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入黨對于任何一個思想上有一定覺悟的人都是十分重要的事。4月16日是個特殊的日子，因為這一天我參加了第黨課培訓(xùn)。在奏起國際歌時，內(nèi)心燃起了莊嚴地火焰，整個人也變得更加朝氣蓬勃。當(dāng)時的氣氛讓我深刻的感受到能夠有機會加入中國共產(chǎn)黨是一件多么令人驕傲與自豪的事。
作為一個入黨積極分子，我還沒有機會進行黨員宣誓。但在聽到他們激情澎湃地宣誓：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。內(nèi)心的激動是不言而喻的，是的，我也希望將來的一天能夠自豪的吶喊出這樣的誓詞。我告訴自己也要積極向黨組織靠近，從思想到行動都要達到一個黨員的標準。
第一節(jié)入黨培訓(xùn)課是由李育民教授給我們講授。首先講得是我黨的性質(zhì)，其完整的闡述是：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊是中華民族的先鋒隊。這個論斷從兩個方面解釋了黨的本質(zhì)屬性，第一它指明了黨的階級性，即中國共產(chǎn)黨是工人階級的政治組織。第二它指明了黨的先進性，即黨不是中國工人階級的一般組織，而是由中國工人階級中的先進分子組成。這就把中國共產(chǎn)黨和其他一般黨的政黨區(qū)分開來。當(dāng)然也不是說只有工人階級的先進分子才能加入黨組織，自改革開放以來，中國共產(chǎn)黨也吸收來自其他階層的先進分子，以更好的促進我黨的建設(shè)。任何政黨產(chǎn)生都有其階級原因與經(jīng)濟條件，李教授又講到了政黨產(chǎn)生的原因。馬克思在《資本論》中曾將共產(chǎn)黨解釋為產(chǎn)業(yè)工人，顯然這樣的解釋對于時下的中國共產(chǎn)黨就太過于狹隘了。后來恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中指出，只要是?？孔约簞趧佣皇且揽抠Y本的無產(chǎn)階級也可以算是工人階級的范圍。這里的勞動既指體力勞動又指腦力勞動，因此知識分子也是工人階級的一部分。
各國的工人階級都有不同的特點。中國工人階級自有自己發(fā)展的獨特之處。當(dāng)然這是與中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生時的社會環(huán)境分不開的。當(dāng)時中國社會正處于半殖民地半封建社會，中國共產(chǎn)黨早起誕生于外商企業(yè)，是當(dāng)?shù)毓と藶榱朔纯官Y產(chǎn)階級的壓迫而起來反抗。因此當(dāng)時的工人階級具有三大特點：首先中國工人階級深受帝國主義、封建主義、和官僚資本主義的壓迫，這也造成這一階級革命性很強。第二、中國工人階級較為集中。第三、中國工人階級和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，主要是工人階級但部分來自破產(chǎn)的農(nóng)民。這三個特點也使中國工人階級終將承擔(dān)革命的使命引領(lǐng)中國人不斷地向前，直到*三座大山，實現(xiàn)民族獨立。
當(dāng)然工人階級并不等于中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨是由中國工人階級中的先進分子組成的，前面提到的黨可以吸收其他階級的先進分子，這不影響一個政黨的性質(zhì)，因為判斷一個政黨性質(zhì)首先要看其組織者以及所頒布的行動綱領(lǐng)代表什么人的利益，很顯然中國共產(chǎn)黨是代表廣大人民群眾的利益。
中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)除了是中國工人階級的先鋒隊外，還是中國人民和中華民族的先鋒隊，這些性質(zhì)具有歷史的必然性。首先是由其誕生的歷史特點和歷史使命所決定的，其次它是我們黨執(zhí)政使命的內(nèi)在要求，后是我們民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的必然選擇。追溯中共的歷史，從1921年7月23日這個特殊的日子開始，其實初并非叫“中國共產(chǎn)黨”，1920年9月1日，陳獨秀在《新青年》發(fā)表的《對時局之我見》一文中，曾稱“吾黨”為“社會黨”，后來才稱作共產(chǎn)黨。其實早提出“中國共產(chǎn)黨”這一名稱的是蔡和森。1920年8月13日和9月16日，正在法國留學(xué)的他，在給毛澤東寫得兩封信中，詳細的研究了共產(chǎn)黨的問題，提出“先要組織黨—共產(chǎn)黨，因為它是革命的發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊、作戰(zhàn)部”。他在對西歐各國共產(chǎn)黨特別是俄國共產(chǎn)黨的考察的基礎(chǔ)之上，提出了具體的建黨步驟，其中包括“明目張膽的成立一個中國共產(chǎn)黨”。