2015云南高三語文試題及答案
一、語文基礎(chǔ)知識(共15分，共5小題，每小題3分)
1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是
A.秈米(xiān) 隸屬(lì) 橫亙(gèn) 悄然無聲(qiǎo)
B.蕾絲(léi) 欽慕(qīn) 憎恨(zēng) 雞毛撣子(dǎn)
C.叨擾(tāo) 瓔珞(lào) 桌幃(wéi) 大有裨益(bì)
D.掙脫(zhèng) 估量(liáng) 夾縫(jiá) 驍勇善戰(zhàn)(xiāo)
2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是
A.忽略 流線形 毫無二致 細(xì)水長流
B.坐陣 催淚彈 寥若晨星 情深意重
C.搜集 電線桿 弱不禁風(fēng) 老驥伏櫪
D.裝幀 錄像機(jī) 鴻鵠之志 食不裹腹
3.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?BR> A.按照新課改精神，教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為根本，當(dāng)學(xué)生遇到疑難問題時，教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，不要越俎代庖。
B.公園里新栽的桂花、紫薇等各種花木，微風(fēng)一吹，更顯風(fēng)姿綽約。
C.為了應(yīng)付高考，教師越教越細(xì)，其結(jié)果是肢解了課文，長此以往，學(xué)生目無全牛。
D.辛棄疾繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇東坡的豪放風(fēng)格，以翻云覆雨的筆力，激昂跌宕的氣勢，抒情言志，針砭時弊。
4.下列各句中，沒有語病的一句是
A.托爾斯泰與甘地主張絕對“非暴力”的原因，正是因為他們明白用血腥的手段難以實現(xiàn)文明。
B.人生是追求偉大好，還是追求平凡好?是逃離苦難好，還是擁抱苦難好?人們常常對此爭論不休。
C.2014年9月5日至6日，被告人馬小林涉嫌受賄、貪污、濫用職權(quán)案在人民法院公開依法開庭審理。
D.隨著電影《心花怒放》的插曲《去大理》的熱播，她對云南的向往更加日久彌堅。
5.下列有關(guān)文學(xué)常識和名著閱讀的表述，有錯誤的一項是
A.《論語》十分重視并提倡孝道，如“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”意思是謹(jǐn)慎地對待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，自然會引導(dǎo)老百姓日趨忠厚老實了。
B.封建官僚家庭的大少爺周樸園，與仆人梅媽的女兒梅侍萍相愛，但因周家老太爺?shù)姆磳?，侍萍生下第二個孩子的第三天，在大年夜被趕出家門，她抱著孩子投河自盡。
C.阿Q既有著農(nóng)民式質(zhì)樸愚蠢，也沾染了游手之徒的狡猾。他對趙太爺、錢太爺既羨慕又痛恨，他反對封建道德的男女之大防，大膽向吳媽求愛，贊同革命率先在未莊造反。
D.列夫•托爾斯泰是19世紀(jì)俄國偉大的作家，《娜塔莎》節(jié)選自他的具有史詩和編年史特色的鴻篇巨制《戰(zhàn)爭與和平》，其他作品有里程碑式巨著《安娜•卡列尼娜》《復(fù)活》，自傳體小說《童年》《少年》。
二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)
閱讀下面的文章，完成6-8題。
關(guān)于散文文體屬性的思考
散文的文體屬性是什么?中國幾千年的散文發(fā)展史給出的答案是：散文既姓“散”又姓“文”?！吧ⅰ钡暮x在于散文體式的繁雜，凡用語言文字表述的一切文章皆屬散文，如史傳、論說、頌贊、書信、銘文、碑文、雜記、筆記等，“文”的涵義是行文的非押韻、不講對仗性，“散文”就是與“韻文”相對的“散體文章”。總之，中國古代散文幾千年來始終存在著貴“散”的“文章意識”傳統(tǒng)，所忽視的是“文學(xué)本體性”的藝術(shù)追求。
散文的確貴“散”，但這“散”的涵義不是中國古代散文中所秉承的“繁雜”和“無所不包”的實用的廣泛性。散文不可缺失文學(xué)的體裁應(yīng)有的藝術(shù)“純度”。上世紀(jì)90年代以來，中國文壇的散文觀呈現(xiàn)出大膽出新和多元化發(fā)展趨向。對當(dāng)下散文文體屬性的界定有影響力的，是賈平凹提出的“大散文觀”和劉錫慶提出的“藝術(shù)散文觀”。賈平凹的“大散文觀”提倡“大而化之”及“大可隨便”的散文創(chuàng)作態(tài)度，他也將散文等同于“一切文章”(賈平凹語)，與中國古代散文忽視文學(xué)本色，缺失文體“純度”的唯“散”的散文意識，頗有相通之處。不過，劉錫慶反駁賈平凹的“大散文”意識而提倡純文學(xué)性的“藝術(shù)散文”，在題材領(lǐng)域，則狹隘了當(dāng)代散文與社會人生百態(tài)水乳交融的密合關(guān)系，在作家對人生的主觀感悟方面，也局限了作家主體意識自由馳騁的審美體驗的空間。當(dāng)代文壇的這一散文創(chuàng)作趨向，形成了關(guān)于“散文姓甚”的當(dāng)下困惑，這種困惑和當(dāng)前散文界對散文文體觀念的大膽創(chuàng)新，使那個存在了幾千年的重大散文文體命題，重又引起人們的關(guān)注：散文的文體屬性究竟是什么?
關(guān)于散文貴“散”的文體特性，我們不妨這樣理解，散文因“散”而使其廣收大千世界的珍奇景象，作家的主體意識得以自由揮灑，散文的文學(xué)表達(dá)也能夠出神入化。散文是能夠廣闊而逼真地寫人、寫事、寫景、寫社會、寫歷史的文體，也是自由而充分地展示大千世界美的特色和韻味的文體，它的題材和表現(xiàn)手段都異常豐富。在題旨的開拓和社會人生意義的深化方面，散文以小見大地寫出社會人生真義，記事、寫人時，它不能像小說那樣細(xì)致、翔實，而僅需突出與作家表情達(dá)意相關(guān)聯(lián)的客體的特征，同時，散文家還應(yīng)對題材進(jìn)行深度開掘，透視其特別的人生意義，做到新穎、獨(dú)到、深刻地寫社會人生。散文中所寫的作家的經(jīng)歷和見聞要新穎和獨(dú)特，所謂“見人之所未見”、“道人之所未道”。散文之“散”，還體現(xiàn)在散文是一種文學(xué)表達(dá)高度自由的文體，它的結(jié)構(gòu)方式是自由和隨意的，散文家的個性發(fā)揮形成了散文結(jié)構(gòu)的千姿百態(tài)。散文結(jié)構(gòu)是無定態(tài)的，意指散文結(jié)構(gòu)依據(jù)作者的創(chuàng)作和行文時的文思而定，無需遵循特別的章法和結(jié)構(gòu)模式。再者，散文的結(jié)構(gòu)是開放性的，只要是遵循散文文體的創(chuàng)作要求，就可以大限度地創(chuàng)造新穎別致的結(jié)構(gòu)，這正是散文自由表達(dá)和突出個性創(chuàng)造的文體特色。散文的體勢雖然是自由、散漫的，但又是“形散神聚”的?！靶紊ⅰ笔侵干⑽牡慕Y(jié)構(gòu)不受章法和規(guī)則限制，是作者自由、隨意揮灑而成的，散文的結(jié)構(gòu)自由開合，自然發(fā)展，廣泛引鑒其它文體技法。神聚是指散文的結(jié)構(gòu)依然有著在情緒或理性梳理的內(nèi)在統(tǒng)一性，依然是持之有度、線索明了、行文有序的，這種內(nèi)在的有序發(fā)展線索，或由情的自然波動的韻律而形成，或由理性表達(dá)的層層深化而建構(gòu)。散文因文學(xué)表達(dá)方式的自由和灑脫，散文家的情韻、文思、審美思維在其行文的過程中自由飛動，作者的變幻多姿的情思和筆意，以及靈活自由的抒情筆法，將大千世界豐富復(fù)雜的審美特征，自然和諧地繪入散文的藝術(shù)畫面中，使其呈現(xiàn)出令人心醉的流動美和灑脫美。
6.下列關(guān)于“散文文體屬性”的說法，不正確的一項是
A.散文既呈現(xiàn)作家發(fā)掘社會歷史人生的深度和廣度，又透視出作家主觀品味人生的情、美、趣、理。
B.散文是凡用語言文字表述的，如史傳、碑銘、筆記等，且行文不求押韻、不講對仗性的文學(xué)樣式。
C.散文是作家真切、自由，也是更富有美感和理性深度的抒寫人生內(nèi)蘊(yùn)的精純文學(xué)性作品。
D.散文應(yīng)是融會了作家真誠個性及深層人生意蘊(yùn)的文學(xué)體裁樣式。
7.下列說法，不屬于對散文“散”的理解的一項是
A.“散”是散文的結(jié)構(gòu)不受章法和規(guī)則限制，自由、隨意揮灑，自然發(fā)展。
B.“散”是題旨的開拓和社會人生意義的深化方面，僅需突出與作家表情達(dá)意相關(guān)聯(lián)的客體的特征。
C.“散”是廣闊而逼真地寫人、事、景、社會、歷史，自由而充分地展示大干世界美的特色和韻味。
D.“散”是行文的有序，或是由情的自然波動的韻律而形成，或是由理性表達(dá)的層層深化而建構(gòu)。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是
A.散文因“散”而廣收大千世界的珍奇景象，作家的主體意識得以自由揮灑，文學(xué)表達(dá)能出神入化。
B.因為中國古代散文幾千年來始終存在著貴“散”的“文章意識”傳統(tǒng)，所以使得散文體式繁雜。
C.“散文姓甚”的困惑是自上世紀(jì)90年代以來，中國文壇的散文觀呈現(xiàn)多樣化所造成的。
D.散文自由表達(dá)和突出個性創(chuàng)造的文體特色是大限度地自由地創(chuàng)造出新穎別致的結(jié)構(gòu)。
三、古代詩文閱讀(共34分，共7小題)
閱讀下面的文言文，完成9-12題。
高思誠詠白堂記
【金】王若虛
有所幕于人者，必有所悅乎其事也?；蛉∑湫郧榈滦胁拍芗妓囍L，與夫衣服儀度之如何，以想見其仿佛;甚者，至有易名變姓以自比而同之，此其嗜好趨向，自有合焉而不奪也。
吾友高君思誠，葺其所居之堂以為讀書之所，擇樂天絕句之詩，列之壁問，而榜以“詠白”。蓋將日玩諸其目而諷誦諸其口也。
一日，見告曰：“吾平生深慕樂天之為人，而尤愛其詩，故以是云，何如?”
