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選擇題，每題所給的四個選項中，只有一項符合題目要求。
1.社會主義精神文明建設的根本任務是( )
①培育“四有”公民
②建設和諧文化，培育文明風尚
③提高中華民族的思想道德素質和科學文化素質
④堅持先進文化的前進方向
A.①② B.①②③ C.①②③④ D.①③
2.2012年底，全國所有公共圖書館、美術館、文化館實現基本服務項目全部免費，讀者可以無障礙、零門檻進入。這是一件惠及廣大民眾、豐富人民群眾精神文化生活的重要舉措。免費開放公益性文化單位( )
①是推動先進文化建設的根本要求 ②有利于建設和諧文化，培育文明風尚
③有利于保障人民基本文化權益 ④有利于促進文化產業(yè)的繁榮發(fā)展
A.①② B.①④ C.②④ D.②③
3.明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上;尚名節(jié)而不茍取者次之;畏法律保祿位而不敢取者再次之?！安煌?、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是( )
①應以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 ②應樹立廉潔文化的自覺性
③要提高自身思想道德修養(yǎng) ④要堅守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
4.印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外佛教適應中國的文化習俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局;至宋后，傳統(tǒng)儒學吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學即宋明理學，使以儒家為主導的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明( )
①中華文化具有極大的包容性
②學習借鑒外文化要以我為主、為我所用
③不同文化的融合導致文化差異性的消失
④文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
5.近年，我國的傳媒在以娛樂為目的的文化傳播中，存在著嚴重的低俗化傾向，主要表現為過多地渲染權力場中的爾虞我詐，宣揚“皇權”意識和“奴才”意識等。產生這種現象的主要原因于( )
A.現代科學技術提供的多樣文化載體
B.文化市場和大眾傳媒的發(fā)展
C.文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性
D.提倡大眾文化的多樣性
6.每年央視的春節(jié)晚會都為我們奉獻了一出精彩的文藝大餐，但是，不同民族、地區(qū)、年齡、性別、職業(yè)的人，對每年春晚的評價也有所不同，要求越越高。這表明( )
A.人們對文化的需求呈現多層次、多樣化的特點
B.要博采眾長，生產適合所有人文化需求的產品
C.為人民大眾所喜聞樂見的文化就是先進文化
D.文化建設必須面向世界、推陳出新、革故鼎新
7.每年秋季新學期開學，全國中小學生通過視頻收看央視《開學第一課》，并以主題班會的輔助形式，思考“我們應該怎樣愛國”。之所以要這樣做是因為愛國主義( )
A.是社會主義核心價值體系的基礎 B.是我國各族人民風雨同舟的精神支柱
C.是精神文明建設的中心環(huán)節(jié) D.可以直接推動中華民族走向繁榮富強
8.英國《衛(wèi)報》和美國《華盛頓郵報》2013年6月6日報道，美國國家安全局和聯邦調查局于2007年啟動了一個代號為“棱鏡”的秘密監(jiān)控項目，直接進入美國網際網路公司的中心服務器里挖掘數據、收集情報，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內的9家國際網絡巨頭皆參與其中。隨著互聯網的普及和發(fā)展，網絡成為西方文化滲透的新工具。為此我們應該( )
A.大力弘揚和培育中華民族精神 B.增強抵御外文化的能力
C.加快中外文化的交流與合作 D.尊重外文化，促進共同發(fā)展9.中華民族是一個有著悠久文明歷史的民族。是一個勤勞勇敢的民族，是一個富于創(chuàng)造精神的民族。勤勞勇敢精神是( )
①中華文化的集中表現 ②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶
③中華民族的優(yōu)良品格 ④奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
10.中共中央總書記習近平在闡述偉大的“中國夢”時特別強調“空談誤國，實干興邦”，這是對全黨和各級領導干部的警示和要求。這種重實干的時代精神( )
①能增強民族凝聚力 ②有利于推動經濟發(fā)展科技進步
③是綜合國力的基礎 ④有利于我國綜合國力的提高