此后，在中國的大陸上有志之士開始籌辦中國共產(chǎn)黨，經(jīng)過一路的艱辛險阻，歷經(jīng)九十年余年的風(fēng)雨走進了21世紀。其實這其中的風(fēng)雨艱辛只有身為中共黨員才能體會到吧。對于中國的發(fā)展從歷史和政治課本里理解一些。知道它在不斷摸索前進，不斷跌倒不斷爬起來，再繼續(xù)前進。在這九十年的過程中，它一直是保護著廣大人民群眾的利益。從1921年到1927年，為了反抗北洋軍閥統(tǒng)治，中共不斷與之斗爭。1927年到1937年，國共十年對峙時期，共產(chǎn)黨不斷努力的前進，為了人民的勝利，為了國家的獨立，經(jīng)歷了十年長征，中共骨干終保存下來成為了日后抗日的基礎(chǔ)。從1937年到1945這是全國共同御敵同仇敵愾的時期，中共發(fā)揮了中流砥柱的作用，雖然我黨是在后方作戰(zhàn)，但是沒有敵后戰(zhàn)場的頑強抵抗，前方怎會取得勝利？因而，1937年到1945年中共是始終代表著中國廣大人民的利益！
當(dāng)然，一個黨要堅定的走下去，還需要先進的理論思想指導(dǎo)。一個政黨的指導(dǎo)思想影響著黨的性質(zhì)。首先是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的基本內(nèi)涵：馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容，馬克思列寧主義與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之間的繼承與發(fā)展的關(guān)系。黨的指導(dǎo)思想是黨的行動指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動的思想體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和組織建設(shè)的的理論基礎(chǔ)。黨要形成高度的統(tǒng)一性，必須要有符合我黨的行動綱領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨再根據(jù)標準執(zhí)行具體的工作。在組織內(nèi)部形成高度的統(tǒng)一。當(dāng)然，作為一名中共黨員，必須是一個無神論者，因為我黨的指導(dǎo)思想是歷史的唯物的！關(guān)于宗教信仰問題，中共黨員不信仰任何宗教與我國宗教信仰自由的政策并不沖突。中國共產(chǎn)黨員的信仰是共產(chǎn)主義，而宗教信仰的終極目標是天堂。二者一個是唯物，一個是唯心。世界是物質(zhì)的而人有著豐富的內(nèi)心世界。一虛一實。我黨的共產(chǎn)主義信仰，在日常生活中能更好的指導(dǎo)我們的生活與工作。
接下來講的是民主集中制，初民主集中制是蘇聯(lián)布爾什維克派提出并實現(xiàn)的一種國家機構(gòu)所采用的制度。意思是國家機構(gòu)采納權(quán)力互相制約原則，由書記主持工作，各委員集中研究部署、決定、規(guī)定和要求，并且把它貫徹落實到部門系統(tǒng)中。其實說通俗一點是民主基礎(chǔ)上的集中與集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，是無產(chǎn)階級政黨、社會主義國家國家機關(guān)和人民團體的根本的組織原則，就是少數(shù)服從多數(shù)的原則。這個制度的良好運行，需要中央與地方雙方的共同努力，相互配合。中央行使集權(quán)職能，統(tǒng)一部署國家大事，地方民主決策結(jié)合地方特色執(zhí)行。調(diào)動人民參與社會事務(wù)的積極性。在中央與地方的配合下，提高工作效率。我曾想：一個國家的強盛，不僅僅是統(tǒng)治者的事，而且關(guān)乎民眾。試想一個得不到民眾支持的政府何以長久？所以人民的配合時國家走下去的關(guān)鍵。其實歷史已經(jīng)給我們上了很多生動的課：秦始皇*導(dǎo)致農(nóng)民起義，唐太宗勵精圖治終得貞觀之治。等等。所以現(xiàn)代這個社會如何治理國家十分重要，想要國家長久發(fā)展更加重要！
關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)問題一直關(guān)乎一個政黨的長遠發(fā)展，所以加強黨風(fēng)廉政建設(shè)十分必要。在當(dāng)代更是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)然一個政黨時不時地強調(diào)一個問題，那就說明這個問題一定到了必須解決的階段。其實當(dāng)代我國確實存在著這個弊端，當(dāng)一個人的權(quán)力與財富達到了一定高度，也許就會出問題。所以加強黨風(fēng)廉政建設(shè)勢在必行。
中央在改革開放30年以來，成為了中國特色社會主義的核心。從科學(xué)的角度出發(fā)，更好地建設(shè)黨。上完這節(jié)黨課。是我對黨有了更加深入的認識。關(guān)于入黨的思想也更加堅定。我會繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入了解我黨，并且爭取早日加入中國共產(chǎn)黨！