予曰：“人物如樂天，吾復(fù)何議?子能于是而存心，其嗜好趨向，亦豈不佳?然慕之者欲其學(xué)之，而學(xué)之者欲其似之也。慕焉而不學(xué)，學(xué)焉而不似，亦何取乎其人耶?蓋樂天之為人，沖和靜退，達(dá)理而任命，不為榮喜，不為窮憂，所謂無入而不自得者。今子方皇皇干祿之計，求進(jìn)甚急，而得喪之念，交戰(zhàn)于胸中，是未可以樂天論也。樂天之詩，坦白平易，直以寫胄然之趣，合乎天造，厭乎人意，而不為奇詭以駭末俗之耳目。子則雕鐫粉飾，未免有侈心而馳騁乎其外，是又未可以樂天論也。雖然，其所慕在此者，其所歸必在此。子以少年豪邁，如川之方增，而未有涯涘，則其勢固有不得不然者，若其加之歲年而博以學(xué)，至于心平氣定，盡天下之變，而返乎自得之場，則樂天之妙，庶乎其可同矣。始俟他日復(fù)為子一觀而評之?！?BR> 9.對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是(3分)
A.而榜以“詠白” 榜：題署
B.蓋將日玩諸其目而諷誦諸其口也 諷：背誦，誦讀
C.今子方皇皇干祿之計 干：追求
D.未免有侈心而馳騁乎其外 侈：奢侈
10.下列各組語句中，能體現(xiàn)高思誠“學(xué)焉不似”的一組是(3分)
①擇樂天絕句之詩，列之壁間 ④得喪之念，交戰(zhàn)于胸中
②其嗜好趨向，亦豈不佳 ⑤直以寫自然之趣，合乎天造，厭乎人意
③皇皇干祿之計，求進(jìn)甚急 ⑥雕鐫粉飾，未免有侈心而馳騁乎其外
A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑥
11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是(3分)
A.作者首先舉了一個仰慕別人的人的例子：他從品行、技藝所長、服飾儀度上進(jìn)行模仿，甚至連姓名也更改的和所仰慕的人一樣。
B.高思誠仰慕白居易的為人，尤其愛他的詩，在書房的墻上懸掛了白居易的詩，把書房題名為“詠白”，并以此向王若虛炫耀。
C.作者對高思誠的為人和作詩與白居易的為人和作詩進(jìn)行了分析比較，認(rèn)為高思誠當(dāng)前的心態(tài)及寫作風(fēng)格與白居易還相差甚遠(yuǎn)。
D.作者雖然批評了高思誠雕鐫粉飾自身的做法，但也認(rèn)為高思誠年輕豪邁，如果假以時日，廣博學(xué)問，達(dá)到白居易的境界也有一定的可能。
12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
(1)此其嗜好趨向，自有合焉而不奪也。(3分)
(2)然慕之者欲其學(xué)之，而學(xué)之者欲其似之也。(3分)
(3)雖然，其所慕在此者，其所歸必在此。(3分)
13.請用斜線(/)給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過6處)(3分)
天興元年，哀索走歸德。明年春，崔立變。群小附和，請為立建功德碑，翟奕以尚書省命召若虛為文。時奕輩恃勢作威，人或少忤，則讒構(gòu)立見屠滅。若虛自分必死，私謂左右司員外郎元好問曰今召我作碑不從則死作之則名節(jié)掃地不若死之為愈雖然我姑以理諭之
(《金史•列傳第六十四•王若虛傳》)
14.閱讀下面這首詞，完成后面的題目。(8分)
卜算子
石孝友
見也如何暮。別也如何遽。別也應(yīng)難見也難，后會無憑據(jù)。
去也如何去。住也如何住。住也應(yīng)難去也難，此際難分付。
(l)本詞五用“難”字，意蘊(yùn)豐富。請簡要分析“別也應(yīng)難見也難”中兩個“難”字的意蘊(yùn)。(4分)
(2)本詞在藝術(shù)上富于創(chuàng)新，其構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、語言皆可稱道。請結(jié)合全詞就其中任一方面加以分析。(4分)
15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個小題作答，如答題超過5個，按所答的前5個小題計分)(5分)
(1) ，空山凝云頹不流。(李賀《李憑箜篌引》)
(2)有志與力，而又不隨以怠， ，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》)
(3)黃鶴之飛尚不得過， 。(李白《蜀道難》)
(4)閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津， 。(王勃《滕王閣序》)
(5)策扶老以流憩， 。(陶淵明《歸去來兮辭》)
(6)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染， 。(周敦頤《愛蓮說》)
(7)子曰：“覓賢思齊焉， ?！?《論語十則》)
(8)紛紛暮雪下轅門， 。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
四、現(xiàn)代文(文學(xué)類、實用類文本)閱讀(共20分，共4小題)
閱讀下面的文章，完成16-19題。
怒放的康巴諾爾
胡學(xué)文
七月。北方。高原。壩上。康保。
我來了。其實應(yīng)該說我又來了。
我來過多次，康巴諾爾于我并不陌生，但每次的感受都不盡相同?？蛋椭Z爾如同塞外的四季輪回，有著多姿多彩的美。
第是二十多年前。
康巴諾爾在張家口的西北，是沽源近鄰，直線距離不超一百公里。時間穿越回二十年前，那時到近鄰做客并不容易。我須清早從工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)出發(fā)，差不多午后到達(dá)。返回沽源的途中，驚喜不期而至。我沒見過那么大的雪，不像鵝毛，更像鵝扇?？蛙嚾缥伵?，司機(jī)和乘客多有抱怨。我像不小心偷得了姑娘的芳心，擔(dān)心別人發(fā)現(xiàn)，又擔(dān)心別人沒有發(fā)現(xiàn)，躲閃的眼神浸著貪婪。我在目視中進(jìn)入那個世界——沒有任何雜質(zhì)的世界。我就是一片雪，在茫茫天宇飛舞。
康巴諾爾蒙語的意思是美麗的湖泊，康保取其諧音，我很早就知道，并且一直以為是。這次到康保，方得知縣名出自《尚書•康浩》“用康保名”，取富足安寧之意?？当５膩須v，竟然如此久遠(yuǎn)。然而，我更喜歡美麗的湖泊。
因為，康巴諾爾就是怒放的花朵。
大的驚喜是康巴諾爾湖。但眼前的康巴諾爾湖完全出乎我的意外，比我上次看到的豐腴了許多，湖水之潔凈更是完全超出想象。
康巴諾爾湖是逆著時光的奇葩。天空藍(lán)得像康巴諾爾湖水，康巴諾爾湖水藍(lán)得像天空，水天一色，天水共景。云朵在天空游移，也在康巴諾爾湖漂移。在這天然的巨幅水彩畫中，美麗的遺鷗在嬉戲。
康巴諾爾沒有漫漫長夜，因為每個夜晚都有二人臺演出。二人臺生于民間，長于山野。二人臺是戲曲，是元曲的遺風(fēng)流韻。劇情往往一波三折，跌宕起伏，大俗又大雅。“康保二人臺”被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，自然因其光彩和迷人。
二人臺承載了我太多的記憶。小時候，每年冬天村里都有二人臺演出。隨便一片空地，搭起篷子就是戲臺。沒有電，所謂的燈，是浸了煤油的棉球。暗夜中，冒著濃煙的火球被甩起來，如燦爛的玫瑰。火勢漸弱，再往煤油桶里浸，猛又揚(yáng)起，擠作一團(tuán)的人受了驚嚇，被侵占的舞臺頓時擴(kuò)大許多，觀眾不經(jīng)意間成為演員。
