，只是被我們蒙昧的雙眼遮住罷了。
記得大一軍訓(xùn)期間，我深深地被一名普通而又偉大的人民教師感動(dòng)著。他就是汪金權(quán)。1987年，他從華中師范大學(xué)畢業(yè)后，便扎根于蘄北山區(qū)，在蘄春四中教書。二十余年來(lái)，他堅(jiān)持把自己的工資用于資助貧困學(xué)生，被譽(yù)為“大別山師魂”。他的生活也很貧困，靠鄉(xiāng)親們的資助才得以完成學(xué)業(yè)。畢業(yè)后，為了支持山區(qū)教育，他義無(wú)反顧的走進(jìn)了大別山深處。他用自己的工資為貧困學(xué)生交學(xué)費(fèi)，自己卻省吃儉用，只有四十多歲，卻已經(jīng)滿頭白發(fā)，身材瘦弱。“沒(méi)有汪老師的苦心堅(jiān)守，就沒(méi)有四中的今天?！边@是四中老師們對(duì)他的一致評(píng)價(jià)。而他卻總說(shuō)自己做的太少，而回報(bào)太多。他在日記中這樣寫道“也許我的肉體只能蝸居在大別山的一隅，但我的靈魂會(huì)跟隨我的學(xué)生走向四方；我是荒原上的一支電線桿，也許只能永遠(yuǎn)地矗立在那兒，但我能把希望和光明送向遠(yuǎn)方；我可能永遠(yuǎn)是一座橋，能讓學(xué)生踏著我的身軀走向希望的彼岸?！彼院赖卣f(shuō)，20多年來(lái)，他親手培養(yǎng)了1000多名孩子考上大學(xué)，他們中的很多人出身貧窮，如今分布在全國(guó)各地，事業(yè)有成，“這是我人生最寶貴的財(cái)富”。
“春蠶至死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，我不由得想起這兩句詩(shī)來(lái)。汪老師這二十余年來(lái)的奉獻(xiàn)，不正是詩(shī)中所描述的那樣嗎？他毫不為己，專門利人的精神不正是樹(shù)立了正確的人生價(jià)值觀的表現(xiàn)嗎？我一直以為，所謂正確的人生價(jià)值觀也許很遙遠(yuǎn)，也許很抽象，也許很飄渺，但是汪老師卻讓我看到了它真實(shí)地存在，而且是那么生動(dòng)，那么具體，那么感人！作為一名入黨積極分子，我明白了自己的不足。其實(shí)正確的人生價(jià)值觀不只是一個(gè)口號(hào)，它更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)！
匯報(bào)人：xx
xx年3月24日