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
11.京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀下半葉經徽劇、秦腔、漢調的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而行成的。京劇的形成體現了( )
A.各具特色的文化藝術異彩紛呈 B.中華文化薪火相傳、一脈相承
C.中華文化所具有的兼容性 D.不同文化都夠能實現融會貫通
12.2003年2月1日，美國“哥倫比亞號”航天飛機在返回地面的過程中爆炸失事，引起世界各國的關注，但它并未影響其他國家的航天飛行計劃。在美國航天飛機出事一天后，俄羅斯成功發(fā)射了“進步M一47”貨運飛船，并于2月4日同國際空間站對接成功。2003年10月15日，中國“神舟五號”載人飛船發(fā)射成功。
①事物的聯系是多種多樣的，因而人們無法把握和改變
②人們對復雜事物的認識往往需要一個反復的過程
③客觀事物復雜多變，其本質的暴露有一個過程
④人們可以發(fā)揮意識能動性，推測未來
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
13.美國科學家通過開普勒天文望遠鏡發(fā)現了一顆宜居類地行星，據觀測該行星每290天繞其恒星旋轉一周，表面有很多巖石并可能有水，溫度在“宜人”的22攝氏度?？梢?BR> ①思維與存在不具有同一性 ②人們借助工具可以獲得認識
③人的認識活動有反復性 ④認識工具延伸了人類的認識器官
A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④
14.有人說：“立事需要知識，問事需要相識，抓事需要意識，做事需要常識，大事需要膽識，議事需要見識，處事需要博識，共事需要賞識，成事需要共識?！逼渲刑N含的哲理有
①應該在普遍聯系中認識事物
②發(fā)揮主觀能動性應根據自身需要創(chuàng)造各種有利條件
③要重視意識的作用和精神的力量
④理性認識推動事物的發(fā)展
A.①②B.①③C.②③D.①④
15.面對頻率越來越高的極端天氣，我們只有化被動為主動，實現抗洪防汛的常態(tài)化、制度化和科學化，才能有備無患，經受住考驗。這告訴我們
A.發(fā)揮主觀能動性可以認識和利用自然規(guī)律 B.面對極端天氣人類無能為力
C.順從自然是防災減災的根本出路 D.認識極端天氣就能把握氣象災害發(fā)生的新趨勢
16.秋天，有修行的弟子問禪師：“槿花帶露，桐葉舞秋風，如何從這些現象中了悟人生的真實?”，禪師答道：“不雨花猶落，無風絮自飛。”“不雨花猶落，無風絮自飛。”這句話說明了
A.事物的變化發(fā)展不受外部因素的影響 B.脫離物質的運動是根本不存在的
C.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移 D.運動是絕對的、無條件的
簡答題
17.人口素質是人口在質的方面的規(guī)定性，它包含思想素質、文化素質、身體素質等。近年來，出國旅游休閑度假的中國人越來越多，但是，中國游客不文明現象時有發(fā)生，備受詬病。有人說，每一位外出旅游者都是一張移動著的“中國名片”，是中華文明的承載者與傳播者，應展示出國人健康文明的素質以及良好的國民形象。
閱讀材料，從《文化生活》的角度，說明公民如何做好移動著的“中國名片”。
18.材料一：改革開放30多年，我國城鎮(zhèn)化進程不斷加快，平均每年提升1.01個百分點。城鎮(zhèn)化進程應該有一個科學的把握。除了總體發(fā)展速度要適度外，各地區(qū)的城鎮(zhèn)化進度應與各自不同的經濟發(fā)展水平、經濟結構和人口密度相適應。在農村地區(qū)小城鎮(zhèn)發(fā)展過程中，應避免出現重速度、輕質量的局面。
(1)結合材料一，運用辯證唯物論知識，談談如何實現我國城鎮(zhèn)化的“科學發(fā)展”? (9分)
材料二：2014年8月8日，世界衛(wèi)生組織將今年3月在幾內亞等國家暴發(fā)的埃博拉疫情定為“國際突發(fā)公共衛(wèi)生事件”，抗擊埃博拉成為世界性聯合行動。$高%考&資源*網.人們對病毒的認識和斗爭是不斷前進的。1976年早暴發(fā)埃博拉疫情時人們不知道病毒的來源和傳播方式，因此沒有有效防制手段;隨著研究的深入，現在可以確定病毒來源于動物，人與人主要是通過接觸傳播，因此主要防止疫情蔓延的辦法是把患者隔離，切斷傳染源，控制疫情;目前尚無有效抗病毒疫苗和治療藥物，防止疫情暴發(fā)也無有效辦法，人類對該病毒的認識防控還是一個相當長期艱巨的任務。人類要徹底戰(zhàn)勝埃博拉病毒，需要準確掌握發(fā)生條件、傳播方式、研制疫苗等許多步驟，是一個在認識和實踐中不斷積累經驗而逐步實現的過程?，F在中美等國醫(yī)學界正在加緊研究針對該病毒的疫苗。新消息，美國在非洲感染埃博拉病毒的兩位醫(yī)生在回國接受試驗疫苗后，已出院與家人團聚。隨著研究的不斷深入，相信人類與病毒的斗爭會在不遠將來終取得成功。