每個夜晚看二人臺，實在有些奢侈。二人臺的相貌和神情極其歡愉，但骨子里卻是悲情的。這與它生長的地域和形成的歷史不無關(guān)系。壩上苦寒貧瘠，風(fēng)吹草低，卻鮮見牛羊。因人煙稀少，清乾隆嘉慶年間，遷山西、陜西、山東、河北等地的移民上壩，秦腔、晉劇、道情、社火、秧歌也隨著來到草原，與當(dāng)?shù)氐拿晒砰L調(diào)、民歌、坐腔等藝術(shù)形式融會糅合，演變成集化妝、表演、說唱、歌舞為一體的二人臺。
我聽過的二人臺曲目中，《拉駱駝》無論曲調(diào)還是唱詞都有著擊穿人心的東西，在對過往和人生空白的想象和填補(bǔ)中，心的荒漠處會有花草瘋長。
大俗、大雅，歡欣、悲情，含蓄、奔放。油水不溶，二人臺的奇巧奇妙就在于把對立完好統(tǒng)一，無須斧鑿，渾然天成。不妨聽聽《雙山梁》，羞答答的姑娘這樣唱：
聽說是哥哥你要來 哥哥你走來小妹妹不讓你走
我給哥做上一頓 拉住你那胳膊腕腕
羊肉稍稍面條條現(xiàn)炸油糕 拽住你那小手手
豬肉大燴菜 一把推你屋里頭
七月。我告別了康巴諾爾。
我尋見了記憶，追回了時光。
(選自2014年《散文百家》第11期，有刪改。)
16.下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是(兩項都對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分)
A.在描繪康巴諾爾湖的自然景觀之前，作者先介紹了“康巴諾爾”名字的含義和得名的由來，既能吸引讀者繼續(xù)閱讀，又賦予康巴諾爾以歷史氣息和人文內(nèi)涵。
B.“康巴諾爾就是怒放的花朵”，采用比擬的手法，突出康巴諾爾的美麗和活力，表達(dá)了作者對康巴諾爾由衷的贊美和熱愛。
C.作者在敘寫康巴諾爾夜晚的二人臺演出時，插敘了一件記憶中觀看二人臺演出的趣事，通過生動的描寫，從側(cè)面表現(xiàn)了二人臺演出的迷人光彩。
D.本文綜合運(yùn)用了多種藝術(shù)手法來寫怒放的康巴諾爾，語言優(yōu)美生動，感情真摯。
E.作者讓我們聽聽羞答答的姑娘唱《雙山梁》，是想讓我們具體感受一下康保二人臺的奇巧奇妙，領(lǐng)路康保二人臺的表演形式。
17.文章第一段的句子有什么特點(diǎn)和作用?(4分)
18.作者通過哪些內(nèi)容具體展現(xiàn)怒放的康巴諾爾?請簡要概括。(4分)
19.作者在文中詳寫了感受深的被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的“康保二人臺”，請結(jié)合“康保二人臺”的藝術(shù)特點(diǎn)，并聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓ΡＷo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的感悟與認(rèn)識。(8分)
五、語言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)
20.請仿照下面的例句，對所列《記梁任公先生的演講》的文段進(jìn)行點(diǎn)評。(4分)
對《丹柯》中丹柯抓開胸膛給人們照亮道路一段文字的評點(diǎn)：一個敢于奉獻(xiàn)、不怕犧牲的英雄形象，因準(zhǔn)確的動作描寫而鮮活逼真，贊頌之情熔鑄其內(nèi)。
《記梁任公先生的演講》：隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。
21.閱讀下面的材料，簡要概括孔子主張的“孝”必須具備的條件。(4分)
子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”
22.邂逅指不期而遇或者偶然相遇。詩人羅學(xué)平的《與一位先圣邂逅》，在與歷史先圣的對話中把自己從繁雜的生活中抽離，求得了一種心靈的慰藉：“今夜/我要狂飲你窖藏千年的智慧瓊漿/直到爛醉如泥，靈魂出竅/追隨你不滅的教誨/在亙古的時空回蕩……”你的生命里一定也有這樣的邂逅，請寫一段話，表述你與莊子或李清照邂逅的感動。要求：①句式不限，②至少運(yùn)用一種修辭手法，③70字以內(nèi)。(4分)
與 邂逅：
六、寫作(共60分，共1小題)
23.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說，峽谷太寬，她跳不過去。禿鷲對女巫說，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動下，熱血沸騰起來，她真的開始感到世界上沒有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過去。結(jié)果，女巫并沒有跳過峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語道：看來，光鼓動她的熱情是不夠，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。
請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自選，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
2015云南高三語文答案
選擇題 37分(1-11每小題3分，16題4分)
題 號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 16
答 案 A C A B C B D A D D C BE
一、語文基礎(chǔ)知識(共15分，共5小題，每小題3分)
1.A(B蕾lěi絲 C瓔珞luò D夾jiā縫)
2.C (A流線型 B坐鎮(zhèn) D食不果腹)
3.A (A越俎代庖：比喻超過自己的職務(wù)范圍，去處理別人所管的事情。B風(fēng)姿綽約：該詞不能用來形容花木。C目無全牛：比喻技藝高超，此處望文生義。D翻云覆雨：比喻反復(fù)無?；蛲媾侄?。)
4.B (A“原因正是因為”句式雜糅 C語序不當(dāng)，應(yīng)為“依法公開開庭審理” D“更加”與“彌”重復(fù)，且“向往”與“是久彌堅”搭配不當(dāng)。)
5.C (阿Q深受封建思想的毒害，極力維護(hù)封建社會的倫理道德，包括男女之大防。)
二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)
6.B(這是傳統(tǒng)的說法，沒有考慮文學(xué)藝術(shù)性。)
7.D (體現(xiàn)的是“神聚”的一面。)
8.A(B強(qiáng)加因果 C二者沒有必然聯(lián)系 D應(yīng)該是在“遵循散文文體的創(chuàng)作要求”的前提下。)
三、古代詩文閱讀(共34分，共7小題)
9. D(侈：放縱)
10.D (①敘述高思誠學(xué)習(xí)的行為，②對高思誠志向興趣的肯定，⑤評論白居易的創(chuàng)作風(fēng)格。)
11.C(A“舉了一個人的例子”錯，“連姓名也更改的和所仰慕的人一樣”也不合文意;B“以此向王若虛炫耀”錯;D高思誠雕鐫粉飾的是其文章，而非其自身。)
12.(1)這是他的愛好興趣，自有他的道理，是不能改變的。
(3分，得分點(diǎn)：“合”、“奪”及句意)
(2)但是仰慕一個人，是想要自己學(xué)他，學(xué)他是想要自己像他。
(3分，得分點(diǎn)：“其”、“似”及句意)
(3)雖然這樣，(但是)你仰慕白居易的詩風(fēng)，那你的歸宿也一定是白居易式的平淡自然。
