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親子教育：分?jǐn)?shù)不是孩子的命根請(qǐng)客觀看待
在孩子們之間一直流傳這樣一句順口溜：“分、分、分，學(xué)生的命根;考、考、考，老師的法寶。”兩三個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，竟然成了孩子們的“命根”，這難道不讓我們做父母的反思嗎?其實(shí)，分，已經(jīng)不僅僅是孩子的“命根”了，更是父母的“命根”，很多父母都是以孩子的分?jǐn)?shù)來(lái)論他是否是“英雄”。父母抓住這個(gè)“命根”就等于抓住了希望嗎?
李璐和王雅同上初中2年級(jí)，也是一對(duì)成績(jī)相當(dāng)?shù)暮门笥选Ｃ看慰荚嚦煽?jī)出來(lái)，彼此的父母都會(huì)很關(guān)注兩個(gè)孩子的成績(jī)，言語(yǔ)之中也會(huì)透露出比較之意。期末考試之后，兩個(gè)人都同時(shí)退步不少，面對(duì)成績(jī)，兩人都沒(méi)有勇氣告訴父母，因?yàn)樗齻円呀?jīng)預(yù)料到結(jié)局將很慘。好在兩個(gè)人還能互相安慰和支撐，但是，不想面對(duì)的心態(tài)促使兩人商量著如何逃避，萌生了逃跑、自殺、跳樓等想法。但是，終還是理智占了上風(fēng)。
如果兩個(gè)孩子一時(shí)想不開(kāi)做了傻事，父母豈不是后悔莫及?而今，多少孩子面臨分?jǐn)?shù)的壓力而患上精神疾病，甚至自殺的事件時(shí)有發(fā)生。這是父母抓住“命根”后想要的結(jié)果嗎?這是父母沒(méi)把孩子當(dāng)命根，而錯(cuò)把分?jǐn)?shù)當(dāng)“命根”的結(jié)果。
孩子是活生生的人，他有思想、有情感、有主動(dòng)性、有差異性、更重要的是有潛力。而分?jǐn)?shù)只是一個(gè)數(shù)字，一個(gè)有局限性的標(biāo)尺，“分?jǐn)?shù)”與“孩子”根本沒(méi)有可比性。作為父母，我們應(yīng)該全面地了解孩子，激發(fā)孩子的各方面潛能，不僅僅以“分?jǐn)?shù)”去測(cè)量孩子，幫助孩子在品行、能力、個(gè)性、特長(zhǎng)等方面獲得全面發(fā)展。
葉圣陶先生是我國(guó)現(xiàn)代作家、兒童文學(xué)作家和教育家。他的兒子葉至善從小學(xué)習(xí)成績(jī)不好，曾在小學(xué)和中學(xué)曾留過(guò)4次級(jí)。每當(dāng)兒子的考試分?jǐn)?shù)低于60分時(shí)，兒子就會(huì)灰心沮喪，而葉老都安慰?jī)鹤硬灰乘枷氚?。因?yàn)椋私鈨鹤硬幌矚g死記硬背，但表達(dá)能力并不弱，知識(shí)面也不窄。于是，他根據(jù)兒子的情況幫他選擇了一所適合的學(xué)校。
此后，兒子對(duì)學(xué)習(xí)感到有興趣了，也不用整天把時(shí)間花在做練習(xí)題和做作業(yè)上了，有足夠的時(shí)間看課外書籍、唱歌、吹口琴。同時(shí)，葉老特別支持兒子看課外書，還指定了一些必讀書籍。他還為兒子買了一架天文望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，鼓勵(lì)兒子觀察和思考自然界的各種現(xiàn)象。
兒子22歲那年，葉老開(kāi)始讓他學(xué)習(xí)寫作和編輯業(yè)務(wù)。在葉老的教育和影響下，葉至善成為作家，曾任中國(guó)青年出版社編輯室主任、中國(guó)少年兒童出版社社長(zhǎng)兼總編輯、全國(guó)政協(xié)常委、民進(jìn)中央名譽(yù)副主席、中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)等。
葉圣陶先生不看重分?jǐn)?shù)，卻非常重視培養(yǎng)兒子讀書學(xué)習(xí)的興趣，葉至善的成就與父親的教育方法分不開(kāi)。葉老一直主張“不以分?jǐn)?shù)論英雄”，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的智能不同，
哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納曾指出，人有八種相對(duì)獨(dú)立的智能：語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、視覺(jué)空間智能、音樂(lè)智能、肢體運(yùn)動(dòng)智能、個(gè)人內(nèi)省智能、自然觀察智能和人際關(guān)系智能。每個(gè)人都兼有八種智能，又突出某個(gè)智能。
而我們現(xiàn)行的考試制度大多以語(yǔ)、數(shù)、外、生、物、化等為主，那么語(yǔ)言智能和數(shù)理-邏輯智能強(qiáng)的孩子當(dāng)然就占優(yōu)勢(shì)。實(shí)際上，在生活中人際智能和內(nèi)省智能顯得更為重要，而這非常重要的智能恰恰沒(méi)有辦法用分?jǐn)?shù)去測(cè)量。
因此，分?jǐn)?shù)絕不能衡量孩子的全部能力，更不能成為評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)尺。死讀書考高分也不代表成功，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)，“高分低能”的“人才”比比皆是，根本沒(méi)有什么擔(dān)當(dāng)、做事的能力，當(dāng)然，這樣的人也很難在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激勵(lì)的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟。
孩子能愉快地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，找到適合自己發(fā)展的路，才是成功。那么，我們做父母的，又該怎樣面對(duì)“分?jǐn)?shù)”這個(gè)東西呢?
不以高分而雀躍，不以低分而萎靡
一個(gè)上初中的女孩，當(dāng)她考試成績(jī)不好時(shí)母親就會(huì)非常沮喪地說(shuō)：“我們辛辛苦苦培養(yǎng)你，你這么不爭(zhēng)氣、沒(méi)出息，讓人失望。”并且好幾天都不理她。但當(dāng)她考好時(shí)，母親特別歡喜，又親又抱，還說(shuō)：“真是媽媽的好乖乖，襪子都放著，我給你洗?！迸⒖偸怯X(jué)得苦笑不得，總想問(wèn)一句：“母親，您到底是愛(ài)我，還是愛(ài)分?jǐn)?shù)?”
所以，我們做父母的，不要因孩子考高分而雀躍，也不要因?yàn)楹⒆涌嫉头侄摇?BR> 要改變對(duì)“人才”的認(rèn)識(shí)
不是分?jǐn)?shù)考得高，以后成就就大。大量事實(shí)證明，有成就的人不一定是分?jǐn)?shù)高的人。比如：愛(ài)迪生小時(shí)候曾被當(dāng)做低能兒，然而他卻成為舉世聞名的大發(fā)明家;窗邊的小豆豆》的作者黑柳徹子小時(shí)候是被學(xué)校開(kāi)除的兒童，但后來(lái)成為日本的主持人和暢銷書作家。
而且，不是只有知識(shí)淵博的科學(xué)家是寶貴的人才，而在平凡的崗位上努力工作、刻苦鉆研、盡心盡力的人也是人才。所以，我們要改變對(duì)人才的觀念，俗話說(shuō)：“三百六十行，行行出狀元”，任何一個(gè)崗位都需要卓越的人才。
以培養(yǎng)孩子健全人格和良好性格為基準(zhǔn)
卓越人才的基礎(chǔ)是健全的人格，我們首先要重視對(duì)孩子性格和品德的培養(yǎng)。我們和其他父母之間動(dòng)不動(dòng)比誰(shuí)的孩子學(xué)習(xí)好、分?jǐn)?shù)高，這本身就把“分?jǐn)?shù)”放到本來(lái)不該有的高度。而我們過(guò)度重視分?jǐn)?shù)，反倒會(huì)看不見(jiàn)孩子品質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)，而良好的性格和人格才是幸福的源泉。這是需要我們細(xì)細(xì)品味的。
幫孩子打開(kāi)興趣之門