(2)結合材料二，說明人們對埃博拉病毒的研究是如何體現人類認識過程的。(12分)
選擇題，每題所給的四個選項中，只有一項符合題目要求。
1.社會主義精神文明建設的根本任務是( )
①培育“四有”公民
②建設和諧文化，培育文明風尚
③提高中華民族的思想道德素質和科學文化素質
④堅持先進文化的前進方向
A.①② B.①②③ C.①②③④ D.①③
2.2012年底，全國所有公共圖書館、美術館、文化館實現基本服務項目全部免費，讀者可以無障礙、零門檻進入。這是一件惠及廣大民眾、豐富人民群眾精神文化生活的重要舉措。免費開放公益性文化單位( )
①是推動先進文化建設的根本要求 ②有利于建設和諧文化，培育文明風尚
③有利于保障人民基本文化權益 ④有利于促進文化產業(yè)的繁榮發(fā)展
A.①② B.①④ C.②④ D.②③
3.明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上;尚名節(jié)而不茍取者次之;畏法律保祿位而不敢取者再次之?！安煌?、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是( )
①應以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 ②應樹立廉潔文化的自覺性
③要提高自身思想道德修養(yǎng) ④要堅守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
4.印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外佛教適應中國的文化習俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局;至宋后，傳統(tǒng)儒學吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學即宋明理學，使以儒家為主導的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明( )
①中華文化具有極大的包容性
②學習借鑒外文化要以我為主、為我所用
③不同文化的融合導致文化差異性的消失
④文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
5.近年，我國的傳媒在以娛樂為目的的文化傳播中，存在著嚴重的低俗化傾向，主要表現為過多地渲染權力場中的爾虞我詐，宣揚“皇權”意識和“奴才”意識等。產生這種現象的主要原因于( )
A.現代科學技術提供的多樣文化載體
B.文化市場和大眾傳媒的發(fā)展
C.文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性
D.提倡大眾文化的多樣性
6.每年央視的春節(jié)晚會都為我們奉獻了一出精彩的文藝大餐，但是，不同民族、地區(qū)、年齡、性別、職業(yè)的人，對每年春晚的評價也有所不同，要求越越高。這表明( )
A.人們對文化的需求呈現多層次、多樣化的特點
B.要博采眾長，生產適合所有人文化需求的產品
C.為人民大眾所喜聞樂見的文化就是先進文化
D.文化建設必須面向世界、推陳出新、革故鼎新
7.每年秋季新學期開學，全國中小學生通過視頻收看央視《開學第一課》，并以主題班會的輔助形式，思考“我們應該怎樣愛國”。之所以要這樣做是因為愛國主義( )
A.是社會主義核心價值體系的基礎 B.是我國各族人民風雨同舟的精神支柱
C.是精神文明建設的中心環(huán)節(jié) D.可以直接推動中華民族走向繁榮富強
8.英國《衛(wèi)報》和美國《華盛頓郵報》2013年6月6日報道，美國國家安全局和聯邦調查局于2007年啟動了一個代號為“棱鏡”的秘密監(jiān)控項目，直接進入美國網際網路公司的中心服務器里挖掘數據、收集情報，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內的9家國際網絡巨頭皆參與其中。隨著互聯網的普及和發(fā)展，網絡成為西方文化滲透的新工具。為此我們應該( )
A.大力弘揚和培育中華民族精神 B.增強抵御外文化的能力
C.加快中外文化的交流與合作 D.尊重外文化，促進共同發(fā)展9.中華民族是一個有著悠久文明歷史的民族。是一個勤勞勇敢的民族，是一個富于創(chuàng)造精神的民族。勤勞勇敢精神是( )
①中華文化的集中表現 ②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶
③中華民族的優(yōu)良品格 ④奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
10.中共中央總書記習近平在闡述偉大的“中國夢”時特別強調“空談誤國，實干興邦”，這是對全黨和各級領導干部的警示和要求。這種重實干的時代精神( )
①能增強民族凝聚力 ②有利于推動經濟發(fā)展科技進步
③是綜合國力的基礎 ④有利于我國綜合國力的提高
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