(3分，得分點(diǎn)：“雖然”、“所”字結(jié)構(gòu)及句意)
13.私謂左右司員外郎元好問曰：“今召我作碑，不從則死。作之則名節(jié)掃地，不若死之為愈。雖然，我姑以理諭之?！?BR> (3分，每處0.5分，斷句超過6處，每多一處扣0.5分，扣完本小題分為止。)
14.(8分)
(1)“別也應(yīng)難”是因兩情之難舍難分，“難”字含難過、難受、難耐之意。(2分)“見也難”則因人事變遷、時空阻隔，欲見而不得，“難”字含艱難、不容易意。(2分)
(2)構(gòu)思：本詞構(gòu)思新穎巧妙。一般離別之作，皆描寫離別場景、刻畫人物形象以烘托、渲染離情。此詞卻另辟蹊徑，由始至終八句完全抒情，無一景語。不著形跡，而依依別情卻表現(xiàn)得尤為突出深刻。
結(jié)構(gòu)：上下片句拍勻稱一致，全詞結(jié)構(gòu)具有對應(yīng)整齊之美。但上片是總寫相見、相別、后會無憑，把過去、現(xiàn)在、將來概括一盡。下片則全力以赴寫臨別，突出使離人難以為懷的一瞬，使全詞終于高潮，卻又在整齊對應(yīng)中顯出變化靈活之妙。
語言：此詞語言純?nèi)豢谡Z，明白如話，讀起來如聞其聲，如見其人。尤其詞中四用“如何”，五用“難”字，八用“也”字，兼以“分付”結(jié)尾，使得極平常的字展現(xiàn)出極大的藝術(shù)魅力。將情人臨別傷心惶惑無可奈何萬般難堪之情，表現(xiàn)得淋漓盡致。
(任選一個方面言之有理即可得分)
15.(5分，8個小題，從中任選5個小題作答即可)
(1)吳絲蜀桐張高秋 (2)至于幽暗昏惑而無物以相之
(3)猿猱欲度愁攀援 (4)青雀黃龍之舳
(5)時矯首而遐觀 (6)濯清漣而不妖
(7)見不賢而內(nèi)自省也 (8)風(fēng)掣紅旗凍不翻
四、現(xiàn)代文(文學(xué)類、實用類文本)閱讀(共20分，共4小題)
16.(4分)BE(B比喻的手法，E“領(lǐng)略康保二人臺的表演形式”錯，應(yīng)是領(lǐng)略康保二人臺的“大俗、大雅，歡欣、悲情，含蓄、奔放”。)
17.特點(diǎn)：名詞性短語單獨(dú)成句，語言簡潔，節(jié)奏歡快。
作用：①交待時間地點(diǎn)，點(diǎn)明本文的寫作對象，引起下文。②同時傳達(dá)出“我”來康保的愉快心情。(若答“能調(diào)動讀者的想象，激發(fā)讀者的閱讀興趣”，可酌情給分。)
18.蒼茫而沒有任何雜質(zhì)的雪花;美麗潔凈豐腴的康巴諾爾湖;雅俗共賞、悲歡相融、含蓄而又奔放的二人臺藝術(shù)。(一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分)
19.(8分，藝術(shù)特點(diǎn)答對任一點(diǎn)得1分，答對任兩點(diǎn)得3分，答對任三點(diǎn)得4分;對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義每答對一個方面得2分。)
“康保二人臺”的藝術(shù)特點(diǎn)：
①劇情往往一波三折，跌宕起伏，大俗又大雅。
②表演者相貌和神情極其歡愉，骨子里卻是悲情的。
③融會長調(diào)、民歌、坐腔等藝術(shù)形式，集化妝、表演、說唱、歌舞為一體。
④能擊穿人心，豐富人們的內(nèi)心世界。
聯(lián)系現(xiàn)實：及時地保護(hù)和利用好比如京劇、湖北的黃梅戲，還有剪紙等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既能豐富人們生活，開闊視野，陶冶性情，滋養(yǎng)心靈;對于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)也具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
五、語言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)
20.答案示例：
一位率性灑脫、神采飛揚(yáng)的大家形象，(1分)因傳神的肖像描寫而躍然紙上，(2分)敬仰之情溢于言表。(1分)
21.(4分)
孔子主張的“孝”，必須具備的條件，一是贍養(yǎng)父母，為父母提供物質(zhì)保障;二是做到和顏悅色，發(fā)自內(nèi)心地尊敬父母。(贍養(yǎng)和尊敬是兩個得分點(diǎn)，一點(diǎn)兩分。)
22.答案示例：(4分，內(nèi)容上能夠與表述的人物精神契合，得2分;表達(dá)上修辭運(yùn)用得當(dāng)，語言順暢，得2分。)
(1)與莊子邂逅：跨越兩千年，我與你在書頁間邂逅。我如濠梁下一尾自由歡快的小魚暢游在你博大深邃的心海里，汲取精神的養(yǎng)料來滋養(yǎng)我貧瘠脆弱的靈魂。
(2)與李清照邂逅：我在宋詞中遇到了你這女性精靈，你的詩詞流淌著青春的嬌羞、愛情的甜美，沉浮著亡國的凄涼，如清茶滋潤著我的心靈。
六、寫作(共60分，共1小題)
23. 立意參考：
禿鷲的角度：引導(dǎo)別人要根據(jù)其實際進(jìn)行。不切實際的鼓動會釀成悲劇。狂躁的激情要不得。不要等悲劇發(fā)生了才反思。及時總結(jié)教訓(xùn)。
女巫的角度：不能偏聽偏信，要有自知之明。認(rèn)清自己。抵達(dá)目標(biāo)、實現(xiàn)理想，光有頭腦中的熱情、膽量和勇氣是不夠的，更多的時候，還得從腳下的事情做起，從基礎(chǔ)的事情做起，努力鍛煉“腿部肌肉”，不斷提高自己跨越障礙、戰(zhàn)勝困難的能力和水平。注重平時的鍛煉積累，才能跨越障礙，取得成功。
【附】1：文言文參考譯文
一個人如果心中有仰慕的人，一定喜歡這個人的種種行為。有人選取這個人的性情、品德、才能技藝方面的特長，以及這個人的穿戴服飾、儀表氣度等等，以想象這個人的樣子進(jìn)行模仿。更有甚者，到了改變自己的姓名，與仰慕的人同名同姓的程度。這是他的愛好興趣，自有他的道理，是不能改變的。
我的朋友高思誠先生，修繕自己的居室作書房，選了白居易的絕句張掛在墻上，題署書房名“詠白”。他大概是想每天在眼中玩賞，在嘴里朗誦白居易的詩啊!
一天，他告訴我說：“我平生特別仰慕白居易的為人，尤其喜歡他的詩，所以題書房為‘詠白’，你覺得怎么樣?”
我說：“像白居易這樣的人物，我還能說什么呢?你能在這方面用心，這番愛好興趣怎么會不好呢?但是仰慕一個人，是想要自己學(xué)他，學(xué)他是想要自己像他。仰慕他卻又不學(xué)他，學(xué)他卻又不像他，那從這個人身上學(xué)到什么呢?白居易為人沖淡平和，寧靜謙讓，通達(dá)道理，順從命運(yùn)，不因為贊譽(yù)而高興，不因為困窘而焦慮，是所說的那種無論身在何處都能自得自在的人啊!你現(xiàn)在整天想的是做官發(fā)財?shù)氖拢庇谏w，得和失的想法在胸中斗爭，這是不可以和白居易相提并論的。白居易的詩，明白平易，直抒自然的情趣，符合自然的道理，滿足自己的想法，從不矯揉造作來刺激世俗人的感官。你的詩卻一味雕琢粉飾，難免會有夸張放縱之心從詩句中流露出來，這又是不能與白居易相提并論啊!雖然這樣，你仰慕白居易的詩風(fēng)，那你的歸宿也一定是白居易式的平淡自然。你正當(dāng)青年，氣概豪邁，人生就如同大河正在漲水，沒有邊際，發(fā)展的勢頭決定了你的為人和作詩不得不如此。如果隨著你年歲的增長，學(xué)問越來越廣博，達(dá)到心境平和，氣閑神定，了解天下的變化，而回歸自得自在的境界，那么，到那時你大概可以和白居易一樣了。姑且等到那時候，我再來給你看看，發(fā)表評論吧!