學(xué)習(xí)成績(jī)不好的孩子，一般都比較討厭學(xué)習(xí)。我們不是一味地讓孩子提升成績(jī)，而是先讓孩子轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度。如何轉(zhuǎn)變?從孩子現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，給他能消化的簡(jiǎn)單知識(shí)，逐步提升。當(dāng)然，這需要我們絕對(duì)的耐心和對(duì)分?jǐn)?shù)完全地不在乎，可能需要很長(zhǎng)的時(shí)間，孩子的進(jìn)步才會(huì)從分?jǐn)?shù)上體現(xiàn)出來(lái)，但父母為孩子打開(kāi)的是自發(fā)學(xué)習(xí)的大門。
因材施教，注重孩子全面發(fā)展
每一個(gè)孩子都有自己的突出的智力能力，我們一定要發(fā)現(xiàn)孩子的擅長(zhǎng)之處，根據(jù)孩子的特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，激發(fā)孩子的創(chuàng)新能力，使孩子大限度地發(fā)揮他的優(yōu)勢(shì)，施展自己的才能，為社會(huì)做大的貢獻(xiàn)。
因此，我們要看到孩子的天賦，了解孩子的智能特點(diǎn)，不要抓住“分?jǐn)?shù)”不放。如果我們總是盯在“分?jǐn)?shù)”上，就很難看到孩子其他方面的優(yōu)勢(shì)，看不到孩子的優(yōu)勢(shì)，又如何采取“因材施教”的教育方式把孩子培養(yǎng)成人才呢?
另外，每一個(gè)孩子都是一個(gè)正在成長(zhǎng)中的人，我們要給孩子真切的關(guān)懷，而不是將孩子等同于一個(gè)符號(hào)或一個(gè)分?jǐn)?shù)。我們要對(duì)孩子的德行、體育、美育、勞動(dòng)等各種方面給與關(guān)注，這些都是孩子整體素質(zhì)的反映。只有我們自己先建立起了正確的教育觀和人才觀，才能幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
親子教育：分?jǐn)?shù)不是孩子的命根請(qǐng)客觀看待
在孩子們之間一直流傳這樣一句順口溜：“分、分、分，學(xué)生的命根;考、考、考，老師的法寶。”兩三個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，竟然成了孩子們的“命根”，這難道不讓我們做父母的反思嗎?其實(shí)，分，已經(jīng)不僅僅是孩子的“命根”了，更是父母的“命根”，很多父母都是以孩子的分?jǐn)?shù)來(lái)論他是否是“英雄”。父母抓住這個(gè)“命根”就等于抓住了希望嗎?
李璐和王雅同上初中2年級(jí)，也是一對(duì)成績(jī)相當(dāng)?shù)暮门笥选Ｃ看慰荚嚦煽?jī)出來(lái)，彼此的父母都會(huì)很關(guān)注兩個(gè)孩子的成績(jī)，言語(yǔ)之中也會(huì)透露出比較之意。期末考試之后，兩個(gè)人都同時(shí)退步不少，面對(duì)成績(jī)，兩人都沒(méi)有勇氣告訴父母，因?yàn)樗齻円呀?jīng)預(yù)料到結(jié)局將很慘。好在兩個(gè)人還能互相安慰和支撐，但是，不想面對(duì)的心態(tài)促使兩人商量著如何逃避，萌生了逃跑、自殺、跳樓等想法。但是，終還是理智占了上風(fēng)。
如果兩個(gè)孩子一時(shí)想不開(kāi)做了傻事，父母豈不是后悔莫及?而今，多少孩子面臨分?jǐn)?shù)的壓力而患上精神疾病，甚至自殺的事件時(shí)有發(fā)生。這是父母抓住“命根”后想要的結(jié)果嗎?這是父母沒(méi)把孩子當(dāng)命根，而錯(cuò)把分?jǐn)?shù)當(dāng)“命根”的結(jié)果。
孩子是活生生的人，他有思想、有情感、有主動(dòng)性、有差異性、更重要的是有潛力。而分?jǐn)?shù)只是一個(gè)數(shù)字，一個(gè)有局限性的標(biāo)尺，“分?jǐn)?shù)”與“孩子”根本沒(méi)有可比性。作為父母，我們應(yīng)該全面地了解孩子，激發(fā)孩子的各方面潛能，不僅僅以“分?jǐn)?shù)”去測(cè)量孩子，幫助孩子在品行、能力、個(gè)性、特長(zhǎng)等方面獲得全面發(fā)展。