11.京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀下半葉經徽劇、秦腔、漢調的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而行成的。京劇的形成體現了( )
A.各具特色的文化藝術異彩紛呈 B.中華文化薪火相傳、一脈相承
C.中華文化所具有的兼容性 D.不同文化都夠能實現融會貫通
12.2003年2月1日，美國“哥倫比亞號”航天飛機在返回地面的過程中爆炸失事，引起世界各國的關注，但它并未影響其他國家的航天飛行計劃。在美國航天飛機出事一天后，俄羅斯成功發(fā)射了“進步M一47”貨運飛船，并于2月4日同國際空間站對接成功。2003年10月15日，中國“神舟五號”載人飛船發(fā)射成功。
①事物的聯系是多種多樣的，因而人們無法把握和改變
②人們對復雜事物的認識往往需要一個反復的過程
③客觀事物復雜多變，其本質的暴露有一個過程
④人們可以發(fā)揮意識能動性，推測未來
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
13.美國科學家通過開普勒天文望遠鏡發(fā)現了一顆宜居類地行星，據觀測該行星每290天繞其恒星旋轉一周，表面有很多巖石并可能有水，溫度在“宜人”的22攝氏度?？梢?BR> ①思維與存在不具有同一性 ②人們借助工具可以獲得認識
③人的認識活動有反復性 ④認識工具延伸了人類的認識器官
A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④
14.有人說：“立事需要知識，問事需要相識，抓事需要意識，做事需要常識，大事需要膽識，議事需要見識，處事需要博識，共事需要賞識，成事需要共識?！逼渲刑N含的哲理有
①應該在普遍聯系中認識事物
②發(fā)揮主觀能動性應根據自身需要創(chuàng)造各種有利條件
③要重視意識的作用和精神的力量
④理性認識推動事物的發(fā)展
A.①②B.①③C.②③D.①④
15.面對頻率越來越高的極端天氣，我們只有化被動為主動，實現抗洪防汛的常態(tài)化、制度化和科學化，才能有備無患，經受住考驗。這告訴我們
A.發(fā)揮主觀能動性可以認識和利用自然規(guī)律 B.面對極端天氣人類無能為力
C.順從自然是防災減災的根本出路 D.認識極端天氣就能把握氣象災害發(fā)生的新趨勢
16.秋天，有修行的弟子問禪師：“槿花帶露，桐葉舞秋風，如何從這些現象中了悟人生的真實?”，禪師答道：“不雨花猶落，無風絮自飛。”“不雨花猶落，無風絮自飛。”這句話說明了
A.事物的變化發(fā)展不受外部因素的影響 B.脫離物質的運動是根本不存在的
C.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移 D.運動是絕對的、無條件的
簡答題
17.人口素質是人口在質的方面的規(guī)定性，它包含思想素質、文化素質、身體素質等。近年來，出國旅游休閑度假的中國人越來越多，但是，中國游客不文明現象時有發(fā)生，備受詬病。有人說，每一位外出旅游者都是一張移動著的“中國名片”，是中華文明的承載者與傳播者，應展示出國人健康文明的素質以及良好的國民形象。
閱讀材料，從《文化生活》的角度，說明公民如何做好移動著的“中國名片”。
18.材料一：改革開放30多年，我國城鎮(zhèn)化進程不斷加快，平均每年提升1.01個百分點。城鎮(zhèn)化進程應該有一個科學的把握。除了總體發(fā)展速度要適度外，各地區(qū)的城鎮(zhèn)化進度應與各自不同的經濟發(fā)展水平、經濟結構和人口密度相適應。在農村地區(qū)小城鎮(zhèn)發(fā)展過程中，應避免出現重速度、輕質量的局面。
(1)結合材料一，運用辯證唯物論知識，談談如何實現我國城鎮(zhèn)化的“科學發(fā)展”? (9分)
材料二：2014年8月8日，世界衛(wèi)生組織將今年3月在幾內亞等國家暴發(fā)的埃博拉疫情定為“國際突發(fā)公共衛(wèi)生事件”，抗擊埃博拉成為世界性聯合行動。$高%考&資源*網.人們對病毒的認識和斗爭是不斷前進的。1976年早暴發(fā)埃博拉疫情時人們不知道病毒的來源和傳播方式，因此沒有有效防制手段;隨著研究的深入，現在可以確定病毒來源于動物，人與人主要是通過接觸傳播，因此主要防止疫情蔓延的辦法是把患者隔離，切斷傳染源，控制疫情;目前尚無有效抗病毒疫苗和治療藥物，防止疫情暴發(fā)也無有效辦法，人類對該病毒的認識防控還是一個相當長期艱巨的任務。人類要徹底戰(zhàn)勝埃博拉病毒，需要準確掌握發(fā)生條件、傳播方式、研制疫苗等許多步驟，是一個在認識和實踐中不斷積累經驗而逐步實現的過程?，F在中美等國醫(yī)學界正在加緊研究針對該病毒的疫苗。新消息，美國在非洲感染埃博拉病毒的兩位醫(yī)生在回國接受試驗疫苗后，已出院與家人團聚。隨著研究的不斷深入，相信人類與病毒的斗爭會在不遠將來終取得成功。
(2)結合材料二，說明人們對埃博拉病毒的研究是如何體現人類認識過程的。(12分)