【附】2：作文評分的具體要求
(參照《2013年6月湖北省高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)》)
基礎(chǔ)等級分50分 內(nèi)容25分 一等(25-21) 二等(20-16) 三等(15-11) 四等(10-10)
切合題意
中心突出
內(nèi)容充實
感情真摯 符合題意
中心明確
內(nèi)容較充實
感情真實 基本符合題意
中心基本明確
內(nèi)容單薄
感情基本真實 偏離題意
中心不明或立意不當(dāng)
沒有什么內(nèi)容
感情虛假
表達(dá)25分 一等(25-21) 二等(20-16) 三等(15-11) 四等(10-10)
符合文體要求
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
語言流暢
字體工整 符合文體要求
結(jié)構(gòu)完整
語言通順
字體較工整 基本符合文體要求
結(jié)構(gòu)基本完整
語言基本通順
字跡清楚 不符合文體要求
結(jié)構(gòu)混亂
語言不通順，語病多
字跡難辨
發(fā)展等級分10分 深 刻 豐 富 有 文 采 有 創(chuàng) 意
⑴透過現(xiàn)象深入本質(zhì)
⑵揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系
⑶觀點(diǎn)具有啟發(fā)性 ⑷材料豐富，
論據(jù)充分
⑸形象豐滿
⑹意境深遠(yuǎn) ⑺用詞貼切， 句式靈活
⑻善于運(yùn)用修辭手法
⑼文句有表現(xiàn)力 ⑽見解新穎，材料新鮮，
構(gòu)思新巧
⑾推理想像有獨(dú)到之處
⑿有個性特征
(1)基礎(chǔ)等級評分，以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選的文體要求。
(2)發(fā)展等級評分，依據(jù)12評分點(diǎn)，不求全面，有一點(diǎn)突出者按等評分，直至滿分。
(3)缺標(biāo)題扣2分;每3個錯別字扣1分，重復(fù)不計，多扣4分。
(4)字?jǐn)?shù)不足，每少50字扣1分;多扣3分。
一、語文基礎(chǔ)知識(共15分，共5小題，每小題3分)
1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是
A.秈米(xiān) 隸屬(lì) 橫亙(gèn) 悄然無聲(qiǎo)
B.蕾絲(léi) 欽慕(qīn) 憎恨(zēng) 雞毛撣子(dǎn)
C.叨擾(tāo) 瓔珞(lào) 桌幃(wéi) 大有裨益(bì)
D.掙脫(zhèng) 估量(liáng) 夾縫(jiá) 驍勇善戰(zhàn)(xiāo)
2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是
A.忽略 流線形 毫無二致 細(xì)水長流
B.坐陣 催淚彈 寥若晨星 情深意重
C.搜集 電線桿 弱不禁風(fēng) 老驥伏櫪
D.裝幀 錄像機(jī) 鴻鵠之志 食不裹腹
3.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?BR> A.按照新課改精神，教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為根本，當(dāng)學(xué)生遇到疑難問題時，教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，不要越俎代庖。
B.公園里新栽的桂花、紫薇等各種花木，微風(fēng)一吹，更顯風(fēng)姿綽約。
C.為了應(yīng)付高考，教師越教越細(xì)，其結(jié)果是肢解了課文，長此以往，學(xué)生目無全牛。
D.辛棄疾繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇東坡的豪放風(fēng)格，以翻云覆雨的筆力，激昂跌宕的氣勢，抒情言志，針砭時弊。
4.下列各句中，沒有語病的一句是
A.托爾斯泰與甘地主張絕對“非暴力”的原因，正是因為他們明白用血腥的手段難以實現(xiàn)文明。
B.人生是追求偉大好，還是追求平凡好?是逃離苦難好，還是擁抱苦難好?人們常常對此爭論不休。
C.2014年9月5日至6日，被告人馬小林涉嫌受賄、貪污、濫用職權(quán)案在人民法院公開依法開庭審理。
D.隨著電影《心花怒放》的插曲《去大理》的熱播，她對云南的向往更加日久彌堅。
5.下列有關(guān)文學(xué)常識和名著閱讀的表述，有錯誤的一項是
A.《論語》十分重視并提倡孝道，如“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”意思是謹(jǐn)慎地對待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，自然會引導(dǎo)老百姓日趨忠厚老實了。
B.封建官僚家庭的大少爺周樸園，與仆人梅媽的女兒梅侍萍相愛，但因周家老太爺?shù)姆磳?，侍萍生下第二個孩子的第三天，在大年夜被趕出家門，她抱著孩子投河自盡。
C.阿Q既有著農(nóng)民式質(zhì)樸愚蠢，也沾染了游手之徒的狡猾。他對趙太爺、錢太爺既羨慕又痛恨，他反對封建道德的男女之大防，大膽向吳媽求愛，贊同革命率先在未莊造反。
D.列夫•托爾斯泰是19世紀(jì)俄國偉大的作家，《娜塔莎》節(jié)選自他的具有史詩和編年史特色的鴻篇巨制《戰(zhàn)爭與和平》，其他作品有里程碑式巨著《安娜•卡列尼娜》《復(fù)活》，自傳體小說《童年》《少年》。
二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)
閱讀下面的文章，完成6-8題。
關(guān)于散文文體屬性的思考
散文的文體屬性是什么?中國幾千年的散文發(fā)展史給出的答案是：散文既姓“散”又姓“文”?！吧ⅰ钡暮x在于散文體式的繁雜，凡用語言文字表述的一切文章皆屬散文，如史傳、論說、頌贊、書信、銘文、碑文、雜記、筆記等，“文”的涵義是行文的非押韻、不講對仗性，“散文”就是與“韻文”相對的“散體文章”。總之，中國古代散文幾千年來始終存在著貴“散”的“文章意識”傳統(tǒng)，所忽視的是“文學(xué)本體性”的藝術(shù)追求。
散文的確貴“散”，但這“散”的涵義不是中國古代散文中所秉承的“繁雜”和“無所不包”的實用的廣泛性。散文不可缺失文學(xué)的體裁應(yīng)有的藝術(shù)“純度”。上世紀(jì)90年代以來，中國文壇的散文觀呈現(xiàn)出大膽出新和多元化發(fā)展趨向。對當(dāng)下散文文體屬性的界定有影響力的，是賈平凹提出的“大散文觀”和劉錫慶提出的“藝術(shù)散文觀”。賈平凹的“大散文觀”提倡“大而化之”及“大可隨便”的散文創(chuàng)作態(tài)度，他也將散文等同于“一切文章”(賈平凹語)，與中國古代散文忽視文學(xué)本色，缺失文體“純度”的唯“散”的散文意識，頗有相通之處。不過，劉錫慶反駁賈平凹的“大散文”意識而提倡純文學(xué)性的“藝術(shù)散文”，在題材領(lǐng)域，則狹隘了當(dāng)代散文與社會人生百態(tài)水乳交融的密合關(guān)系，在作家對人生的主觀感悟方面，也局限了作家主體意識自由馳騁的審美體驗的空間。當(dāng)代文壇的這一散文創(chuàng)作趨向，形成了關(guān)于“散文姓甚”的當(dāng)下困惑，這種困惑和當(dāng)前散文界對散文文體觀念的大膽創(chuàng)新，使那個存在了幾千年的重大散文文體命題，重又引起人們的關(guān)注：散文的文體屬性究竟是什么?
關(guān)于散文貴“散”的文體特性，我們不妨這樣理解，散文因“散”而使其廣收大千世界的珍奇景象，作家的主體意識得以自由揮灑，散文的文學(xué)表達(dá)也能夠出神入化。散文是能夠廣闊而逼真地寫人、寫事、寫景、寫社會、寫歷史的文體，也是自由而充分地展示大千世界美的特色和韻味的文體，它的題材和表現(xiàn)手段都異常豐富。在題旨的開拓和社會人生意義的深化方面，散文以小見大地寫出社會人生真義，記事、寫人時，它不能像小說那樣細(xì)致、翔實，而僅需突出與作家表情達(dá)意相關(guān)聯(lián)的客體的特征，同時，散文家還應(yīng)對題材進(jìn)行深度開掘，透視其特別的人生意義，做到新穎、獨(dú)到、深刻地寫社會人生。散文中所寫的作家的經(jīng)歷和見聞要新穎和獨(dú)特，所謂“見人之所未見”、“道人之所未道”。散文之“散”，還體現(xiàn)在散文是一種文學(xué)表達(dá)高度自由的文體，它的結(jié)構(gòu)方式是自由和隨意的，散文家的個性發(fā)揮形成了散文結(jié)構(gòu)的千姿百態(tài)。散文結(jié)構(gòu)是無定態(tài)的，意指散文結(jié)構(gòu)依據(jù)作者的創(chuàng)作和行文時的文思而定，無需遵循特別的章法和結(jié)構(gòu)模式。再者，散文的結(jié)構(gòu)是開放性的，只要是遵循散文文體的創(chuàng)作要求，就可以大限度地創(chuàng)造新穎別致的結(jié)構(gòu)，這正是散文自由表達(dá)和突出個性創(chuàng)造的文體特色。散文的體勢雖然是自由、散漫的，但又是“形散神聚”的?！靶紊ⅰ笔侵干⑽牡慕Y(jié)構(gòu)不受章法和規(guī)則限制，是作者自由、隨意揮灑而成的，散文的結(jié)構(gòu)自由開合，自然發(fā)展，廣泛引鑒其它文體技法。神聚是指散文的結(jié)構(gòu)依然有著在情緒或理性梳理的內(nèi)在統(tǒng)一性，依然是持之有度、線索明了、行文有序的，這種內(nèi)在的有序發(fā)展線索，或由情的自然波動的韻律而形成，或由理性表達(dá)的層層深化而建構(gòu)。散文因文學(xué)表達(dá)方式的自由和灑脫，散文家的情韻、文思、審美思維在其行文的過程中自由飛動，作者的變幻多姿的情思和筆意，以及靈活自由的抒情筆法，將大千世界豐富復(fù)雜的審美特征，自然和諧地繪入散文的藝術(shù)畫面中，使其呈現(xiàn)出令人心醉的流動美和灑脫美。
6.下列關(guān)于“散文文體屬性”的說法，不正確的一項是
A.散文既呈現(xiàn)作家發(fā)掘社會歷史人生的深度和廣度，又透視出作家主觀品味人生的情、美、趣、理。
B.散文是凡用語言文字表述的，如史傳、碑銘、筆記等，且行文不求押韻、不講對仗性的文學(xué)樣式。
C.散文是作家真切、自由，也是更富有美感和理性深度的抒寫人生內(nèi)蘊(yùn)的精純文學(xué)性作品。
D.散文應(yīng)是融會了作家真誠個性及深層人生意蘊(yùn)的文學(xué)體裁樣式。
7.下列說法，不屬于對散文“散”的理解的一項是
A.“散”是散文的結(jié)構(gòu)不受章法和規(guī)則限制，自由、隨意揮灑，自然發(fā)展。
B.“散”是題旨的開拓和社會人生意義的深化方面，僅需突出與作家表情達(dá)意相關(guān)聯(lián)的客體的特征。
C.“散”是廣闊而逼真地寫人、事、景、社會、歷史，自由而充分地展示大干世界美的特色和韻味。
D.“散”是行文的有序，或是由情的自然波動的韻律而形成，或是由理性表達(dá)的層層深化而建構(gòu)。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是
A.散文因“散”而廣收大千世界的珍奇景象，作家的主體意識得以自由揮灑，文學(xué)表達(dá)能出神入化。
B.因為中國古代散文幾千年來始終存在著貴“散”的“文章意識”傳統(tǒng)，所以使得散文體式繁雜。
C.“散文姓甚”的困惑是自上世紀(jì)90年代以來，中國文壇的散文觀呈現(xiàn)多樣化所造成的。
D.散文自由表達(dá)和突出個性創(chuàng)造的文體特色是大限度地自由地創(chuàng)造出新穎別致的結(jié)構(gòu)。
三、古代詩文閱讀(共34分，共7小題)
閱讀下面的文言文，完成9-12題。
高思誠詠白堂記
【金】王若虛
有所幕于人者，必有所悅乎其事也?；蛉∑湫郧榈滦胁拍芗妓囍L，與夫衣服儀度之如何，以想見其仿佛;甚者，至有易名變姓以自比而同之，此其嗜好趨向，自有合焉而不奪也。
吾友高君思誠，葺其所居之堂以為讀書之所，擇樂天絕句之詩，列之壁問，而榜以“詠白”。蓋將日玩諸其目而諷誦諸其口也。
一日，見告曰：“吾平生深慕樂天之為人，而尤愛其詩，故以是云，何如?”