葉圣陶先生是我國(guó)現(xiàn)代作家、兒童文學(xué)作家和教育家。他的兒子葉至善從小學(xué)習(xí)成績(jī)不好，曾在小學(xué)和中學(xué)曾留過(guò)4次級(jí)。每當(dāng)兒子的考試分?jǐn)?shù)低于60分時(shí)，兒子就會(huì)灰心沮喪，而葉老都安慰?jī)鹤硬灰乘枷氚?。因?yàn)椋私鈨鹤硬幌矚g死記硬背，但表達(dá)能力并不弱，知識(shí)面也不窄。于是，他根據(jù)兒子的情況幫他選擇了一所適合的學(xué)校。
此后，兒子對(duì)學(xué)習(xí)感到有興趣了，也不用整天把時(shí)間花在做練習(xí)題和做作業(yè)上了，有足夠的時(shí)間看課外書籍、唱歌、吹口琴。同時(shí)，葉老特別支持兒子看課外書，還指定了一些必讀書籍。他還為兒子買了一架天文望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，鼓勵(lì)兒子觀察和思考自然界的各種現(xiàn)象。
兒子22歲那年，葉老開(kāi)始讓他學(xué)習(xí)寫作和編輯業(yè)務(wù)。在葉老的教育和影響下，葉至善成為作家，曾任中國(guó)青年出版社編輯室主任、中國(guó)少年兒童出版社社長(zhǎng)兼總編輯、全國(guó)政協(xié)常委、民進(jìn)中央名譽(yù)副主席、中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)等。
葉圣陶先生不看重分?jǐn)?shù)，卻非常重視培養(yǎng)兒子讀書學(xué)習(xí)的興趣，葉至善的成就與父親的教育方法分不開(kāi)。葉老一直主張“不以分?jǐn)?shù)論英雄”，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的智能不同，
哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納曾指出，人有八種相對(duì)獨(dú)立的智能：語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、視覺(jué)空間智能、音樂(lè)智能、肢體運(yùn)動(dòng)智能、個(gè)人內(nèi)省智能、自然觀察智能和人際關(guān)系智能。每個(gè)人都兼有八種智能，又突出某個(gè)智能。
而我們現(xiàn)行的考試制度大多以語(yǔ)、數(shù)、外、生、物、化等為主，那么語(yǔ)言智能和數(shù)理-邏輯智能強(qiáng)的孩子當(dāng)然就占優(yōu)勢(shì)。實(shí)際上，在生活中人際智能和內(nèi)省智能顯得更為重要，而這非常重要的智能恰恰沒(méi)有辦法用分?jǐn)?shù)去測(cè)量。
因此，分?jǐn)?shù)絕不能衡量孩子的全部能力，更不能成為評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)尺。死讀書考高分也不代表成功，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)，“高分低能”的“人才”比比皆是，根本沒(méi)有什么擔(dān)當(dāng)、做事的能力，當(dāng)然，這樣的人也很難在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激勵(lì)的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟。
孩子能愉快地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，找到適合自己發(fā)展的路，才是成功。那么，我們做父母的，又該怎樣面對(duì)“分?jǐn)?shù)”這個(gè)東西呢?
不以高分而雀躍，不以低分而萎靡
一個(gè)上初中的女孩，當(dāng)她考試成績(jī)不好時(shí)母親就會(huì)非常沮喪地說(shuō)：“我們辛辛苦苦培養(yǎng)你，你這么不爭(zhēng)氣、沒(méi)出息，讓人失望。”并且好幾天都不理她。但當(dāng)她考好時(shí)，母親特別歡喜，又親又抱，還說(shuō)：“真是媽媽的好乖乖，襪子都放著，我給你洗?！迸⒖偸怯X(jué)得苦笑不得，總想問(wèn)一句：“母親，您到底是愛(ài)我，還是愛(ài)分?jǐn)?shù)?”
