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少兒書法：風(fēng)神高標(biāo)—崇碑運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)與柱石鄧石如
崇碑主將 風(fēng)神高標(biāo)—崇碑運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)與柱石鄧石如
近人沙孟海先生在《近三百年的書學(xué)》中說(shuō):“清代書人，公推為卓然大家的不是東閣學(xué)士劉墉，也不是內(nèi)閣學(xué)士翁方綱，偏偏是那位藤杖芒鞋、終生布衣的鄧石如?！薄肚迨犯濉分杏涊d:大學(xué)士劉墉、副都御史陸錫熊，見(jiàn)到鄧石如書法皆驚異日:“千數(shù)百年無(wú)此作矣!”又記載:“梁峨見(jiàn)其篆書，驚為筆勢(shì)渾鴛。”包世臣《藝舟雙揖》中有:“無(wú)端天遣懷寧老，上蔡中朗合繼聲。一任劉姚夸絕詣，偏師爭(zhēng)與撼長(zhǎng)城?！笨涤袨椤稄V藝舟雙揖》中更有:“完白山人未出，天下以秦分為不可作之書，自非好古之士，鮮或能之。完白山人既出之后，三尺豎童盡皆操筆，皆能為篆。吾常謂篆法之有鄧石如，猶儒家之有孟子，禪家之有大鑒禪師。皆直指本心，使人自證自悟;皆具廣大神力功德以為教化主。天下有識(shí)者，當(dāng)自知之也。”可見(jiàn)，康有為更是把鄧石如的意義概括為一場(chǎng)書學(xué)革命。鄧石如是一位諸體皆工、篆隸尤佳、名噪當(dāng)時(shí)又流傳后世的書法大師。
[清]鄧石如《萬(wàn)綠陰中》篆書軸:
鄧石如是清代碑學(xué)巨匠.“鄧派’篆刻藝術(shù)的創(chuàng)始人。他以篆隸為本而兼工賓行草諸體。其篆書的主要成就是小篆。其篆書結(jié)體偏長(zhǎng).圓渾中離有犀利.平正中見(jiàn)其精神。他廓清了唐代以來(lái)篆書的呆板勻弱之氣.開創(chuàng)了勁健厚重、雄渾古穆的清代篆書新境，被劉墉稱為“近千年來(lái)無(wú)此作’的篆書大家。
鄧石如(1743一1805年)，初名淡，字石如;因避仁宗淡諱，以字行，更字頑伯，號(hào)完白山人、岌游道人;清安徽懷寧人。他以豐富的經(jīng)歷和誠(chéng)摯的為人、對(duì)書法篆刻藝術(shù)的酷愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的獻(xiàn)身精神，以及他在篆隸上取得的具有開拓性的成就，還有他創(chuàng)造的魏碑新筆法等，贏得了有清一代篆隸領(lǐng)袖的偉名。中國(guó)書法五千年。
自古書家勤學(xué)苦練不乏其人，但像鄧石如那樣作為終生一介布衣，把書法作為自己的事業(yè)加以追求，窮其一生的精力，致力于書法和篆刻的研究，并獲得了巨大的成功，這在中國(guó)書法是罕見(jiàn)的。
鄧石如學(xué)習(xí)之勤苦，非常人能比。他與歷其他名家一樣，為學(xué)習(xí)書法付出了相當(dāng)艱苦的勞動(dòng)?！肚迨犯濉分杏涊d鄧石如“好《石鼓文》，李斯《峰山碑》、《泰山刻石》，《漢開母石胭》，敦煌《太守碑》，吳蘇建《國(guó)山碑》，皇象《天發(fā)神俄碑》，唐李陽(yáng)冰《城煌廟碑》、《三墳記》等，每種臨摹各百本。又苦篆體不備，寫《說(shuō)文解字》二十本。搜三代鐘鼎，秦漢瓦當(dāng)、碑額。五年，篆書成。乃學(xué)漢分，臨((史晨前后碑》、《西岳華山碑》、《白石神君碑》、《張遷碑》、《潘校官》、《孔羨碑》、《受禪碑》、《大饗》諸碑，各五十本。三年，分書成”。他臨寫篆書名帖十本，上百遍的臨摹;半年內(nèi)寫小篆20萬(wàn)字，三年內(nèi)臨寫漢代隸書名帖500本。