予曰：“人物如樂天，吾復(fù)何議?子能于是而存心，其嗜好趨向，亦豈不佳?然慕之者欲其學(xué)之，而學(xué)之者欲其似之也。慕焉而不學(xué)，學(xué)焉而不似，亦何取乎其人耶?蓋樂天之為人，沖和靜退，達(dá)理而任命，不為榮喜，不為窮憂，所謂無入而不自得者。今子方皇皇干祿之計，求進(jìn)甚急，而得喪之念，交戰(zhàn)于胸中，是未可以樂天論也。樂天之詩，坦白平易，直以寫胄然之趣，合乎天造，厭乎人意，而不為奇詭以駭末俗之耳目。子則雕鐫粉飾，未免有侈心而馳騁乎其外，是又未可以樂天論也。雖然，其所慕在此者，其所歸必在此。子以少年豪邁，如川之方增，而未有涯涘，則其勢固有不得不然者，若其加之歲年而博以學(xué)，至于心平氣定，盡天下之變，而返乎自得之場，則樂天之妙，庶乎其可同矣。始俟他日復(fù)為子一觀而評之?！?BR> 9.對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是(3分)
A.而榜以“詠白” 榜：題署
B.蓋將日玩諸其目而諷誦諸其口也 諷：背誦，誦讀
C.今子方皇皇干祿之計 干：追求
D.未免有侈心而馳騁乎其外 侈：奢侈
10.下列各組語句中，能體現(xiàn)高思誠“學(xué)焉不似”的一組是(3分)
①擇樂天絕句之詩，列之壁間 ④得喪之念，交戰(zhàn)于胸中
②其嗜好趨向，亦豈不佳 ⑤直以寫自然之趣，合乎天造，厭乎人意
③皇皇干祿之計，求進(jìn)甚急 ⑥雕鐫粉飾，未免有侈心而馳騁乎其外
A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑥
11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是(3分)
A.作者首先舉了一個仰慕別人的人的例子：他從品行、技藝所長、服飾儀度上進(jìn)行模仿，甚至連姓名也更改的和所仰慕的人一樣。
B.高思誠仰慕白居易的為人，尤其愛他的詩，在書房的墻上懸掛了白居易的詩，把書房題名為“詠白”，并以此向王若虛炫耀。
C.作者對高思誠的為人和作詩與白居易的為人和作詩進(jìn)行了分析比較，認(rèn)為高思誠當(dāng)前的心態(tài)及寫作風(fēng)格與白居易還相差甚遠(yuǎn)。
D.作者雖然批評了高思誠雕鐫粉飾自身的做法，但也認(rèn)為高思誠年輕豪邁，如果假以時日，廣博學(xué)問，達(dá)到白居易的境界也有一定的可能。
12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
(1)此其嗜好趨向，自有合焉而不奪也。(3分)
(2)然慕之者欲其學(xué)之，而學(xué)之者欲其似之也。(3分)
(3)雖然，其所慕在此者，其所歸必在此。(3分)
13.請用斜線(/)給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過6處)(3分)
天興元年，哀索走歸德。明年春，崔立變。群小附和，請為立建功德碑，翟奕以尚書省命召若虛為文。時奕輩恃勢作威，人或少忤，則讒構(gòu)立見屠滅。若虛自分必死，私謂左右司員外郎元好問曰今召我作碑不從則死作之則名節(jié)掃地不若死之為愈雖然我姑以理諭之
(《金史•列傳第六十四•王若虛傳》)
14.閱讀下面這首詞，完成后面的題目。(8分)
卜算子
石孝友
見也如何暮。別也如何遽。別也應(yīng)難見也難，后會無憑據(jù)。
去也如何去。住也如何住。住也應(yīng)難去也難，此際難分付。
(l)本詞五用“難”字，意蘊(yùn)豐富。請簡要分析“別也應(yīng)難見也難”中兩個“難”字的意蘊(yùn)。(4分)
(2)本詞在藝術(shù)上富于創(chuàng)新，其構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、語言皆可稱道。請結(jié)合全詞就其中任一方面加以分析。(4分)
15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個小題作答，如答題超過5個，按所答的前5個小題計分)(5分)
(1) ，空山凝云頹不流。(李賀《李憑箜篌引》)
(2)有志與力，而又不隨以怠， ，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》)
(3)黃鶴之飛尚不得過， 。(李白《蜀道難》)
(4)閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津， 。(王勃《滕王閣序》)
(5)策扶老以流憩， 。(陶淵明《歸去來兮辭》)
(6)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染， 。(周敦頤《愛蓮說》)
(7)子曰：“覓賢思齊焉， ?！?《論語十則》)
(8)紛紛暮雪下轅門， 。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
四、現(xiàn)代文(文學(xué)類、實用類文本)閱讀(共20分，共4小題)
閱讀下面的文章，完成16-19題。
怒放的康巴諾爾
胡學(xué)文
七月。北方。高原。壩上。康保。
我來了。其實應(yīng)該說我又來了。
我來過多次，康巴諾爾于我并不陌生，但每次的感受都不盡相同?？蛋椭Z爾如同塞外的四季輪回，有著多姿多彩的美。
第是二十多年前。
康巴諾爾在張家口的西北，是沽源近鄰，直線距離不超一百公里。時間穿越回二十年前，那時到近鄰做客并不容易。我須清早從工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)出發(fā)，差不多午后到達(dá)。返回沽源的途中，驚喜不期而至。我沒見過那么大的雪，不像鵝毛，更像鵝扇?？蛙嚾缥伵?，司機(jī)和乘客多有抱怨。我像不小心偷得了姑娘的芳心，擔(dān)心別人發(fā)現(xiàn)，又擔(dān)心別人沒有發(fā)現(xiàn)，躲閃的眼神浸著貪婪。我在目視中進(jìn)入那個世界——沒有任何雜質(zhì)的世界。我就是一片雪，在茫茫天宇飛舞。
康巴諾爾蒙語的意思是美麗的湖泊，康保取其諧音，我很早就知道，并且一直以為是。這次到康保，方得知縣名出自《尚書•康浩》“用康保名”，取富足安寧之意?？当５膩須v，竟然如此久遠(yuǎn)。然而，我更喜歡美麗的湖泊。
因為，康巴諾爾就是怒放的花朵。
大的驚喜是康巴諾爾湖。但眼前的康巴諾爾湖完全出乎我的意外，比我上次看到的豐腴了許多，湖水之潔凈更是完全超出想象。
康巴諾爾湖是逆著時光的奇葩。天空藍(lán)得像康巴諾爾湖水，康巴諾爾湖水藍(lán)得像天空，水天一色，天水共景。云朵在天空游移，也在康巴諾爾湖漂移。在這天然的巨幅水彩畫中，美麗的遺鷗在嬉戲。
康巴諾爾沒有漫漫長夜，因為每個夜晚都有二人臺演出。二人臺生于民間，長于山野。二人臺是戲曲，是元曲的遺風(fēng)流韻。劇情往往一波三折，跌宕起伏，大俗又大雅。“康保二人臺”被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，自然因其光彩和迷人。
二人臺承載了我太多的記憶。小時候，每年冬天村里都有二人臺演出。隨便一片空地，搭起篷子就是戲臺。沒有電，所謂的燈，是浸了煤油的棉球。暗夜中，冒著濃煙的火球被甩起來，如燦爛的玫瑰。火勢漸弱，再往煤油桶里浸，猛又揚(yáng)起，擠作一團(tuán)的人受了驚嚇，被侵占的舞臺頓時擴(kuò)大許多，觀眾不經(jīng)意間成為演員。
每個夜晚看二人臺，實在有些奢侈。二人臺的相貌和神情極其歡愉，但骨子里卻是悲情的。這與它生長的地域和形成的歷史不無關(guān)系。壩上苦寒貧瘠，風(fēng)吹草低，卻鮮見牛羊。因人煙稀少，清乾隆嘉慶年間，遷山西、陜西、山東、河北等地的移民上壩，秦腔、晉劇、道情、社火、秧歌也隨著來到草原，與當(dāng)?shù)氐拿晒砰L調(diào)、民歌、坐腔等藝術(shù)形式融會糅合，演變成集化妝、表演、說唱、歌舞為一體的二人臺。
我聽過的二人臺曲目中，《拉駱駝》無論曲調(diào)還是唱詞都有著擊穿人心的東西，在對過往和人生空白的想象和填補(bǔ)中，心的荒漠處會有花草瘋長。
大俗、大雅，歡欣、悲情，含蓄、奔放。油水不溶，二人臺的奇巧奇妙就在于把對立完好統(tǒng)一，無須斧鑿，渾然天成。不妨聽聽《雙山梁》，羞答答的姑娘這樣唱：