所以，我們做父母的，不要因孩子考高分而雀躍，也不要因?yàn)楹⒆涌嫉头侄摇?BR> 要改變對(duì)“人才”的認(rèn)識(shí)
不是分?jǐn)?shù)考得高，以后成就就大。大量事實(shí)證明，有成就的人不一定是分?jǐn)?shù)高的人。比如：愛(ài)迪生小時(shí)候曾被當(dāng)做低能兒，然而他卻成為舉世聞名的大發(fā)明家;窗邊的小豆豆》的作者黑柳徹子小時(shí)候是被學(xué)校開(kāi)除的兒童，但后來(lái)成為日本的主持人和暢銷書作家。
而且，不是只有知識(shí)淵博的科學(xué)家是寶貴的人才，而在平凡的崗位上努力工作、刻苦鉆研、盡心盡力的人也是人才。所以，我們要改變對(duì)人才的觀念，俗話說(shuō)：“三百六十行，行行出狀元”，任何一個(gè)崗位都需要卓越的人才。
以培養(yǎng)孩子健全人格和良好性格為基準(zhǔn)
卓越人才的基礎(chǔ)是健全的人格，我們首先要重視對(duì)孩子性格和品德的培養(yǎng)。我們和其他父母之間動(dòng)不動(dòng)比誰(shuí)的孩子學(xué)習(xí)好、分?jǐn)?shù)高，這本身就把“分?jǐn)?shù)”放到本來(lái)不該有的高度。而我們過(guò)度重視分?jǐn)?shù)，反倒會(huì)看不見(jiàn)孩子品質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)，而良好的性格和人格才是幸福的源泉。這是需要我們細(xì)細(xì)品味的。
幫孩子打開(kāi)興趣之門
學(xué)習(xí)成績(jī)不好的孩子，一般都比較討厭學(xué)習(xí)。我們不是一味地讓孩子提升成績(jī)，而是先讓孩子轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度。如何轉(zhuǎn)變?從孩子現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，給他能消化的簡(jiǎn)單知識(shí)，逐步提升。當(dāng)然，這需要我們絕對(duì)的耐心和對(duì)分?jǐn)?shù)完全地不在乎，可能需要很長(zhǎng)的時(shí)間，孩子的進(jìn)步才會(huì)從分?jǐn)?shù)上體現(xiàn)出來(lái)，但父母為孩子打開(kāi)的是自發(fā)學(xué)習(xí)的大門。
因材施教，注重孩子全面發(fā)展
每一個(gè)孩子都有自己的突出的智力能力，我們一定要發(fā)現(xiàn)孩子的擅長(zhǎng)之處，根據(jù)孩子的特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，激發(fā)孩子的創(chuàng)新能力，使孩子大限度地發(fā)揮他的優(yōu)勢(shì)，施展自己的才能，為社會(huì)做大的貢獻(xiàn)。
因此，我們要看到孩子的天賦，了解孩子的智能特點(diǎn)，不要抓住“分?jǐn)?shù)”不放。如果我們總是盯在“分?jǐn)?shù)”上，就很難看到孩子其他方面的優(yōu)勢(shì)，看不到孩子的優(yōu)勢(shì)，又如何采取“因材施教”的教育方式把孩子培養(yǎng)成人才呢?
另外，每一個(gè)孩子都是一個(gè)正在成長(zhǎng)中的人，我們要給孩子真切的關(guān)懷，而不是將孩子等同于一個(gè)符號(hào)或一個(gè)分?jǐn)?shù)。我們要對(duì)孩子的德行、體育、美育、勞動(dòng)等各種方面給與關(guān)注，這些都是孩子整體素質(zhì)的反映。只有我們自己先建立起了正確的教育觀和人才觀，才能幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。