Ctrl+D收藏本站，我們將第一時(shí)間為大家提供更多關(guān)于勵(lì)志名言語(yǔ)錄的信息，敬請(qǐng)期待！
點(diǎn)擊查看:勵(lì)志名言網(wǎng)
相關(guān)推薦： 小學(xué)勵(lì)志名言| 中學(xué)勵(lì)志名言| 高中勵(lì)志名言 | 青春勵(lì)志 | 工作勵(lì)志 | 學(xué)習(xí)勵(lì)志 | 籃球勵(lì)志 | 愛(ài)情勵(lì)志 | 名言警句 |勵(lì)志詩(shī)詞 | 勵(lì)志簽名
教育家陶行知名言名句
· 在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
· “六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
· 創(chuàng)造始于問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問(wèn)題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。
· 道德是做人的根本……沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
· 忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開(kāi)玩笑。
· 書(shū)呆子是讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死。工呆子是做死工，死做工，做工死。錢(qián)呆子是賺死錢(qián)，死賺錢(qián)，賺錢(qián)死。 —— 陶行知名句
· 中國(guó)有三種呆子：書(shū)呆子、工呆子、錢(qián)呆子。
· 要叫工呆子錢(qián)呆子多看些書(shū)，把頭腦弄得清楚一點(diǎn)，好把世界的事看個(gè)明白。
· 對(duì)于書(shū)呆子我是勸他們少讀點(diǎn)書(shū)，多干點(diǎn)有意義的事，免得呆頭呆腦。
· 人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。
· 處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！?—— 陶行知語(yǔ)錄
· 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨
· 有發(fā)明之力者雖舊必新，無(wú)發(fā)明之力者雖新必舊。
· 滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
· “因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！?BR> · 把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益…… —— 陶行知語(yǔ)錄
· “您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀。他沒(méi)有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國(guó)一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國(guó)革命模樣的恐怖。他寫(xiě)字想得雙圈沒(méi)得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一會(huì)兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛(ài)人被奪去般傷心。”
· 淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢
· 學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的。學(xué)校沒(méi)有改造社會(huì)的能力，簡(jiǎn)直可以關(guān)門(mén)
· 民主教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活
· 我們必定要努力把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培植起，使他們個(gè)個(gè)讀書(shū)明理．并愿為國(guó)鞠躬盡瘁。 —— 陶行知名言
· 一切的學(xué)問(wèn)，都要努力向著人民的幸福瞄準(zhǔn)
· 虛心下問(wèn)，集思廣義”
· 奮斗是萬(wàn)物之父。
· 幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋
· 幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)。 —— 陶行知名言
· 行動(dòng)生困難，困難生疑問(wèn)，疑問(wèn)生假設(shè)，假設(shè)生試驗(yàn)，試驗(yàn)生斷語(yǔ)，斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮
· 職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達(dá)而后能達(dá)人，天下未有無(wú)生利經(jīng)驗(yàn)這人而能教育人生利者。
· 做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學(xué)生共同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們。
· 我們要曉得國(guó)家有一塊未開(kāi)化的土地，有一個(gè)受教育的人民，都是由于我們沒(méi)盡到責(zé)任。
· 我們要向著農(nóng)民“燒心香”。 —— 陶行知名句
· 我們從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把我們整個(gè)的心獻(xiàn)給我們?nèi)f(wàn)萬(wàn)四千萬(wàn)的農(nóng)民。
· 我們心里要充滿那農(nóng)民的甘苦。
· 我們要常常念著農(nóng)民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福，我們必須有一個(gè)“農(nóng)民甘苦化的心”才配為農(nóng)民服務(wù)，才配擔(dān)負(fù)改造鄉(xiāng)村生活的新使命。
· 我們深信高尚的精神是人生無(wú)價(jià)之寶，非金錢(qián)所能買得來(lái)，就不必靠金錢(qián)而后操作，尤不可因錢(qián)少推諉。
· 我們深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友。 —— 陶行知名言
· 我們的新使命，是要征集一百萬(wàn)個(gè)同志，創(chuàng)設(shè)一百萬(wàn)所學(xué)校，改造一百萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村。
· 我們深信如果全國(guó)教師對(duì)于兒童教育都有“鞠躬盡瘁死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命。
· 大凡小學(xué)教員，沒(méi)有改造社會(huì)的精神，便是很枯燥無(wú)味的。
· 鄉(xiāng)村教師與未來(lái)的鄉(xiāng)村教師，心里都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)“理想的社會(huì)”。
· 比方這里定山已是一個(gè)社會(huì)，我們要把這個(gè)原有社會(huì)的惡習(xí)慣，壞事情，統(tǒng)弘革除，把我們心中理想的新社會(huì)實(shí)現(xiàn)出來(lái)。雖然時(shí)間不各市地我立刻完全成功，但是我們干一段去了，可以把未完工作交給第xx屆同學(xué)，以至于第xx屆第xx屆第xx屆……同學(xué)去干。 —— 陶行知名句