入黨對于任何一個思想上有一定覺悟的人都是十分重要的事。4月16日是個特殊的日子，因為這一天我參加了第黨課培訓(xùn)。在奏起國際歌時，內(nèi)心燃起了莊嚴地火焰，整個人也變得更加朝氣蓬勃。當(dāng)時的氣氛讓我深刻的感受到能夠有機會加入中國共產(chǎn)黨是一件多么令人驕傲與自豪的事。
作為一個入黨積極分子，我還沒有機會進行黨員宣誓。但在聽到他們激情澎湃地宣誓：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。內(nèi)心的激動是不言而喻的，是的，我也希望將來的一天能夠自豪的吶喊出這樣的誓詞。我告訴自己也要積極向黨組織靠近，從思想到行動都要達到一個黨員的標準。
第一節(jié)入黨培訓(xùn)課是由李育民教授給我們講授。首先講得是我黨的性質(zhì)，其完整的闡述是：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊是中華民族的先鋒隊。這個論斷從兩個方面解釋了黨的本質(zhì)屬性，第一它指明了黨的階級性，即中國共產(chǎn)黨是工人階級的政治組織。第二它指明了黨的先進性，即黨不是中國工人階級的一般組織，而是由中國工人階級中的先進分子組成。這就把中國共產(chǎn)黨和其他一般黨的政黨區(qū)分開來。當(dāng)然也不是說只有工人階級的先進分子才能加入黨組織，自改革開放以來，中國共產(chǎn)黨也吸收來自其他階層的先進分子，以更好的促進我黨的建設(shè)。任何政黨產(chǎn)生都有其階級原因與經(jīng)濟條件，李教授又講到了政黨產(chǎn)生的原因。馬克思在《資本論》中曾將共產(chǎn)黨解釋為產(chǎn)業(yè)工人，顯然這樣的解釋對于時下的中國共產(chǎn)黨就太過于狹隘了。后來恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中指出，只要是?？孔约簞趧佣皇且揽抠Y本的無產(chǎn)階級也可以算是工人階級的范圍。這里的勞動既指體力勞動又指腦力勞動，因此知識分子也是工人階級的一部分。
各國的工人階級都有不同的特點。中國工人階級自有自己發(fā)展的獨特之處。當(dāng)然這是與中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生時的社會環(huán)境分不開的。當(dāng)時中國社會正處于半殖民地半封建社會，中國共產(chǎn)黨早起誕生于外商企業(yè)，是當(dāng)?shù)毓と藶榱朔纯官Y產(chǎn)階級的壓迫而起來反抗。因此當(dāng)時的工人階級具有三大特點：首先中國工人階級深受帝國主義、封建主義、和官僚資本主義的壓迫，這也造成這一階級革命性很強。第二、中國工人階級較為集中。第三、中國工人階級和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，主要是工人階級但部分來自破產(chǎn)的農(nóng)民。這三個特點也使中國工人階級終將承擔(dān)革命的使命引領(lǐng)中國人不斷地向前，直到*三座大山，實現(xiàn)民族獨立。
當(dāng)然工人階級并不等于中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨是由中國工人階級中的先進分子組成的，前面提到的黨可以吸收其他階級的先進分子，這不影響一個政黨的性質(zhì)，因為判斷一個政黨性質(zhì)首先要看其組織者以及所頒布的行動綱領(lǐng)代表什么人的利益，很顯然中國共產(chǎn)黨是代表廣大人民群眾的利益。
中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)除了是中國工人階級的先鋒隊外，還是中國人民和中華民族的先鋒隊，這些性質(zhì)具有歷史的必然性。首先是由其誕生的歷史特點和歷史使命所決定的，其次它是我們黨執(zhí)政使命的內(nèi)在要求，后是我們民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的必然選擇。追溯中共的歷史，從1921年7月23日這個特殊的日子開始，其實初并非叫“中國共產(chǎn)黨”，1920年9月1日，陳獨秀在《新青年》發(fā)表的《對時局之我見》一文中，曾稱“吾黨”為“社會黨”，后來才稱作共產(chǎn)黨。其實早提出“中國共產(chǎn)黨”這一名稱的是蔡和森。1920年8月13日和9月16日，正在法國留學(xué)的他，在給毛澤東寫得兩封信中，詳細的研究了共產(chǎn)黨的問題，提出“先要組織黨—共產(chǎn)黨，因為它是革命的發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊、作戰(zhàn)部”。他在對西歐各國共產(chǎn)黨特別是俄國共產(chǎn)黨的考察的基礎(chǔ)之上，提出了具體的建黨步驟，其中包括“明目張膽的成立一個中國共產(chǎn)黨”。此后，在中國的大陸上有志之士開始籌辦中國共產(chǎn)黨，經(jīng)過一路的艱辛險阻，歷經(jīng)九十年余年的風(fēng)雨走進了21世紀。