少兒書法：風(fēng)神高標(biāo)—崇碑運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)與柱石鄧石如
崇碑主將 風(fēng)神高標(biāo)—崇碑運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)與柱石鄧石如
近人沙孟海先生在《近三百年的書學(xué)》中說(shuō):“清代書人，公推為卓然大家的不是東閣學(xué)士劉墉，也不是內(nèi)閣學(xué)士翁方綱，偏偏是那位藤杖芒鞋、終生布衣的鄧石如?！薄肚迨犯濉分杏涊d:大學(xué)士劉墉、副都御史陸錫熊，見(jiàn)到鄧石如書法皆驚異日:“千數(shù)百年無(wú)此作矣!”又記載:“梁峨見(jiàn)其篆書，驚為筆勢(shì)渾鴛。”包世臣《藝舟雙揖》中有:“無(wú)端天遣懷寧老，上蔡中朗合繼聲。一任劉姚夸絕詣，偏師爭(zhēng)與撼長(zhǎng)城?！笨涤袨椤稄V藝舟雙揖》中更有:“完白山人未出，天下以秦分為不可作之書，自非好古之士，鮮或能之。完白山人既出之后，三尺豎童盡皆操筆，皆能為篆。吾常謂篆法之有鄧石如，猶儒家之有孟子，禪家之有大鑒禪師。皆直指本心，使人自證自悟;皆具廣大神力功德以為教化主。天下有識(shí)者，當(dāng)自知之也。”可見(jiàn)，康有為更是把鄧石如的意義概括為一場(chǎng)書學(xué)革命。鄧石如是一位諸體皆工、篆隸尤佳、名噪當(dāng)時(shí)又流傳后世的書法大師。
[清]鄧石如《萬(wàn)綠陰中》篆書軸:
鄧石如是清代碑學(xué)巨匠.“鄧派’篆刻藝術(shù)的創(chuàng)始人。他以篆隸為本而兼工賓行草諸體。其篆書的主要成就是小篆。其篆書結(jié)體偏長(zhǎng).圓渾中離有犀利.平正中見(jiàn)其精神。他廓清了唐代以來(lái)篆書的呆板勻弱之氣.開創(chuàng)了勁健厚重、雄渾古穆的清代篆書新境，被劉墉稱為“近千年來(lái)無(wú)此作’的篆書大家。
鄧石如(1743一1805年)，初名淡，字石如;因避仁宗淡諱，以字行，更字頑伯，號(hào)完白山人、岌游道人;清安徽懷寧人。他以豐富的經(jīng)歷和誠(chéng)摯的為人、對(duì)書法篆刻藝術(shù)的酷愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的獻(xiàn)身精神，以及他在篆隸上取得的具有開拓性的成就，還有他創(chuàng)造的魏碑新筆法等，贏得了有清一代篆隸領(lǐng)袖的偉名。中國(guó)書法五千年。
自古書家勤學(xué)苦練不乏其人，但像鄧石如那樣作為終生一介布衣，把書法作為自己的事業(yè)加以追求，窮其一生的精力，致力于書法和篆刻的研究，并獲得了巨大的成功，這在中國(guó)書法是罕見(jiàn)的。
鄧石如學(xué)習(xí)之勤苦，非常人能比。他與歷其他名家一樣，為學(xué)習(xí)書法付出了相當(dāng)艱苦的勞動(dòng)?！肚迨犯濉分杏涊d鄧石如“好《石鼓文》，李斯《峰山碑》、《泰山刻石》，《漢開母石胭》，敦煌《太守碑》，吳蘇建《國(guó)山碑》，皇象《天發(fā)神俄碑》，唐李陽(yáng)冰《城煌廟碑》、《三墳記》等，每種臨摹各百本。又苦篆體不備，寫《說(shuō)文解字》二十本。搜三代鐘鼎，秦漢瓦當(dāng)、碑額。五年，篆書成。乃學(xué)漢分，臨((史晨前后碑》、《西岳華山碑》、《白石神君碑》、《張遷碑》、《潘校官》、《孔羨碑》、《受禪碑》、《大饗》諸碑，各五十本。三年，分書成”。他臨寫篆書名帖十本，上百遍的臨摹;半年內(nèi)寫小篆20萬(wàn)字，三年內(nèi)臨寫漢代隸書名帖500本。