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問如何理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”與“中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的前進(jìn)方向”這兩句話 答我認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與一個優(yōu)秀政黨的執(zhí)政。科學(xué)技術(shù)是引起生產(chǎn)力變化的內(nèi)因。例如機(jī)器的發(fā)明與使用導(dǎo)致了第一次工業(yè)革命。但是一個先進(jìn)、優(yōu)秀的執(zhí)政黨通過提供良好的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、技術(shù)環(huán)境對生產(chǎn)力的發(fā)展也是不可獲缺的它是生產(chǎn)力變化的外因。一個社會先進(jìn)文化的發(fā)展方向是建立在先進(jìn)生產(chǎn)力不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)上按照自身的內(nèi)在規(guī)律健康地向前滾動的。它是一個科學(xué)發(fā)展的流程。社會先進(jìn)文化是一個歷史的范疇不同時期有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的不同時期對文化建設(shè)有過不同的要求和設(shè)想。民主革命時期毛澤東同志在《新民主主義論》中提出了要建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化的思想倡導(dǎo)建立民族的、科學(xué)的、大眾的文化。他創(chuàng)造性地提出了“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”的指導(dǎo)方針。 2、問你如何看待信仰這個問題 答我相信共產(chǎn)黨會帶領(lǐng)中國最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。常常思考關(guān)于入黨與信仰方面的問題在我看來入黨問題首先關(guān)乎信仰問題而信仰什么又首先應(yīng)該服從于一個人內(nèi)心的自我選擇。信仰是我們對于世界及人生的看法或者說是個人內(nèi)心世界的某種精神追求和寄托它涉及到我們的價值判斷。許多人一生中將經(jīng)歷多次信仰的轉(zhuǎn)變但是成功的人絕對是對自己身邊的世界認(rèn)識最充分的人。因此當(dāng)我們確立自己的信仰時首先得弄明白自己信仰的內(nèi)容而且信仰本身不包含任何功利的取向我相信它所以它是我的信仰并非是它對我有好處所以我信仰它——那不會是真正的信仰。所以如果我們打算以馬克思主義和共產(chǎn)主義作為自己信仰的話就必須先去了解自己信仰的對象這種了解的過程不僅可以充實自己而且也將有助于我們的成長。 記錄小結(jié)本次談話的主題是針對“科學(xué)發(fā)展觀”的相關(guān)認(rèn)識進(jìn)行提問。通過談話可知被培養(yǎng)人的政治素養(yǎng)高入黨動機(jī)比較端正。 效果評估本次談話較為理想。 被培養(yǎng)人和培養(yǎng)人就“科學(xué)發(fā)展觀”以及信仰等話題進(jìn)行了談話有效地增進(jìn)了相互之間的了解與友誼由于時間有限未來道路的選擇問題上并未深入下去此話題將在以后的談話中進(jìn)一步深入。
問如何理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”與“中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的前進(jìn)方向”這兩句話 答我認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與一個優(yōu)秀政黨的執(zhí)政。科學(xué)技術(shù)是引起生產(chǎn)力變化的內(nèi)因。例如機(jī)器的發(fā)明與使用導(dǎo)致了第一次工業(yè)革命。但是一個先進(jìn)、優(yōu)秀的執(zhí)政黨通過提供良好的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、技術(shù)環(huán)境對生產(chǎn)力的發(fā)展也是不可獲缺的它是生產(chǎn)力變化的外因。一個社會先進(jìn)文化的發(fā)展方向是建立在先進(jìn)生產(chǎn)力不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)上按照自身的內(nèi)在規(guī)律健康地向前滾動的。它是一個科學(xué)發(fā)展的流程。社會先進(jìn)文化是一個歷史的范疇不同時期有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的不同時期對文化建設(shè)有過不同的要求和設(shè)想。民主革命時期毛澤東同志在《新民主主義論》中提出了要建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化的思想倡導(dǎo)建立民族的、科學(xué)的、大眾的文化。他創(chuàng)造性地提出了“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”的指導(dǎo)方針。 2、問你如何看待信仰這個問題 答我相信共產(chǎn)黨會帶領(lǐng)中國最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。常常思考關(guān)于入黨與信仰方面的問題在我看來入黨問題首先關(guān)乎信仰問題而信仰什么又首先應(yīng)該服從于一個人內(nèi)心的自我選擇。信仰是我們對于世界及人生的看法或者說是個人內(nèi)心世界的某種精神追求和寄托它涉及到我們的價值判斷。許多人一生中將經(jīng)歷多次信仰的轉(zhuǎn)變但是成功的人絕對是對自己身邊的世界認(rèn)識最充分的人。因此當(dāng)我們確立自己的信仰時首先得弄明白自己信仰的內(nèi)容而且信仰本身不包含任何功利的取向我相信它所以它是我的信仰并非是它對我有好處所以我信仰它——那不會是真正的信仰。所以如果我們打算以馬克思主義和共產(chǎn)主義作為自己信仰的話就必須先去了解自己信仰的對象這種了解的過程不僅可以充實自己而且也將有助于我們的成長。 記錄小結(jié)本次談話的主題是針對“科學(xué)發(fā)展觀”的相關(guān)認(rèn)識進(jìn)行提問。通過談話可知被培養(yǎng)人的政治素養(yǎng)高入黨動機(jī)比較端正。 效果評估本次談話較為理想。 被培養(yǎng)人和培養(yǎng)人就“科學(xué)發(fā)展觀”以及信仰等話題進(jìn)行了談話有效地增進(jìn)了相互之間的了解與友誼由于時間有限未來道路的選擇問題上并未深入下去此話題將在以后的談話中進(jìn)一步深入。