聽說是哥哥你要來 哥哥你走來小妹妹不讓你走
我給哥做上一頓 拉住你那胳膊腕腕
羊肉稍稍面條條現(xiàn)炸油糕 拽住你那小手手
豬肉大燴菜 一把推你屋里頭
七月。我告別了康巴諾爾。
我尋見了記憶，追回了時光。
(選自2014年《散文百家》第11期，有刪改。)
16.下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是(兩項都對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分)
A.在描繪康巴諾爾湖的自然景觀之前，作者先介紹了“康巴諾爾”名字的含義和得名的由來，既能吸引讀者繼續(xù)閱讀，又賦予康巴諾爾以歷史氣息和人文內(nèi)涵。
B.“康巴諾爾就是怒放的花朵”，采用比擬的手法，突出康巴諾爾的美麗和活力，表達(dá)了作者對康巴諾爾由衷的贊美和熱愛。
C.作者在敘寫康巴諾爾夜晚的二人臺演出時，插敘了一件記憶中觀看二人臺演出的趣事，通過生動的描寫，從側(cè)面表現(xiàn)了二人臺演出的迷人光彩。
D.本文綜合運(yùn)用了多種藝術(shù)手法來寫怒放的康巴諾爾，語言優(yōu)美生動，感情真摯。
E.作者讓我們聽聽羞答答的姑娘唱《雙山梁》，是想讓我們具體感受一下康保二人臺的奇巧奇妙，領(lǐng)路康保二人臺的表演形式。
17.文章第一段的句子有什么特點(diǎn)和作用?(4分)
18.作者通過哪些內(nèi)容具體展現(xiàn)怒放的康巴諾爾?請簡要概括。(4分)
19.作者在文中詳寫了感受深的被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的“康保二人臺”，請結(jié)合“康保二人臺”的藝術(shù)特點(diǎn)，并聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓ΡＷo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的感悟與認(rèn)識。(8分)
五、語言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)
20.請仿照下面的例句，對所列《記梁任公先生的演講》的文段進(jìn)行點(diǎn)評。(4分)
對《丹柯》中丹柯抓開胸膛給人們照亮道路一段文字的評點(diǎn)：一個敢于奉獻(xiàn)、不怕犧牲的英雄形象，因準(zhǔn)確的動作描寫而鮮活逼真，贊頌之情熔鑄其內(nèi)。
《記梁任公先生的演講》：隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。
21.閱讀下面的材料，簡要概括孔子主張的“孝”必須具備的條件。(4分)
子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”
22.邂逅指不期而遇或者偶然相遇。詩人羅學(xué)平的《與一位先圣邂逅》，在與歷史先圣的對話中把自己從繁雜的生活中抽離，求得了一種心靈的慰藉：“今夜/我要狂飲你窖藏千年的智慧瓊漿/直到爛醉如泥，靈魂出竅/追隨你不滅的教誨/在亙古的時空回蕩……”你的生命里一定也有這樣的邂逅，請寫一段話，表述你與莊子或李清照邂逅的感動。要求：①句式不限，②至少運(yùn)用一種修辭手法，③70字以內(nèi)。(4分)
與 邂逅：
六、寫作(共60分，共1小題)
23.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說，峽谷太寬，她跳不過去。禿鷲對女巫說，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動下，熱血沸騰起來，她真的開始感到世界上沒有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過去。結(jié)果，女巫并沒有跳過峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語道：看來，光鼓動她的熱情是不夠，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。
請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自選，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
2015云南高三語文答案
選擇題 37分(1-11每小題3分，16題4分)
題 號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 16
答 案 A C A B C B D A D D C BE
一、語文基礎(chǔ)知識(共15分，共5小題，每小題3分)
1.A(B蕾lěi絲 C瓔珞luò D夾jiā縫)
2.C (A流線型 B坐鎮(zhèn) D食不果腹)
3.A (A越俎代庖：比喻超過自己的職務(wù)范圍，去處理別人所管的事情。B風(fēng)姿綽約：該詞不能用來形容花木。C目無全牛：比喻技藝高超，此處望文生義。D翻云覆雨：比喻反復(fù)無?；蛲媾侄?。)
4.B (A“原因正是因為”句式雜糅 C語序不當(dāng)，應(yīng)為“依法公開開庭審理” D“更加”與“彌”重復(fù)，且“向往”與“是久彌堅”搭配不當(dāng)。)
5.C (阿Q深受封建思想的毒害，極力維護(hù)封建社會的倫理道德，包括男女之大防。)
二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)
6.B(這是傳統(tǒng)的說法，沒有考慮文學(xué)藝術(shù)性。)
7.D (體現(xiàn)的是“神聚”的一面。)
8.A(B強(qiáng)加因果 C二者沒有必然聯(lián)系 D應(yīng)該是在“遵循散文文體的創(chuàng)作要求”的前提下。)
三、古代詩文閱讀(共34分，共7小題)
9. D(侈：放縱)
10.D (①敘述高思誠學(xué)習(xí)的行為，②對高思誠志向興趣的肯定，⑤評論白居易的創(chuàng)作風(fēng)格。)
11.C(A“舉了一個人的例子”錯，“連姓名也更改的和所仰慕的人一樣”也不合文意;B“以此向王若虛炫耀”錯;D高思誠雕鐫粉飾的是其文章，而非其自身。)
12.(1)這是他的愛好興趣，自有他的道理，是不能改變的。
(3分，得分點(diǎn)：“合”、“奪”及句意)
(2)但是仰慕一個人，是想要自己學(xué)他，學(xué)他是想要自己像他。
(3分，得分點(diǎn)：“其”、“似”及句意)
(3)雖然這樣，(但是)你仰慕白居易的詩風(fēng)，那你的歸宿也一定是白居易式的平淡自然。
(3分，得分點(diǎn)：“雖然”、“所”字結(jié)構(gòu)及句意)
13.私謂左右司員外郎元好問曰：“今召我作碑，不從則死。作之則名節(jié)掃地，不若死之為愈。雖然，我姑以理諭之?！?BR> (3分，每處0.5分，斷句超過6處，每多一處扣0.5分，扣完本小題分為止。)
14.(8分)
(1)“別也應(yīng)難”是因兩情之難舍難分，“難”字含難過、難受、難耐之意。(2分)“見也難”則因人事變遷、時空阻隔，欲見而不得，“難”字含艱難、不容易意。(2分)
(2)構(gòu)思：本詞構(gòu)思新穎巧妙。一般離別之作，皆描寫離別場景、刻畫人物形象以烘托、渲染離情。此詞卻另辟蹊徑，由始至終八句完全抒情，無一景語。不著形跡，而依依別情卻表現(xiàn)得尤為突出深刻。
結(jié)構(gòu)：上下片句拍勻稱一致，全詞結(jié)構(gòu)具有對應(yīng)整齊之美。但上片是總寫相見、相別、后會無憑，把過去、現(xiàn)在、將來概括一盡。下片則全力以赴寫臨別，突出使離人難以為懷的一瞬，使全詞終于高潮，卻又在整齊對應(yīng)中顯出變化靈活之妙。
語言：此詞語言純?nèi)豢谡Z，明白如話，讀起來如聞其聲，如見其人。尤其詞中四用“如何”，五用“難”字，八用“也”字，兼以“分付”結(jié)尾，使得極平常的字展現(xiàn)出極大的藝術(shù)魅力。將情人臨別傷心惶惑無可奈何萬般難堪之情，表現(xiàn)得淋漓盡致。
