【編輯寄語(yǔ)】以下是為大家整理的《思想?yún)R報(bào)范文：誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德》，供大家參考！
敬愛的黨支部：
黨的xx大報(bào)告指出，要倡導(dǎo)誠(chéng)信的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入開展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。這是黨中央從全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的高度，對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德建設(shè)提出的基本要求。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)不僅是物質(zhì)豐裕的社會(huì)，更是誠(chéng)信有序的社會(huì)。人民群眾迫切希望生活在一個(gè)沒有欺詐、不敢造假，可以坦誠(chéng)相待而不用費(fèi)心費(fèi)力防范、猜忌和捉摸的社會(huì)環(huán)境。這就要求每個(gè)人都將誠(chéng)信作為言語(yǔ)行動(dòng)的基本規(guī)范，構(gòu)建良好的社會(huì)信用體系。
面對(duì)親朋好友或者陌生人，你是希望遇到一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、言行一致的人，還是滿口謊言、捉摸不透的人?購(gòu)物或者做生意時(shí)，你是想遇到一個(gè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、產(chǎn)品品質(zhì)有保障的企業(yè)，還是一個(gè)靠欺詐賺錢的企業(yè)?面對(duì)臺(tái)上的領(lǐng)導(dǎo)，你希望他襟懷坦白還是口是心非、說(shuō)一套做一套?這些答案是不言而喻的。我們大家都愿意生活在簡(jiǎn)單潔凈的社會(huì)環(huán)境中，都愿意面對(duì)良好的社會(huì)信用體系。現(xiàn)代社會(huì)如此，古代社會(huì)亦然。
中華民族在創(chuàng)造燦爛的文化的過(guò)程中，構(gòu)建了誠(chéng)信守義的優(yōu)良傳統(tǒng)，將其作為修身齊家處世治國(guó)的必備美德。早在先秦時(shí)期，儒家就提出了“誠(chéng)” “信”概念。所謂誠(chéng)，其本義是指真誠(chéng)、真實(shí)。《易經(jīng)》之《乾》卦：“修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！薄抖Y記》之《樂記》：“著誠(chéng)去偽，禮之經(jīng)也。”《禮記·中庸》把誠(chéng)視為禮的核心范疇，“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性”，認(rèn)為誠(chéng)篤之德是達(dá)至“天人合一”境界的前提?！洞髮W(xué)》提出“格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”，將誠(chéng)視為人們認(rèn)識(shí)、修為和治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。在孟子那里，誠(chéng)既是天道本體的范疇，也是做人的訣竅，“是故誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”。荀子則進(jìn)一步認(rèn)為誠(chéng)為“政事之本”：“夫誠(chéng)者，君子之所守也，而政事之本也?！?BR> 所謂信，著眼于人與人之間的關(guān)系，取取信于人的初義。《尚書·商書·湯誓》：“爾無(wú)不信，朕不食言?！薄对?shī)經(jīng)·小雅·巷伯》：“慎爾言也，謂爾不信。”此兩處先秦古籍所示之信，皆包涵言語(yǔ)取信于人的意思?？鬃訉⑿乓暈槿实捏w現(xiàn)，要求人們“敬事而信”“信則人任焉”，他強(qiáng)調(diào)：“人而無(wú)信，不知其可也?！睂⑿抛鳛榕笥严嘟坏闹匾瓌t。漢代董仲舒將信與仁、義、禮、智并列為“五常”，視為最基本的社會(huì)行為規(guī)范，認(rèn)為表里如一，言行一致即為信：“竭遇寫情，不飾其過(guò)，所以為信也。”朱熹還提出“仁包五常”， “以實(shí)之謂信”。信是人們?nèi)粘＝煌幕緶?zhǔn)則。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，視誠(chéng)信為立人之本、齊家之道、為政之法，更是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧的根基。所以，在中國(guó)歷，因誠(chéng)信而流傳的故事比比皆是。曾子殺豬踐諾，教育孩子不能言而無(wú)信;商鞅立木為信，換來(lái)了改革措施的順利推行;張良守時(shí)，遂得黃石公之教;季布一諾重于千金，而有朋友助其免于災(zāi)禍;晏殊誠(chéng)實(shí)，宋真宗信其可以教好東宮;童叟無(wú)欺，為古代店鋪的招牌。真實(shí)誠(chéng)懇、以信取人，做到言必行、行必果，一言九鼎，成為中國(guó)社會(huì)生活的基本規(guī)范。誠(chéng)信文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，使中國(guó)成為世界公認(rèn)的禮儀之邦。