其實這其中的風(fēng)雨艱辛只有身為中共黨員才能體會到吧。對于中國的發(fā)展從歷史和政治課本里理解一些。知道它在不斷摸索前進，不斷跌倒不斷爬起來，再繼續(xù)前進。在這九十年的過程中，它一直是保護著廣大人民群眾的利益。從1921年到1927年，為了反抗北洋軍閥統(tǒng)治，中共不斷與之斗爭。1927年到1937年，國共十年對峙時期，共產(chǎn)黨不斷努力的前進，為了人民的勝利，為了國家的獨立，經(jīng)歷了十年長征，中共骨干終保存下來成為了日后抗日的基礎(chǔ)。從1937年到1945這是全國共同御敵同仇敵愾的時期，中共發(fā)揮了中流砥柱的作用，雖然我黨是在后方作戰(zhàn)，但是沒有敵后戰(zhàn)場的頑強抵抗，前方怎會取得勝利？因而，1937年到1945年中共是始終代表著中國廣大人民的利益！
當(dāng)然，一個黨要堅定的走下去，還需要先進的理論思想指導(dǎo)。一個政黨的指導(dǎo)思想影響著黨的性質(zhì)。首先是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的基本內(nèi)涵：馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容，馬克思列寧主義與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之間的繼承與發(fā)展的關(guān)系。黨的指導(dǎo)思想是黨的行動指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動的思想體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和組織建設(shè)的的理論基礎(chǔ)。黨要形成高度的統(tǒng)一性，必須要有符合我黨的行動綱領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨再根據(jù)標準執(zhí)行具體的工作。在組織內(nèi)部形成高度的統(tǒng)一。當(dāng)然，作為一名中共黨員，必須是一個無神論者，因為我黨的指導(dǎo)思想是歷史的唯物的！關(guān)于宗教信仰問題，中共黨員不信仰任何宗教與我國宗教信仰自由的政策并不沖突。中國共產(chǎn)黨員的信仰是共產(chǎn)主義，而宗教信仰的終極目標是天堂。二者一個是唯物，一個是唯心。世界是物質(zhì)的而人有著豐富的內(nèi)心世界。一虛一實。我黨的共產(chǎn)主義信仰，在日常生活中能更好的指導(dǎo)我們的生活與工作。
接下來講的是民主集中制，初民主集中制是蘇聯(lián)布爾什維克派提出并實現(xiàn)的一種國家機構(gòu)所采用的制度。意思是國家機構(gòu)采納權(quán)力互相制約原則，由書記主持工作，各委員集中研究部署、決定、規(guī)定和要求，并且把它貫徹落實到部門系統(tǒng)中。其實說通俗一點是民主基礎(chǔ)上的集中與集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，是無產(chǎn)階級政黨、社會主義國家國家機關(guān)和人民團體的根本的組織原則，就是少數(shù)服從多數(shù)的原則。這個制度的良好運行，需要中央與地方雙方的共同努力，相互配合。中央行使集權(quán)職能，統(tǒng)一部署國家大事，地方民主決策結(jié)合地方特色執(zhí)行。調(diào)動人民參與社會事務(wù)的積極性。在中央與地方的配合下，提高工作效率。我曾想：一個國家的強盛，不僅僅是統(tǒng)治者的事，而且關(guān)乎民眾。試想一個得不到民眾支持的政府何以長久？所以人民的配合時國家走下去的關(guān)鍵。其實歷史已經(jīng)給我們上了很多生動的課：秦始皇*導(dǎo)致農(nóng)民起義，唐太宗勵精圖治終得貞觀之治。等等。所以現(xiàn)代這個社會如何治理國家十分重要，想要國家長久發(fā)展更加重要！
關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)問題一直關(guān)乎一個政黨的長遠發(fā)展，所以加強黨風(fēng)廉政建設(shè)十分必要。在當(dāng)代更是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)然一個政黨時不時地強調(diào)一個問題，那就說明這個問題一定到了必須解決的階段。其實當(dāng)代我國確實存在著這個弊端，當(dāng)一個人的權(quán)力與財富達到了一定高度，也許就會出問題。所以加強黨風(fēng)廉政建設(shè)勢在必行。
中央在改革開放30年以來，成為了中國特色社會主義的核心。從科學(xué)的角度出發(fā)，更好地建設(shè)黨。上完這節(jié)黨課。是我對黨有了更加深入的認識。關(guān)于入黨的思想也更加堅定。我會繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入了解我黨，并且爭取早日加入中國共產(chǎn)黨！