(任選一個方面言之有理即可得分)
15.(5分，8個小題，從中任選5個小題作答即可)
(1)吳絲蜀桐張高秋 (2)至于幽暗昏惑而無物以相之
(3)猿猱欲度愁攀援 (4)青雀黃龍之舳
(5)時矯首而遐觀 (6)濯清漣而不妖
(7)見不賢而內(nèi)自省也 (8)風(fēng)掣紅旗凍不翻
四、現(xiàn)代文(文學(xué)類、實用類文本)閱讀(共20分，共4小題)
16.(4分)BE(B比喻的手法，E“領(lǐng)略康保二人臺的表演形式”錯，應(yīng)是領(lǐng)略康保二人臺的“大俗、大雅，歡欣、悲情，含蓄、奔放”。)
17.特點(diǎn)：名詞性短語單獨(dú)成句，語言簡潔，節(jié)奏歡快。
作用：①交待時間地點(diǎn)，點(diǎn)明本文的寫作對象，引起下文。②同時傳達(dá)出“我”來康保的愉快心情。(若答“能調(diào)動讀者的想象，激發(fā)讀者的閱讀興趣”，可酌情給分。)
18.蒼茫而沒有任何雜質(zhì)的雪花;美麗潔凈豐腴的康巴諾爾湖;雅俗共賞、悲歡相融、含蓄而又奔放的二人臺藝術(shù)。(一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分)
19.(8分，藝術(shù)特點(diǎn)答對任一點(diǎn)得1分，答對任兩點(diǎn)得3分，答對任三點(diǎn)得4分;對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義每答對一個方面得2分。)
“康保二人臺”的藝術(shù)特點(diǎn)：
①劇情往往一波三折，跌宕起伏，大俗又大雅。
②表演者相貌和神情極其歡愉，骨子里卻是悲情的。
③融會長調(diào)、民歌、坐腔等藝術(shù)形式，集化妝、表演、說唱、歌舞為一體。
④能擊穿人心，豐富人們的內(nèi)心世界。
聯(lián)系現(xiàn)實：及時地保護(hù)和利用好比如京劇、湖北的黃梅戲，還有剪紙等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既能豐富人們生活，開闊視野，陶冶性情，滋養(yǎng)心靈;對于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)也具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
五、語言文字運(yùn)用(共12分，共3小題)
20.答案示例：
一位率性灑脫、神采飛揚(yáng)的大家形象，(1分)因傳神的肖像描寫而躍然紙上，(2分)敬仰之情溢于言表。(1分)
21.(4分)
孔子主張的“孝”，必須具備的條件，一是贍養(yǎng)父母，為父母提供物質(zhì)保障;二是做到和顏悅色，發(fā)自內(nèi)心地尊敬父母。(贍養(yǎng)和尊敬是兩個得分點(diǎn)，一點(diǎn)兩分。)
22.答案示例：(4分，內(nèi)容上能夠與表述的人物精神契合，得2分;表達(dá)上修辭運(yùn)用得當(dāng)，語言順暢，得2分。)
(1)與莊子邂逅：跨越兩千年，我與你在書頁間邂逅。我如濠梁下一尾自由歡快的小魚暢游在你博大深邃的心海里，汲取精神的養(yǎng)料來滋養(yǎng)我貧瘠脆弱的靈魂。
(2)與李清照邂逅：我在宋詞中遇到了你這女性精靈，你的詩詞流淌著青春的嬌羞、愛情的甜美，沉浮著亡國的凄涼，如清茶滋潤著我的心靈。
六、寫作(共60分，共1小題)
23. 立意參考：
禿鷲的角度：引導(dǎo)別人要根據(jù)其實際進(jìn)行。不切實際的鼓動會釀成悲劇。狂躁的激情要不得。不要等悲劇發(fā)生了才反思。及時總結(jié)教訓(xùn)。
女巫的角度：不能偏聽偏信，要有自知之明。認(rèn)清自己。抵達(dá)目標(biāo)、實現(xiàn)理想，光有頭腦中的熱情、膽量和勇氣是不夠的，更多的時候，還得從腳下的事情做起，從基礎(chǔ)的事情做起，努力鍛煉“腿部肌肉”，不斷提高自己跨越障礙、戰(zhàn)勝困難的能力和水平。注重平時的鍛煉積累，才能跨越障礙，取得成功。
【附】1：文言文參考譯文
一個人如果心中有仰慕的人，一定喜歡這個人的種種行為。有人選取這個人的性情、品德、才能技藝方面的特長，以及這個人的穿戴服飾、儀表氣度等等，以想象這個人的樣子進(jìn)行模仿。更有甚者，到了改變自己的姓名，與仰慕的人同名同姓的程度。這是他的愛好興趣，自有他的道理，是不能改變的。
我的朋友高思誠先生，修繕自己的居室作書房，選了白居易的絕句張掛在墻上，題署書房名“詠白”。他大概是想每天在眼中玩賞，在嘴里朗誦白居易的詩啊!
一天，他告訴我說：“我平生特別仰慕白居易的為人，尤其喜歡他的詩，所以題書房為‘詠白’，你覺得怎么樣?”
我說：“像白居易這樣的人物，我還能說什么呢?你能在這方面用心，這番愛好興趣怎么會不好呢?但是仰慕一個人，是想要自己學(xué)他，學(xué)他是想要自己像他。仰慕他卻又不學(xué)他，學(xué)他卻又不像他，那從這個人身上學(xué)到什么呢?白居易為人沖淡平和，寧靜謙讓，通達(dá)道理，順從命運(yùn)，不因為贊譽(yù)而高興，不因為困窘而焦慮，是所說的那種無論身在何處都能自得自在的人啊!你現(xiàn)在整天想的是做官發(fā)財?shù)氖拢庇谏w，得和失的想法在胸中斗爭，這是不可以和白居易相提并論的。白居易的詩，明白平易，直抒自然的情趣，符合自然的道理，滿足自己的想法，從不矯揉造作來刺激世俗人的感官。你的詩卻一味雕琢粉飾，難免會有夸張放縱之心從詩句中流露出來，這又是不能與白居易相提并論啊!雖然這樣，你仰慕白居易的詩風(fēng)，那你的歸宿也一定是白居易式的平淡自然。你正當(dāng)青年，氣概豪邁，人生就如同大河正在漲水，沒有邊際，發(fā)展的勢頭決定了你的為人和作詩不得不如此。如果隨著你年歲的增長，學(xué)問越來越廣博，達(dá)到心境平和，氣閑神定，了解天下的變化，而回歸自得自在的境界，那么，到那時你大概可以和白居易一樣了。姑且等到那時候，我再來給你看看，發(fā)表評論吧!
【附】2：作文評分的具體要求
(參照《2013年6月湖北省高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)》)
基礎(chǔ)等級分50分 內(nèi)容25分 一等(25-21) 二等(20-16) 三等(15-11) 四等(10-10)
切合題意
中心突出
內(nèi)容充實
感情真摯 符合題意
中心明確
內(nèi)容較充實
感情真實 基本符合題意
中心基本明確
內(nèi)容單薄
感情基本真實 偏離題意
中心不明或立意不當(dāng)
沒有什么內(nèi)容
感情虛假
表達(dá)25分 一等(25-21) 二等(20-16) 三等(15-11) 四等(10-10)
符合文體要求
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
語言流暢
字體工整 符合文體要求
結(jié)構(gòu)完整
語言通順
字體較工整 基本符合文體要求
結(jié)構(gòu)基本完整
語言基本通順
字跡清楚 不符合文體要求
結(jié)構(gòu)混亂
語言不通順，語病多
字跡難辨
發(fā)展等級分10分 深 刻 豐 富 有 文 采 有 創(chuàng) 意
⑴透過現(xiàn)象深入本質(zhì)
⑵揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系
⑶觀點(diǎn)具有啟發(fā)性 ⑷材料豐富，
論據(jù)充分
⑸形象豐滿
⑹意境深遠(yuǎn) ⑺用詞貼切， 句式靈活
⑻善于運(yùn)用修辭手法
⑼文句有表現(xiàn)力 ⑽見解新穎，材料新鮮，
構(gòu)思新巧
⑾推理想像有獨(dú)到之處
⑿有個性特征
(1)基礎(chǔ)等級評分，以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選的文體要求。
(2)發(fā)展等級評分，依據(jù)12評分點(diǎn)，不求全面，有一點(diǎn)突出者按等評分，直至滿分。
(3)缺標(biāo)題扣2分;每3個錯別字扣1分，重復(fù)不計，多扣4分。
(4)字?jǐn)?shù)不足，每少50字扣1分;多扣3分。