· 捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。你們抱著這種精神去教導(dǎo)小朋友，總是不會(huì)錯(cuò)的。
· 教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
· 我們對(duì)于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境，都該要有理想的安排。
· 教育是實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程，假使理想社會(huì)里有不好的東西，我們就要運(yùn)用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會(huì)之外，也要把它吸進(jìn)來(lái)。
· 現(xiàn)任教育者，無(wú)不視當(dāng)教員為苦途，以其無(wú)名無(wú)利也；殊不知其在經(jīng)濟(jì)上固甚苦，而實(shí)有無(wú)限之樂(lè)含在其中。 —— 陶行知名句
· 愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長(zhǎng)大這，目視后進(jìn)日上皆我所造就者，其樂(lè)為何如耶？故辦教育者之快樂(lè)當(dāng)在手續(xù)上而不在其結(jié)果之代價(jià)。
· 紙上的教育改造有多大效力！大家愿把整個(gè)的心捧出來(lái)獻(xiàn)給小孩子才能實(shí)現(xiàn)真正的改造。
· 我們自從跳進(jìn)實(shí)際生活中去工作，便覺(jué)得真正的教育，必須使學(xué)者和人民萬(wàn)分親近。
· 小人居高位如在廳里掛畫(huà)像，掛得愈高，愈見(jiàn)其小。
· 與人民親近是“做人”的第一步。 —— 陶行知名句
· 要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計(jì)劃方法都是次要的，那超過(guò)一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。
· 真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里在發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。
· 你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。
· 象愛(ài)迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
· 我們這里的教師們，要有愛(ài)迪生母親那樣了解兒童及幫助兒童從事特殊的修養(yǎng)。 —— 陶行知名言
· 方針：甲、以嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科學(xué)方法治事治學(xué)。
· 你心里的理想的社會(huì)不是從天上掉下來(lái)的，而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢(shì)勢(shì)力創(chuàng)造出來(lái)的。
· 有了覺(jué)悟才起信仰而生出力量。但覺(jué)悟又從何而來(lái)？從研究而來(lái)。
· 研究是追求真理即是求知之行。那末覺(jué)悟是從行而來(lái)，從“求知之行”而來(lái)。
· 我對(duì)于工作也提出幾點(diǎn)意見(jiàn)，以供大家參考。 —— 陶行知語(yǔ)錄
· 人生是患難與歡樂(lè)所織成。
· 我對(duì)于工作也提出幾點(diǎn)意見(jiàn)，以供大家參考。第一點(diǎn)要緊的，是要“站崗位”。各人所負(fù)的責(zé)任不同，各人有各人的崗位，各人應(yīng)該站在各人自己的崗位上，牢守自己的崗位，在本崗位上努力，把本崗位的職務(wù)做得好，這是盡責(zé)任的第一步?！诙c(diǎn)要緊的，是要“敏捷正確”。人常說(shuō)，做事要“敏捷”，這是對(duì)的。但我覺(jué)得做事只是做到敏捷還不夠，敏捷是敏捷了，因敏捷而做錯(cuò)了怎么辦？所以敏捷之下必須加上“正確”二字，工作敏捷而正確才有效力?！谌c(diǎn)要緊的，是要“做好為止”。有些人做事，有起頭無(wú)煞尾，做東丟西，做西丟東，忙過(guò)不了，不是一事無(wú)成，就是半途而廢。我們做事要按照計(jì)劃，依限完成，就必須憑毅力堅(jiān)持，一直到做好為止。
· 追求真理的人以與患難搏斗為樂(lè)，唐僧向西天取經(jīng)，遭遇八十一難，不知者以為他是自尋苦吃，其實(shí)他是抱著一個(gè)宏愿要完成，看破生死，樂(lè)而忘苦。
· 人生與患難有不解之緣?；茧y給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧。
· 有了戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，還必須有戰(zhàn)到底之意志，才能克服大難，以至于成。 —— 陶行知名句
· 一個(gè)人到了富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠(yuǎn)不會(huì)被患者壓倒，那他成亦成，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了。
· 教師的生活是藝術(shù)生活。教師的職務(wù)也是一種手藝，應(yīng)當(dāng)親自動(dòng)手去干的。
· 那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。
· 大丈夫不能舍身試驗(yàn)室，亦當(dāng)埋骨邊疆塵，豈宜隨便過(guò)去！
· 我本來(lái)是個(gè)中國(guó)的平民。 —— 陶行知名句
· 無(wú)奈十幾年的學(xué)校生活漸漸的把我向外國(guó)的貴族的方向轉(zhuǎn)移。
· 學(xué)校生活對(duì)于我的修養(yǎng)固有不可磨滅的益處，但是這種外國(guó)的貴族的風(fēng)尚卻是很大的缺點(diǎn)。
· 好在我的中國(guó)性，平民性是很豐富的；我的同事都說(shuō)我是一個(gè)“中國(guó)”的留學(xué)生。
· 經(jīng)過(guò)一番覺(jué)悟，我就象黃河決了堤，向那中國(guó)的平民的路上奔流回來(lái)了。
· 教師得人，則學(xué)?；?，學(xué)?；?，則社會(huì)活。 —— 陶行知語(yǔ)錄
· 倘若有活的教師，各辦一所活的小學(xué)，作為改造各個(gè)鄉(xiāng)村的中心，再以師范學(xué)?？偲涑?，繼續(xù)不斷的領(lǐng)導(dǎo)各校各村前進(jìn)，不出十年，必著成效。
· 好的鄉(xiāng)村教師第一有農(nóng)夫的身手，第二有科學(xué)的頭腦，第三有改造社會(huì)的精神。
· 他足跡所到的地方，一年能使學(xué)校氣象生動(dòng)，二年能使社會(huì)信仰教育，三年能使科學(xué)農(nóng)業(yè)著鏟，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。
· 學(xué)?，F(xiàn)是鄉(xiāng)村的中心，教師便是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂，教師的人格影響于學(xué)生和鄉(xiāng)村人民很大。
· 小學(xué)教師之好壞，簡(jiǎn)直可以影響到國(guó)家的存亡和世運(yùn)之治亂。 —— 陶行知名句
· 我記得一個(gè)土地廟前寫(xiě)著一幅對(duì)聯(lián)說(shuō)：“廟小韓大；天高日月長(zhǎng)。”小學(xué)校便有如此氣魄。
· 導(dǎo)師須是一個(gè)火把兩頭燒。
· 他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個(gè)個(gè)小孩都愿做小先生，不再做守知奴。